農夫也瘋狂

好多農村都是單一姓氏，或者有的村子是兩三個姓氏，每個姓氏基本都有一個有威望的老人。我觀察了一下，凡是在農村威望高的老人都有下面一個或多個特點。

1，輩分大

往上推算幾輩，都是沾親帶故，而且在21世紀之前農村的宗族觀念還是很強的，一般有威望的老人都是輩份比較高，可以調解家族矛盾，處理晚輩紛爭。當然作為長輩的他一定要儘可能的處事公道，處理的結果大家才能信服。而且，處理這類事多了，老人的威望自然也就上去了。

2，有經驗傳承，資歷老

還有之前農村的收入主要是種地，需要家族內部大家互相幫忙，那時候大家都比較窮，也沒錢付給人工資，今天你家種地我給你幫忙，明天我家蓋房子你要不來幫忙，那你這人的名聲就臭了。而一個村子的居住區域並不大，而且之前種地講究的是經驗傳承，老人勞動了一輩子，肯定對種地或者蓋房子有自己的生活經驗，可以給年輕人給予指導，這又在客觀程度上保證和加強了老人的威望。

3，吃公家飯的，在鄉鎮或者村裡做過村幹部，或者當過鄉村老師等被公認為見過世面的老人

這一類老人一直被當做村裡的能人，家族內部有白喜事或者家庭糾紛老人贍養等問題往往都會找他們主持或者評判調解矛盾，這一類老人在當下農村毅然很有威望，他們往往會組織自樂班或者擔任紅白理事會的會長等其他村裡的輔助性職務。

由於經濟發展，工業化進程加快帶動農業勞動機械化發展，農活很快就能幹完，而且農業收入並沒有外出打工收益高，大量年輕人外出打工，這在根本上導致農村的宗族觀念弱化，同時，城鎮化進程又吸引了很多人進城安家落戶，農村從本質上正在不斷衰弱，而那些有威望老人的消失正是表現之一。

1，農村的思想觀念發生變化，有錢人才能服眾。很多農村老人，如果不是吃公家飯，老年生活基本全都只靠兒女，吃人嘴軟，晚輩也不再把他們的話當回事。而且，他們之前的生活經驗已經與現在生活脫節，晚輩並不願意學習他們的所謂經驗。大家都是一心向錢看，誰有錢才有話語權。

2，農村基層組織村委會的作用加大，代替了一部分老人的作用。

3，抖音，快手，電視網絡等傳媒的影響，加上國家對農村基層設施的不斷改造，和移民搬遷等工程，以前的自然村落都被合併成行政村，很多外部其他姓氏的人參與進來，削弱了之前那些老人的作用。

4，社會向前發展，人的思想也在不斷變化，隨著之前的那批老人逐漸去世，新成長起來的人並不願意接受那種觀念，自然就不會出現之前那種有威望的老人了。現在整個農村的文化素質不斷提高，法律意識也在不斷加強，基層政府的各個部門也在不斷改進工作作風，大家有矛盾有問題都知道找政府部門，幹活也知道僱傭人付工資，婚喪嫁娶有很多人選擇酒店，又有紅白理事會等各種民間組織，比以前的效率更高了。

布恩迪亞先生

三十多前，一個和我父親同曾祖父的人，村裡面的人都稱呼他為大佬，我叫他某（他的名字）伯。這是我老家的叫法，一般隔了三代後都是這樣稱呼。我和他的孫子差不多一樣大，都是在一起玩，總覺得他很威嚴，在他面前不敢放肆。他帶著一個獅幫，就是年節舞獅參拜的，平時農閒時練練一些套路武術，有時候他也教教我們幾個小孩。那時候也不覺得他有什麼特別，有一次選村長，投票結果又是上一任的村長，他就發話不同意了，要求重選，結果出來上一任就落選。那時我雖然是小孩，但是喜歡熱鬧，整個過程都會觀看。

初中畢業後到鄰近的鎮上打工，工廠附近有一幫爛仔常來廠裡討廠裡女工的口頭便宜，這幫人中年紀比較大的有一次問我是那個村的，我說是某某村，他說認識我村裡的某某人，我說是我伯，他馬上對我的態度就變了，掏出煙給我抽，說了和某伯多熟多熟的事。

