奇葩瞄會談
二十四節氣是指干支曆法中表達季節變遷的24個特定節令，最初是以北斗七星斗柄頂端的指向確定。24節氣也與地球在黃道上的位置變化規律有關，每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運動15度所到達的一定位置。24節氣通過觀察太陽週年運動，認知一年中時令，氣候，物候等方面變化規律所形成的知識體系。它吧太陽週年運動軌跡劃分為24等分，始於立春，終於大寒，週而復始。
而春季的節氣有：
立春：24節氣中古店第一個，立是開始的意思，立春代表春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：是指春雷把蟄伏在土裡冬眠的動物驚醒
春分：表示晝夜平分，因為天體位置的原因，這時候的晝夜時間相當接近。
清明：這個比較特殊，即是節氣，也是節日。
穀雨：雨水充足，穀類作物能茁壯成長
夏天的分別有：
立夏：顧名思義，夏天的開始
小滿：麥類等夏熟的作物籽粒開始飽滿
芒種：麥類等有芒作物成熟
夏至：炎熱的夏天正式到達
小暑：氣候開始逐漸炎熱
大暑：一年中最熱的時候
秋天的則有：
立秋：秋天要開始了
處暑：炎熱的夏天結束了
白露：天氣轉涼，露凝而白
秋分：如同春分
寒露：露水的溫度開始降低，將要結冰
霜降：天氣轉冷，開始有霜。
冬天的則有：
立冬：冬天的開始
小雪：開始下雪
大雪：降雪增加
冬至：冬天正式開始
小寒：氣候開始比較寒冷
大寒：一年中最冷的日子
最後順帶一提，因為我國地域遼闊，氣候複雜，節氣其實不能全國通用的，但是大體還是可以使用於作為指導農業生產的指南針與日常生活人們預知冷暖的指示牌。而節氣也傳播影響到了其他國家與民族，在2016年，也列入了聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄
鳴鹿鹿愛吃炸雞腿
經常有人把中國傳統的農曆稱為陰曆，而把西方傳入的公曆稱為陽曆。許多人認為二十四節氣就是陰曆裡面的一些特殊日子。實際上，中國傳統的農曆既不是陽曆，也不是陰曆，而是一種陰陽合曆。其中二十四節氣就是典型的陽曆特徵。
二十四節氣的含義
陽曆，又叫太陽曆，是根據地球繞太陽運動的規律規定的歷法。人們觀察太陽高度的變化、四季的更替循環，制訂了年的概念，這實際上是把地球圍繞太陽公轉一圈的時間規定為一年。現在世界通用的公曆（格里高利曆）就是一種典型的陽曆，通過平年365天、四年一閏、百年不閏、四百年再閏的方法，使平均每年的時間非常接近地球圍繞太陽公轉的週期。
中國在很久以前就進入了農業社會，對太陽曆的需求變得十分迫切，這是因為太陽是影響地球上氣候變化的主要因素，按照陽曆來規定日期能夠更加方便的指導農業生產。在這樣的背景下，中國古人創造出了被譽為“中國第五大發明”的二十四節氣。
地球圍繞太陽公轉的平面稱為黃道面，地球在黃道面上公轉時，同時還在繞著地軸自轉，而且，地球的自轉軸並不是垂直於黃道面，而是與黃道面夾66.5度的角。
在地球公轉的過程中，太陽光直射地球的位置會發生變化。有時候太陽光直射北半球，北半球溫度較高，白天比晚上時間長，就是夏季；有時候直射南半球，北半球溫度較低，晚上比白天時間長，就是冬季。
每年6月22日左右，地球會運動到一個特殊的位置：太陽光直射點在地面上最靠北的位置——北迴歸線。這一天北半球的白天最長，中國古人就稱之為夏至。半年以後，大約在12月22日，地球會運動到另外一個特殊位置：太陽光直射點在地面上最靠南的位置——南迴歸線。這一天北半球白天最短，中國古人就稱之謂冬至。在冬至和夏至之間還有兩個特殊日子，太陽光會直射赤道，此時北半球會晝夜平分，就稱之為春分（3月21日左右）和秋分（9月23日左右），這就是二分二至。
為了更好的解決農業生產，人們又在二分二至中間添加了其他的節氣，於是就形成了二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白鷺、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。有一首歌可以方便的記住這二十四個節氣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四節氣的名字也非常藝術，比如“驚蟄”就表示打雷，驚動了地下的蟲子，“穀雨”就表示雨水充沛、穀物生長，“芒種”表示有芒的作物開始播種，“白露”表示草木上有露珠，天氣正式轉涼等等。
