记忆死在那离别的冬天
南宋时期，整个中国北方及以北地区都处于金国的统治阶段。而蒙古草原上的各游牧民族也不得不承认金国的宗主国地位。金国对于蒙古各部落的镇压是残忍而血腥的！而且金国定期会去蒙古各部落采取减丁政策。实际上就是通过杀戮的方式控制蒙古部落的军队数量和战斗力。
而南宋与金国之间的仇恨更是无法调停和泯灭，靖康年间金国曾经兵分两路会师于大宋王朝的首都开封汴梁城外，先是利用围城胁迫大宋王朝贡献金银珠宝和美女。后来在围困开封数月之久之后，更是直接攻入开封城内，不仅对开封汴梁城进行了残忍的烧杀抢掠，更是将北宋皇帝及在京的皇族、满朝文武大臣和开封城内的年轻女子、工匠等悉数掠夺至金国。
而康王赵构由于在河北招兵买马而逃过一劫。随后逃至南方，在南方众多爱国将领和文臣官员的拥护下继承皇位。保留了大宋王朝的半壁江山。得以苟安一隅！
因此金国和南宋之间世代仇恨无法消除，后来当铁木真率领蒙古铁骑统一蒙古草原之后，蒙古帝国的统治者便开始着手消灭自己曾经的宗主国也是自己的宿敌——金国。而且在蒙古帝国与金国之间爆发战争之时，蒙古为了彻底的消灭金国，而派出使者与南宋结盟。
最终在蒙古帝国和南宋王朝的两面夹击之下，金国彻底灭亡。而且由于蒙古人对于金国曾经的残酷镇压行为恨之入骨，因此将金国的皇族悉数掠至蒙古草原并且杀害。其惨相不亚于当初金国对北宋发起的靖康之战，北宋战败之后遭受的屈辱。
而当金国被消灭之后，蒙古大军便开始着手对于南宋王朝的战争。南宋王朝凭借着长江天堑与蒙古僵持了几十年。最终也由于统治者昏庸无能和奸臣当道，南宋王朝在崖山之战失败之后，彻底退出了中国历史的舞台。
而南宋王朝的皇族所遭遇的屈辱其实并没有比金国好到哪里去！南宋总共出现了三位小皇帝，其中第一位小皇帝宋恭帝赵㬎被蒙古俘虏。而后面的两位小皇帝分别以他杀或者自杀的形式而以身殉国。
被俘获的小皇帝宋恭帝赵㬎相比于金国的皇帝来说确实比较体面。由于当时宋恭帝赵㬎年仅五岁，因此在蒙古俘获的情况下又活了四十七年。但是寄人篱下、为人囚犯的宋恭帝根本谈不上幸运！
珞珈山的猫
蒙军攻破蔡州城后，对金国完颜宗室展开了屠杀，蒙古大汗甚至下诏，唯独完颜氏不可活！蒙古军找到了自尽的金哀宗尸体，分为两半，一半归南宋，一半归蒙古，剩下的完颜宗室被蒙古人用大车拉到了蒙古草原，跟金国俘虏北宋徽钦二帝时如出一辙。金国宗室到草原后，男的为奴，女的供蒙古军取乐，下场极其悲惨，真是天道轮回。
金哀宗
蒙古灭亡南宋后，南宋皇室的待遇就相对要好得多。蒙古人善待了投降的南宋皇室和臣子，还封宋恭帝为瀛国公，比金国皇室好的不止一星半点。
蒙古人杀光金国皇室，却善待了宋国的皇室，为什么会有这样的区别对待呢
其实这个还得从远了说起，成吉思汗的先祖俺巴孩汗出使金国，金国皇帝为了立威和挑拨草原各部不和以方便统治，把俺巴孩汗钉死在了木驴之上，这样的烙印深深地印在了蒙古黄金家族的记忆力。金国人为了巩固对草原各部的统治，每年都派兵到草原上杀戮蒙古成年人，称之为“减丁”。金国人对蒙古人的残酷统治，换来的是蒙古人对金国人的世代仇视，蒙古和金国也就成了世仇。当蒙古人攻破金国都城后，蒙古人对金国人的新仇旧恨完全得到释放，金国宗室全被蒙古人诛杀也就是情理之中的事了。
宋恭帝
相比较与金国，南宋跟蒙古之前的关系，就要缓和得多了。在金国没有灭亡之前，南宋跟蒙古是没有领土交界的，也没有什么大的冲突。为了消灭共同的敌人金国，南宋还和蒙古人一起并肩作战过，蒙古人对南宋也就没有多大仇视，推翻南宋无非就是扩张领土的需要了。再者，蒙古人从北一路打过来，就剩南宋了，蒙古人进入中原后，早就逐渐受到了中原文明一定程度的熏陶，不再像以前只知道杀戮的野蛮人，也就不会再诛杀投降的南宋皇室，善待南宋皇室，也起到了安抚南宋人民的作用。
蒙古铁骑
当落后的族群通过武力统治比他文化先进的族群的时候，落后的族群也会慢慢接受先进族群的文化，这叫同化现象。蒙古人入主中原后，受到了汉文化的洗礼，元朝也就成了中国历史上正统的王朝。
月夜读春秋
