葛大小姐

哪有不願意去死的！

只要被選中，已經毫無生機可言。只是妃子們在膽小的情況下，“心甘情願”被執行太監勒死、毒死、有些乾脆被活著扔墓穴裡。

而監刑的是有兒子的皇帝大老婆。

據記載，她們不會殉葬，三宮六院的七十二偏妃也不會殉葬，因為她們都有“實權”，只針對後宮那弱勢的佳麗三千。

命好沒被選中殉葬的，結局也就三種……

第一：是打入冷宮，自生自滅。

第二：是去墓地守墓，一直守到嚥氣。

第三：被宦官們偷著玩弄，甚至折磨而死。

到了清朝，這種古代帝王家的殉葬制度被康熙帝廢除。

驍勇34

秦始皇時，秦二世下詔：

“先帝后宮未生子女者，出焉不宜，皆令從死。”

殉葬制度的興起

自此開始，妃子殉葬就開始了，從漢武帝到唐末，殉葬被陪葬著代替，即達官貴人皇親國戚死後陪葬在皇陵周圍。宋時，周圍的契丹、女真、蒙古等有殉葬的制度少數民族先後入主中原，殉葬制度再次興起，遼太祖耶律阿保機死後，述律平甚至強迫一百多位大臣一起陪葬。

到明朝時妃子的殉葬制度又死灰復燃，據《李朝實錄》記載：

“明成祖之崩，宮人殉葬者三十餘人，當死之日，皆餉於庭，餉撤，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，掛繩圈於其上，以頭納入圈中，遂去其床，皆稚頸而死。”

到明英宗時他反對殉葬，所以至英宗以後，明朝就不再有殉葬制度了。

清朝入關前也有殉葬的慣例，因此清朝前期也有妃子殉葬。比如，多爾袞的生母就殉葬了清太祖努爾哈赤，直到康熙時期才結束了皇室強迫性的殉葬，但殉葬的行為卻還是大量存在。清朝為掩人耳目，把殉葬婦女美其名曰“烈女”、“節婦”，並修書、立牌坊等。

殉葬制度一直存在，但那些婦女不可能願意這樣的死去，如果遇到妃子們不同意殉葬怎麼辦？

這裡有幾種方法可以讓她們不死也得死：

• 第一，自殺
  

明代殉葬的主要方法就是自縊、絕食，具體過程上面有寫了，這裡翻譯下詳細過程。在帝王死後會挑選一批嬪妃宮女出來，共三十多人。在集體自殺那天，也就是明永樂二十二年十月戊午，先讓她們在殿外用餐，吃完後在帶到殿內，此時“哭聲震殿閣”。殿內有三十多個小木床，這些準備殉葬的嬪妃們站在木床上，她們的頭上是一根根圈好的繩子，然後把頭伸進去，拿掉小木床，最後吊死。

• 第二，被勒死
  

那些不想死的妃子們，在吃飽喝足後會被幾個太監全身綁起來，然後用布條纏繞脖子，再由兩人互相拉扯，直到妃子氣絕身亡。

• 第三，活埋
  

皇帝死後會連同活著的妃子一起下葬，這些妃子們被帶到修好的墓道中等死，她們關在裡面後，外面不會再給任何吃的喝的東西，裡面也沒有空氣，等到妃子們呆的久了，不是餓死就是缺氧窒息而死。

• 第四，灌水銀
  

傳說中朱元璋對待那些不想殉葬的妃子，還有一個令人髮指的手段：被選中殉葬的人在睡著後，就會有人在她們的頭上鑿開一個洞，然後將水銀灌入這個洞中，直到把水銀灌滿全身，這樣殉葬者的身體就不會腐爛。而這樣的方式是極為殘忍的，也只有在古代視人命為草芥的帝王才能想得出來。

說下看過探索發現的考古節目

1. 在考古中有一次近代親王級別的墳墓被發現，裡面是一位60歲的王爺，陪葬的約是30歲的小妾。小妾的腦袋蒙個絲綢面布，驗屍後發現這個小妾臨死前胳膊、大腿的所有關節全都被人打斷了，腦袋也被用重物砸扁，理論上是死於內出血。正常的殉葬應該是喝毒藥或自縊，但估計這個愛妾不願死，所以被人把活動關節全部打斷，腦袋砸扁而死。