二十四節氣的日期
當然，在中國古代，人們並不清楚地球圍繞太陽公轉，也不清楚地球和太陽的位置關係，不過聰明的古人通過“立竿見影”的方法就找到了定冬至的方法。
在冬天，太陽光直射南半球，正午太陽高度較低，立起的杆子形成的影子比較長，人們就把影子最長的那一天定為冬至。在夏天，太陽光直射北半球，正午太陽高度較高，立起來的杆子形成的影子比較短，人們就把影子最短的那一天定為夏至。按照影子長度的不同，人們就可以定出二十四個節氣。
不過，冬至表示的是太陽光直射北迴歸線的時刻，一般並不在正午，所以每年冬至影子的長度也是不完全相同的。中國南北朝時期的數學家和天文學家祖沖之，經過長期的觀測和計算，找到了一種測量冬至時刻的方法。再通過兩個冬至之間的時間，祖沖之推算出一年的時間是365.2428天，相比於現代人們精確測量出的365.2422天，僅相差不到一分鐘。
節氣日期的確定在歷史上也有變化，在祖沖之編纂的《大明曆》中首先要確定每年冬至的日期，然後再按照每過15或16天一個節氣的方法來定出其他節氣，這種方法稱為平節氣。到了元代，郭守敬等人主持編纂了更加準確的《授時歷》一直使用到明末。
但是，由於這部曆法沒有考慮到近日點進動現象，誤差逐漸增大，以至於錯誤的預報了日食日期。崇禎年間，徐光啟等人成立歷局編纂新曆法。
徐光啟受到利瑪竇等西方傳教士的影響，聘請了歐洲科學家翻譯哥白尼、第谷、開普勒等人的著作，最終完成了137卷著作《崇禎曆書》，書中介紹了西方的天文學理論和數學計算方法，並依據西方的方法計算得到了天文日期表。只可惜，這部曆法還沒來得及使用，明朝就滅亡了。後來康熙皇帝決定使用這部曆法，並改名為《時憲曆》,在這部曆法中，將節氣的規定改為地球在公轉軌道上每轉過15度角為一個節氣，這種規定節氣的方法稱為“定節氣”。在冬天，地球轉動速度快，兩個節氣的時間間隔短；而在夏天，地球轉動速度慢，兩個節氣的時間間隔長。
總之，24節氣是依據地球公轉確定的，而公曆也是根據太陽公轉確定的，因此就不難理解為什麼每年每個節氣的陽曆日期都基本確定了，前後不超過一兩天的差別。
二十四節氣是我國古代勞動人民的偉大創造，為指導農業生產提供了巨大便利，也代表了我國古代天文學的極高成就。
李永樂老師
節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
由於中國古代是一個農業社會，農業需要嚴格瞭解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入進單獨反映太陽運行週期的“二十四節氣”，用作確定閏月的標準。
每十五天一個節氣，這就叫24節氣，農業算法，一年是365天，就是這樣
立春， 雨水，驚蟄，春分，清明，谷語，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白鷺，秋分，寒露，寒降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。
中國正統的二十四節氣以河南為本。中國農曆是一種陰陽合曆，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此加入二十四節氣能較好的反映出太陽運行的週期。
2017年的24節氣，如下圖所示：
為了方便記憶！有人把他寫成一首詩，這是一支歌！
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大署：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。
時說新語
二十四節氣對於老一輩的人來說都是比較瞭解的，而我們年輕一代只知道有二十四節氣，地理上也有了解到二十四節氣有哪些，但是具體有什麼含義、怎麼來的都不瞭解，那接下來由我來給大家介紹一下，首先來看看二十四節氣歌:
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月兩節不變更，最多相差一兩天。
節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，中國作為農曆社會，農業運作需要根據太陽運行，因此根據太陽運行的週期確定了節氣。 24節氣顧名思義，是根據太陽運行的週期來劃定二十四個節氣，因此它是屬於陽曆，每個節氣的日期基本都固定，最多相差一兩天，上半年的節氣基本都在6號和21號，下半年的節氣基本都在8號和21號，每個月有兩個節氣（上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月兩節不變更，最多相差一兩天 ）。
太陽運動一週為一個迴歸年，劃分24節氣，那麼從春分開始，太陽每運行15°劃分一個節氣，節氣的開始是以立春作為開始，節氣名依次是:
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。
那節氣是怎樣來的？
我們中國農業文明主要起源於黃河流域，所以節氣以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的，作為農業活動的參考，其最初在商朝只有四個節氣，兩分兩至，以測日影長短和晝夜長短確定下來，在周朝發展到了八個，秦漢年間就完全確立下來了。《太初曆》中正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置，每15°為一個節氣，同時還分了12個節氣和12箇中氣，節氣和中氣依次相間。
那麼他們分別有什麼內涵？
立春（春季的開始）、雨水（降雨開始，雨量增多）、驚蟄（小動物從冬眠被震醒開始活動）、春分（晝夜平分）、清明（草木現青代替草木枯黃）、穀雨（雨水促進穀物生長）、立夏（夏季開始）、小滿（作物粒子飽滿但未熟）、芒種（有芒作物成熟）、夏至（日影最短，白天最長）、小、大暑（開始炎熱和最熱）、立秋（秋季開始）、處暑（炎熱開始躲藏）、
白露（氣溫開始下降，夜間能形成露水）、秋分（晝夜平分）、寒露（氣溫更低，露水更多，更涼）、霜降（開始寒冷，有白霜出現）、立冬（冬季開始）、小、大雪（開始下雪和最大雪）、小、大寒（開始寒冷和最冷）。二十四節氣申遺成功，那西方國家通用嗎？
西方沒有二十四節氣。跟二十四節氣相似，西方古黃道十二宮亦是以春分點為起點而把黃道分為12等份，因此占星學中十二星座與二十四節氣中的十二個中氣不謀而合。
小八小八
一、二十四節氣按順序排列分為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。(五日為一候，三候為一氣，三氣為一節，八節為一年)。
二、二十四節氣文獻：文獻最初出現於漢代《淮南子》一書。
三、二十四節氣的應用：
一是用於農業生產，指導農作物種植，比如何時播種、何時耕耘、何時收割、何時儲藏。
二是與中國古代醫學、陰陽學相結合，用於調節人的作息。為了便於掌握記憶，古人創作了《二十四節氣歌》：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
三是應用於中國特有的民間習俗。如：冬至吃餃子，清明節為祭拜先祖。
四、二十四節氣的理論依據：起源於上古，上古之人觀察天象得來。以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北一週為一週期，也稱為歲，從立春開始，到大寒結束。
六妙長春
二十四節氣講的是什麼？
翻著厚厚的日曆，看著那一個個接連而來的節氣，心裡無比親切，讓我浮想聯翩。
是天氣預定了節氣，還是節氣決定了天氣？
節氣一到，該冷就冷，該熱就熱，該走的走，該來的來，該種的種，該收的收，幾千年來，整個兒都聽命於一本薄薄的日曆。幾千年後的某個日子已經被幾千年前的某個人決定了，整個天地間都好像受制於他。
他是怎樣的一個人？他怎麼就能知道他的後人，在哪天會看見櫻桃紅了，芭蕉綠了？大雁去了，布穀叫了？他懷揣著一份何樣的心思，為他綿綿子孫制訂了大事年表，幾個詞語諄諄，便讓這塊土地上的種族煙火相繼，現在又眾志成城，滿懷希望地去實現復興的偉大夢想？
