wtj夜空中最亮的星
有一个善良的心，有股热爱学习，不断提升自我的热情，善于看人长处之智者[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]
夕阳园梦507
其实一个人会不会讲话，这个跟你个人文化高低没啥关系，关键就是个人阅历，跟你个人性格有关系，为什么这样说，平时多跟不同的人聊天自然你在沟通方面技巧肯定有所提升的，我给大家分享一个例子吧；我小姑儿子我表弟，学历大专读书成绩蛮可以，家里一大推书籍爱看书的人，但口才方面，跟个人沟通技巧，我真的感觉非常无语，现在25岁不小了，让我最无语的就是一次过年春节来我家，其实我跟他对不上嘴型，大春节一开口就我是不是准备辞工，不干了当时我一听挖槽，我只不过大白天睡觉晚了起床，而已当时听了真的感觉非常无语，挺想奋他两句哎还是算了，就这一点我发现我这个表弟，堂堂一个大专生，出来社会工作几年了，一点沟通上技巧没有，简单一些交流乱七八糟，[捂脸][捂脸]想成为一个会说话的人呢，平时多看看新闻，看看书籍，但重点就是多跟比自己有阅历的人一起才能提升个人沟通能力。
自由作家水草
其实这种现象很普遍，我母亲就是一个例子，她只有小学文化程度，但是在待人接物方面却总能如鱼得水，说起话来口齿伶俐，深得大家的喜爱。我曾经对这一点也是百思不得其解，但随着我自身阅历的丰富，我渐渐明白了其中的道理。
我们知道，“文化不高”指的就是学历不高，也就是说文化不高的人在学校学习的时间较短。在中国的学校里，我们学到的大部分都是理论知识，而那些文化不高的人进入社会时间相对较早，他们有着丰富的实践经验，对于待人接物的事情更是亲身体验，故而很会讲话。
事实上，这种现象也应证了马克思主义原理中关于“实践与认识的辩证关系”这一理论:实践是认识的基础（实践决定意识），实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。虽然认识对实践也具有一定的反作用，但它改变不了实践的决定作用。这就告诉我们要坚持实践第一的观点。
爱生活的阿真
会说话跟文化高低没关系，有的跟人品有关系。我最熟悉的一家人，父母活到现在已经81岁了，那个年代受过高等教育且明校毕业的都不差，可那位母亲大人说话特别难听，不但难听还阴阳怪气的，和比她优秀的人说话阴阳怪气！和比她差的人说话就贬低人！她女儿和她一样！在单位没一点人缘，口碑极差！她家老父亲没有一点话语权，天天挨骂！
被人渣欺负的人
我觉得，会不会讲话，与人们的文化水平高低没有必然联系，也可以说二者之间并不是成正比。
从本题所问来看，所谓的文化不高，怀疑是说的人的文凭的高低，比如小学啊初中啊毕业，还是大专啊本科乃至研究生毕业等等；大概在一定场合，研究生水平的说话还不如小学水平人讲话流利，让人听起来“舒服”。
其实这个方面的问题，不难理解。因为，文凭的高低，不代表你语言表达能力的高低；文凭高的，是文化课学得好，考试成绩比较好，就是写作能力强的可是口语表达不一定好（当然了，也不排除两者都好的：比如那些外交官之类的，大部分就是文化既高又得会讲话）。而有的人，学习不好，或者客观原因上学较少，但是有机会锻炼与人交往和个人表达，再加上可能语言的悟性不低，说起话来就显得挺有水平。
这类的例子正反都会常见，生活中不乏此例，文学名著中也是常见的。比如流传特广的《红楼梦》，在《林黛玉进贾府》中黛玉和王熙凤的比较很能说明问题。
我们都知道，黛玉的聪明和悟性那是绝对上等，其文化素养也是极高，可是初进大观园，尽管已经“时时小心处处留意”仍然有说错话的时候；可是人家王熙凤，没什么文化，甚至是大字识不了几个（文盲，没有念过书），说起话来八面玲珑，“一箭多雕”：
王熙凤进来的晚，刚见林黛玉就赞叹，说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”
她这样说，效果很好。“天下真有这样标致的人物”──言外之意，以前还一直怀疑是不是有这样标致的人物！“我今儿才算见了”──以前还从来没见过！这哪里是一般的赞美，是惊叹，叹中有惊。