   
   

2. 另一個考古發現是一個有著20口棺材的墓地，只有一個男性，餘下全是妙齡少女，這些女子全都吃了被下了毒的香瓜而死。專家考證後認為，這是一群紡織女僕和她們的領頭，被用來殉葬主人了。

3. 還有是一個商代的貴族墓，在一個墓室裡面有很多的人骨，最後分析這些人骨男女老少都有，全都是被五花大綁後亂刀砍死在封死的墓室，這是典型的奴隸殉葬。

在古代封建社會，都一直有“君要臣死，臣不得不死”的觀念，更別說古代女性地位低下，嬪妃們在皇帝生前受寵，皇帝死後的地位就一落千丈，那時候不敢有不願死想法，不然會連累家人。所以，一旦嬪妃被選中殉葬，唯一能做的就是在生前把遺囑寫好，然後等著殉葬，不能有別的念頭。

大國布衣

不願意死的應該是大多數了，當然也可以說是全部，因為沒有誰願意為了一個死人去陪葬，但是因為他的皇上，你是妃子，這樣的一個特殊的關係，明白這一點的妃子一般會在皇帝駕崩之後自行了斷，這樣相對來說還死的痛快一些，不至於搞得亂七八糟，最後人不像人鬼不像鬼的，所以做人要有自知之明，可怕的不是死，而是死的方式。

封建王朝殉葬制度並不陌生，甚至明朝的開國皇帝朱元璋去世的時候都還有幾十人陪葬，可以說陪葬制度是有著悠久的歷史的，最出名的殉葬應該是秦始皇的殉葬，秦始皇是統一了中國的皇帝，收納其他國家的妃子，古代後宮佳麗三千，到秦始皇這裡自己後宮加上別的國家的後宮應該有幾萬的佳麗了，但是幾萬的異國美女最後的結局居然是殉葬去了。

當然很多人是不願意死的，但是沒有關係，要你死還不簡單，所以就多種多樣的死法，除非自己死，不然都是比較慘的。第一種是活埋，活活憋死的，先把這些妃子用藥麻暈或者打暈之後一車一車的拉到陵墓之中，然後直接將陵墓封死，等這些妃子有意識的時候已經發現自己被活活封在裡面，其實在秦始皇時期除了妃子，還有很多工匠也是在陵墓中被封住而死。

第二種，勒死，一般會給機會讓他們自殺，就是給一根絲帶，子上吊，但是如果不上吊就會被兩個太監拉著絲帶繞著脖子直接勒死，還是比較殘忍的。第三種，也是最殘忍的一種，就是灌水銀，據說給這些陪葬的人灌水銀的目的是為了長久的陪著皇帝，因為灌入水銀之後身體不易腐化，帶有一定的迷信思想在裡面。

當然除了上面說的三種還有相對來說緩和一點的，比如用毒藥先集體毒死，然後直接把屍體拉走擺放到陵墓中去，所以才會出現陵墓中有整整齊齊的屍骨，這些都是先被殺死然後陪葬的。曾經還有皇帝迷信用孩子陪葬，據說是因為孩子更加純潔，天真，而方式也是最殘忍的灌水銀，生養孩子都不容易，結果就是皇帝的一句話，小命就沒了。

史中醉

妃子如果抗拒，那是很不體面的事情，那就會有人幫她體面的。

就像我們所熟知的朱棣的老婆們為他殉葬的場景，那是相當恐怖的，朱高熾作為新皇帝，特地來現場向這些妃嬪們告別。

現場早已是哭聲一片，畢竟，妃嬪們大都如花似玉的大好年華，誰願意在人生最美好的光景裡就這麼去了，但是沒辦法，每個人旁邊都掛好了繩子和墊腳用的小床，宮殿內外早就被太監、侍衛們圍得嚴嚴實實，想跑是不可能的。

