尛萘

《封神榜》一开篇，作者许仲琳就编排了这样一个故事。一开始是四大诸侯来朝歌觐见商纣王，觐见之后，老丞相商容就参奏道：明日是女娲娘娘的生日，纣王应该率领四大诸侯和文武百官去女娲宫祭拜。

纣王对于商容的提议并不感兴趣，还反问商容为什么要让我这真龙天子亲自祭拜。商容解释说女娲补天有大功，理应由国家元首亲自祭拜。纣王这才愤愤然答应去女娲宫祭拜女娲。

至于为什么是女娲而不是别的神，这其实与当时的众神排位有关，也与女娲娘娘是一位女神有关。按照道教的神仙体系，天地的第一位神应该是盘古，而盘古以身化万物。第二位就应该是女娲，因为女娲不仅造了人，还炼石补了天，所以在上古大神里，女娲的地位很高。第三位才排得上是三清的师父鸿钧老祖。

所以姜子牙的师父元始天尊是属于神仙里面的第二梯队，而姜子牙后面所封的诸神则属于是第三梯队了。而且这里许仲琳要写的是商纣王荒淫无道，怎么个荒淫无道呢？这就是亵渎了神仙，并且是排名第二的女神。

果然，商纣王第二天来到女娲宫祭拜之后，竟然对女娲的神像一见倾心，神仙就是神仙，此貌只能天上有，人间那得几回闻。于是，商纣王不仅春心荡漾，而且诗兴大发。他竟然在女娲宫里题写了一首七言律诗。这也是许仲琳水平有限，不知道七律诗唐朝才有。纣王在诗的尾联说，如果这要是真人就好了，可以取回宫里常侍我左右了。

纣王来时女娲娘娘并不在女娲宫，等到纣王走了之后，女娲回来看到这诗，简直气炸了。当时就要废了纣王，可是被殷郊和殷洪兄弟所阻，无法下手，女娲掐指一算，商纣王还有二十八的气数。于是，才派了轩辕洞的三妖去迷惑纣王，扰乱朝纲。

傅斯鸿

商纣王为何要去女娲宫进香呢？

大家知道，三月十五日是女娲娘娘的诞辰。丞相商容提前就给纣王上本，让纣王在三月十五日这天去女娲宫进香！

纣王不高兴说到:朕乃万乘之尊，贵为天子，凭什么去给女娲娘娘进香？

商容说到:女娲娘乃上古圣女，生有圣德，共工怒触不周山，正是女娲娘娘救下了天下百姓。纣王听后便答应去。

纣王去后，见女娲娘娘圣像惊为天人，便题诗亵渎！ 诗中其中写道:“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。″

就因为这句诗，纣王失去了江山！

商容为何要劝纣王去女娲娘娘宫进香？这之前，讨王是一个勤朝政，听信忠言，治国安邦的明君，进香之后便成了混君，人们不得不怀疑，商容让纣王去女娲宫进香，为了让女娲娘娘发怒，让纣王失去江山！商容背后有人指使？

更大的可能便是，女娲娘娘补天救天下黎民百姓有功，故而进香！

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如果看了《封神演义》这个问题就不是问题了，《封神演义》的开篇就说得很清楚，纣王为什么要去女娲宫进香。《封神演义》开头，描写了纣王在早朝时，文武百官来朝贺。影视剧里面的情节大家应该很熟悉：“有事请奏，无事退朝！”话音未落，主管礼乐的大臣商容就请奏，说明天三月十五日，是女娲的生日，让纣王去女娲宫进香。当时纣王也好奇，就问商容：“女娲有什么功德，让我一个天子，率领百官去进香？”商容就说明了原因！

“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”

商容给出了理由是，女娲是上古女神，有圣德，老百姓设立祠堂报答她。女娲补天有功于百姓，是福国庇民的正神，现在祠堂就在朝歌，应该迁往去进香火，祈求女娲保佑。是纣王听后，说了一句：“准卿奏章。”纣王还宫，次日就去女娲宫进香了。商容是商朝的礼仪大臣，有什么节日活动，他都会向纣王禀报。女娲是上古女神，像社稷之神一样，都是福国庇民的神仙，三月十五日是女娲的生日，乘此机会可以去进香，让女娲保佑国富民安，风调雨顺。