蒙古人之所以对金宗室采取了比较血腥的处理方式，而对宋宗室采取了相对温和的处理方式，并不是蒙古人对宋王朝另眼相看，而是具有其历史和现实意义的。
蒙金之间的仇恨远大于蒙宋
金与宋不同，它和蒙古接壤，而且还曾经作为宗主、名义上统治过蒙古各部。元太祖铁木真还曾经因为协助金军剿灭蒙古蔑兀真笑里徒部，被金廷封为了札兀惕忽里。但是，这并不代表金对蒙古友善！在“统治”蒙古各部期间，金人曾经做过两件事：一、在蒙古各部实施“减丁”政策，每三年出兵蒙古一次，见男丁便杀！这一野蛮血腥行径直接引发了蒙古人骨子里对金人的仇视。二、金熙宗用极端方式杀死了元太祖铁木真的先祖俺巴孩汗，将他活生生钉起在了木驴之上。
蒙古人灭金之时，掌权的是元太祖铁木真的儿子元太宗窝阔台。彼时距离金人在蒙古实行“减丁”政策并不久远，蒙古人对于金人的仇恨并没有因为时间而消退，对于金宗室进行血腥屠杀也就没什么可奇怪的了。反观宋王朝，宋蒙并不接壤，在蒙古人南下之前，双方并没有兵戎相见过，而且还曾经为灭金进行过短暂的联手。换言之，宋蒙双方只有利益争斗，没有仇恨。
金人顽强抵抗，宋王朝相对温和
女真人在金王朝后期虽然迅速腐化、堕落，但骨子里马背民族的骁勇并没有完全丧失。面对蒙古人的进攻，金人选择了顽强抵抗！直到蒙古人攻入蔡州的前一刻，金哀宗也没有想到要去投降。金哀宗在自知无力回天之时，想到的是自尽而不是苟且偷生。最终，一条白绫结束了自己的性命，也结束了金王朝的性命。当然，金哀宗为了不当亡国之君，自杀之前还不忘把皇位传给了他人，让他人来被这个亡国之君的黑锅。但无论怎么说，金人一直在顽强抵抗蒙古军队，战斗到了最后一刻。
相比之下，长期卑躬屈膝、用金钱买和平的宋王朝就没有那样的骨气了！在蒙古军队兵临城下之时，几乎没有进行什么有效抵抗，谢太后便带着小皇帝赵㬎投降了蒙古人……伯颜兵不血刃、轻松进入了临安城。彼时的蒙古人有个习惯：“主动投降者不杀、顽抗到底者屠城”，这一点在蒙古人西征期间表现得尤为突出。或许正是因为宋宗室的卑躬屈膝、主动投降，使得其逃过了被屠杀的危险吧。
蒙古人政策的转变
蒙古人灭金之时，掌权的是元太宗窝阔台。窝阔台与铁木真在位期间的政策基本一致，都是典型的“三光政策”。他没有后来元世祖忽必烈那样的战略眼光，一统天下并不是窝阔台彼时的目的，他更多地还是着眼于现实利益。因此，攻入蔡州之后，蒙古军队并没有采取什么怀柔天下的政策，而是延续了铁木真时期对顽抗到底的对手“烧光、杀光、抢光”的既定方式，对金宗室进行了屠杀和掠夺。
蒙古人灭宋之时，掌权的是元世祖忽必烈。忽必烈这个人与他的父祖有一个最大的不同，他的野心已经不再局限于实际利益或者具体的土地。他想要的是一统天下，不仅要做蒙古帝国的大汗，还要做中原王朝的皇帝！因为这一思想的转变，直接导致了忽必烈政策上的转向。他不再视投降的宋人为敌对方，而是将其视为了自己的子民。虽然后来蒙古人将宋人视为了低等公民，但低等公民也同样是忽必烈的子民，不是吗？因此，为了将来更好地统治广大南方地区，忽必烈选择了怀柔天下，玩起了中原王朝“善待”前朝宗室的伎俩。既然是“善待”，自然也就不能继续屠戮宋宗室了。
忽必烈将宋王朝的末代皇帝赵㬎封为了瀛国公，但是对他并不放心。赵㬎刚刚成年，忽必烈便将他送去了远离中原的吐蕃，强迫他出家当了喇嘛。既将其与中原地区的反抗势力隔绝了，同时又将其置于了自己嫡系萨迦班智达的监控之下，算是彻底免除了后顾之忧。可即便如此，赵㬎也没能得以善终，最终因为几行思念故土的文字犯了元王朝皇帝的忌讳，被元王朝的皇帝赐死于河西，这位亡国之君终生未能再次踏足故土……
农民工歪说历史
元朝灭宋之后，对待宋室的手段的确要温和很多。1275年，蒙古军队连克南宋城池，抵达临安，宋朝太皇太后谢道清带领小皇帝宋恭帝出城投降，南宋正式灭亡。元世祖忽必烈对宋朝的宗室以及降臣，都给予了优厚的待遇。宋恭帝被封为瀛国公，后被送往西藏出家，成为一代藏创佛教大师；而太皇太后谢道清则被元朝封为寿春郡夫人，谢道清一开始以为身体抱恙而无法前往大都，元朝破例准许其在临安养病。可见，元朝对宋朝的皇室是相当不错的。