當時，這裡還有2個朝鮮國王嚮明朝皇帝進貢的朝鮮女子妃嬪，她們嚮明仁宗苦苦哀求，但是沒什麼用，皇帝是不會理會這樣的要求的，就在她們哀嚎的時候，身旁的太監順勢將繩索套進她們的脖子下面，然後一腳踢開小床……

這二三十個朱棣的妃嬪們，就這麼活生生地見了閻王，

在1988年發現的金朝齊王完顏晏墓中，有一個殉葬的女子，據考證為宋徽宗的女兒趙金姑，她是眾多被金兵掠往北方的宋朝皇室成員之一，當時宋徽宗的20多個女兒都被金兵強行掠往了北方，嫁給了金國的貴族。

而經過檢驗，發現趙金姑的胳膊被打斷了，腦袋也被砸扁了，腦袋還蒙上了絲綢口袋，據推測，當時金國盛行殉葬，一般喝毒酒後隨葬，趙金姑顯然不願意這麼死去，可能就拒喝毒藥，然後被金國人亂棍打死了，因為死相實在過於猙獰，就索性拿了個絲綢口袋矇住了她的臉。

而在歷代發現的很多古墓裡，凡是有殉葬坑的，被迫殉葬的人大都肢體都不會很完整，要麼被砍死、吊死、毒死……要麼就是直接封入墓穴活埋而死，總之沒人願意主動去死。

遼國述律平太后，一個彪悍的實權皇后，當耶律阿保機去世後，面對群臣的異動，她在朝堂上一狠心剁下自己的右手，讓人把她的右手和皇帝丈夫一起下葬，然後，強迫了100多個大臣為先帝殉葬。

歷代的殉葬，夏商周自不必說，自秦漢始，歷朝歷代，都有皇帝死後用宮中妃嬪殉葬的案例，非常殘酷。

到了明清時期，殉葬之風依舊流行，從朱元璋到朱瞻基，死後都有妃嬪殉葬，其中朱元璋死後，有44個妃嬪殉葬，朱棣，有二三十人，最後一個朱瞻基也有十個妃嬪殉葬，而朱瞻基的兒子明英宗即位的時候才十歲左右，親眼目睹了這些慘狀，在他幼小的心靈裡產生了強烈的衝擊，因此在他30多歲駕崩前，特地留下遺詔，要求自己以及後世子孫不得把活人殉葬，明朝野蠻的殉葬之風才就此停下來。

而到了清朝，到了康熙時期，這項制度才被徹底廢除，從此告別歷史舞臺。

總體來說，君要臣死，臣都不得不死，何況後宮弱勢的妃嬪呢？連皇宮都跑不出去，那真的是隻有死路一條，萬一惹怒皇帝，連累了家人，那就更不划算了，總之，可憐二字。

雲中史記

別的久遠的朝代不說，今兒就說說離咱們相對較近的大明。朱元璋這個農民出身的帝王雖然有巨多的貢獻，但是他的人生卻有一個巨大的汙點是怎麼洗也洗不掉的，那便是他主導恢復了一個被世人唾棄的千古陋俗-人殉！

所謂人殉，簡而言之就是用活人陪葬！這事出現在千百年前社會還不太發達時期，當時人命如草芥，在奴隸主死後，他為了在另一個世界接著享受榮華富貴，便把他生前的僕人，妃子們統統活著埋入殉葬坑，企圖讓這些人陪著他一起到陰間服侍，由於太過殘忍，這種制度在漢代以後逐漸式微，這種陋習終於被掃入了歷史的垃圾堆中。

大明朝建立之後，萬萬沒有想到朱元璋竟然讓這件事死灰復燃，在公元1395年，朱元璋的兒子秦王朱爽病逝，朱元璋非常悲痛，他在傷心之餘竟然下了一道讓所有人瞠目的聖旨，命令其子朱爽生前的兩位妃子殉葬，以便於兒子在地下不至於孤身一人，於是乎，大明朝的人殉之始便由此開端！