到了进香火的那一天，纣王到了女娲宫，却看见女娲的雕像起了淫心。于是赋诗一首：

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”前面几句都是夸女娲的，唯独最后一句，让女娲愤怒：“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”纣王看见女娲的圣像，就想把她娶回长乐宫，让其伺候他，可见纣王的确荒淫无道。这样的君主，怎么配统治人民呢？

商纣王本来就是个昏君，假如是个明君，去了女娲宫，看见女娲的雕像，应该毕恭毕敬，更不会亵渎神灵。作者这么写，也突出了纣王的是一个昏庸的君主，从而引起女娲的愤怒，最后降罪给纣王。我觉得作者这么开篇符合故事逻辑，并非细思极恐。作者让纣王去女娲宫进香，纣王亵渎女娲，真好衬托纣王荒淫无道的特点。

谋士说

《封神榜》确实有一个细思极恐的东西，就跟纣王进女娲宫有关。

我们知道在商纣王宠信美女妲已，干了很多缺心眼的事情，最后国家也亡了，自己也仆了。所以，商朝的灭亡，一半错误记在了妲已的身上。

历史上怎么说，咱先放在一边，单说封神演义里，妲已之死相当的黑。

因为妲已不是单纯的美女祸国，她其实是一个卧底，祸害商朝，不是为了自己快乐，是为了完成一位大神的任务。大神就是我们奉为人类始祖之一的女娲。

这个事情我们先理一理，一开始是女娲娘娘降临火云宫。结果在墙上看到了一首少儿不宜的诗：凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

这个诗就太赤果果啦，是商纣王看到女娲的雕像，一时起了色心，就写了这么一首诗来撩女神。

撩女神的后果是严重的。

女娲回云后，越想越生气，就想：若不与他一个报应，不见我的灵感。

报应是什么，就是弄死商纣王，灭亡商朝，这个报应也太大了，女神生起气来，都是很毁天灭地的。而且还有一层意思，显示我的能力，说明什么？因为各种原因，人间已经不把女娲当回事了，公然调戏她。不露点手段，怎么制住毛里毛躁的人类。

那怎么灭呢？总不能女娲亲自上阵吧，于是，女娲叫来了三个妖精，一个千年狐狸精 ，一个九头雉鸡精，一个玉石琵琶精。给他们一个任务，注意，女娲说得很明白，是：隐其妖形，化身宫院，惑乱君心。

三个妖精就去了，狐狸精就是妲已女士了。

后面，事业成功，商朝倒闭，王八蛋老板商纣王带着小姨子跑到黄鹤楼上烧炭了。

说起来，这个事情已经结束，妲已顺利完成任务，应该奖赏啊。可是，女娲娘娘翻脸不认人。被雷震子这些正义联盟的人追杀，妲已跑到了女娲面前求救，结果上线根本不理会啊，女娲说：吾使你断送殷受天下，原是合上天气数，岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈……今日你罪恶贯盈，理宜正法。

就此，把妲已给咔嚓了。

我擦，这太黑了吧，让人家妲已亡商家江山的，就是你女娲的命令啊。说什么残害忠良，拜托，你是让人家去亡一国之江山，当然要残害忠良啦。难不成要人家贤良淑德，外辅国政，内开枝叶？那商朝还能亡嘛，还不传个三四千年啊。

现在成功了，因为操作中有一些不太合乎人道的东西，你女娲一下就推得一干二净，还直接支持处死自己的手下。这里面是过河拆桥，鸟尽弓藏，除此之外，有没有杀人灭口的意思呢？

最后我们看一下史实，在历史上，商纣王还真的就是因为不敬神而被灭的。

我最近有一个专栏叫《中学大历史》，里面就有一段，现在发给大家看一下。

当周昌的儿子周武王伐纣之时，做了一篇动员令《牧誓》，这其中透露了商王朝在崩溃之前的困境。

今殷王纣惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗荅；昏弃厥遗王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士；俾暴虐千百姓，以奸宄于商邑。