至于金国皇室，究竟是否被蒙古军队杀光，这已经无从考证。以为金国最后的两任皇帝金哀宗完颜守绪和金末帝完颜承麟（仅在位半天）在蒙宋联军攻入蔡州后，相继自杀殉国。从这个角度来看，金国皇帝倒是比宋朝的皇帝更有气节，所谓“君王死社稷”来形容金国皇帝，倒是比较合适的。至于蒙古下令杀尽完颜氏这个说法，多半也是不太真实的。但不可否认的是，蒙古在灭金之后，金国人口锐减（多因蒙古军队的屠戮所致），但在灭宋之后，江南的人口减少量与北方相比，可以说是比较少了。
蒙古对金宋两国态度不同，主要是基于两个原因。
金国和蒙古是世仇，这一点人尽皆知。金国在统一北方后，为了防止漠北的游牧民族扰乱威胁自己的统治，于是对蒙古实行减丁政策，即每年派兵深入漠北，见到蒙古男性牧民便杀，如男性未及车轮高，则斩去其手指，使之不能射箭握刀。同时，金国积极利用蒙古和塔塔尔的矛盾，成功捕获了蒙古的大汗俺巴孩汗（金熙宗时期），并将俺巴孩汗置于木驴上活活钉死。可以说，蒙古和金国，有弑祖灭族之恨。据说，俺巴孩汗去世前便诅咒金国，被蒙古子孙灭尽。自然，当蒙古灭金之后，新仇旧账一起算，没有丝毫手软。
至于南宋，蒙古和宋实际上并没有宿怨，灭宋只不过是其统一天下的一个必经途径。因此，蒙古没有必要对南宋赶尽杀绝。另外，临安的宋朝政府投降之后，各地尚有不少的汉人组织起来，抵抗元朝，其中势力最大的便是陆秀夫张世杰和文天祥等人。元朝政府为了收买人心，瓦解和分化抵抗势力，有必要优待宋室，以给抵抗者一种开明友好的信号以维持统治。
除了历史上的恩怨之外，宋金命运不同的原因很大程度上取决于蒙古统治者。蒙古灭金时期的统治者是大汗窝阔台。窝阔台时期的蒙古，尚未完全习得攻心统治之术，对于屠城等手段并不抵制。因此，对于当时的蒙古而言，屠城对于战胜者而言是比较正常的一件事，在这种理念的指导下，金国自然是免不了被蹂躏一番。而蒙古灭宋时期的统治者则是元世祖忽必烈。忽必烈此人胸怀宽广，颇有一番“亚欧领主”的气派，他对于中原的儒家文明较为推崇，深得统治驭之术的精髓，因此，忽必烈对于屠城一事向来是不太赞同的。因为忽必烈的个人气度与见识，使得南宋免遭屠戮之苦。
庭州行者
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
蒙古人善待宋朝皇室谈不上，但并没有如对待金国皇室那么惨烈。
蒙古对金国
蒙古对金国是有深深的仇恨的。
早在金灭辽之后，金就想对漠北草原的蒙古部族实施统治。
当时的蒙古还是分散的部落，部落之间形成松散的联盟，互相之间也经常起冲突。
金国太子完颜宗弼曾经率领一支数万人的精锐部队深入漠北，结果几年后仅剩几骑从漠北逃回，从此金国对蒙古深恶痛绝。
经常出动军队骚扰蒙古边境，杀蒙古人。
后来金国利用塔塔尔人，将迎亲途中的俺巴孩出卖给了金国。
俺巴孩和他的儿子被金国人在朝堂上处以木马之刑。
这是将人扒光了之后放在木马上慢慢死去的残酷刑罚，俺巴孩临死前愤怒的说出，蒙古人将来要杀光所有金人的诅咒。
等到成吉思汗在漠北崛起，金国一败再败，怀着宿仇的蒙古人对金国人自然是赶尽杀绝。
蒙古对南宋
蒙古对南宋，并没有仇恨，相反，在灭金的作战上，双方还一度联盟灭金。
只不过，目光短浅的南宋此举不过是与虎谋皮。
蒙古对富饶而文明的南宋早就垂涎已久。
因此蒙古对南宋的目标主要是领土，而并不是仇恨。
但是大宋官家赵家的最终弄下场也甚是凄惨，崖山一战，陆秀夫怀抱小皇帝跳海自尽，十万军民主动为赵家殉葬投海。
崖山附近的海面上，密密麻麻漂浮着尸体，至此，大宋灭亡。
自古以来，成王，败寇，登峰造极的家族，也总有跌落下来的一天，这是天道循环，不可避免。
無月文化，品读经典，品味文化
無月文化馆
蒙古人破金国之后对待金朝宗室很不客气，大都是采取非常血腥的手段，下手残忍程度实在令人读之毛骨悚然，甚至在城破之后，还特地下令说什么“独不赦完颜氏”，难道蒙古人对待被征服地区的统治阶级都是这么残忍吗，显然不是这样，面对南宋的皇室以及许多臣子，蒙古人的对待方式与对待金人比起来，可谓是天上地下，完全可以说得上属于善待了。