秉承了香火，歆享了福衹的後人，又在那讖語般的日曆上，添加了幾個特殊的日子，清明，端午，七夕，重陽，把最純粹的情感獻給了先人，蔭庇著後人。這些節日的設定者又是什麼樣的心腸？感恩，懷念，浪漫，惜時，有哪一個民族能像我們這樣多愁善感，又直言不諱地標示出來，一年年，一代代，讓一個個普通的日子富有期盼，值得懷想，生者追憶，逝者安息？
對中國人來說，陽曆就是用來記時的，讓我們今天的生活和世界同步，與情感無關。農曆，也叫陰曆和夏曆，除了記時，還用來記事，農事、生日、結婚、送葬、動工、封頂……都要看好日。
雙歷並行不悖，是現代中國人的智慧，這又是一種別樣的情懷。
我們不離群索居，又不邯鄲學步，不被世界遺忘，又飽有民族傳統情懷。當你拿著某天某時的機票登上飛機，飛往世界各地時，你心裡惦記著銜新泥的燕子，插茱萸的兄弟，添新土的墓地，燃爆竹的除夕，看著大地上燦燦的煙花，吃著空姐送來的水果而淚眼婆娑。
我們的歷法又叫夏曆。夏，是我國曆史記載的第一個王朝。華夏始祚，便有曆法，國家、民族、家庭、個人的重大活動，便都有了時間座標，生活有了期待，心理和情感也就有了禔歸。哪怕改朝換代，遑論滄海桑田，不管天涯海角，每個人都會數著指頭，期待著自己心動的日子，籌劃好行程，該走的走，該回的回。曆法，是中華文化的一條基因，維繫著它的遠源長流。
夏曆也叫農曆。也許是中國遠古就燦爛的農業文明，孕育了這至今仍熠熠閃光的歷法，而這曆法又促使我們的農業文化興旺發達，進而夯實了中國傳統文化的根基，建成了美侖美奐的華夏文化大廈。現在有人說，農曆是舊曆，是老黃曆，可是，在那幾千年積疊的厚重的冊頁中，隨處可見震古鑠今的篇章，回憶起來，會讓我們血脈噴張。
農曆也叫陰曆。我們的祖先看著圓缺的月亮，穎悟了盈虛之數。他不事張揚，大道至簡，用二十四個節氣便把一年的活動安排的妥妥的，讓千秋萬代的事情有條不紊。看上去低調樸實的陰曆，又是多麼的敦厚和入世。那節氣的名稱便構成了抑揚頓挫的號子，譜出了起承轉合的文章，引人入勝，催人奮進。
二十四個節氣，是挽在一年時間鏈條上的疙瘩，履著往前走，心裡踏實著呢。
表裡貴一
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀節氣那些事兒。（約500字，閱讀需2分）
二十四節氣，是中國古代勞動人民的智慧結晶。
二十四節氣，被稱為中國的第五大發明，我們從識字，就在家裡或者在學校，由長輩帶著背誦著首咋一聽有些奇怪的“二十四節氣歌”。
後來才知道，“二十四節氣歌”中的每一個字，都是對應著一個節氣，這二十四個節氣，是古人將太陽週期一個循環的一年分為十二個月，一個月又分為兩個節氣，所以才有了這二十四個節氣。
二十四節氣絕不僅僅是計時的，更是將氣候變化，物候變遷，尤其是農事活動結合起來，與古人的生活息息相關。
古人根據這些節氣，結合相應的農活，編成很多實用的順口溜：
“春分麥起身，一刻值千金”——北方的冬天，多種植冬小麥，田地裡的小麥經過一冬的蟄伏，到了春分前後，氣溫漸升，應該抓緊時間對小麥施肥，所以說這時候的田間勞動，一刻值千金，做得好了，能直接增加收成。
“清明前後，種瓜種豆”——清明時節，天氣轉暖，北方可以種植瓜果之類，等到發芽，成苗，成長，開花，結果，正好能利用夏季這個光熱水都充足的季節。
“秋分過五， 小麥入土”、“白露早， 寒露遲， 秋風種麥正適時”——過了秋分，天氣轉寒，這時候需要種植冬小麥了，而北方播種的時間，正是秋分過後的幾天，這些都是世世代代辛勤勞動總結出來的經驗。
綜上可知，二十四節氣，首先是一種對四季輪迴的時間定位，然後是將二十四個點，結合民俗、節日、農事等，形成一種綜合的文化。最後，二十四節氣本身，也是一種傳承久遠的非物質文化。
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歷史寶藏
電影《荒城紀》目前正在各大院線熱播，此劇中，可以看出有若干的民俗歷史元素，其中，讓筆者最為感興趣的，則是對二十四節氣的傳達。
（二十四節氣）