《牧誓》并没有说谎，它的每一条指控都有实证，它只是领悟了一个关键：批判一个人，比说谎更高明的是掌握解释权。

惟妇言是用。

传说中，商纣王宠信一位叫妲已的女子，在小说《封神演义》里，这位妲已被描绘成狐狸精，大概商朝并没有树立建国后动物不能成精的修炼法则。

但商朝原本就是一个妇女参政的朝代。在殷墟里，出土了不少女贵族的墓葬。她们或是女将军，或是女官。而在甲骨文中同样有不少女性的记载。最为典型的便是妇好。

惟妇言是用，只不过是男权社会里才会被认为是错误。《牧誓》里并没有指明妇人到底提了什么建议，似乎已经默认，听妇人的话就是错的。

这何尝不是另一种错误？昏弃厥肆祀，弗荅。

商纣王忽视了祖先的祭祀。这同样也没有说错。根据出土的甲骨文，我们发现到了商纣王时期，人祭变得越来越少，那种一次使用上百羌的大型祭祀几乎绝迹了。

商纣王时代并不是一个缺少奴隶的时代。商纣王频频用兵，史料中更是记载，他在牧野大战用了七十万的奴隶大军。

为什么他不再用这些奴隶去祭祀列祖列宗？

昏弃厥遗王父母弟，不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。

商纣王抛弃了血亲兄弟，反而任用四方逃亡的罪人。

这一点亦没有说错。史料记载，商纣王的确疏远了自己的兄长。

微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。——司马迁，《史记·殷本纪》

微子是商纣王的兄长，不知道什么原因没能继承王位。司马迁认为，微子可能是庶出。微子跟商纣王提了提意见，不被采纳之后，就拍拍屁股走人了。

去了哪？后世的史学家、司马光说得直白。

昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吴得伍员而克强楚，汉得陈平而诛项籍，魏得许攸而破袁绍。——司马光，《资治通鉴》

原来是被周招安了。也许，周昌的八卦推演里，就有关于拉扰微子的指示。

兄长不是不想用，而是不敢用。身位权力中心的人，天然的排斥竞争者，他们会倾向于提拔地位卑微的人，因为这些人才会真正成为自己的心腹。

这就是商纣王罪行的另一种解读。到底哪一种解读才是正确的？答案取决于你站在哪个角度。

但这篇檄文将商纣王的困境暴露无疑。

身处鹿台的商纣王并非不明白这一点。

历史上的很多亡国之君并非昏庸之辈，甚至他们的才干高于常人。只是他们身处的时代正是帝国的末期。越来越庞大的既得利益阶级吞噬着社会的新生力量，守旧的力量拒绝一切变更。渐渐地，帝国失去了活力。当这种顽疾到达一定程度，任何的个人努力都显得苍白无力。

崇祯如此，商纣王亦是如此。

他想将俘虏来的奴隶投入到生产当中，但习惯于使用人牲的贵族不会答应。

他想提拔更多的人，但垄断了权力的贵族同样不会答应。

西边的羌人暗藏危机，东边的夷人群起为乱，国内的贵族日益不满。

而这背后，还隐藏着商朝最为激烈的斗争：王权跟神权。

根据甲骨的统计，殷墟早期（武丁时期），用人牲数为5418人，不计数247次，到了中期为1950，不计数189次。而在晚期，纣王跟他父亲帝乙时，减为75人，不计数29次。