这里附录对比一下蒙古人对待金人宗室的态度和对待宋室的态度：先说金人宗室，金人宗室中的男性大部分都被蒙古人就地处决，宗室贵女包括皇后在内，全被掳入北方的茫茫草原，就此失联；而宋恭帝被俘以后，被元朝封为瀛国公，后于西藏出家为僧，再往后就因为思念故国而触犯了文字狱，于是蒙古皇帝下令赐死宋恭帝，关于这个记载是《佛祖历代通载》，“至治三年（1323年）四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金书藏经。”
两两相比，当然还属南宋宗室的待遇稍微好点，那么为什么会造就了这种区别对待呢，这种区别对待的原因究竟是什么呢？要想搞清楚这个问题，有一个事情就绕不过去，那就是蒙古人对金朝统治者的刻骨仇恨。正是因为蒙古人对女真贵族特别是女真统治者完颜一族的刻骨深仇，所以后来才会起事的，那么问题来了，这种刻骨仇恨是哪里来的呢？
这种刻骨仇恨当然是金人附加给蒙古人的，蒙古人一开始就如同当年盘踞在白山黑水间的完颜阿骨打和他的女真族人一样，当年的女真他们需要向统治者契丹大辽称臣纳贡，索取高额贿赂，整个女真一族被契丹大辽压榨得痛苦无比，最后不得不起来反抗契丹大辽。
历史总是惊人的相似，女真人推翻了契丹大辽之后，在漫长的历史岁月里面，很快就忘记了自己族人曾经的痛苦，女真人建立的大金依旧和当年的大辽一样，甚至有些地方有过之而无不及，比如说除了在称臣纳贡问题上竭力压榨蒙古人，还特别对于蒙古诸部采取非常血腥和残忍的减丁政策。
成吉思汗崛起之前，蒙古诸部在金国眼里就是待宰之猪羊，就算是蒙古一部首领甚至是大汗也很难逃脱被金人虐杀的命运——比如说著名的俺巴孩之死。俺巴孩这人地位在蒙古里面不可不谓不高了，堂堂的蒙古大汗，居然被金人用一种极为屈辱的方式处决——钉死在木驴之上以展示国威。
而这个俺巴孩大汗就是后来一统蒙古诸部的成吉思汗铁木真的亲曾祖的堂兄弟，且在草原之上，将人活活钉死在木驴之上是为了“专惩治游牧叛人”，不管从什么角度来看，俺巴孩的死对于成吉思汗或者成吉思汗的后代蒙古人们来说都可以说是血海深仇了。
所以之后蒙古发兵讨伐金国为了报其祖先俺巴孩等人的仇恨把顽抗到底的金国宗室几乎斩尽杀绝了也变得非常合情合理，至于南宋，第一，在此之前蒙古和南宋本无交集，双方并不存在什么深仇大恨，钓鱼城击毙蒙哥大汗这件事说到底属于战场上的事情，且这对于后来的元世祖忽必烈其实是好事，没必要斩尽杀绝南宋宗室。
第二，南宋政权的覆灭与金国的覆灭情况是不一样的，由于南宋统治者向来寡廉鲜耻，屈膝投降这种事情对他们来说是没什么大不了的，直接投降这件事让蒙古人找不到合适的理由进行屠杀，而金国则不然，由于蒙古事前就已经宣称了“独不赦完颜氏”，所以金人负隅顽抗到最后，这对蒙古人来说当然是一个屠杀的好借口。
无笔
蒙古人对待宋金两国皇室的不同态度，让很多人觉得蒙古人相比于金人要和蔼很多，甚至对蒙古人产生一种敬爱之心。殊不知蒙古人也是披着羊皮的狼，而且是吃人不吐骨头的狼。
蒙古人对待宋金皇室的不同态度
根据史料记载：公元1231年，蒙古铁骑踏入金国都城南京（如今开封），金哀宗弃城逃亡，其余皇室嫔妃来不及逃走，全部做了蒙古人的俘虏，最终女性被辱，男性基本被诛杀殆尽。相反忽必烈在公元1278年灭掉南宋之后，对于南宋皇室却是以安抚为主，看起来特别和善。
为什么会造成如此之大的差距，很多人觉得有两点：第一，南宋和蒙古之间并无深仇大恨，而蒙金之间确实百年以来的世仇，当初成吉思汗起兵伐金之时所用的口号也是以“七大罪”本，而南宋在不久前还跟蒙古人同仇敌忾的讨伐金国，自然而然会有不同待遇。
第二，蒙古人和金国人同为游牧民族，游牧民族最缺少的一点就是文化思想，而文化思想又是治理国家的根本。所以蒙古人对于金国人赶尽杀绝，对宋朝皇室安抚优待，从而达到一个巩固统治的目的。
蒙古人狼子野心—路人皆知
