康熙年間，陳廷敬為什麼不參與朝臣之間的爭鬥？

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陳廷敬他只是不參與到索黨、明黨、太子黨、四爺黨、八爺黨等這些派系的相互爭鬥中罷了。他不屬於任何一個派系，不忠於任何一個派系，他不為任何一個派系效力，只聽從於康熙，只忠於康熙和大清，只為康熙和大清效力。誰對康熙有威脅，誰對大清有危害，他就與他們爭鬥到底。

康熙二十四年正月二十四日，陳廷敬上疏《勸廉祛弊請敕詳議定製疏》，其言:“貪廉者，治理之大關；奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，當先使儉”，就是他認為現在官場上普遍存在著奢侈之風，而奢侈必將導致貪汙，只有節儉才能清廉。很明顯陳廷敬是針對朝堂上的那些貪官汙吏的，而這不就是屬於朝臣爭鬥嗎？

同年，陳廷敬又上奏疏《撫臣虧餉負國據實糾參疏》彈劾雲南巡撫王繼文，說他在戰時不用富商百姓捐納的糧草，卻去挪用庫銀，而過大軍凱旋之後，他又用富商百姓捐納的糧草以官俸的形式抵押給雲南上下官員，可這樣以糧草代替官俸的形式，就等於是少發將近九十萬兩的俸祿。如此，陳廷敬懷疑王繼文中飽私囊，於是並彈劾於他，最終導致王繼文被罷官。而這不也是屬於朝臣爭鬥嗎？

此外，當時陳廷敬為了維護清朝的統治，還向康熙上奏:“總督巡撫的人選應該要慎之又慎，一定要身正，且不為利慾所動的正臣，只有這樣天下才能安定”，同時陳廷敬還建議朝廷應該給總督巡撫下一道嚴令，凡其要保薦的州府縣官，必須嚴格考察他們有沒有不法行為，一旦督撫保薦的官員在任上出現任何的問題，督撫也要嚴懲。

此外，對於總督巡撫也要定期進行考察，看他是不是廉潔奉公，如果不是就要嚴加懲處。如此陳廷敬的這般做法就已經將自己放在了各地督撫的對立面，這不也是屬於朝臣爭鬥嗎？

其實總得說，陳廷敬並非不是不參與到朝臣的爭鬥中，只是他的這種爭鬥於國於民都是好事，而非是禍國殃民的那種爭鬥。也正是因為陳廷敬這般忠君愛國的爭鬥，才讓他贏得了康熙“寬大老成，幾近完人”這般幾乎完美的評價。

“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強幹；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。”，

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康熙年間名臣輩出，那時候的官場關係十分複雜，幾乎沒有人能獨善其身，但陳廷敬為官卻善始善終，他為官幾乎貫穿了康熙王朝的全過程。在風雲變幻的政壇，陳廷敬是一顆官場上的長春樹，死後猶獲殊榮，被康熙帝讚揚為“寬大老成，幾近完人”。那他為什麼能夠做到一身正氣，不參與一切朝臣間的爭鬥呢？

• 首先，縱觀歷史，有很多朝代因為黨爭而逐漸走向衰弱，最終滅亡。

唐朝的“牛李黨爭”、北宋的“君子黨爭”、明朝“東林黨”與“閹黨”之間的爭鬥，以及清朝“明珠索額圖黨爭”，這些都是歷史上影響比較大的“黨爭”。在這些黨爭的背後，與很多朝廷中的重要官員都有很大的利益關聯，他們難免都會牽扯其中。

但陳廷敬卻是官場中的一股清流，他從不參與任何朝臣之間的爭鬥，只做好自己該做的事。不過，這些黨爭的結果也證明了陳廷敬的選擇是正確的。

康熙年間，明珠與索額圖之間的爭鬥也是十分出名的，他們利用皇帝的信任招攬大全，在朝廷中拉幫結派，可最終的結果呢？明珠被革職，索額圖被處死。

由此可見，參與到黨爭其中並不會有什麼好結果，那為什麼還要鋌而走險呢?可能在陳廷敬心中，他也早已料到了這樣的結局所以才不參與這種“不利己”的爭鬥，這又何嘗不是一種“智慧”呢？

• 其次，這與陳廷敬本身的性情也有很大的關係。

在官場裡，很多人都會經受不住利益的誘惑，從而做一些有違“君子不黨”的事。但陳廷敬一生為官清廉，深受康熙皇帝的重用。

陳廷敬出身名門世家，飽讀詩書。所謂“腹有詩書氣自華”，在他身上有種不同與其他人的官場氣息。他19歲考中進士，22歲成為翰林院的學士，39歲已是康熙皇帝的老師。他熱愛文學，擅長寫詩作賦。
陳廷敬為官盡職盡責，極具政治智慧。陳廷敬手下其實有很多弟子，如果他想玩弄權術的話，肯定也可以在官場掀起一場“腥風血雨”。但他卻從來沒有這樣的野心，他只為君想，只為天下百姓著想。從而這也避免了很多的政治風險，也為自己在康熙帝的心中樹立了一個幾近完美的角色。