世俗的王终于厌倦了上帝无休止的人牲索取（尽管这原本就不是上帝索要的），他们开始减少给神的供祭。

而神权阶层当然不会轻易放弃原有的待遇。

还记得那位射天的武乙吗？

他将血盛在囊内，仰而射之，命曰射天。

一向用人牲祭祀上帝的商王竟然向上天射出了利箭。在商王的眼里，上帝终于不再高高在上，是可以搏斗并且弓射的对象。

帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。--《史记·殷本纪》

这当然是对商朝神权的挑战，而他的结局也颇具戏剧性。

武乙猎於河渭之间，暴雷，武乙震死。--《史记·殷本纪》

这其中最为惊人的是，河渭是周的领地。当时的周人首领季历是否跟商的神权阶层有过秘密联系，在神权阶层的授意下，暗杀了这位仰面射天的商王？

你看，商王的罪行之一，就是不敬神嘛。

欢迎大家关注我，在今日头条搜索我的专栏《中学大历史》，观看后面的内容。

脑洞历史观

大家好，我是讲谈怪，今天我来给大家讲讲这个问题

封神大劫的开端，就是纣王女娲宫进香，商朝第28代皇帝的纣王帝辛，因为题的这首淫诗，给自己和天下招来了灭顶之灾。使得四海不宁，延续640余年的商朝毁于一旦。

题诗时的商纣王虽有些离谱，但还不像后来那样荒淫无道，耽于朝政

不过细心的网友可能就会问了，纣王没事为什么要去女娲宫呢？

封神中对于此事是这样描写的，纣王登基七年后，北海反了七十二路诸侯，太师闻仲奉命平叛。就在闻仲离开朝歌后，一天早朝时，商容突然禀告纣王，说明天三月十五，是上古神女女娲娘娘诞辰，希望纣王能够亲自前往女娲宫进香本来这件事也合情合理，毕竟我们从小听着女娲补天的故事长大的，知道女娲对人族有大功德，祭拜是合情合理的。然而问题就出在纣王的反应上，纣王居然问了一句：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”这句话包含的信息量就比较大了。

首先，纣王不知道女娲，说明在他登基的七年中，女娲娘娘虽然每年过生日，但从没有人说过要去焚香祭拜。

其次，不仅纣王，即便是纣王的父亲帝乙应该也没有去过。这一点看随后纣王从朝歌出发的排场就能明白，如此盛大的仪式，假如帝乙搞过，没理由他儿子听都没听说过。

所以这说明了什么呢？说明商朝至少已经十几年甚至几十年没有在女娲生日这天去女娲宫祭拜过了。那为什么商容在时隔如此长时间后突然提出要祭拜女娲娘娘？很简单，封神大劫快要开始了，西周是天定的下一任圣主，纣王不犯错，西周哪来的借口造反呢？而且还有一个重要原因，那就是太师闻仲刚好离开了朝歌。

看过封神演义的朋友都知道，纣王对闻仲是非常敬重的，他说的话基本上都能听进去。假如闻仲还在朝歌，那么纣王很可能不敢写那一首诗，退一步讲，即便写了，闻仲也会立马让纣王擦掉的。

毕竟这群凡人不知道女娲娘娘，身为截教三代核心弟子的闻仲还能不知道吗，他拼死也会把那首诗留着给女娲看的。所以，去女娲宫进香这件事情，本来就是阐教针对纣王的一场阴谋，因为他们需要一个昏庸的纣王，来完成伐纣大业。

而殷商所谓的“三朝元老”商容，很明显就是阐教安插的棋子

可以说纣王去女娲宫祭祀就是一个阴谋或者说是个“安排”

科学讲谈怪

纣王去女娲宫进香可以说是拉开了整个封神大业的序幕，那么，纣王为何要去女娲宫进香呢？想想细思极恐。

一、贤明纣王

其实，纣王在没有去女娲宫进香之前也是一代明君，励精图治了七年，在朝廷培养了一批忠良义士，比如比干，闻仲等等，整个商朝一片欣欣向荣，然而，故事的转折就发生在了纣王进香女娲宫，封神大业不得不让曾经的贤明君主变为历史有名的暴君。

二、女娲被轻视

纣王七年三月十五日，为女娲的生辰，此时正好有战乱，因此商容进言进香女娲宫祈祷平安，这是纣王竟然说出了一句大家都不敢相信的话，女娲何德何能，值得我进香？

商容说完女娲功绩之后，纣王欣然往之，可见纣王确实比较贤明。故事就发生在去女娲宫之女，女娲略施小计一阵狂风袭来让纣王看到女娲圣像，起了淫心，并题淫诗一首，从此以后纣王便像换了一个人一样。

