上海小阿偉
禁止農村喪事吹嗩吶，農民無法接受，這是很正常的。因為我也是農村人，提議禁止無非就是有人認為噪音擾民。對於這一點，我是不認同的。
首先，喪事吹嗩吶，這是習俗。這是尊重習俗，尊重死者的行為。
在農村，不管是紅白喜事，還是其他的一些風俗節日，都有吹嗩吶的習俗。那麼喪事吹嗩吶，這是尊重習俗。而且不是有句話說死者為大嗎？我認為這也是對死者的一種尊重。
當然了，有些新興的行為確實有些不合理，比如說有些地方在喪事上搞一些低俗節目啊，這種做法是該禁止，但吹嗩吶僅僅是一種傳統。
其次，農村人口居住分散，對別人影響不大。
大家都知道，農村人居住的地方相隔較遠，說噪音擾民確實有點言重了。這種事情對別人的影響不大，而且就算有影響，我認為同作為農村人來講也不會介意。
我不知道提議的人是怎麼想的，如果你是農村人就不要忘記你的身份，而如果你不是農村人就不要以你的眼光看待這個問題，因為影響不到你。
所以說，我認為喪事吹嗩吶是尊重習俗，尊重死者的行為，對別人也不會有多大影響。所以我的看法就是不應該禁止。
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打工仔的農村生活
俺家祖傳手藝燒磚，專業燒磚十八年。俺才算磚家，把那冒充專家的牽過來，吃俺兩磚，讓他在那紅口白牙胡逼逼！
就有那麼一幫吃飽了沒事的閒人，哪天眼珠一轉，屁股一抬，腦仁一熱，就憋出一堆餿主意。禁放煙花爆竹不說了，畢竟還有點保護環境防汙染、防火的原因。禁嗩吶？這是抽的哪門子瘋？
嗩吶自公元三世紀傳入我國以來，在我國發展流傳已經有1600多年的歷史，早已深深融入大江南北無數國人的生活。嗩吶音色粗曠豪放、高亢嘹亮又剛柔相濟，技巧豐富，表現力超強，深受人民尤其是廣大農村居民的喜愛。在農村婚喪嫁娶中都少不了嗩吶的存在。不誇張地說，嗩吶本身、演奏技巧、樂曲等已經成為寶貴的文化遺產。不來保護、挖掘、整理、搶救也就罷了，還想來禁止？這是欠抽啊。
記得中學語文還學過王磐的《朝天子·詠喇叭》：喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船開往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨什麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。至今記憶猶新，這裡的“喇叭，嗩吶”不也是這些幫閒“專家”的寫照？
反鋪張浪費我們不反對，但禁嗩吶這種想法實在是腦回路太清奇了。禁了價碼便宜的嗩吶，難道不能請更貴的西洋樂？真是拍屁股才能產生的思路。
今兒除夕，本來想休息，看到這題目，忍不住吐槽幾句。斷斷斷水刀獻醜了。
斷斷斷水刀
現在所謂的磚家，無非多讀了幾本書而己。多的只是書本上的理論，可號稱磚家們知不知道你們缺乏的就是社會上的實際經驗，而這個恰恰是致命的東西！有本事可把今天的這些話說給你們的父母親聽聽，不打死你們這些號稱磚家才怪呢！含辛如苦地供你們讀書，難道就是為了今天說得這些話？數典忘宗的東西，你們就不能向袁隆平、錢學森及李四光那些人一樣，腳踏實地的用自己所學知識為社會創造價值出來！
橡皮樹18
吹嗩吶咋了？不對嗎？那位磚夾說的。你不喜歡可以，你家過事可以不吹，但別說別人。一個人辛辛苦苦奮鬥了一生，死了吹個嗩吶送一程不應該嗎？這位磚夾吃多了沒事幹了，盡出歪點子。有精力乾點正經事吧！
金子168206264
專家吃飽了沒事幹，說話是他的自由，他說他的，無須去理。只要在法律界線內，論理道德框架中，群眾喜願意做什麼只管去做好了一一一一。一
我愛澆地
不要總是專家說，什麼事都往專家身上安，能說出是哪位專家嗎？不要會說話的都是專家，估計這位專家是不食人間煙火的神仙，能主管人類一舉一動
鄉里硬漢
磚家說應該禁止人類吃飯，原因是吃飯影響人類進化，磚家說人類應該只用營養液，這樣有助於維護生態環境。🤣🤣🤣🤣🤣🤣
撫影清風
蘿蔔青菜各有所愛，喜歡拿錢給賣唱者就鬧熱一下吧，反之也不會丟多大的面子，總的來說是沒有多大的意義的。
柳正倫APC
各方面都是專家了，不知道你們都是不是農民的兒子，祖輩都沒了，過上城市生活了，開始忘本了，可悲，就應該讓你們這些無所事事研究給各種習俗添加障礙的去農村種地
崢嶸歲月崢哥
這些無事就以農村千百年的老人就要熱鬧一兩天的好習慣是壞事，實際這個人就壞的很。