後來去到方圓十多里的任何一個村，一有人問到我是某某村的，都說認識我村裡的某某，似乎以此為榮。

隨著年齡的增長，慢慢的覺得某伯就是一個類似族長的人，小到鄰里糾紛、家庭糾紛，大到和鄰村發生糾紛等等總是能看到他出面處理調節。到了九十年代，隨著社會的變化，村裡面有錢人越來越多，有錢的人變成村裡面追捧的對象，加上他也老了，就再也不是那個說話好使的族長了。

開過

世道變了，人心浮躁。以前（約1990年~2005年之間）村裡確實都會有幾位德高望重的老人，可以在村裡主持公道，說的話村裡人都認可。因為以前大家都窮，沒有分別，出去打工的也少，思想還是比較傳統，尊老、尊賢、孝道代代相傳。

現在世道變了，村裡人去南方或者北方發達城市去打工了，賺錢也比以前多了，見識也廣了。每年回家大家討論最多的就是今年掙多少錢，誰掙得錢多，誰混的好。農村人變得現實、勢力、浮躁了，已經沒有以前的淳樸、忠厚、實在了。在外混的好的，回家之後，大家都趨之若鶩，混的一般的，會被人疏遠，比如聚餐、喝酒、打牌、進城購物等，也不會喊你一起了。以前一起過窮日子的，現在也不常來往了。時間久了，有錢的就會有勢，說話也算數，大家也願意去聽。老人們的意見呢，也基本沒人聽了。

作為一個農村走出來的人，我深刻感受到這種變化。我小時候，爺爺在村裡開造紙廠，家裡有些積蓄，人緣很好，我從小還能穿的起皮夾克，這讓很多小朋友都羨慕，家庭條件還比較好。後來造紙廠關閉了，95年以後，大家都出去打工了，我們家逐漸沒落了。以前天天找我爸打牌的，來我家串門的，也少來了，都去所謂的混的好的家裡打牌喝酒了。父母辛苦供我讀大學，一度還被人恥笑，說讀書無用，不如學武，這樣出去打工沒人敢欺負。後來我來廣州讀研，很多同齡人已經蓋了房子、結婚生子，而我依舊靠父母供著讀書，在別人看來，很不划算。畢業後至今，我工作五年，現已在廣東佛山買了兩套房，在那些人眼裡我也成了有錢人。很懷念以前大家無猜忌的生活。

現在的農村，只看錢，結婚彩禮要到天文數字，相互攀比成風，孝道喪失，道德沉淪。說媒時，女方只看錢，嫁過來之後，像公主一樣被供著，公公婆婆百般供著，而這些女孩子也認為，應該被養著，相互攀比，不出去工作，覺得自己賺錢很丟臉，好似乎這樣會讓人以為老公養不起自己。這種情況在我老家很普遍，本人也非常看不慣。

再說一下孝道。尊老愛幼本是人倫之理，但現在都農村裡，確有很多兒子媳婦，不盡孝道，把風燭殘年的父母趕往破舊小屋居住，自己住著兩層小樓，過著富足的生活。他們也不缺這點錢，為什麼不讓父母過的好一點呢，難道曾經的養育之情都不記得，說什麼老大（二、三）不管我也不管，難道父母辛苦一輩子，就換來這個結局，實在讓人憤憤不平。這種不盡孝道之人，絕對不在少數，而且大家不以為恥，反以為榮，全無羞恥之心。沒想到這裡，本人甚至都不願回老家，身邊這種案例太多。

近20年來，村裡人走出去，賺到了錢，見了世面，人也精明瞭。但傳統的尊老、尊賢、孝道，卻流失了。村裡的老人說的話，大家也都不願意聽了，威望漸漸也沒了。如此種種，令人心痛。在這裡，也希望大家一起努力，挽救當前農村的種種亂象，用新時代的新方式詮釋農村人的新面貌，摒棄惡習，重拾美德。

（個人所見所聞，想到哪寫到哪，如有不妥，請多多包涵。大家可以多多關注我哦，一起交流）

小馬識途君

我來講下，我的看法：

以前農村裡總有幾個有威望的老人，為什麼現在基本沒有了

雖然在我們那，還有威望很高的老人，但基本上也沒以前那麼好使了。我們家族有個威望高的老人，平常其他人之間，要是有點小糾紛。大家都會找他出面，解決矛盾，他也願意出面進行調解。但這老人家裡遇上困難了，有能力能幫他的找藉口推託，沒能力想幫他的有心無力。