大內后妃們作為人殉的對象，自然是沒人願意賠死的，據史載，為了強力貫徹朱元璋的指示，這些被確定陪葬的王妃們被太監們逼著用上吊的方式自殺，但如果遇到烈女不願意自裁的，這些太監們便會一擁而上，用繩子把妃子們給勒死。當然傳說更狠的是，有些王妃還被強行灌入了大量水銀（用以使遺體不腐），終於這種制度在明英宗臨死前得到了禁止，明英宗為此發了一道聖旨：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，後世勿復為。”至此，黑暗的人殉終於被廢止了。

老豬的碎碎念

在古代封建時期，一切都是皇帝說了算，從來都是“君要臣死，臣不得不死”，當時地位低下的女性的生死更是如此，無論嬪妃們在皇帝生前有多麼受寵，皇帝一死，嬪妃們的厄運就開始了。繼位新皇要讓嬪妃為先皇殉葬，是不會管嬪妃願不願意的。無論嬪妃怎麼反抗，怎麼求饒，都難逃一死。唯一的區別就是死的方式不一樣而已。

嬪妃們死的方式大概有這麼幾種

第一種，最常見的方式就是自縊

殉葬的嬪妃被集中到宮殿裡面一起吃最後的“斷頭飯”，吃完以後被安排到一間已經提前佈置好的房間裡，房頂上是長長的橫樑，樑上掛著一條條七尺白綾，下端已經打好結，白綾的正下方擺著一張張椅子，椅子和白綾的數目就是殉葬人數，待嬪妃頭伸進去白綾，太監們就會把椅子抽掉。除了極個別的自願的，大多數的嬪妃痛哭流涕，恐怖，抵抗，不願意自殺，可是不管怎樣都沒有用，沒人會幫他們，也沒人敢幫她們，最後沒自殺的一個個都會被太監用白綾勒死。

第二種，封死墓穴，活埋

皇帝下葬時，妃嬪們會被帶到修好的墓道中，她們被活活關在裡面，墓穴直接就封死了，裡面沒有空氣，沒有水，沒有食物。等待妃子們的只有死亡。不是餓死就是缺氧窒息而死。

第三種，灌水銀

傳說中朱元璋對待那些不想殉葬的妃子，有一個令人髮指的手段：為了保持嬪妃死後數年容顏不變，執行人先是把她們燻暈或者是給她們吃上含有安眠成分藥物的食物，待殉葬的人睡著後，就會有人在她們的頭上鑿開一個洞，然後將水銀灌入這個洞中，直到把水銀灌滿全身。

在古代封建社會，殉葬的嬪妃們沒有任何選擇權利，等待她們的只有死亡。

歷史小貓咪

魯迅先生在《狂人日記》中寫道，中國封建充滿"仁義道德"的歷史，其實滿本寫的都是“吃人”兩字。借用這句話，中國煌煌帝王唯我獨尊的背後都是慘無人道的“埋人”，從發掘的先秦古墓中，大都有累累白骨陪葬墓主人。

《墨子·節葬》記載："天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。

死於亂軍的周幽王，殉葬嬪妃和宮婢百餘人。《西京雜記》曾記載，西漢有個盜墓賊盜掘周幽王的陵墓。周幽王墓是豎穴式，打開羨門，刨去厚厚的白堊土，出現縱橫交錯的一百多具屍骸，一男之外都是女的，或站著，或臥著，墓中遺骸就是周幽王和殉葬的宮婢、妃妾。

烽火戲諸侯，周王室失信諸侯，犬戎進攻鎬京，諸侯不來救援，鎬京淪陷，周幽王被殺，即便他昏庸禍國，死於亂軍，被草草埋葬，依舊搭上那麼多年輕女子的生命。

殉葬制度在秦始皇時達到登峰造極，秦始皇駕崩，秦二世下詔令說，先帝后宮沒生孩子的，放出宮不合適，都命令殉葬。

殉葬制度漢之後一度都已經廢止，卻在金、元、明死灰復燃，尤其是明朝讓嬪妃殉葬的風氣之甚，令人髮指。

明朝六代皇帝要求嬪妃殉葬，枉死嬪妃幾百人。朱允炆遵遺詔，依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有若干宮女從死。具體殉葬是多少人，史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。

