時光瀲灩滴墨盛放1
這不是一時的流行語，而是一句很經典的話，經久不衰。
“我是為你好”可以有很多變形，比如:“我這麼做還不是為了你?”，“我辛辛苦苦/花那麼多錢為了誰?”，“難道我會害你嗎?”，“不聽老人言，吃虧在眼前”，“我不為你還能為誰?”……是誰經常說這些話呢?是父母，是妻子，是老師。那麼讓我們想一想，這些人自私嗎？這是些什麼人?是當他們成為那個身份的那一刻，就為我們不停思慮的人吶！
如果說自私的話，那可能是因為“我是為你好”是主觀唯心的。愛我們的人總是把託底的，最保守的那一面給我們，希望我們安穩。把自己的經驗和態度，打包了送給我們，不希望我們吃虧罷了。
十寸雨二分心
喜歡說“我是為你好”的人，大多是不懂得換位思考，不知道人生是需要體驗、試錯和感悟的。是真的想你好，可是用錯的方式，比如父母。少部分是有目的性的，比如有些上司和同事。
我的媽媽是地地道道的農村婦女，沒上過學，和絕大多數母親一樣，用盡全力來愛孩子，只要是他聽到的或者體驗到的覺得對的，當我反駁的時候，他都會說那句“我是為你好”。說出這句話有很多無奈，無奈沒有文化，不能很好的表達和描述自己的想法，無奈自己的錯誤經歷不能讓孩子避免，無奈孩子不再無條件的聽從和信任她。換位思考是什麼？人生為什麼需要體驗和試錯？就更是不清楚了。
在我反駁的的過程中，我的有些行動得到了母親的認可覺得我長大了，有些還是不認可，但是會選擇支持。母親態度慢慢轉變的過程，也是我覺得自己慢慢長大的過程。但是我不會嫌棄母親沒文化，什麼都不懂，反倒是心理越來越堅定的知道，有個人在用盡她的力氣在對我好，希望我成才也好，希望我快樂也好，希望我健康也好。隨著母親一年一年的變老，我反而不怎麼會再去爭辯事情的對錯，我感觸更深的是，怕突然接到非正常時間給我打來的電話，怕失去。至少有四次夢中失去母親，我哭到醒。在那個時候，我在乎的只是母親還健康的活著就好。
能在我們面前，真誠的說出這句話的人，絕大多數都是真心的，可是有時候會套上情感和道德枷鎖。作為我們要做到自己思想的獨立，做事要參考別人的經驗，同時自己衡量要怎麼做。如果你已經判斷出說出這句話的人，不是真心的。那就一笑置之。
新奇實踐大作戰
我覺得看人吧！ 比如我老媽就是這種喜歡我就是對我好啊 而且確實好啊 當然也有不同有的人就是那種自己男朋友啊女朋友啊什麼的會這樣 他們可能多多少少是有佔有慾太強吧 然後編的這個理由吧 還有一般人也看不懂我的評論 要長大帥的 和漂亮的 才看得懂 而且還會點贊
達州彭于晏118
喜歡說“我是為你好”的人，未必自私，但一定很狹隘。
喜歡說“我是為你好”的人，往往是家中的長輩對年輕人的規勸。 誠然，作為社會中的過來人，工作技能的熟練、看待事物本質的能力與經驗的積累比初入社會的我們豐富的多，這時他們提出來的經驗與想法很具有參考意義。注意，我這裡說的是很具有“參考”意義，畢竟自己的人生自己知道更需要什麼。喜歡說“我是為你好”的人，未必就自私，只是他們建議的出發點都是自己的經驗與社會歷練，他們沒有考慮到也許自己已經落後於這個時代。