而且似乎还是由衷的呢，因为她用了两个很有分量的词：“真”、“才”，将这惊叹表达得自然、得体，谁也不会觉得空洞肉麻。厉害！
她的第二句话就更厉害啦，是：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”
有人可能要纳闷：明明是外孙女，为什么说不像？而硬要扯成嫡亲的孙女？这样说不是见外了吗？
可如果我们联系到特定的语言环境，就会明白这句话的巧妙了。她讲话时，周围人物除了林黛玉，还有和林黛玉同辈的迎春、探春、惜春众姐妹，还有众姐妹的母亲邢、王二夫人。要是她竭力赞美林黛玉，把黛玉捧上了天，那岂不冷落了贾府众人？那样的话，王熙凤语言水平也就了了。
现在，她这样表达，既高度赞美了林黛玉，又把三春摆在恰当的位置上，而不至于扬此失彼。还有更重要的，“老祖宗”的外孙女、亲孙女都“气派”，那么贾母自然高兴；夸奖了自己的女儿，王氏、邢氏当然也高兴。
要想说话好听，说的有水平，智商与情商都得高，得深谙如何掌握人际关系的平衡。王熙凤的良苦心机，她的八面玲珑，由此可见一斑。日常生活中的一句话，竟深含了心理学、社会学意义，让人服气得紧！
读书评书2017
这个问题其实就是一个智商与情商的对比问题，一般而言，智商来自与你的文化积累，情商则更多的来自于你的生活经验。其实，文化跟会讲话没有必然的关系。
细心的朋友都会发现在我们的日常生活中经常有这样的一种人，他们本身没读过多少书，没什么文化，可是却很会与人交际，很会办事情，为什么呢？我觉得很大的原因是因为他们有一颗善于观察生活的心，他们常常会留意生活中的种种事情，细心观察每个人，了解他们的性格，同时还虚心学习。
就拿汉高祖刘邦来说，市井无赖，地痞流氓可是却很会交朋友，很会说话，为什么？那是因为刘邦是一个来自贫苦人家的孩子，从小就生活在百姓当中，了解人心，更明白百姓心中想要的究竟是什么。其实，最大的关键在于刘邦虚心好学，能听取别人的意见，不想项羽那么自负，所以他能取得天下，他的能力都来自于他丰富的生活经验。
再拿《红楼梦》中的凤姐王熙凤来说，“泼皮破落户”的称呼不是白来的，久居富贵人家，她早已经深知争权夺利的事情，她懂得观察人心，知道投人所好，更深得贾母欢心。在现代社会，存在这样一种现象，没读过什么书的人当老板，高智商的人才当工人的情况。我觉得很大的原因就在于没读过什么书的人有丰富的生活经验，懂得交际，而那些长年累月在学校读书的人，很多都只会关门读书，没有什么社会经验，自然而然也就不怎么会交谈。
总之一句话，所有的好口才都是来自于丰富的生活经验。
途育
人们往往把读书多的人认定有文化，其实，文化没有高底，读书多与少，在校读书与人的自学，都不完全决定文化。有高低的只是学历，但学历并不代表文化，代表文化的是一个人的处事能力，生存能力和一个人给与社会的能力。
很多从高等学校毕业的人，有着高学历，但他(她)们进入社会后很尴尬，不知道自己该做些什么，不知道怎么生活，不懂社会上的常识，不懂与人交往等。然而，在我们的现实生活中，有些低学历甚至文盲的人，确可以出口成章，讲述历史典故和社会知识，能够自如的完成不同的工作。这是为什么呢？道理很简单，说服力就在于文化，文化不是社会知识的全部，文化是人的一种拥有。
受过高等教育的人，确实在言谈举止上文雅淡定，文笔洒脱，知识面广，与低学历或文盲相比，确有风釆的一面。言而，这并不完全代表一个人的文化。文化是社会存在，代表一个积极向上和通达，表现在一个人处于社会的地位，在社会上发挥多大的作用。
文化不仅仅限于学识，文化并不完全代表一个人的走向，也不能完全定位一个人。可以大胆的讲:有文化的人不见得有素质，没有文化的人往往或做出成绩。
我们鼓励人们接受学校教育，也鼓励人们在社会实践中刻苦学习，这样才能不断完善自己，提高文化和修养，丰富自己生活，造福于社会。
有些高学历的人与任何人都处不好关系，有些低学历的人与家人、邻居、同事等都能和睦相处。
学校是学习的地方，但学习的地方不仅仅限于是学校；教科书里有知识，但文化大部分不在教科书里面。
会讲话的人，多是从社会生活实践中锻炼出来的，是社会给与他(她)的口才。
文化是人类进步的阶梯，是人类走向光明的起点。