二十四節氣，最早在中國先秦時期就開始訂立，經歷春秋戰國、秦朝，一直到漢代完全確立，二十四節氣是主要用來指導農事的補充曆法，其原理是把太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒。二十四節氣在中國有長期的使用，這既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。
因為二十四節氣，是中國人長期以來智慧的結晶，是農民長期以來辛苦勞作發現的規律，因而長期以來可以準確指導農民的農業生產。前幾年，農業部相關部門聯絡國內不少涉二十四節氣非遺保護項目責任單位，將二十四節氣打包申請人類非物質文化遺產項目。筆者此時在杭州拱墅區任職，有幸參與了半山立夏習俗申報材料的最初整理，深知此事的艱辛。好在最後二十四節氣申報人類非物質文化遺產項目順利成功。以此為契機，二十四節氣的保護有了制度上的多重保障。
二十四節氣顯示出中國人的傳統智慧，會對自然界與曆法進行整合，從而找出一些獨到的規律，這對指導農業生產，具有相當重要的意義。相信這樣的歷法，是中國傳統文化在現代中國最重要的遺產，值得我們學習使用。
回答者：季我努學社組織部長 張傑
季我努學社
關於二十四節氣對於現在的年輕人來說確實陌生，因為我們現在習慣用公曆，而很少使用農曆。二十四節氣主要是用來指導農事的補充曆法，二十四節氣最早在春秋時期便有仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個節氣，在秦漢年間全部確立。
關於二十四節氣不明覺厲，一共有二十四個，按照不同性質大概可劃分為以下幾類：
立春、立夏、立秋、立冬：這四個是用來反映季節的，一年四季的開端，合稱為“四立”。
在公曆上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前後。“四立”實際是天文季節的開始，實際上還屬於上一個季節。這就是我們平時感到疑惑的為什麼過了“四立”還感覺在上一個季節的原因。
春分、秋分、夏至、冬至：這四個是從天文角度來劃分，反映的是太陽高度變化的轉折點。其中春分和秋分合稱為“二分”，夏至和冬至合稱為“二至”。“二分”表示晝夜時間相等，“分”便是平分的意思，這兩個節氣一般在每年公曆的3月20日與9月23日左右。“二至”表示兩個季節的極致，這就是我們常常所說的在夏至的時候最熱，在冬至的時候最冷。這兩個節氣一般在公曆的6月21日和12月22日左右。
小暑、大暑、處暑、小寒、大寒：這五個節氣用來反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度。其中“小暑、大暑、處暑”是用來描述夏季炎熱的程度，小暑則表示還沒有達到最熱，大暑則表示最熱的時節，處暑表示夏季即將結束。這三個節氣分別在每年公曆的7月7日、7月23日以及8月23日左右。小寒和大寒則是用來表示冬季的寒冷程度，小寒則表示未達到最冷的時候，大寒則表示達到最冷時節。這兩個節氣在每年公曆的1月5日和1月20日左右。
雨水、穀雨、小雪、大雪：這四個節氣反映的是降雨和降雪的時間與強度。雨水便是降雨開始逐步增多，該節氣在每年公曆的2月18日左右。穀雨表示雨水增多，穀物類作物開始生長，該節氣在每年公曆的4月20日左右。小雪和大雪表示降雪量增加，小和大表示增加的程度，這兩個節氣分別在每年公曆的11月22日和12月7日。
白露、寒露、霜降：這三個節氣反映的是氣溫逐漸下降的過程和程度。白露表示氣溫下降，水氣出現凝露的現象，這即是我們看到的氣溫下降草木上有露水。該節氣在每年公曆的9月7日左右。寒露則表示氣溫繼續下降，水氣不僅凝結成露水還更加有寒意，該節氣在每年公曆的10月8日。霜降則是表示氣溫更加寒冷，水氣凝結成霜，該節氣在每年公曆的10月23日左右。
小滿、芒種：這兩個節氣反映的是農作物的成熟與收成。小滿表示農作物即將成熟但是還未成熟，即使農作物剛剛開始飽滿之意。該節氣在每年公曆的5月21日左右。芒種表示在麥類農作物成熟，夏種從這天開始，該節氣在每年公曆的6月5日左右。