“清官多酷，他是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，他是好官，卻精明能幹；能官多專，他是能官，卻從善如流；德官多懦，他是德官，卻不乏鐵腕。”

這是後人對他的一段評價，從這段話中我們能夠深切地感受他的政治智慧。

在陳廷敬的為官生涯中，他一步一個腳印，從文淵閣大學士到吏部尚書，仕途坦蕩。他勤勤懇懇，不爭不搶，忠心不二，深得聖心。也正是做到如此，才能讓他最終保全了自己，從而在政治風雲中獨善其身。

（陳廷敬為官生涯）

《清史稿》中記載，陳廷敬去世後，康熙皇帝深惜之，親筆為他寫下了輓詩:

“世傳詩賦重，名在獨遺榮。去歲傷元輔，連年痛大羹。朝恩葵忠勵，國典玉衡平。儒雅空階嘆，長嗟光潤生。”

在清朝很少有朝臣能夠像他一樣得到皇帝如此眷顧。這除了與他的政治智慧有關外，也與他的為人有很大的關係。也正因如此，他才能做那顆官場上的長春樹，屹立於政壇之上而不倒。

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封建社會，許多帝王都習慣以提倡禮儀教化來治國。然而，並不是所有人都會按照禮法辦事，經常有人會受到各種利益誘惑，便忘記“君子不黨”的倫理道德，開始結黨營私。

對陳廷敬而言，朋黨是一個與他完全不相關的詞語，其一在於他為人低調，很少有社交上的往來；其二在於他沒有貪念，不會為了個人私利而擴張自己的勢力，他是康熙王朝少有的公忠體國者。

朋黨，主要指的是結黨營私者。歐陽修曾說，因志同道合而在一起，只討論興趣愛好，不謀私利的人不在此列；那些正直忠義，人品端正，在一起討論如何忠君愛國的君子也不在此列。

很明顯，陳廷敬和他交往之人的關係屬於歐陽修所提的志同道合的朋友，他與龔鼎孽、李天馥、汪婉初等人討論古今文學，除了提升文化修養，增加學術見識，別無其他。

互幫互助是傳統美德，而這種美德一旦過多牽扯利益，其原始意義就發生改變。朋黨的產生就是建立在利益的基礎上，一旦不同朋黨出現利益衝突，黨爭就會開始。

朋黨之爭是古代朝堂上的一大弊端，不但會讓臣子產生“親疏之別”，對“親”者鼎力支持，對“疏”者窮追猛打，還會使朝廷局勢變得動盪。歷史上，許多朝代的滅亡都與黨爭脫不了干係，比如唐朝的“牛李黨爭”、明末的“東林黨與閹黨之爭”。

陳廷敬心裡十分明白，結黨營私並不能給自己帶來真正的好處，反而會讓康熙不信任。他也清楚，他已經身居高位，結黨不僅會引起皇帝懷疑，而且會打破原有的平衡勢力。

雖有不少人試圖拉攏過陳廷敬，借他的地位謀取私力，但他從未開過“一道門”。

康熙年間，最嚴重的爭鬥是明珠與索額圖之爭。康熙剛即位時，鰲拜雖也“威風一時”，但他畢竟是一介武夫，背後沒有皇子撐腰。而明珠、索額圖就不同，他們背後分別是大阿哥與太子，也就是說，他們的爭鬥背後，事實上就是皇位之爭。

索額圖與明珠各為其主，且勢力越做越大，為了擴張各自力量，兩人間的鬥爭也日趨激烈。由於他們都是康熙所倚仗的重臣兼外戚，在朝廷很有地位，朝堂上的一些臣子便開始盤算哪邊勝算大，明裡暗裡開始“選邊站隊”。

在索額圖與明珠鬥法時，陳廷敬選擇了明哲保身，始終中立。對於雙方的拉攏，陳廷敬一直無動於衷。他知道索額圖與明珠的行為早已超越貪贓枉法，涉及到大清的國本。所以，陳廷敬只能選擇公忠體國。

事實證明，陳廷敬的選擇是對的。明珠與索額圖最終都為其所作所為付出代價，明珠被罷黜，索額圖成了大清第一罪人，連同他們的黨羽也被牽連。而一直保持中立的陳廷敬卻穩如泰山，依舊受康熙的信任。

以利益為基礎而形成的朋黨看似穩固，其實很脆弱。一旦出現風吹草動，讓他們無法得到好處，很快就會作鳥獸散。

縱觀朝堂歷史，結黨營私的表現形式很多，但最終卻都是以失敗而告終。身處爭鬥之中，陳廷敬卻一直獨善其身，不為眼前利益所動，終能平安落地。

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大臣-陳廷敬。他不同於明珠的油滑機智，也不同於索額圖的老謀深算。他在這部劇中戲份不多，但是每次出場總是能給人帶來一股極強的正能量，讓人不由得為之振奮，同時，他在所有的朝廷大臣中，也是康熙為數不多可以推心置腹的一位大臣。