之後明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗駕崩都強迫妃子殉葬。明英宗朱祁鎮廢除嬪妃殉葬制度，但是依舊有讓宮婢陪葬陋習存在。

有人說讓嬪妃殉葬根源於"夫死婦殉節"的社會倫理道德，但是為皇帝陪葬的後宮女人大抵都是出生卑微，在後宮無根基、無倚仗的可憐女子，她們年紀輕輕就被迫結束生命，她們可能生前都未曾受過恩寵 ，死後卻得為帝王“守節”，這是什麼道理?

清初也還存在殉葬，努爾哈赤死後，多爾袞的母妃就被強迫殉葬。

繼位皇帝要讓嬪妃為先皇殉葬，是不會管嬪妃願不願意的。無論嬪妃怎麼反抗，怎麼求饒，都難逃一死。只是死的方式不一樣而已

讓這些毫無反抗能力的嬪妃死的方式，大抵有三種：

【一】封死墓穴中

將殉葬的嬪妃趕進墓穴，封上墓門，讓她們在陵墓中自生自滅。陪葬秦始皇的嬪妃享受就是這種“待遇”，這似乎比直接砍死或活埋，會"人道"那麼一丟丟。

【二】諡死

朝鮮《李朝實錄》中詳細記載了給成祖殉葬的嬪妃集體從殉過程。明永樂二十二年朱棣駕崩，要求三十二位嬪妃殉葬。宮裡先安排這些即將赴死的嬪妃在殿外用餐，吃完後帶到殿內，嬪妃們“哭聲震殿閣”。

殿內放了三十二張“小木床”，宦官命令她們站到木床上去，她們的頭頂上方是已經準備好的白綾，等她們頭伸進白綾中，宦官就會抽掉小木床，然後吊死。

在這三十二個人中，有兩個是朝鮮進獻的女子：一為韓氏，一為崔氏，封號“美人”。仁宗親自進來與她們“辭決”，韓氏跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回國，因為家裡還有老母親需要奉養，可是仁宗不為所動，最終這兩個朝鮮女子只能在異國他鄉命歸黃泉。韓氏臨死時，她的乳母就在一旁送別，韓氏回頭對她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”話還沒說完，腳下的小木床就被抽掉。轉瞬之間，三十多個女子就被活生生地吊死。

【三】灌水銀

還有一種說法，說是用一種中草藥讓殉葬的嬪妃喝後，她們昏厥，然後太監會在她們的腦袋鑿開一個孔，將水銀灌進去，讓她們從此不再醒來，還能保存屍身不腐。

看到這些不知道明朝的忠粉們會怎麼想?

相關資料鏈接——朝天女戶

朝天女戶是指明朝時，為皇帝殉葬的女子的親屬。朝廷會給這些為皇帝殉葬女子的親屬一定的好處 。最常見的是追贈諡號，表彰其行。比如宣宗死後，嬪何氏、趙氏、吳氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、諸氏、李氏、何氏皆從死。正統元年，皆追加贈諡。冊文曰："茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓。宜薦徽稱，用彰節行。"

《明史·后妃傳》載：“太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆世襲錦衣衛千百戶，人謂之‘太祖朝天女戶’。歷成祖、仁、宣二宗皆然。”這些人多為殉葬婦人的父親或兄弟，他們的“朝天女戶”的身份還是世襲的。不過這種優待究竟持續了多久，很難斷定。

開涮歷史

古人說：君要臣死，臣不得不死；那麼，君要妃死，妃一樣不得不死！

殉葬制度從何而來？

殷墟遺址最令人震驚的畫面，不是層層疊疊堆積的甲骨，不是琳琅滿目的文物，而是宮廟遺址各式各樣的人殉——有的被砍掉頭顱倒在地上，有的地跪在地上頭朝著廟大門，有的整整齊齊擺成一排，還有的只剩下殘肢……