像是前幾年，他兒子在外經商虧本了，家裡經濟有些困難，而我們族中有個身家過億的。老人就拉下臉向他借錢，也不多才10萬。但人家說自己沒有現金，說了不少藉口就是不借。老人就有點不高興，就在我們面前訴苦，說那個有錢人各種不是：他家中有事，有人結婚，都要請老人去指揮，坐鎮。因都是同宗的，也不會有什麼好處得，最多給兩條煙。自己家遇上困難的，想借點錢，上門去借錢，人家就不願意了。以後他也懶得再管事了。

那有錢人平常沒事的時候，也喜歡當“領導”，指揮別人，總說家族人要團結起來，但一有事他就“消失”了。

之所以會這樣，就是現在不像以前，以前大家經濟都差不多。不會有很多的金錢往來，而現在富的富，窮的窮。家庭之間有糾紛的時候，有紅白事，都想到了老人。但在平常沒事的時候，還是誰有錢，誰說的話就大聲，他的話就好使。別人就是不服，也不好當面說出來。這就造成了沒大事的時候，有錢人有威望，有事發生的時候還得去找老人。

綜上所述，時代不同，現在老人就是有威望，也只能在大事上靠他，像是紅白喜事。但在平常生活中，還是誰有錢，誰就有威望。喜歡巴結有錢人的，比圍在有威望老人身邊的多。

俺是梁山人

唉！以前老一輩，一村沒幾個有文化的，大集體或守一畝三分地，沒出過遠門，村中靠一兩個退伍復員或退休幹部老師作帶頭人，在村中有一定威望，有理無理，大家信服，現改革開放，百花爭豔，人才輩出，新一代與老一輩嚮往追求不同，各有各的看法，你上廣東，我上上海，各有成就，你買摩托，我買汽車，你建二層，我建三層，看法不一樣，相聚一起也少了，人情味比以前也淡薄了，人中龍，虎中王，各思其事，老輩不懂新輩的想法，做法，新輩不服老一輩的方式，所現村中威望服眾的能人也少了，時代在改變，各顯神通吧，，，！

淚滴珍貴5971008

現在，農村裡，誰家孩子有出息賺錢多，或者在娶了媳婦，城裡買房子，又買車子了，家裡大人說話就份量重，這就是事實。所謂的份量重的老人，都是以前的生產大隊的大隊長，或者以前書記類的，在現在這個年代，他們已經落伍了，確切地說，他們家落魄了，他們現在掌握不了各家分糧食。過年見到，遞根菸，說句話，簡單的問候，算是年輕人的尊老了。

有文化的二流胚子

有，現在還有，但再過幾十年就基本沒有了。

上世紀七八十年代，農村的宗族發展旺盛，一個村子就幾個大家族，每個大家族都有幾十甚至上百口子，每個家族裡面總有那麼幾個“老人“，他們德高望重，事必親躬，家族裡大大小小的事都要他們拿定主意。他們歲數大，經歷的多，對村裡的大大小小的習俗瞭如指掌，紅喪嫁娶全要他們坐鎮，才能順利進行。

我們家族很大，叔叔伯伯十幾個，我大伯年紀最大，七十多的高壽，是我們這個家族裡的“老大”，德高望重，家裡出了什麼大事，都要請他老人家出山，他懂得多，想的周到，很多事沒有他很難辦成。而且，他在整個村子甚至是附近幾個村子都受人尊重，很多人都來求他辦事，比如這個村的張三和那個存的李四打架了，矛盾實在解決不了，就會請我大爺出面解決，無論再難再棘手的事，沒我大伯解決不了的。

如果誰要是不給我大伯面子，他絕對在村裡混不下去，他家有什麼事絕對沒人敢出面幫忙，真惹急了我大伯，村裡路都不讓他走。記得我們村裡出了一個大老闆，為人蠻橫，瞧不起鄉里鄉親的，別人給他打招呼，他也不理人家，別人家有啥事他也不出錢不出力，沒事就愛臭顯擺。後來，他家裡老人去世，要請村裡的長輩商量事情，可沒人理會他，萬般無奈下，拿著好酒好煙去求大伯幫幫忙，大伯出於情分，這才答應幫忙，村裡其他老人也紛紛過去幫忙，這才讓他家老人一路好走。

現在，村裡的年輕人都出去了，很多也都定居城裡，留在農村的少之又少，老一輩的經驗也沒有傳承者了，許多習俗的細節也慢慢被遺忘了，以後，有威望的老人會越來越少，真是挺遺憾的！