喜歡說“我是為你好”的人，他們一定很狹隘。他們的出發點是想真正的為我們指明人生方向，給我們前進以助力，但是，這個世上“好心辦壞事”的例子太多了。很多社會人往往囿於自己的三觀、人生經歷、社會交往等限制，自己的想法未必正確；也由於不瞭解現在的信息化社會情形，他們認知不到到現在創造財富途徑的多樣性；他們固守自己的老舊觀念，卻不知道自己的侷限性。他們不一定自私，卻一定狹隘，我們對此應做到心中有數，對於他們的建議，“有則改之無則加勉”，也無須當面頂撞，他們並不是因為“自私”才說“我是為你好”。
喜歡說“我是為你好”的人，往往是他們遭到拒絕後無奈的感概。如果我們能接受他們的觀點與建議，也就不會有“我是為你好”的嘆息。從這方面說，我們已經確定了自己的人生方向和努力態度，這個時候我們無須在計較對方說出“我是為你好”的話語，我們也不要追究對方出發點是否是“自私”，我們更該做的，是專注自己的精力於未來的路，以努力學習提升自己的姿態做好人生事業的準備，為自己的未來人生而奮鬥拼搏。
我們要有一個寬大的胸懷對說出“我是為你好”的人。喜歡說“我是為你好”的人也許他們比較狹隘，眼界不夠開闊；喜歡說“我是為你好”的人也許沒有注意自己的表達方式，沒有合適的表達技巧，說出的話惹人生氣；喜歡說“我是為你好”的人也許是嘮叨的長輩，拿一些過時的觀點來規勸我們。但是，我可以說，喜歡說“我是為你好”的人絕對是在真正關心我們的人，他們也許狹隘、觀點偏頗，能力不足，但是他們卻是在我們的前途擔憂，心繫我們的成敗，關心我們的生活，這樣的親戚、朋友、長輩值得珍惜！
迷茫的平凡人
多少的“不是我說你”，其實都是在眾人面前羞辱你，多少的“我是為你好”，都是讓人在起雞皮疙瘩的喊高調，多少的“你人是不壞”，實質上是要你不辯是非的聽他使喚，就憑這些虛而無物，調高不熱的“偽訓”真貶，不知要讓人產生多少噁心的反感。
你說，“不是我說你”，那你就說麼，憑什麼高高在上的俯視訓人？既然是“為我好”，那“好”的實在給我看呀，怎麼總是在失落的時候就用語言羞一下？既然我“人不壞”，你憑什麼用厲聲的責言在斥候我？用毫無效果的防疫語來敲打我，以此來顯擺你的真情有多真，智能有多能，資格有多老？其實都只是空空無物的自喧自能，以此來讓不明事理的旁人認為此人聖明，賢良，高等。
實質在暗中找戲看的，牆倒眾人推的，在忍受著疼痛再來踹一腳的就是這種偽心假情添禍端的陰陽兩面人，裝著比誰都真，實質已不能再假，扮著比誰都親，實質下手比誰都狠，多少人的心軟上當，多少人的掏心掏肺到最後走投無路時就給你這句“不是我說你”，“我是為你好”，“其實你人不壞”的噁心語，讓你麻木，讓你啞然，讓你哀嘆，萬般無奈下讓你求他給你憐憫，產生企盼，這種人實質才是真正的可憐又可恨的人，他們總是在人心最冷的時候吹陰風，在心最痛的時候掄一棍。
誰都有識別能人，是好是孬，是偽是真，是美是醜，是善是惡，每個人都能明辯，這都是因為戲看多了，會善於表演的統統都是假的，這就是生活常識和規律。
無言嘍
喜歡說“我是為你好”的人，往往都是很自私這一說法，並不絕對的。但值得肯定的是，經常把我是為你好這句話掛在嘴邊上的人，遇到問題的時候，通常都是沒有站在對方的立場去思考問題，給出建議，但這樣並不能代表這個人就是自私的。
父母對你的愛，影響了很多正確的判斷
