除文熙
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，非天地、圣人不仁，实乃万物、百姓自弃；扁鹊先师提出六不治，并非嫌弃病人，是因为病需医治更需己治，若不自治病难愈。
六不治：1、骄姿不伦于理，一不治也。2、重财轻身，二不治也。3、衣食不能适，三不治也。4、阴阳并，脏气不定，四不治也。5、形赢不能服药，五不治也。6、信巫不信医，六不治也。
真医行者
古代中医六不治：1骄姿不伦于理，意思是人非常傲慢，骄横，不治！2重财轻身意思是病非常严重也舍不得花钱医治，不治！3衣食不能适，意思是吃的不好，暴饮暴食，不治！4阴阳并，脏气不定，意思是阴阳失调，肠胃，内脏消化系统紊乱，不治！5形赢不能服药，意思是身体虚弱药都不能服下去，不治！6信巫不信医，意思是不信医生，信巫术，不治！
银手指
《史记·扁鹊仓公列传》言：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少，故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”
1、骄恣不论于理者。简单说就是以权势搞特殊化，视医生为奴，认为医生就应该专门为他们服务，稍有不满就“医闹”的人。
2、轻身重财者。很容易理解，要钱不要命。现实中主要是某些为了几块钱药费来回更改医保信息，医生如果不同意更改医保信息则耿耿于怀的人。此外，这类人也很喜欢用廉价但无效的药代替真正的用药，当因为他们的贪财轻病而搞到病情发展时，又跑出来医闹。
3、衣食不能适者。主要是指不遵医嘱的患者。如饮食不节，不肯忌口，不肯节欲，抽烟喝酒，熬夜等等，有这种情况的患者也是相当讨厌的。
还有一类患者，也可归于“衣食不能适”里。这类患者疑心特别重，总是怀疑医生给他们开贵的药，也很喜欢用廉价但无效的药代替真正的用药，这类患者在所有患者里为讨厌者之最。
4、阴阳并，脏气不定者。意思是指讳疾忌医，喜欢把小病拖成大病，不到爬不起来就不打算看病的人。小病扛，大病拖，这类患者多见于顽固的中老年人。《扁鹊见蔡桓公》都知道吧？这类患者，不是不救，而是来就诊的时候差不多已没救了。
5、形赢不能服药者。也就是情况危殆，无法正常施治的患者。所谓“药医不死病”，把一个癌症晚期多处远转移一天吐300CC血的患者送来，没救了就是没救了。
——其实个人到现在也还抱持着这种思想。很多癌症患者，你让他住ICU，每天花钱比烧钱还快，患者还要承担疾病痛苦，这种情况，强行治疗的意义实在不大。
6、信巫不信医者。这也很容易理解，某些患者的确是信什么大仙菩萨，有病了，天天喝朱砂符水，喝雄黄水，送来控制住病情，回去继续喝；明明肺病严重，屋子里点香点得跟要自焚似的。这类患者，你不要指望他能遵医嘱。那就由着他吧。就算真有大慈大悲的神仙下凡都未必肯理他。
纯钧LHGR
不是六不治，而是已生病了全不治。黄帝内经曰，圣人不治已病，治未病。
赵日金141
古代中医六不治 第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治； 第二，重财轻身。意恩是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治； 第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治； 第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治； 第五，形赢不能服药。意思是身体赢弱，药都吃不下去，不治； 第六，信巫不信医。意思是不相信医生，相信巫术，不治。