其实这两种说法都有道理，但蒙古人可不是什么善茬，对于南宋皇室的安抚优待，更多的是以巩固统治为目的，要不然为什么在元朝建国之后视汉人为第四类人，欺辱至尽，各种屠杀手段层出不穷，这难道就是没有深仇大恨的表现？
总而言之，蒙古人对待宋金王室的不同态度，最重要的就是想用汉人文化治理汉人天下，而善待南宋皇室无疑就是给予江南汉人一颗有毒的定心丸，让安安分分的为蒙古人，为元朝服务，真是司马昭之心——路人皆知，一群豺狼罢了，哪有什么好心！
与狼共舞的历史和旅行
谁说善待了，投降的南宋宋恭帝赵㬎被安排去当和尚，南宋历代皇帝的陵墓被元朝国师(和尚)杨琏真珈派人盗墓。
《续资治通鉴》卷一八四为我们记录了当时的情形：1278年的一个伸手不见五指的黑夜，一队蒙古士兵将他们手中的武器变成了锄头、铁锹、撬棍、大锤和铁铲，他们不需要我们今天盗墓贼手中的洛阳铲，也不需要很好的技术，胆子大、有力气便成。他们的进军目标是，青龙山和攒宫山之间方圆2.5平方公里的南宋皇陵区。
南宋皇陵区除了有南宋的一些皇帝、皇后、后妃，还有南宋的一些大臣，一共一百来人，在那个仿佛不怎么阔气的地方，他们有些害怕地等来了这群蒙古兵。虽然，对于这些人来说，那个黑夜是他们的白天，但他们还是怕极了。蒙古人野蛮凶猛、血腥好杀，把他们的朝代都弄没了。他们虽然躲在地下，但依然要面对蒙古人蹂躏。
给蒙古兵领路的是那几个汉奸和尚，而杨教主刚是总领导或者统帅。他们的眼睛在黑夜里闪闪发亮，就像他们即将面对的黄金珠宝飞扬在空中。
一进陵园杨统帅便让一队蒙古兵围住了守陵卫队，其余人马冲向陵区开始大规模地开挖，叫骂声、嘈杂声和想要发财的心跳声，声声入耳，吓得在地下的那些皇帝、皇后、后妃还有大臣们瑟瑟发抖。
守陵使罗铣过来问话，但那四个和尚一拥而上将他摁倒在地，拳打脚踢。罗铣极力反抗，一旁的蒙古兵拔出寒光闪闪的刀子架在了罗铣脖子上：“妈的，没听说老子是蒙古兵营的？总认识这刀子吧，再喊再叫小心老子将你削了！”
罗铣大哭而去，他的守陵卫队兵的一哄而散。
一看没人管了，不但秃顶而且还鹰勾鼻子的杨秃走上前去，命令大家停下来：“兄弟们，不能盲目蛮干，咱先挖这三座，他们死得早、埋得浅，好挖！”然后，他手指点了几点，点着了地下的三个皇帝和一个皇帝便被他点中了，他们是宋宁宗及皇后杨氏、宋理宗和宋度宗。
看着眼前这么多人兴师动众，三位皇帝和杨皇后都有些害怕，尤其是陵墓里藏着好东西最多的宋理宗被吓得狠不得从坟里跳出来逃走，但这对他来说已经是不可能的事情了。三下五除二，扬秃及其部众撬开了宋理宗的棺材，但从棺木中冲出一道白气，吓得几个撬棺材的人跌坐在了地上：“妈呀，他还活着！”
扬秃走上前来一看，只见宋理宗面色如生，他伸手一摸觉得体肤还有弹性，但他一点儿也不怕，原因是宋理宗的尸体珠光宝气，上面缀满了珍珠、翡翠、玛瑙，在闪闪发光。他向肚子里咽了一口贪婪的口水，命令手下将宋理宗从棺材揪了出来。
元朝军队
手下一哄而上，摘去宋理宗身上的金金丝罩，扒下了他的龙袍，将他全身的珠宝搜了个精光，又将其棺椁内外及地宫里摆放的全部随葬珍宝抢掠一空。有人想将他身下所所垫的凉席扔掉，却意外发现那是金子做成的。
就这杨秃还不甘心，走过来踢了光溜溜的宋理宗一脚：“现在，你咋不发光了？”但当他听说宋理宗之所以没有腐烂是因为口中含有名贵珠宝，肚子子里还有不少防腐水银，便命令下属将其倒立着挂在一棵树上，撬开嘴巴拿走珠宝，防腐水银随即从口中流用，历时三天三夜，收集了满满一大盆。
和宋宁宗玩姐弟恋的杨皇后，是个才女，人虽死了，但在地下依然栩栩如生，像活着的时候一样漂亮，看得几个蒙古兵直流口水。他们想要奸尸体，但被几个汉族工匠阻止，才得以保持死后的贞操！
如此，这帮丧心病狂的盗墓贼大胜而归。杨秃还带走了宋理宗的人头，他剃去头上的皮毛，将其变作髑髅，制成杯具，送给了自己的师傅。几位皇帝和杨皇后的尸骨被他们甩在了身后的草丛中。
听说这事，附近附的乡民悲痛欲绝，无不为之摸眼泪。有一个叫唐珏听说这事立即变卖典当家产，用换来的钱请附近乡里的青壮年男子吃饭。饭桌上，大家喝了几杯，唐珏说：“我请各位和我一起去收集先帝的尸骨，怎么样？”有人问：“山上那么多的蒙古兵一个个虎视眈眈，事情要是暴露了怎么办？”