此间，有没有女娲的私心呢？答案很明确，有。女娲当时在天庭不在三教之内，在开封神大会时感觉自己收到了冷落，恰巧此时人间的纣王都不知道自己，于是，女娲生气了，这时遭殃的就是纣王了。

三、棋子纣王

昊天上帝要进行封神其实这是很早就确定的事情，在纣王时期时机成熟，因此纣王成为了天庭封神的一颗棋子，阐教弟子杀人，昊天大帝借此为天庭招纳神仙，而此时又逢人间朝代更替，便理所应当的成为了封神的战场。

最后，昊天大帝将封神的任务交给了元始天尊，女王娘娘看到了天下大势所趋，因此借此机会一来宣泄自己内心不闷，二来卖元始天尊一个人情，纣王便成为了牺牲品。

总

没有纣王的进香，可能整个封神演义故事的推进还需要很长的时间，因此，这一幕对整个故事的发展起到了绝对的推动作用。

微光人文

商朝之前天庭还没有统一，当时天庭有截教、阐教（道教）、释教（佛教），女娲娘娘为了统一天庭，治理人间，需要发动一场统一战争，而战争需要借口，故纣王成为这场战争的导火线。纣王是人间的最后一位人皇，地位极高，天生神武，截教弟子辅助纣王治国；女娲中意阐教统治天庭，释教辅助天庭，故女娲娘娘让纣王来给自己上香，并亵渎她；因此发动了灭纣扶周的封神大战。此战的结果是天庭得到统一，人间的商朝被周朝取代，阐教与周朝分别成了天庭与人间的统治者。

史载纣王资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，可手格猛兽；智足以距谏，言足以饰非。也就是说人皇纣王是一位能文能武，能说会道的全能型国王，治国治军能力十分突出。一次早朝有大臣说农历三月十八日是女娲娘娘的生日，国王当去祭祀女娲娘娘；商纣本来不愿意去，他认为自己贵为天子人皇，不能去祭祀其它神仙。大臣们一翻劝谏后，商纣王还是去了，商纣王看到女娲的雕像乳丰臀大，容颜绝世，富有性感，于是心旌摇曳，不禁心生爱慕。商纣王文采斐然，题诗一首：凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆；曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳； 梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆；但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。商纣王的唐突狂妄之举惹得女娲大怒，于是派苏妲己去迷惑商纣王，发动封神之战，再建天庭与人间的秩序。

帝辛继位后为了维护商朝的统治，曾派兵东征西逃，对于反他的的势力，不轮是商朝王族，还是诸侯，帝辛都残酷处死。帝辛嗜好喝酒，特别宠爱妖姬妲己，他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他横征暴敛，让商朝国库里的钱堆得满满的，粮仓的粮食装得满满的；又多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。帝辛对鬼神傲慢不敬，他招来大批戏乐，聚集在沙丘，还亵渎女娲娘娘，最终众叛亲离，周武王率八百诸侯击灭了商纣王。在这场战争中，截教协助商朝，阐教辅助周朝；牧野之战即是人间大战，又是神族互战，这跟西方的特洛伊之战类似。

女娲娘娘是上古正神，她创造了人类，还在共工撞到不周山后用七彩石补天，对于天界与人界都是元始大神。商朝十分流行祭祀，而且是人祭，他们将人惨酷处死，然后向天神祭祀，以求得天神们的保佑。截教门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，因此他们需要人类的祭祀；阐教则是人类修炼成仙的，或者妖修炼成仙的，他们只需要人类的信仰力，而不需要人类的身体。女娲娘娘痛恨商朝的人祭制度，因为她的子民被当成牲畜用于祭祀；而截教支持商朝，故女娲娘娘需要消灭截教、消灭商朝。纣王去女娲宫进香，是命中注定的，也是被设计好的。最终商汤六百年的江山被周朝取代，天庭也归于一统，玉皇大帝成为天庭之主。