圖中這位端坐在地上，手持法杖、目視前方的枯骨，就是一位人殉殉葬者。與那些體態猙獰的枯骨不一樣，這具枯骨非常自然。

考古專家推測，他生前很有可能是一位巫師，而他的死，也很有可能出於自願。

從殷墟古墓可以看出，至少在殷商時期，人殉包括自願與非自願。自願殉葬者，自然好吃好喝好招待，最後來個痛快的；那些非自願的殉葬者，往往會受到一定程度的摧殘，最後還是逃不過殉葬的命運。

殉葬制度一出現，就伴隨著爭議，否則，那些體態猙獰的白骨，還做什麼掙扎呢？

他們的掙扎，不正是對這種制度最無情的斥責嗎？

秦漢之後，這種殘忍的制度一度消失，而以陪葬俑代替活人殉葬。期間，活人殉葬雖偶有發生，亦是少數。

明太祖朱元璋臨死前，再度恢復這一制度。

據史料記載，為朱元璋陪葬的嬪妃，共有46人之多！其中僅有2人是在朱元璋之前去世，其餘44人，皆被處死，然後殉葬。

她們願不願意陪葬呢？答案是否定的。

可是，讓她們死的，可是天子！普天之下莫非王土，大明國的一切都是皇帝私有，包括這些可憐的女子。如果她們敢說個“不”字，宮裡的那些個太監，有一萬種方法讓她舒適地上路。

不過，皇帝也不會讓她們白白送死。

朱元璋的繼任者，朱允炆，在這些妃嬪殉葬之後，對她們的家屬進行表彰和封賞。這些被封賞的家屬，又被稱作“朝天戶”，每個月都能領到一定的薪水。

朝鮮古籍《李朝實錄》記錄了這麼一段話：

“當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其頸，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”

翻譯過來就是：妃嬪“上路”那天，太監們會在庭院裡給她們擺上一桌，讓她們痛痛快快地吃一頓好飯；飯畢，將她們趕到一間宮殿裡，催促她們上吊自縊。在這件宮殿，整整齊齊地擺著小凳子，凳子上方，是一根套好的繩子。宮女只需將脖子伸進繩子，太監就立馬“幫”她們把凳子搬走。

如果有不敢上凳的，太監則會強行“幫”她們；如果堅決不肯，就會將其活埋或勒死。

明宣宗朱瞻基死後，有一位年僅20歲的妃子，名叫郭愛，她才入宮不到一個月，就遇上了這麼個倒黴差事！要知道，她連皇帝長什麼樣子都不知道，就被列入殉葬名單，可想而知，她的內心有多麼的怨恨！

臨上路那天，郭愛憤恨地寫了一首訣別詩：

“修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是則可悼也！”

翻譯過來就是：我這一輩子啊，就像做夢一樣，還沒來得及體味其中酸甜，忽地夢醒一切成空。只可惜，家有雙親在堂，吾不能侍奉左右，實在是不孝！至於其他的一切，只能怪這操蛋的命運！

郭愛想死嗎？從她的訣別詩裡，分明感受到她很想活著。

可是，她要是活著，就意味著她的家人要遭殃；再者說，她也不可能活著。與其如此，倒不如一死了之。

電視劇《甄嬛傳》裡，妙音娘子餘氏被列入殉葬者名單。

當她得知這個消息，大哭大鬧不肯死，不僅剪短了皇帝送來的白綾，還將御賜的毒酒砸在地上。最後見太監不依不饒，她還使出了終極手段——坐地大哭，祈求太監帶她去見皇帝……

她哪裡知道，是皇帝安排他進殉葬者名單的。

太監被她折騰的沒辦法，就跑來請示皇帝，皇帝只說了一句話：“昔日那些皇帝的妃嬪若要陪葬，她們不肯死的話，應該怎麼辦？”

太監聽了此話，當時就明白了皇帝的意思，趕緊退出去。

最後，據說餘氏的脖子都被勒斷了……

祗樹

古代皇帝后宮佳麗三千，但是皇帝死後，這麼多的前任妃嬪新皇帝肯定不會接受，於是這些人的去留成了一個問題，如果是繼位皇帝的生母可以成為皇太后，那麼其餘的妃子該何去何從呢？