驚蟄、清明：這兩個節氣反映的是自然現象。驚蟄表示的是天上的初雷和底下蟄蟲的復甦，來預示春天的迴歸，該節氣在每年公曆的3月5日左右。清明含有空氣清新明潔，逐漸轉暖、草木繁盛之意。另外還有清淡明智之意。該節氣在每年公曆的4月5日左右。我們的傳統節日清明節和清明這個節氣也是有很大的關係。
雖然說我們現在對節氣的確不太熟悉，但是通過分析來看，二十四節氣的劃分也是很科學的，對於農作物的生長也是很有幫助。因此我們應該還是記住這種僅有我國擁有的劃分季節的方法。關於二十四節氣的記憶，也有很多詩歌和順口溜：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
鴨仙之
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天。
上半年來六廿一，下半年是八廿三。
小時候就背過這個《24節氣順口溜》當時對此並沒有理解，也沒多少生活感受只是死背硬記。
年復一年時光流逝，越來越覺得老祖宗們好厲害，二十四節氣反映天氣和物候變化，是華夏祖先歷經千百年的實踐創造出來的寶貴財富，是幫助掌握農事季節的極佳工具。
小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣反映氣溫的變化過程，用來表示一年中不同時期冷熱程度。
雨水、穀雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水情況，表明降雨、降雪的時間和強度。
白露、寒露、霜降三個節氣反映的是水汽凝結、凝華現象，由此看出氣溫變化程度，氣溫下降，水汽出現凝露現象；氣溫再下降，凝露增多天變涼；當溫度降至零度以下，水汽凝華為霜。
二十四節氣起源於黃河流域。早在春秋戰國時期，我國人就已經能用在平面上豎一根杆子來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。
春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。西漢劉安著的《淮南子》一書裡就有完整的記載。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。
太陽和地球不停地公轉和自轉，通常把地球繞太陽的軌道稱為黃道，而二十四節氣正是按照太陽在黃道上的位置來劃分的。太陽垂直照射赤道時定為“黃經零度”，即春分點。
從春分往下依次順延清明、穀雨、等等。待運行一週後就又回到春分點，此為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。每月2個。
每月第一個節氣為“節氣”；每月的第二個節氣為“中氣”， “節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。
24節氣的含義：
[春季]
1、立春:
1月3－5日太陽位於黃經315度。
“立”是開始的意思, 是二十四個節氣的頭一個節氣。萬物復甦生機勃勃，春天第一個節氣，故稱“立春”。
2、雨水：
2月18－20日，太陽位於黃經330度。
""立春天漸暖，雨水送肥忙""這時春風遍吹，冰雪溶化，空氣溼潤，雨量漸增,所以叫“雨水”。
3、驚蟄：
3月5－7日，太陽位於黃經345度。
蟄伏在泥土裡的冬眠的動物開始甦醒活動起來，所以稱“驚蟄”。此時樹木開始發芽，溫度也慢慢升高。
4、春分：
3月5－7日，太陽位於黃經0度。
“分”是平分的意思。這一天南北兩半球晝夜相等平分，這是春季90天的中分點，所以叫“春分”。
5、清明：
4月4－6日，太陽位於黃經15度。
中國習俗是郊外踏青，祭掃墳墓，逐漸轉暖,草木繁茂萬能物開始生長，農民忙於春耕春種。
6、穀雨：
4月19－21日，太陽位於黃經30度。
“穀雨前後，種瓜種豆。”雨生百穀，雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長，所有叫“穀雨”。
[夏季]
7、立夏：
5月5－7日，太陽位於黃經45度。
夏季的開始，所以稱“立夏”。萬物生長旺盛，氣溫明顯升高，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