大秦铁鹰剑士

纣王是被逼的。

有人说，纣王心中有个女神，是真的神，而且是上古大神:人类创造者女娲娘娘。

但明离子却不这么认为，种种迹象表明，纣王对这些神的保佑之类的事情并不感冒，他觉得只有拳头硬才能改变如今天下战乱频频，民不聊生的现状，早年的纣王是非常有进取心的。

所以女娲娘娘生日，大臣们以丞相商蓉、王叔比干为首，纷纷请求纣王前去女娲娘娘殿进香，以求娘娘保佑国泰民安。

典型的不问苍生问鬼神。

对此，商纣王是有抵触情绪的，但架不住群臣集体哔哔，于是带着这种情绪前往娘娘庙。

说实在的，泥塑做的再逼真，能有多好看。

这要是个屌丝宅男估计见了塑像能有感觉，但纣王是王，大风大浪这么多年，啥样的美女没见过？

所以虽然写了那么一首香艳的诗，但纣王调侃的意思比较多，你们不是让我来敬神吗？我偏要写首诗来恶心你们，这是纣王的叛逆心作祟。

但正是这种叛逆行为惹怒了女娲，才有了后来派三妖惑乱商王朝的故事。

关注明离子，看更多历史故事。

明离子

因为有大佬要纣王一定要去女娲宫上香，如果纣王不去的话，那么女娲就不会怪罪纣王，所谓的封神大计就不会那么容易执行，所以纣王必须要去女娲宫上香，去写那首淫诗得罪女娲圣人。我们就来聊聊纣王是怎么被迫去女娲宫上香的，怎么被坑的国破家亡的。

纣王去女娲宫进香的情节大概是这样的：有天纣王开开心心的上朝，问大臣有没有事情，没事的话我回去了。这时候，有个不长眼的大臣商容出来说：“马上就是女娲的诞辰之日，大王你是不是该去女娲宫进香啊”，纣王很不爽:”女娲是何人，她有什么值得我去祭拜的？”，商容就说“女娲千辛万苦的修补天空，让我们风调雨顺，所以大王你应该去啊”，纣王没办法就答应。不久就到了女娲诞辰之日，纣王带着大臣们在去女娲宫进香，在进香的时刻，突然狂风大起，将女娲雕像的面纱掀开，纣王一看就喜欢上了，于是写了祸及国家的淫诗：

然而纣王去女娲宫进香这段情节充满了疑问，个人感觉他是被坑的，但他本身也有问题。

1.纣王是被商容给劝去女娲宫进香的，他自己本身其实是不想去的，这其中也可以看出来，虽然这时候的纣王很傲慢，但是他还是能采纳大臣好的建议，即使这个建议他本身是不喜欢的。其实我很好奇为什么商容要让纣王去女娲宫，他难道不知道他老大纣王的性格吗？第一次两者的问答就可以看出纣王对神仙是没有敬畏之心的，所以你让这样一个没有敬畏之心的好色大王去见漂亮绝伦的女娲像，这不是明摆着让他犯错吗？当然纣王本身也有自己的问题。

2.纣王在女娲宫进香的时候，恰巧狂风大起吹起女娲雕像的面纱，这狂风是不是来的太及时了，是不是算计好的，故意让纣王看到女娲雕塑。为什么说故意的呢，因为封神榜的神仙太多，很多高手都可以弄一阵狂风，有点玄学。

3.纣王进香的时机很有问题，当时正好闻仲正好出去打仗。感觉是将朝歌第一的修道高手闻仲给调虎离山了，如果闻仲在的话，女娲宫的一切似乎是不可能发生的。

4.最后一点，为什么要非要得罪女娲。因为女娲是亲近人族的，她与火云洞的三圣关系不错，而纣王是当今的人皇，如果发生神仙战争的话，那么她极有可能帮纣王，而且女娲本身就与商朝的关系不错，也得到了商朝百姓的供奉。所以纣王女娲宫进香就是把商朝的这个大腿给断了。