老皇帝死後如果這些妃子裡面有兒子的可以跟隨兒子前往封地，如果沒有的那隻能算你倒黴了，只能接受以下幾種結果，因為你沒得選擇。

1、殉葬，殉葬在中國歷史上很常見，一直到明朝中期才逐漸消失，直到康熙年代才完全退出歷史，秦朝的胡亥就曾下令讓沒有子嗣的妃子全部殉葬，就連朱元璋也有三十多個妃子殉葬，後來朱祁鎮親自下令，自他以後後面所有的皇帝都不許殉葬，清朝入關前就有殉葬制度，多爾袞的母親阿巴亥就曾為努爾哈赤殉葬，到了康熙下令不允許再出現殉葬，這一流傳幾千年的喪葬陋習才徹底消失。

2，守墓，相比較殉葬，守墓應該是比較仁慈了，但是這些在宮中享盡榮華富貴的女人突然來到荒山老林，做起了守墓工作，誰也吃不消，而且因為沒有了地位，所過的生活基本是食不果腹，衣不遮體。

3，打入冷宮，因為這些妃子對於新皇帝而言已經沒有了用處，所以打入冷宮就是一個最好的方法，眼不見心不煩；在紫禁城的西北角有一片房子，那就是這些妃子的居住地，新皇帝對這些妃子基本上是不聞不問，任其自生自滅，她們需要自己找活下去的方法，宮中的太監和宮女都有俸祿，但是這些妃子沒有，所以很多人的下場就是飢渴而死。

4，出家當尼姑，唐朝的時候，佛法興盛，對於這些妃子最好的出處就是寺廟，唐太宗就曾下過詔書，所有沒有孩子的妃嬪必須前往感業寺出家當尼姑，誦讀佛法，為皇帝祈福。

為先帝殉葬的方式多種多樣。

1，自縊，先帝去世後，從後宮妃嬪中挑出需要殉葬的女子，先讓他們就餐，吃完後帶到殿內，殿內已放了很多的椅子，椅子上方繫好了七尺白綾，這些即將赴死的妃嬪被命令站在椅子上，這些可憐的女人帶著絕望的眼神，一咬牙便將頭伸進了白綾結成的套扣內，然後用腳推開椅子，過幾分鐘就沒有了聲息。

對於那些不願意死，或者怕死的妃嬪，酒足飯飽之後就會由太監們送她們上路，被活活勒死。

2，活埋，這個比較痛苦，先帝下葬時由太監將妃子帶入陵墓，然後封上墓門，待裡面氧氣吸完，妃嬪們都會被窒息而死，傳說活埋的妃嬪怨氣極大，連盜墓賊也怕，從而起到陵墓守護的作用。

3，喝毒酒，為了減輕妃嬪們的痛苦，讓她們喝那種劇毒酒，喝完一剎那便煙消雲散，然後隨先帝一起葬入。

4，灌水銀，為了便於殉葬的妃嬪能夠容顏不變，會在殉葬前將她們迷暈，然後割開她們的頭部，將水銀灌入她們的體內，以達到防腐的效果，可以說是極其殘忍的。

遺產君

殉葬的妃子不願死，有兩種結果，一是不得不死，二是可以不死，關鍵看個人的智慧與手段了。

不願死，但必須得死

記得有一部電影《妃子笑》，講的就是明朝弘治年間的一群秀女爭相夢想成為貴妃，結果珠珠耍盡手段剛剛奪魁，迎接她的卻是皇帝突然駕崩，竟然要被抓去殉葬。其實，這種剛進宮就被拉去殉葬的事例，在歷史上可是屢有發生。可見，雖然妃子的職業非常誘人與高貴，但是風險卻又奇高，怕沒有一個妃子願意去殉葬吧，怎麼辦？

遇到好說話的太監，他們可能還會做做你的思想工作，如果抗旨不遵（包括逃跑），會被滿門抄斬，反之家裡可能還會受到新皇嘉獎之類的，你自己選吧。這還怎麼選，結果只好去殉葬。