唐珏说：“这事我已经想好了，现在四处这么多的白骨尸体，我们为什么就不能何不以假乱真，取而代之呢？”
大家觉得唐珏很好，唐珏拿出备好的好几只木匣，上面裹着黄色绸子，写着皇帝和帝陵的名字，让大家带上，分头趁月色潜入陵山，随号将几位皇帝和皇后的遗骸收藏起来，埋在了一座寺庙里，并在上面种上冬青树，当作标志。
杨琏
到了同年11月，杨秃们卷土重来。这一回，他们更加肆无忌惮，有恃无恐，着手盗掘宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗四帝陵和孟氏、韦氏、邢氏、吴氏、谢氏五位皇后陵墓。南宋帝陵因此尸骨狼藉，毁于一旦。
盗贼们先后在这里盗挖101多座墓葬，上至皇帝、皇后下至后妃、皇子、公主以及功勋大臣的陵墓几乎无一幸免。但即使这样，盗贼们仍然不肯罢休，随后将布散于陵园的尸骨收集于绍兴城中，上面筑起一座高13丈的白塔，取名“镇本”，想要以此压制江南人民。后来，老天爷看不下去这事儿，便命雷神击毁此塔。据说，火着了整整三天才熄灭。
据史料记载，盗贼们南宋帝陵除了得到“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝外，另有黄金1700两，白银6800两，钞116260锭，以及田23000亩。
另据南宋遗民周密所著《癸辛杂识》记载，泰宁寺参与盗陵的宗允“多蓄宝货，豪霸一方”，越人怨之刺骨。宗恺则与杨琏真珈分赃不均而反目，被杨琏活活打死。
杨琏形象
1284年（元世祖至元二十一年），怂恿杨琏真珈盗陵的丞相畏兀儿人桑哥，因作恶多端，被忽必烈处斩，杨琏亦被问罪。但忽必烈还是有意思包庇杨琏真珈，只是将其妻子没官，出狱还其原籍而已。
让人不可思议是，杨琏居然拿着盗墓所得来修佛造像。据明朝散文家张岱《西湖梦寻》记载，杨琏“所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足”。
现在，杭州飞来峰据说还有杨琏的疑似塑像。这个信奉藏传佛教的喇嘛不知道在佛那里是否得到了应有的惩罚？
至于宋理宗赵忠诚的那颗头颅，直到朱元璋灭元后，才在大都的元皇宫中被找到。
跪射俑
蒙古帝国崛起后，蒙古人的铁骑几乎无人可挡，在短短几十年的时间里，就建立起了一个横跨欧亚大陆的大帝国。在东方，蒙古人在1227年灭掉西夏，1234年灭掉金国，1279年灭掉南宋。但是，一个有意思的现象是，越往后，蒙古人的手段越温和，越往前，手段越残忍。蒙古灭西夏之后，将中兴府夷为平地，西夏王族拓跋氏被屠杀殆尽，西夏人也大都遭到杀戮，致使西夏灭亡后，党项人就此消失在历史的长河之中。在灭掉金国之后，对金国的皇室完颜氏基本上是赶尽杀绝，对平民也毫不留情，几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在金国有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万。
但是，蒙古在灭掉南宋之后，没有像对西夏和金国一样进行大面积的屠杀，对宋朝皇室也没有赶尽杀绝，原因有以下几点。
一蒙古金国是世仇
蒙古还没有崛起的时候，是归金国管辖。金国也不是什么善主，为了打击蒙古部落，防止蒙古部落对自己造成威胁，一方面对蒙古部族收取严苛的赋税，一方面又采用分化打压的政策，让各部落之间自相残杀，甚至为了减少当地部族的人口，毫无理由的发动各种剿灭战争，让那个时候的蒙古草原到处充满了杀戮，不知道多少蒙古人在金国的屠刀之下殒命，这其中就包括蒙古族的铁木真部族，其先祖就是在金人的屠刀下丧命的。所以，蒙古人对金国可谓是恨之入骨，在灭掉金国之后，实行了大规模的屠城，对金国皇室也赶尽杀绝。从这角度来说，西夏被灭国就有点冤了，原因一方面在蒙古征服西夏过程中，西夏进行了顽强的反抗，引起了蒙古军队的报复，还有一个野史传闻是说，西夏王妃咬掉了成吉思汗的生殖器，成吉思汗在离世前嘱咐后人，要把西夏人占斩尽杀绝。
