米芾平书法用功最深，成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出。

米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”（王文治）。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。

元丰五年（1082年）以后，他开始寻访晋人法帖，得到了王献之的《中秋帖》。这先人为主的大令帖（王羲之第七子，官至中书令，人称“王大令”），对他产生了巨大的影响。但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。

尽管如此，此时的米芾书法并没有定型，他在元祐三年（1088年）书写的《苕溪帖》《殷令名头陀寺碑跋》《蜀素帖》，虽然写于一个半月之内，风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。元祐六年（1091年）后，米芾卜居海岳庵时，又学过羊欣书法。直到“既老始自成家，人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立，大概在五十岁以后。

在定型的书法作品，由于米芾过于不羁，一味好“势”，即使小楷如《向太后挽词》也是如此。这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”，黄庭坚之评价褒贬分明，应该是比较客观的、公道的。宋人黄长睿评其书法，“但能行书，正草殊不工”，当时所谓“正”，并无确指，不一定是如今的“正楷”，倘指篆隶，倒也恰当。米芾篆隶，的确不甚工，草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度，又囿于对晋草的见识，成绩平平自然在所难免。北京大学教授、引碑入草的李志敏评价：“米芾谓‘草书不入晋人格，徒成下品’，此乃割地为牢，自欺欺人。元章草书之所以未见新意，正在不能突破古人藩篱也”。

米芾以书法，若论体势骏迈，则当属第一。证之其书法，二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖，略存气势，全无自成一家的影子；三十岁时的《步辇图》题跋，亦使人深感天资实逊学力。三十岁时在长沙为官，曾见岳麓寺碑，次年又到庐山访东林寺碑，且都题了名。元祐二年（1087年）还用张萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多热要葛粉帖》。

米芾书工各体，尤以行草见长，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”，其“刷字”书风至今盛行不衰。他首创以繁密的墨点堆叠成山峰，表现云雨中山峦的浑厚润泽，效果独特，前无古人，画史称“米点山水”，推为文人山水画的开山巨擘。可惜没有真迹流传于世，我们只能从他儿子米友仁的《潇湘奇观图》以及后世无数仿学之作中见其端倪。米芾雅好奇石，留下过“米颠拜石”的典故。作为书画家，他还特别喜欢罗致名砚和各种文房佳器。历代名家的书画精品当然更不肯放过。凡经他收藏、品题之物，无不身价倍增。

米芾一生官阶不高，这与他不善官场逢迎，又为人清高有关。米芾是一个有真才实学的人，不善官场逢迎。使他赢得了很多的时间和精力来玩石赏砚钻研书画艺术，对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地，他在别人眼里与众不同，不入凡俗的个性和怪癖，也许正是他成功的基石。他曾自作诗一首：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生。”他就是这样一个把书画艺术看得高于一切的恃才傲物人。

书画赵青山

我是一人。米芾后期成型的字和王羲之的字，区别很大。

想要写当然没有问题，只要想练练都行。如果想要系统的练习，那么最好有一定的楷书基础，而且王羲之和后期的米芾并不是一路。这个问题最后变成了学谁的楷书，谁的楷书值不值得学。

我们现在学习书法，很多人都想要自己学。

和他们说要按照具体的顺序学，楷书行书草书这么一路练一遍，不少人根本不听。不让他们练字也不行。

理论上和实际上，我们当代人学习行草书要有一定的楷书基础。不要拿古人说事情，古人没有手机电脑不能打字。写字都是用毛笔，不要以古人的书写环境套用到现在。

表明态度：我个人认为，我们当代人想要学些行书和草书，必须要学习楷书。

还要说明一点，我们当代学习书法当然要学习楷书，不只是田英章的楷书。

并不是帮田英章吹嘘，只要有楷书的基础都可以，欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫的楷书都是可以学的。

不过事实上，除了田英章说自己学欧楷，现在其他楷书实在没有领头人。

现在一提到学习楷书大部分都想到田英章，这是田英章的问题，还是整个书法圈的问题。

千万不要因为不喜欢田英章或者对田英章有想法，就觉得楷书没有必要。不要因为一个人影响学习楷书的过程。

一人有感

米芾最终成型的字和王羲之真的不是一路子，下图著名的米芾帖子《蜀素贴》。

学习行书非常不推荐学习苏轼、黄庭坚、米芾最终成型的字，很难学会也很难学到自己。

以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。2020年1月25日沪。

一人笔记

学习书法并不是非要从楷书学起，但楷书好比地基，地基不牢地动山摇！

铁林书院

学书法入门，学哪家，自古无定法。

中国书法的历史沿革：

朝代和出现的字体：

1、夏商周：出现甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等。

2、秦朝：在秦建立大一统王朝后，统一的文字称为秦篆，又叫小篆。小篆是在金文和石鼓文的基础上删繁就简，演变而来。

后来由于篆法苛刻，书写不便，隶书开始出现。

3、西汉：在西汉时期，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。

4、东汉：东汉时期，碑刻和简牍上的书法最能代表汉代书法，碑刻上的汉隶，字型方正，法度谨严。在东汉时期隶书达到登峰造极的地步。

汉代时期草书诞生，创兴草书，也成为汉代书法的标志，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。

5、魏晋南北朝：

在三国时期，隶书开始逐渐没落，进而演变出了楷书。

在两晋时期，行书最为盛行，当时王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

南北朝时期，以碑刻为主，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。

6、隋朝：正式完成楷书的形式。

7、唐朝：楷书、行书、草书的发展，在唐朝时期发展进入了一片新天地，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

入门无定法，书法家也不是都从楷书起笔。

见仁见智吧。

艺术家蓝犁

笔法入门楷书中讲得多，先从喜欢的楷书中学习基本笔法，楷书笔画学像后，找与楷书相近的行书或喜欢的行书与楷书同时学，可先学同一字的楷行两体，一段时间后，看哪种书体自己更喜欢，更有灵感，更易理解和把控，再集中主要精力学哪种书体。

虽然现在一般的主流认为是应该先学楷书，原因一是我们现在生活在楷书时代，意识中离不开楷书的影响，二是楷书是笔法和结构的基础。但是，对现代普通的把书法作为爱好的学书人而言，学书的时间和精力是有限的。而且如规定一定要先学某体书法(会化费很多时间和精力)，也有耽误学习别体书法天赋之嫌。所以应先从喜欢入手，通过实践发现自己对某体书法更有灵感和理解及把控力，就主要学某种书体。

平和从容123

楷书的形成比草书、行书晚但楷书形成之前一样涌现大批好的书家。所以不写揩书照样可以练行、草书。但中间有个原因:他们虽未练楷书、却练了篆、隶。这就表現出:先知平正方见险绝，所谓险绝就像人站干悬崖边走一步坠落下去、退一步也称不上险绝，那么没有平正的险绝也就只有两种选择了…

高遠鸿

感觉不学楷书直接学草书不太好，因为草书有气愦性，一手而成！就需要基础，而楷书是基本功，只有基本功夫深才有写草书的条件，所以说，不学楷书直接学草书不太好

關鍵字: 文化 草书 王羲之