據《大明會典》記載，明太祖朱元璋死後，殉葬嬪妃達46人之多。事後，朱允炆便對這些殉葬嬪妃的家中進行了獎賞，以示榮寵。如：楊忠、張鳳、趙福、王斌、李成、張弼、汪賓、李衡、孫瑞、劉政、林良、張敏等嬪妃父兄弟，皆被封為“千戶”、“百戶”等官職，並且子孫可世襲，後被稱為“朝天女戶”。

如果遇到一些可惡的太監，他們可沒有功夫跟你瞎耽誤時間，有些直接給予麻醉或迷暈後，給身體灌注水銀，以延遲身軀腐爛的時間；有些被直接關進墳墓，墓門一封，如同活埋；有些直接在房梁掛上七尺白綾，綾下放一把凳子，催促你快點站上去，只要你的頭一伸進白綾，太監便會一腳蹬開凳子。如果是數十個殉葬嬪妃宮女一齊上吊，場面定然異常慘烈。另外還有一說，講的是皇家將這些殉葬的嬪妃宮女招集一起進行聚餐，宴席的酒菜裡放有毒藥，毒死後直接將屍體擺放進陵墓中。所以，後世《探索發現》中發掘出的那些陵墓中整整齊齊的屍骸，有可能便是這樣產生的。

這些還算好的，如果有些殉葬的嬪妃、宮女生前得罪過這些執行太監，有些會被施以棍棒打死的報復，有些會被直接用白綾活活勒死。

據《李朝實錄》記載：公元1424年，朱棣駕崩後，明仁宗朱高熾下旨32名嬪妃集體殉葬，嬪妃們的哭泣聲震徹殿閣。當時，皇宮太監準備好32把凳子，令這些嬪妃站上去，待她們將頭剛一伸進頭頂的白綾中，太監便會抽掉凳子，然後吊死拉出殉葬。

對此，有一位殉葬嬪妃寫下這樣一首流傳後世的詩：修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是則可悼也！

不願死，各憑智慧與手段

據《舊唐書》記載：唐肅宗時期，回紇人曾助唐朝平定安史之亂有功，因此肅宗皇帝便將親生女兒寧國公主指婚給回紇毗伽闕可汗為妻。在此之前，唐朝的和親公主一般都是宗室之女，而這次和親卻是真正的公主。

令人遺憾的是，12月寧國公主出嫁，次年4月回紇毗伽闕可汗便因病去世。如果按照回紇人的風俗習慣，作為回紇可汗妻子的寧國公主是需要殉葬的。當時，牙官、都督等官員都在逼迫寧國公主殉葬。但是寧國公主卻說：“按照中國的法律，丈夫死後需要為其守喪，早晚哭祭，三年守喪期滿即可自行決定個人去留（改嫁）。今天，我作為回紇人的媳婦，若按中國之法，又何必萬里成婚。”接著，寧國公主又綜合回紇律法，用刀將自己面頰劃傷，大哭一場後，以沒有子嗣為由，憤然迴歸。

當年8月份，肅宗皇帝聞寧國公主將還，並命百官在明鳳門外進行迎接。

值得慶幸的是，在唐朝時並沒有殉葬的律法規定。但是，當時畢竟身處他國，總歸是寧國公主個人的果斷與勇敢，這才倖免於難。

還有，遼太祖耶律阿保機死後，滿朝文武都在逼迫其皇后述律平以身殉葬。但是，在眾大臣期待的目光中，皇后述律平，竟然抽出金刀，隨手便將自己的右手齊腕砍下，並命人送到墓內替代自己“從殉”。這一手竟然將滿朝文給鎮住了，沒人再敢提以身殉葬之事。

如果是普通嬪妃，也可以趁著老皇帝沒死之前，討一道這樣的聖旨：自願守陵、或者為皇家出家祈福等之類。如果想要富貴長存，那就要有妃子變女皇的本事，如：武則天。否則，殉葬身死，便成為了必然現象。

雖然大多數殉葬的妃子不願死，但是結果還是必須得死，只有少數智慧超絕的女子，才有倖免於難的機會。

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