留個關注再走吧，謝謝！

長空無名

過去人尊老愛幼，是做在行動上，現在的社會美德是喊在口頭上！我很小的時候，我們家大院裡住著三戶人家，有兩位老人，一個是我的爺爺，一位是另一家的爺爺，我們都喊爺爺。院裡哪家作好吃的，肯定要先給兩位爺爺端去！冬天的時候，人們到街上嗮太陽！我們也要把爺爺摻出去，有人搬椅子，有人拿菸袋！到了街上，村民們也會把最好的位置讓出來，大家幫忙讓爺爺坐下。年紀大的還會過來問寒問暖！和爺爺聊天！現在不同了，前段時間回家，看到街上的老人不要說街坊鄰居不答理，就連他們的孩子，孫子都不願多說話，他們要麼幾個老人坐在一堆，要麼一個人坐那裡，像傻子一樣！看了都心涼！人都有老的時候，不知道將來我們會是什麼樣！

劉龍照

不是沒有，而是少了！以前小地方百姓一年到頭禮節多，做客時間也多。家中辦事必須請知書迖理，人緣好的人來幫忙當（提調，總管）一職。久而久之，這幾人一般不會有太大變化。所以就有幾位隨時幫助鄉鄰的老人可稱（德高望重）。因為幫忙都是義務的喲。像我二十多歲就有人來請幫紅白喜事（總管）。時間過去四十年，經我親手幫忙入殮的逝者超四百人！紅事只消幫兩三天，而白事短則一兩天（年輕），長則七八天（老人）。彈指算來，四十餘年紅白事幫過上千回！紅事同齡人結婚就當總管，至孫子女三代都幫。白事連幫三代人的都有好幾家。在我們縣城早就（德高望重）了。這些年辦事簡單，很多小點的事百姓也就不請客了，所以題主所問之原因也就是這樣吧！像我這幾年紅事甚本不幫忙了，去隨禮喝酒就行。但喪事卻不能推婑！今年幫忙入殮的老人也有八九個了。做人也就這樣吧。多做點好事會有好報應的。這也是祖傳家訓之一。

六六老翁。

老七35341

其實現在有些地方還有的呀，我們村就有。在農村，左鄰右舍的，大多有一定的血緣關係，有一些威望的老人，不但起到解決村民之間矛盾的作用，更對於保持老祖宗的傳統有好處。關於這個問題，我的觀點是：

首先，我們村裡就有，是村裡輩分最大的那一位，非常受尊重

在我們村裡，有威望的老人一般是輩分比較大、資格比較老的人。我們村是個大村，一共有六個小組，我們是其中最大的一個村民小組，全是同姓的。我老爺輩兄弟四個，生下我爺爺們堂兄弟共有12個，然後我父親輩的堂兄弟、遠堂兄弟排輩大概有26個左右，就組成了我們村小組。在我小時候，我四老爺是村裡“話事人”，也就是說了算的人。誰家雞丟了、誰家兩口子打架了、那家孩子打架了，所有事他都管，輩分大，處事公正，所有人都很服。一到大年初一，所有村民都到我四老爺家拜年，全部跪倒，齊刷刷的一片，就像是進行孝順長輩的儀式，給年輕人極大的震憾。

其次，現在我們村裡還有，只是威望和原來相比不可同日而語了。

現在，我們村裡還有這樣的規矩，輩分大的、歲數大的老人還是有，誰家有個什麼事，還是會請來調理，只是威望和過去相比，相差太大了。原因有很多：第一，現在和原來的農村風氣不同了。

最後，有威望的老人可以解決村民之間矛盾，更能保持老祖宗的傳統

農村老話講“不聽老人言，吃虧在眼前”，這是非常有道理的。一直到現在，我們村裡民風都很純樸，相同村民之間比較關愛，特別是外出打工的會相互幫助，比較團結。年輕人也都走正道，肯吃苦，村裡有很多在外面做生意的，也有混得很不錯的。基本上，外出亂來、混子、搗亂搞事的不多。我想，這都有賴於我們村裡幾個威望的老人的教導和傳承。

總結：

綜上所述，這就是農村有威望老人的好處，不但可以解決村民之間矛盾，更能保持老祖宗的傳統。在過去沒有手機的時代，農村也是小社會，農村有威望的老人就是社會中的老師，他們教導了我們為人處事的道理 ，教會了我們好好做人，努力做事，我們應該感謝他們。也希望這個傳統能保持下去。

關鍵字: 威望 姓氏 老人