8、小滿：
5月20－27日，太陽位於黃經60度。
麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿，但還沒達到完全成熟的程度，所以叫“小滿”。
9、芒種：
6月5－7日，太陽位於黃經75度。
播種有芒的穀類作物， ""芒""指有芒作物如小麥、大麥等，""種""指種子。小麥等有芒作物成熟，所以稱為“芒種”。
10、夏至：
6月21－22日，太陽位於黃經90度。
炎熱的夏天來臨，所以叫“夏至”，這一天是北半球白晝最長，萬物進入生長旺盛期。
11、小暑：
7月6－8日，太陽位於黃經105度。
“暑”是炎熱的意思，小暑就是氣候開始炎熱，但還沒到最熱的時候，所以叫“小署”一般在初伏前後。
12、大署：
7月22－24日，太陽位於黃經120度。
一年中最熱的時候，所以稱“大署”。二伏前後，高溫天氣。這個節氣雨水多。
[秋季]
13、立秋：
8月7－9日，太陽位於黃經135度。
“立”為開始之意，秋天第一個節氣，所以叫“立秋”。秋高氣爽，月明風清，植物快成熟了，之後氣溫逐漸下降。
14、處暑：
8月22－24日，太陽位於黃經150度。
“處”是終止、躲藏的意思，表示炎熱的暑天結束，所以叫“處暑”。溫度下降氣候變涼。
15、白露：
9月07－09日，太陽位於黃經165度。
天氣轉涼，早晨能看來凝結而成的白露珠所以叫“白露”。
16、秋分：
9月22－24日，太陽位於黃經180度
晝夜平分。從這一天起，陽光直射位置繼續由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。這一天剛好是秋季九十天的一半，所以稱“秋分”
17、寒露：
10月8－9日，太陽位於黃經195度。
“寒是露之氣，先白而後寒。”露水日多，氣溫更低了。氣候逐漸轉冷，露水以寒，將要結冰。所以叫“寒露”。
18、霜降：
10月23－24日，太陽位於黃經210度。
天氣漸冷，開始有霜降、霜凍了，所以叫“霜降”。 大部分地區多忙於播種三麥等作物。
[冬季]
19、立冬：
11月7－8日，太陽位於黃經225度。
冬季的開始，所以叫“立冬”。一年的田間操作結束了，作物收藏起來。
20、小雪：
11月22－23日，太陽位於黃經240度。
氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以才叫“小雪”。北方進入封凍季節。
21、大雪：
12月06－08日，太陽位於黃經255度。
“千里冰封，萬里雪飄蕩”與“小雪”相比較，降雪量增多，所以叫“大雪”，地面可能積雪。
22、冬至：
12月21－23日，太陽位於黃經270度。
冬天來臨。所以叫“冬至”，這一天，陽光幾乎直射南迴歸線，北半球白晝最短，黑夜最長，進入數九寒天。
23、小寒：
1月05－07日，太陽位於黃經285度。
氣候開始寒冷。入冷氣積久而寒，天氣寒冷但還沒有冷到極點，所以叫“小寒”。
24、大寒：
1月20－21日，太陽位於黃經300度。
“冷在三九”說的就是大寒，是一年中最冷的時候，所以叫“大寒”。
由於中國地域遼闊，有非常明顯的季風性和大陸性氣候，全國各地天氣氣候差異很大，所以24節氣變化也有很大差異。看下東北農民流行節氣的順口溜 ：
立春陽氣轉，雨水沿河邊，
驚蟄烏鴉叫，春分地皮幹，
清明忙種麥，穀雨種大田;
立夏鵝毛住，小滿雀來全，
芒種開了鏟，夏至不拿棉，
小暑不算熱，大暑三伏天;
立秋忙打甸，處暑動刀鐮，
白露煙上架，秋分不生田，
寒露不算冷，霜降變了天;
立冬交十月，小雪地封嚴，
大雪江茬上，冬至不行船，
小寒近臘月，大寒整一年。
2016年11月30日，聯合國教科文組織正式將中國申報的“二十四節氣”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。並譽為“中國的第五大發明”。
二十四節氣是中國古代文明的智慧精華，具有很高的農業歷史文化價值，我們要熟知其內含。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