当然这只是我的个人猜测，作者写的时候应该没想这么多吧，之所以会对纣王女娲宫进香这段想这么多，是因为封神榜的一切故事都是从这时开始的，它的作用很大。一家之言，大家喜欢就好！

异谈

纣王的命运其实在他走进女娲宫以前已经被注定了，他已经被众神抛弃了，他走进或者不走近女娲宫都没有分别，这事儿，让纣王绝望。

殷商年间，因为天庭缺少服务人员，急需扩招天兵天将。

神和仙是不同的，神需要死后才能封神，天庭需要365位正神，怎么办，只有从人间想办法。

365位正神的职位需要有365个有能力的仙或者人来担任，但是谁活得好好的愿意死了上天呢。尤其那些各个洞府的仙人们，他们寿命本就很长，生活过的逍遥自在，谁愿意身死后去天庭干服务业。

但是封神这事是硬任务，必须完成，所以才有了三教签押封神榜这事儿。

签押封神榜是在仙界开了次扩大会议，不但是三教圣人参加了，连赵公明三宵娘娘这些中层仙人都参加了大会。

《封神演义》上赵公明去帮助闻太师大战西岐前，曾去三仙岛上找三宵娘娘借宝，云霄娘娘劝他说：

兄长，此事不可行。昔日三教共议，佥押‘封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。

吾等俱在碧游宫，说明这次签押活动算是仙界的一次扩大会议，作为上古大仙的女娲肯定也在被邀请的行列，而且她知道的封神秘辛，应该比三宵娘娘还要多些。

作为上古大神，大约女娲娘娘参加这次封神签押活动，心理肯定也挺不好受，自己好歹是上古大神，但是这次封神活动好像和自己没有太大的关系，自己只是作为吉祥物，参加了一次会议而已，封神的操办者和即将成为365正神的人和自己一点关系也没有。

这些人多半都是阐教或者截教的门下。

作为上古大神，人，这个物种的创造者，女娲娘娘未免心里有点失落。

不但天上神仙中自己的影响力越来越小，甚至在人间，自己亲手创造的人，也快把女娲娘娘遗忘的差不多了，商朝新上任的皇帝纣王，当了七年皇帝甚至都不知道有女娲的存在。

当宰相商容奏请纣王去女娲宫降香时，纣王竟然问：

女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？

就这样眼看着自己的影响力一点一点的被后辈们抢光吗？女娲娘娘显然是不愿意的，所以乘着纣王拜谒女娲宫的时候，她施展一点小手段就能让好色的纣王意乱神迷，为今后伐纣埋下伏笔。

因为纣王得罪女娲，女娲娘娘派妲己等人进宫祸乱也就变得顺理成章起来。

女娲娘娘派遣轩辕三妖进入纣王宫中，这样可谓一举两得。

其一，女娲娘娘可以借助妲己等人提前结交一些进入天宫的人，积攒下一份香火情缘。

第二，最重要的是，女王娘娘借助妲己等人的运作，把很多截教中人拉下了封神的战场，间接搭救了阐教门人，卖了一个好大的人情给元始天尊。

封神榜原来的主要封神对象是元始天尊门下的十二金仙，让他们进入天庭服务的：

话说昆仑山玉虚宫阐教道法元始天尊，因门下十二门生犯了尘凡之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天天主命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人性叁等，共编成叁百六十五位成神。

十二金仙本就有杀伐临身，昊天天主，也就是老天爷策划让十二金仙去天宫称臣效命，但是后来这十二金仙却无一进入封神榜，反而是很多截教门成了封神榜上有名人。

所以纣王进入或者不进入女娲宫，他的命运其实早就被注定了，灭亡已经不可避免了，而他进入女娲宫，只不过为女娲娘娘添了一桩机缘而已。

不过让他进入女娲宫是一种仪式的需要还是有人暗中策划，就不得而知了。

天地不仁以万物为刍狗，在天上神仙眼里，纣王就是刍狗。

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