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　　在《康熙王朝》中，陳廷敬一開始出場是在滅鰲拜，那時康熙還未親政，陳廷敬就已經作為康熙為數不多的心腹，來與鰲拜的黨徒作鬥爭。陳廷敬每次在朝廷的發言都能令整個朝廷振聾發聵，要擁護康熙親政的時候，陳廷敬不畏權勢支持皇帝親政：“皇上大婚已過，按大清律例，該召集天下，皇上親政乃眾臣所歸，萬民所願”。細細品來，再和其他大臣比較，陳廷敬的言辭中是唯一不帶有諂媚和其他感情色彩，言語平平，不如其他官員有著更多情緒的渲染，但完全是處於對朝政的尊重和皇帝的忠心。由此可見陳廷敬的立場是堅定的：就是擁護皇上，初心也是很純粹：就是穩定朝綱。

　　滅完鰲拜就是平定三藩，這一部分應該是陳廷敬在整個電視中最出彩的一部分，他當時掌管戶部，事無鉅細，對自己本職工作做的相當到位，更深知三藩對國家和百姓的危害，不顧其他大臣的臉色和反對，堅決擁護撤藩。並當朝立軍令狀承諾籌措軍餉。在朝堂上的與索額圖的對話更是令人拍案稱絕，索額圖質問陳廷敬，去年地震垮了後宮，太皇太后要修宮殿，為什麼他那時候說沒錢。陳廷敬眼睛看都不看索額圖，義正言辭的像康熙稟明：“如果皇上此刻要築宮殿，臣還是說沒錢，如若要整頓軍備，臣就是挖地三尺，也要挖出銀子來!” 當時康熙聽完之後，笑的真是樂呵呵的，馬上賞了陳廷敬黃馬褂。有這樣的臣子，這樣的為人，真是大清之福，康熙之幸運。我相信不止的康熙心裡高興，觀眾們看了之後心裡都會為他豎起大拇指。這樣的人，正氣沖天又不會扎人，心中的正義如皓月一般，人人可見，無怪康熙會把自己的身家性命託付給他。

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　　陳廷敬的辦事能力也是相當了得，我認為他的政務能力要高於明珠和索額圖的，在私下商議滅鰲拜之時，陳廷敬表示：“鰲拜雖有司馬昭之心，但要數說他叛逆的實際，卻也不多，驟而殺之，定會朝綱大亂，還是要設法拿下活口，審明實據，昭告天下，再予明正典刑方是上策”。對任何人，他都能保持一種客觀公正的大局觀，最後毫無疑問，鰲拜的下場正是當夜陳廷敬所言，有理有據，一針見血，穩妥可行。包括在後面剿滅葛爾丹，急需押運糧草，面對索額圖以國庫無糧的阻撓，陳廷敬直接指出東平官倉有糧，可先行押送，並且不忘提醒張廷玉需要索額圖的批條才可開倉放糧，真的可謂是從根本上解決問題，沒有任何多餘的枝結，做事滴水不漏，不給索額圖任何耍滑頭的機會。

　　正是基於陳廷敬的人品和能力，康熙才對陳廷敬表現出了一種不同於任何大臣的信任，在收復臺灣的時候，索額圖的手下為護主，扣押了兵部的三道急疏。康熙知道後大怒，唯一留下陳廷敬一人，將此事吩咐下去，交給陳廷敬去辦。因為他了解陳廷敬的人品，也深知在整個朝廷中，只有陳廷敬不參與任何黨派，不屬於任何體系。包括後來，陳廷敬要求自己去臺灣督戰，康熙對陳廷敬說：“你年事以高，還是留在上書房吧，朕離不開你”，幾句淡淡的話語，已經不是簡單的心腹大臣可以形容的了。

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　　陳廷敬正是憑著自己的卓越的人品和辦事才能，陳廷敬才能和明珠索額圖坐到同一個位置之上，也正是因為他心裡只有國家，所以才能不被任何一派拉攏過去。他不同於明珠之滑，索額圖之奸，陳廷敬表現出的，完全是一種老成謹慎，正直清廉的正面形象。想起陳廷敬，不由得就想起周培公和姚啟聖。周培公才華橫溢，為大清立下不世之功，但是遭到滿朝的彈劾，最後不得已被髮往盛京。姚啟聖比周培公要聰明油滑，但是也一直處在和整個朝廷頂牛的狀態，三起三落，連康熙都想殺而未能殺之。從康熙與周培公、姚啟聖、陳廷敬的關係也能看出來這種結局的不同。陳廷敬從始至終都是心懷國家，做事有原則，每次有他的存在都會讓人心生正義，安全感倍增，康熙在心裡恐怕都以之為榜樣和標杆，別人想要誹謗他恐怕只會自取欺辱。

　　最後看到這樣一句話，可能評價陳廷敬最合適：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強幹;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。

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