卿心君悅
一世為一人，一生為一愛，想必這是對兩性情感中的專一最好的詮釋了吧。
個人認為，情感中專一是兩個人在一起最必要的保障。如果你和一個人確定了戀愛關係，在這段情感一開始的時候，一切未來都還是個未知數，此時此刻，專一是你最應該做到的也是兩個人今後是否有未來的先決條件。金錢物質、車房家產都可以在以後的漫長歲月裡慢慢擁有，然而專一既是一種品質也是一種對伴侶負責人的態度。所以無論男女，在一段感情中專一都是必須的。
我們生活在這樣一個快餐化的社會環境中，今時今日，很多人都把金錢、權利等等看做是擇偶的先決條件，是情感的有力保障。誠然，這樣的觀念並非沒有道理，俗話也說“貧賤夫妻百事哀”，但過分的去追逐這些外在的條件會讓人迷失在這些條件的束縛之中，也因此難見你選中的那個人的本心。久而久之，也因為這樣的風氣而使得很多本來應該具備的如專一這樣的品質成為附屬品甚至可以被輕易拋棄。
一世為一人，一生為一愛這樣的承諾被當做是笑話、是痴心妄想，乍一看很多人會認同，其實誰在開始一段感情的時候不是想著自己的伴侶可以專一的一生珍視自己。很多人對時下所謂的專一不屑一顧甚至嗤之以鼻，認為這是一個土得掉渣的詞彙。殊不知，你如此瞧不上的一個詞語，如果你的伴侶可以做到，那麼專一就將是你未來生活中最穩妥的保障。
在傳統和現實激烈碰撞的今天，有些固有的東西被無情拋棄。但有些品質我們真的應該去堅持去發揚。選擇開始一段感情，基於喜歡、愛、彼此需要等等原因，既然開始這段感情，我們就要在感情中對彼此負責。生而為人，專一於伴侶，這種專一是必要的也是你對愛情的態度。
TheMass
俗話說：
男人的專一，只針對於“漂亮的女生”，從小到大一直都未改變！
女人的專一，只針對於“愛慕的男人”，長此以往都是愈見情深！
其實實現社會，說一千道一萬，不論男女，感情專一，即使是在封建社會，也都有自己的意中人，只是“專一”的人剋制住了自己對感情的奢望，對家庭負起了責任！
古有：
專一武大郎專一潘金蓮，卻被西門慶床前奪愛！
現有賈乃亮專一李小璐，卻被PGONE鵲巢鳩佔！
感情的專一，與經濟實力，社會地位，以及時代背景關係不大，這其實是一個亙古的問題，只是古代的傳播方式和現在不一樣了。
以前“緋聞”的傳播需要口口相傳，而現在知名的人，網絡的傳播可謂是鋪天蓋地，更別說王寶強與馬蓉了，這其實僅僅是其中到一個現象。
“食不果腹”，男女關係的專一程度不僅與經濟實力，甚至於體力、精力是否充沛都有著很大的關係，所以感情的“專一”不僅僅決定於經濟實力，更多的與三觀是否一致都是息息相關的。
從古代社會的專一於一個人，到現代社會的專一：不是一輩子只喜歡一個人，而是喜歡一個人的時候一心一意是一個道理。
古有三妻四妾是一個道理。
所以說，談到專一還是要說道，相處舒服才是兩個人的相處之道：
當你到一定年齡的時候，真正適合你的人，相處起來一定是是用‘舒服’兩個字形容！
其實不論如何說，真正適合你的人，相處起來一定是舒服的，只有相處起來舒服的人，只能夠做到專一，不論是感情合適，價值觀一致，還是身體上舒服，才能夠做好真正專一。
縱使你三妻四妾，還是小鮮肉萬千，只有相處舒服，彼此信任了才能做到“專一”，慾望使人沉淪，且行且珍惜！
老狗腿的觀點
情感中不存在絕對的專一，只存在相對的“專一”，如果你認為存在一個人，一生中只愛你一個人，那只是在自欺欺人。
聽到這個話，相信會有人嗤之以鼻。怎麼不存在，就我所知，牛郎織女，七仙女和董永等，情侶雙方對彼此都很專一，而且眼裡都只有彼此啊。
且不論這個是不是虛構的故事，以數學上的假設法，假設這個故事是真的。
七仙女和董永的故事
以七仙女和董永為例。這個傳說最早見於三國時曹植寫的《靈芝篇》，後來人們根據這一說法給改編成現在的版本。
《靈芝篇》裡是這麼說的："董永遭家貧，父老財無遺。舉假以供養，傭作致甘肥。責家填門戶，不知何用歸。天上秉至德，神女為秉機。"
意思大致是說，董永和父親相依為命，家很窮。父親去世後，沒錢辦喪事，便向人借了一萬錢，並願意做奴僕還債。後來守完三年喪，準備去債主那裡做奴僕的時候遇到一位女子，願意給董永做妻子，不嫌棄她窮。
用現在的話來說，就是一個白富美，看上了窮帥哥，不嫌棄他，還幫他還錢。
說到這裡，相信大家都明白了一點，董永是孝子，因為家境貧窮，遇到一個人願意給他還債，更何況這個人還是美女。
換句話說，就算是鳳姐，當時看上了董永，只有有錢，願意幫他還債，董永還是會願意娶她。當然，鳳姐自然是看不上董永。
