他叫李叔同，是天津首富的儿子，更是倡导新文化运动的先驱，他也叫“弘一法师”，是民国时期最有名的得道高僧，林语堂也才曾经说过，他和我们是同一个时代，但是他选择弃这个时代而去，走出红尘，以后世间再也没了李叔同，只有弘一法师。
李叔同1880年出生于天津，祖籍是浙江，1916年他在浙江第一师范学校教美术和音乐，之前夏丐尊和他聊天的时候闲聊了几句，说是日本提出断食可以让人身心更加愉快，精神更加有力量，所以李叔同就记住了，想要去山里面断食试一下，是否能让自己肺病和神经衰弱的症状好一点，就在冬天的时候他就去了虎跑定慧寺当中断了21天的食物，在断食的时候还读了不少佛经，因此有了很多感慨。
1917年的时候，他再次去了那个寺庙听禅师说法，后来就把自己名字改成“李婴”，也就象征着和婴儿一样重新开始自己的新生活，并且把很多自己之前喜欢的书画，文物以及金石都送给了好朋友，他衣服也没留下多少，要做到真的舍弃。后来他在寺庙客房待了一个月，看到彭逊之剃度的过程，让他很是崇拜向往，所以也想要剃度拜他为师，但因为他也刚获得封号，资历还不够，所以就把他引荐给了了悟法师。
于是1918年他正式剃发出家，法号弘一，从此之后这个世界上就没了李叔同。他的前半生绝对是令人羡慕的，但是在自己发展到最巅峰的时候选择了出家，当时李叔同是有妻子的，是个日本女子叫雪子，这个女人十分的温柔体贴，而且两个人还有个孩子也很可爱，当时雪子知道丈夫要出家她很惊讶无法接受，于是就要去找李叔同。
知道丈夫在哪儿了，但是李叔同不见妻子，于是雪子带着刚出生的孩子跪在门口三天三夜，李叔同也没有任何反应，他的心已经定下来了，不会在去回到红尘当中，更不会在和妻子有什么瓜葛，他也和妻子说：你就当我去世了吧。妻子知道已经劝说不动，就带着孩子回了老家日本。也许妻子一直都不会明白，丈夫为何突然就变得如此冷淡。
他不是个好丈夫更不是个好父亲，多数人都在评判李叔同是个渣男，抛弃孩子老婆，可是这并不能就忘记他所做的贡献，他进入佛门之后就一心向佛，宣传佛法，留下不少精神财富，也许他是爱妻儿的，就是因为他的爱太多了，他知道自己所爱之人都会离开，当断则断，爱得越深，痛哭就越多，因此他才选择入佛门来消减自己的痛苦。
当然他为什么出家，在历史上还是有不少的解释的，丰子恺作为他的弟子，说出来的话可信度又高一点，他这一生都是弘一门下，他说老师很认真，不管做什么事情都非常认真，他觉得弘一法师出家是必然的选择，人的生活一共分为三种，物质，精神，离婚，物质就是衣食住行，精神就是文化，灵魂就是宗教，他一开始就在物质上发展，后来中年又研究其他的学术，发展到第二层，在后来就发展到第三层剃发出家。
这对于他而言是最好的选择了吧，如果爱他的人也没必要为了他感到可惜，要是不爱的人也不要觉得他狠心薄情。
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