二蒙古统治者慢慢接受汉文化
成吉思汗在西征归来的途中教育后代时，说了一段著名的格言："人生最大的乐趣，把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿"。他是这样说的，也是这样做的，世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人，蒙古军队可以毫无顾忌的屠城，杀戮，他们不想，也不能做任何的文化输出与交流，所以，西方学者曾经说，蒙古帝国征服了世界，但是他们最后留给世界的不过是一堆马粪而已。不过，随着与汉文化接触的越来越多，蒙古统治者受汉文化的影响也越来越大。其中，就不得不提到一个人，耶律楚材。
耶律楚材是金国人，但是他出生时，金国也早已经汉化，甚至以正统王朝自居。金国上下也尊孔教，尚儒学。在这种环境下，耶律楚材也成为一个大儒。成吉思汗灭金国后，将耶律楚材收为己用，耶律楚材也尽心尽力，辅佐了成吉思汗、窝阔台两父子三十余年。耶律楚材屡屡劝谏成吉思汗要善待百姓，不应大开杀戮。蒙古占领中原地区后，一度打算杀光汉人，把耕地全变为养马地。耶律楚材直言劝谏，使成吉思汗打消了这个念头。耶律楚材只是一个汉文化的一个代表，这是在这些人的影响下，蒙古的统治者也慢慢接受汉文化。
蒙哥在南征宋朝的途中死后，忽必烈继承汗位，蒙哥是成吉思汗那一套做法的坚实拥护者，但是忽必烈不一样，忽必烈是非常积极主动的接受汉文化的。早在继位之前，忽必烈就任用了大批汉族幕僚和儒士，并提出了“行汉法”的主张。忽必烈尊崇儒学，儒士元好问和张德辉还请求忽必烈接受“儒教大宗师”的称号，忽必烈欣而受之。1264年，忽必烈取《易经》中“至哉坤元”<strong>一句中的“元”，改国号“大蒙古国”为大元，正是建立元朝。15年后，元朝灭掉南宋。这时候，由于蒙古统治者的汉化，蒙古军队也慢慢抛弃了早期那套屠城、种族灭绝的野蛮做法，手段也变得温和了。
三 汉人顽强不屈的斗争
这也是最重要的一个原因，汉人没有像当时世界上很多种族，被蒙古军队像猪狗一样杀掉，很大程度是自己争取来的。其实，在蒙古对南宋战争的早期，蒙哥进攻四川、安徽等地时，也是制造了屠杀。但是，蒙古军队的进攻，遭到了当时世界范围内最强有力的抵抗。蒙古人发现，长江中下游地区因为河流众多，蒙古难以发挥骑兵优势，而且防守其地的孟珙、赵葵、杜杲都是非常优秀的将领，组织防御合理，多次击败蒙军的进攻。于是，蒙古军队企图直击四川，攻取南宋后方，再沿著长江向下游进攻南宋。在防御初期，由于指挥失误，被蒙古骑兵占领了四川平原，但是，后期在南宋名将孟珙、余玠等人的正确战术下，采用了高超的堡垒战术，遏制蒙古骑兵的威力，花了十多年的时间将四川平原一点一点的夺回来了。
不过，余玠被撤下之后，南宋在四川战场屡战屡败，失去了余玠收复的领土。蒙哥又率领大军重新席卷了整个四川平原，最后围歼长江流域的堡垒。可是四川军民英勇不屈，余玠的副手王坚指挥军民坚守合州，誓死不降，蒙哥下令强攻，结果在指挥的时候，被抛石机抛来的乱石砸伤，不久死亡。 蒙哥驾崩之后，为争夺皇位，各路蒙军纷纷回到草原。这使得南宋的历史又延续了20年，也使得蒙古西征的高潮至此终结。
本来蒙古人进攻南宋极为困难，因为南宋被一个水网保护层围住。他们的骑兵不能绕到后方抢劫，破坏后勤。刘整投奔蒙古人后，被委以重任。他制定了一个在长江流域建立水军，抢先修筑堡垒的计划，被忽必烈采纳，并让他指挥完成。刘整用堡垒封锁了襄阳的水路后勤补给线。造成襄阳几年后失守，水网被打开缺口。蒙古人就可以用骑兵长驱直入。此时蒙古己基本不再采用种族灭绝的方法，而南宋经济被四十多年的战争拖垮，在奸臣贾似道的统治下没有士气，无心恋战。被蒙古攻克。蒙古人用两年时间轻易通过那些南宋其它地区。攻克了临安，宋皇后下令投降。
正是由于汉人军民英勇抵抗了几十年，蒙古统治者不得不采用了停止种族灭绝和野蛮抢劫，而是召纳汉奸来获得更多的利益。这样才使得中国南方地带的人民没有遭到象中亚、中国北方和四川那样的种族灭绝的惨祸。