這個故事再抽象一下就變成了：孝子和美女矢志不渝的愛情故事。孝順是中華民族的傳統美德，美女表達人們對美好事物的嚮往。
所有關於七仙女和董永的故事都是基於此再創造的。是為了表達情感中專一的願景以及對美好品德的歌頌。
這個故事之所以讓人們蒙上“神話”的影子，當然是因為不存在。
我想表達的意思也就是這樣，這個世界上不存在絕對的專一，所謂的“專一”，不過某個時空背景下，兩個人緣分的產物。
世界上唯一不變是變化
專一字面的解釋是指一個人對事物和感情的一心一意，無論肉體還是精神都從一而終，絕不會改變，而這是不符合人性的。
正如《易傳·繫辭》中那句著名的話“《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”
用我們的話來解釋，這句話的意思就是：“世界上唯一不變的事，就是我們一直在變”。
由此可見，沒有什麼是不變的。那我們為何在情感中還希望對方對我們“專一”呢？
被愛的需要
著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛於1943年提出“馬斯洛需求層次理論”，被稱為人本主義科學的理論之一，其不僅是動機理論，同時也是一種人性論和價值論，符合人性的基本規律。
其中第三層次的需要就是：情感和歸屬的需要。
每個人都希望得到相互的關係和照顧，而感情上的需要比生理上的需要來的細緻。
也就是說，人們都希望擁有自己的專屬寵愛。但是，從理論上來講，這又是不存在的。
而“想象”是人在頭腦裡對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，它能突破時間和空間的束縛。
於是，人們就會在“想象”中實現這一願望，配合生理上的“荷爾蒙”，將遇到的情感美化。
還記得那份火爆的對美女顏值打分中10分的標準麼？10分女只存在於幻想中，也許是初戀情人，也許是武俠玄幻小說中的女主，亦或是超越了所有女人的仙女。
所有美好的品質、外貌她都有，只是因為她“不存在”。
所以說，遇到情感中“專一”的人，只是愛的需要的深層次表現。
難道就此對情感失望？
情感中不存在專一，我們就應該去釋放本性，無限制的發揮人性麼？
當然不是這樣，我們知道情感中不存在絕對的專一，但是，還存在相對的“專一”，這種“相對的專一”就值得我們去追求。
作為普通人的我們，從以下2個方面出發，依舊可以收穫屬於自己的幸福生活。
- 認識人性中的不完美
每個人都是不完美的，這毋庸置疑，認識並瞭解“人性”，不再追求絕對化的“專一”，在不打破自己原則的前提下，給對方多一點諒解和信任。
勇敢的承認自己的不完美，並勇敢的將自己的不完美表達出來。
就和《人性的弱點》中描述的那樣：所有愚蠢之人都試圖為自己的過錯辯護——而這也是多數愚蠢之人的行為——不過承認自己的過失可使其高出眾人，並獲得一種尊貴而高尚的感覺。
這會讓別人對你有真實感，而不僅僅是虛幻感，要知道，虛幻中的完美形象很容易破滅。
正如網戀中的“見光死”，從一開始就承認自己的不完美，並且適當的表現出來，就會對方對你的預期起點不會那麼太高，後面就有很多升值空間，自然越相處越幸福。
區分自私和“專一”
有多少情感是被人們自己“作死”的，比如“你媽和我同時掉進水裡，你先救誰”、“你不給我買，就是不愛我”。
這種行為，是打著證明對方“專一”的幌子，滿足自己的私慾，是自私的表現，更加無法獲得專一。
這不是證明對方是否“專一”的表現，真正的“專一”，是從行動上表現的關愛對方的方式。
故，從行動看一個人，而不是通過對方的言語。
每個人在生氣的情況下，或多或少的言不由衷，而且，每天都花費精力去思考該如何應對雙方的“語言攻擊”，也是十分累人的，毫無幸福感可言。
總結一下，情感不存在絕對的專一，只存在相對的“專一”，這種相對的“專一”也很值得我們去努力經營，經營好了，就可以收穫屬於自己的幸福生活。
我是解語小花，致力於回答最真實暖心的問題，希望可以幫到你
解語小花
情感中的專一，是一種好的品質，跟家庭教育、成長中的經歷，都有關係。從小到大生長的環境，對一個人在情感中應該怎麼樣對待另一方，是有很大的影響的。
正確的引導和教育，對一個人來說是非常重要的，感情專一是一種正確的人生觀，是一個人骨子裡的東西。跟遺傳基因有關係，跟後天的修正更是密不可分，有著極大的關係。
一個人小的時候，師長、家長及長輩應該負有教育和引導他樹立正確的戀愛觀、人生觀、價值觀的責任，近朱者赤近墨者黑，雖然不是絕對的，但是一定會受影響。