理性思维999
生活中，我們的確常常會遇到這樣一類人，他們的文化程度最高不過是初中生，有的甚至小學都沒有上到頭，可是說起話來卻妙語連珠，頭頭是道，很能抓住人心。
我們村就有一個這樣的人，初中沒讀完，輟學在家，一直務農，先后做了一些小生意，也都做的不错，他别的没啥本事，就是嘴能说，话特别多，但是此人话虽多，却从不伤害人，而且说的入情入理，因此特别招人喜欢，大家都愿意去他那里买他东西。
还有一人，姓张，据说是上世纪六十年代的村长，也是穷苦人家出身，大字不识一个，口才却十分了得，每逢开会讲话，传达、解读上级或国家政策，那是口若悬河，条理分明，形象生动，处理本村事务，调解邻里纠纷，也是动之以情，晓之以理，村内大小矛盾，只要他前去解决，嘴一张，没有处理不了的问题，因此人送外号“张一嘴”。
上边两个人，一个是能说，一个是会说，他们的文化程度都不高——据说“张一嘴”仅仅在“识字班”里识过一些字——，却能只靠一张嘴，混出自己的人生，这不能不说是一种天份。他们之所以有如此嘴上的能力，首先是因为他们要聪明，大脑要好使，脑袋瓜子反应快，再一个就是要有一定程度的情商，情商低的话，是不足以激起“嘴”这个肢体活动的激情的，第三个就是，他们都对语言特别敏感，对语言的感知力高，对语言的感知度丰富，就像数学家对数字的敏感，音乐家对乐符的敏感，歌唱家对声音的敏感一样。
由于对语言，对讲话高度敏感，他们的大脑神经语言系统比一般人确定要发达一些，也因此，他们对语言的接收能力、处理能力和输出能力比一般人要强一些。
还有一类人，文化程度也不怎么样，平时也不愿说话，一旦说起话来，话也不多，可是总能说到关键点上，让人眼前一亮，茅塞顿开，甚有醍醐灌顶之明，这样的人非常聪明，且有智慧，而智慧的拥有是不纯以知识为基点的。
院西生梧桐
这是正常的，其原因：
一、文化代表了什么？
1、代表理论文化的高低。
一个人，文化程度越高，代表其理论知识就趆高。比如：具有小学文化的人与具有大学文化的人无论是在争辩中，还是在考试中，前者一般远远会败于后者。
2、代表知识的全面性。
文化程度较高的人，相对于文化程度较低的人，知识要全面一些。比如：小学文化课本项目相对狭窄，中学便有语文、数学、物理、化学、英语、历史、地理等。
二、实践代表了什么？
实践是从工作、生活、环境等实际操作中，逐步积累的知识。掌握了这类知识的人往往不善讲大道理，但有很高的情商，知道解决问题的切入点和说话的技巧。即使批评对方，也能让其心悦诚服地改正错误，因此，一般能左右逢源，人缘关系很好。
三、理论与实践相结合，效果会更好。
光有理论知识，有时容易造成大错。比如：战国时期，纸上谈兵的赵括；三国时期，丢失街亭的马谡；清朝时期，让英雄垂泪的改革家谭嗣同，现在也屡有女大学生被拐卖的新闻等。光用实践知识，不善言词，也容易让别人误解。比如：春秋时期，国宝和氐壁的主人卞和；秦末农民起义的首领陈胜、吴广；西楚霸王的项羽等。理论与实践相结合的人，效果会更好。比如：秦朝时期的张仪、苏秦；大改革家商秧，唐太宗李世明等。
综上，理论知识与实践知识相结合的人办事的成功率更高，从古至今，圣贤、英雄、名人概莫例外。望朋友们，以此为例，多读书学习，以提高自己的本领为国民多谋利，同时既能成就了自己的事业又美名于天下，何乐而不为呢？
大才21
讲话是一门技巧和学问，它与人的天赋有很大关系，有些人生来就伶牙俐齿，虽然他读书不多但讲起话来思路清晰，条理清楚，逻辑严密，环环相扣，让人听了很舒服。本人小时候村里有个民兵营长凭着在部队的几年锻炼和培养，讲起话来滔滔不绝，少有重言滥语，听者无不为之动容，而和其同时期并具有高中学历的村党支部书记讲起话来却逊色许多。也有部分人生来口拙但经过后天训练变得出口成章，甚至变成出色的演说家。
个人感觉讲话需要反复锻炼，特别是面对大众讲话心理素质要好，不能怯场，否则哪怕你满腹经纶临场都不能很好发挥，甚至变得语无伦次前言不达后语。一般来说，当过老师和主要领导干部的人口才都比较好，这与他们经常面向众人讲话的职业特性有很大关系。有些学者学问很深但他只能写不擅讲，像易中天老师等一批百家讲坛主讲者既能写又能讲着实令人羡慕。