一卷青史
这个问题老梁来回答。
你快拉倒吧！嘛叫善待？宋理宗的人头，剁下来当了酒器，这就叫善待？宋徽宗那丢到大坑里熬灯油的尸体，又是咋回事？说好的把宋徽宗的尸体给运回来，棺材板里就一块烂木头，您告诉俺，这是不是就是您说的善待？
再有宋朝皇帝那些个坟头，是谁给掘的？压根就没有一个全全乎乎留下来的坟头。
这是对皇族，对待咱老百姓，他也没有客气过，屠城的事他也没少干。一桩一桩一件一件，您自己个掰扯掰扯，这都没地说去。
所以说您这问题问的他就不靠谱。
那么咱先说说蒙古人对金朝的不善待。
首先这蒙古人和金朝的女真人，这两波人压根就是世仇。话说这女真人说道根子上，他的起源就是游牧民族，所以他深刻的知道游牧民族的彪悍，搁冷兵器时代，大家伙都知道厉害，这都是天生的骑兵。
毕竟搁过去骑兵这玩意，就跟现在的小坦克差不多，就一个字牛。那么蒙古人那是打小就搁马背上蹲的民族，所以女真人防的就是蒙古人冷不丁崛起一下，威胁到了他的统治。
所以这就开始实行所谓的减丁政策，每隔三年，拿着刀，提着棒槌就搁大草原上祸祸蒙古人。
您这男娃，这就压根不能超过车轮，这要比车轮高那么一丢丢，这大脑壳一准就得被削掉。
这还不算，女真人还溜达到各个部落挑起蒙古各个部落的矛盾，让他们天天的没事互相掐架。
您就说吧，蒙古人能不恨金朝这帮子女真人？恨啊！这都恨到了骨头缝里了。
这事金朝的女真人明白，所以就搁自己的地盘上修了一条长达三千多里的金长城，这就是防备蒙古人那天突然去找他们的麻烦。
再有一件事，就是成吉思汗的祖先阿巴亥，作为一个大汗居然被金朝的女真人给钉死在了木驴上。
您就说吧，这国仇也有家恨他也再，所以蒙古人在成吉思汗的带领下，那是去报复，这就是一颗复仇的种子，您感觉这金朝的女真人败了，这能有个好吗？不能够啊！
那么金朝他这皇室，几乎就被蒙古人杀了个干干净净，当时破城的时候，成吉思汗还特点下达了“独不赦完颜氏”的命令，您说说这得恨到了啥程度。
女真这个族群，也被蒙古人扒了个稀里哗啦，一部分不会说汉语的改了人家的籍贯变成了蒙古人，一部分能说汉语的被改成了汉人。另外一部分，变成了所谓的生女真和熟女真。
但他这活没有干好，几百年之后，这生女真发达了，又跑到蒙古大草原上欺负蒙古人，这就建立了后来的后金，也就是咱大华夏最后一个王朝满清的前身。
那么金朝人的事，就是这么个事。
咱接着说说宋朝的事。
宋朝，话说灭宋的时候，那宋恭帝，确实被大元朝留下了一条命，被封了一个瀛国公，后头又搁西藏出家做了和尚，最后他因为这文字狱才被弄死的。
如果单从这个角度去说事的话，这蒙古人似乎对宋朝的人，很客气，没那么上纲上线的。但咱得问个为嘛？这个世界可没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨不是。
但您记住了，一个崖山之战，咱虽然败了，但追随小皇帝投海自杀的普通老百姓那是几十万。
这说明啥？说明宋人的反抗那是坚决的。这要是搁宋原来的地盘，只要有个头，这振臂一呼，蒙古人感觉这战事还得起。
毕竟开头蒙古人用屠城的方法来威胁宋人，压根就不好使。你这威胁的越厉害，他反抗的反而越厉害，蒙古人打的就越艰苦。
所以这就是一个谁比谁有韧劲的事。
那么蒙古人想要平了宋人反抗的心思，这就得拿出点实际行动来了，所以他这才对宋的皇室比金朝的皇室要好。
如果您不信，自己个瞅瞅后来蒙古人搁进攻欧洲，是怎么对待他们的，这屠城就不说了，还给你垒京观，也就是把人头多剁下来搁那城市的边上搭三角形。
这玩意欧洲人受不了了，这就给蒙古人起了一个外号——上帝之鞭。
所以任何的事，他都是相对的他对你一个败亡之君好，那是因为你这手里有他害怕的东西。
之所以那宋恭帝最后被杀了，因为没用了，但凡有用您觉得一个文字狱就能要了他的命，这不开玩乐呢吗？
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