當一個青春期的孩子，體現出來的一種懵懂的感情，當它萌動的時候，就應該提醒和教育他，什麼樣的做法是對的，對感情要專一，這首先是為人父母和師長的責任。看到一些跡象有失偏頗卻不告訴不提醒不糾正，那麼一定是會影響到他以後對情感的認知的。
什麼是對的？什麼是錯的？對情感專一就是對的，這是毋庸置疑的，讓一個人從小就培養專一的品德是至關重要的，這會影響一個人一輩子的幸福。這絕不是危言聳聽，因為在日後的戀愛或是婚姻生活中，沒有一個人會愛上一個不專一的人的。一個人不專一，註定是不會幸福的。
樹立正確的是非觀，不是落伍，也不是老土，更不是跟不上形勢，專一這個品質到了現在因為稀缺而愈顯珍貴。見異思遷的人常見，逢場作戲的人常有，如果在感情中能夠遇到一個專一專情的痴心對待感情的人，是一件多麼有福氣的事，一定要學會好好珍惜。
願我們每個人都能樹立好的道德風尚，首先自身要做一個對待感情專一的乾淨的人，這種行為不是為了做給任何人看，一顆專一的心靈會有很多關於愛的美好體驗，是那些左右逢源的有經驗的戀愛高手所不能體會的。
人的一生可能不止會有一段感情，人的一生也可能不僅僅愛過一個人，但是如果能在每一段感情發生的當時，能夠全身心的投入，專一的、真正的專心專意的專情的對一個人，那是一段多麼美好的事情。
感情的成與不成，感情中的分分與合合，有時候是不以我們的意志為轉移的，有很多時候甚至我們自己都做不了主一段感情的主，當一方提出分手我們無能為力，因為感情是兩個人的事，但是我們能告誡我們的心，在愛著的時候是專一的、清澈的，那麼我們就沒有白活一場！
青梅的人生感悟
大家對情感中專一的看法？
情感中專一，這是每個人在情感中都希望自己喜歡的另一半能做到的問題，但是當在情感中的另一半如果真做到了專一，不專一的問題往往可能就會出現在自己一方。
因為在當今的情感社會中每個人都可能遇到情感誘惑，也可能遇到情感迷茫和糾結，有時可能在自己的另一半情感當中無法獲得自己傾訴的回應，久而久之，不經意間或者是刻意的就會遇到能聆聽自己傾述情感故事的聆聽者，這個聆聽者也許正好是一個正到處尋找情感聆聽者的人，相互的聆聽和傾述情感故事，就可能從相互間理解到相互間的同情，再到相互間的吸引，從而變成了情感不專一。
如果說希望另一半或者是自己能做到情感中專一，那就要學會在情感中聆聽另一半的傾訴。這個聆聽在情感的最初階段，都是因為沒有在一起過，被對方顏值以及才華等各方面所傾倒而願意聆聽，當熟悉如親人一般後，就需要能耐心的聆聽對方的傾訴。
有一句話講；因為不瞭解而走到一起，因為了解而分手。就是說為了感情中的專一，要不斷的學習提升自己，不斷的給另一半一種常久的新鮮感，雙方才能保持繼續願意聆聽對方的情感傾訴，也才能在情感中對另一半負責並專一。
愛語愛的私語
土木tutututuabc123
其實我覺得不存在感情專一這一說。說對感情專一那也許是讓和自己在一起那個人安心。
其實我覺得這個應該是一個比例問題，可能專一的人會對自己的另一半關注度比較高，我們都是人，不是神。七情六慾的現在這個社會，我不相信有專一的人，不管男人女人，就算有男朋友有女朋友還是會對其他的異性產品好感或者別的想法，這個就存在了一個問題那就是精神出軌和肉體出軌。反正每一個人都有一個或者很多個自己幻想在一起的對象。只是說明一種沒有被發現的情況下那個人都是專一，但是有被發現的情況下這個人都不專一。
我看來專一不專一其實就是一個偽命題，根本不存在對一個人百分之百的專一。
我叫宋毅啊
男女婚姻愛情專一是底線，沒有感情上的專一，那既不是愛情，更不是婚姻，只是動物本能的亂搞。
用戶5996203191
每個人都希望自己的另一半感情專一！如果雙方三觀相合，恭喜你，人生得妻(夫)如此，夫唱婦隨，三千弱水，只取一瓢，其餘如過眼煙雲，唯一曬而。但感情專一之人在性格上多有孤獨之成份，喜內相好幻想，對外界敏感度差。如夫妻三觀不合，易產生深層次矛盾，處理不妥危害大，情深不壽有此部分原因。
手機用戶誰見我嫵媚
感情專一的人可能佔到百分之七十左右。
1感情專一的人，三觀基本上相問，問世間情為何物，直叫人生死相依。這個是最好的結局。純淨，純真，純潔。
2百分之三十的人會見異思遷，追求金錢，追求物質，追求完美。。。君不見民政局門口有多少離異夫妻要辦離婚證。
3遇到了能夠走完一生的愛情的人是幸運的，幸福的，要懂得珍惜。沒有遇到也沒有關係，抹得眼淚，繼續前進。