首先作為很多父母來說，他們說這句話的時候出發點絕對的對你的愛護，凡事都想為你出個主意，不想你走錯路，但是如今的社會更新得太快了，父母的很多老舊思想都跟不上了這時代的發展了，有時他們往往給出的建議不僅不能幫助你，而且有時還會達到相反的作用。這都是因為他們的見識的太少，思想守舊，自以為是的“為了你好”。就像我有一個親戚家的哥哥，人特別樂觀開朗，他大學畢業之後，本想去上海闖蕩，但是父母卻想要他回到老家來，給他找一個正式工作，娶妻生子，踏實安穩的過完這一生，說這一切都是為他好，去大城市闖蕩競爭壓力那麼大，費盡力氣可能也得不到什麼結果，哥哥又是個孝順的孩子，就放棄了自己的理想，回到自己家的小城市，被家人安排了一個正式工作，每天按時上班下班，就這樣過了兩年，慢慢的他整個人都變了，不再是之前樂觀開朗的人，感覺整個人都失去了活力，他的父母也看在眼裡，在一次和他談心的過程中，終於瞭解到，自己的孩子每天的生活過的並不開心，今天就能知道明天的日子，讓他對生活失去了嚮往和激情，父母當初的“為了你好”的愛，讓他失去了很多精彩的人生體驗。
你沒站在對方的角度上思考，就不要說“我是為你好”
再說一個例子吧，30多年前，一家有姐弟兩個孩子，其中姐姐，遇人不淑，嫁給了一個無所事事，不思進取的男人，還整天喝酒，喝完酒之後一回到家，就耍酒瘋，打罵老婆孩子，這個姐姐多次忍受不了就收拾東西帶著孩子回孃家，第二天丈夫酒醒了就去懇求回家，但姐姐不同意就想離婚，在那個年代，離婚肯定會被別人嘲笑，作為弟弟就勸說姐姐，回去吧，不要任性，不管怎樣都要給孩子一個完整的家呀，要是真離婚了，你會被人笑話的，左右鄰居也會笑話我們家的，我們“都是為你好”，快回去好好過日子吧。最後姐姐迫於多方面的壓力，只能跟著丈夫回去了。這時候就可以說，弟弟的為了姐姐好，是自私的。
鑑於以上兩個例子來說，說這句“我是為了你好”的人，是否自私，還真不是絕對的，就要看你怎麼去分辨，怎麼去判斷，不論是哪種，遇到了什麼問題最後還是要看自己，別人給的都是建議，只有自己給的才是決定。
洪陸鑫
我就想知道我這麼多粉絲，不是黃V怎麼回事大家幫忙分析一下，謝謝大家！！！[來看我][來看我][來看我][來看我]
一家美食龍龍
喜歡說“我是為你好”的人，都是很自私的，你怎麼看？
你好，看到你的問題時，我的內心很震撼。
我是一個媽媽，“我是為你好！”是我經常說的一句話。當我的孩子不想學習，想放棄的時候，我內心很焦急，就會多次提醒督促他，甚至批評他，他就會反抗，我就會說，“我是為你好！”
當孩子有不好的習慣時，我會多次糾正他，他覺得很煩，我就會說“是為你好！”
我認為父母疼愛孩子肯定是無私的，父母都願意把最好的給自己的孩子。孩子反感父母的說教，可能是父母沒有站在孩子的立場考慮問題，沒有注意方法，缺少耐心，態度有問題。只要說的人好好說，聽的人能理解，這樣才能達成共識。我認為不論是朋友、家人還是同事，只要是真正為你好，聽取好的意見還是沒錯的。
希望我的回答能幫到你，謝謝！
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魏蘭芳
分兩類人，第一種至親可能真的是為了你好 第二種人這麼說可能是出了錯不想承擔責任。以後再有人這麼對你說，你可以微笑著告訴他：請先管好您自己！
黃上觀天下
偶爾說一下，是對別人不理解自己關心和智慧之見的無奈之舉。成了口頭彈，應不排除利用對方如學生對老師的信賴操縱、玩弄對方之嫌疑。人家不理解，卻要人家隨從自己，這應該是對人的認知很不負責的，是一種對人家認知的奴役。這反而反映出其認知確只在自出之土，是沒有超出自己和私我範圍，不及鼠目無德不成仁義，懷土懷惠之小人。
