如何借力新媒体宣扬中华文化?

明心语境


首先对您宣扬传统文化表示敬佩

关于传统文化当下有许多年轻人还不了解,也不知道里面的意义,就是说我学传统文化对我有什么用?(利益思维),那么可以从这方面来考虑并加以宣传,至于说新媒体就不用多说了。

就拿围棋和象棋来说吧,围棋其实最讲究的是布局。下围棋时间长了可以培养你的布局思维,有许多年轻人把马云做为自己的偶像。其实马云年轻时是非常喜欢下围棋的,这就为以后的商业布局奠定了基础。只要你稍微懂点围棋知识,你就知道围棋是用气来判断生死的,只要你比别人多一口气,你就是赢家。这个其实是市场竞争哲学,是可以实用的。

再比如说象棋,象棋里面也蕴含着带兵打仗的科学原理。你比方说你组建团队,开一个公司,那么你就是这个下棋的人。在同一个规则下你怎样去指挥你的团队,人员等等。这就是文化。为什么许多战争片里面有下围棋或者下象棋的高手呢?原因就在这里。

还有老子的《道德经》,这其实是一部讲述自然哲学的,也不是那么晦涩难懂。就象“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”那么好理解。月每逢十五就圆,过了十五十六就变成了一个弯钩型。所以为什么说凡事都有一个度呢?你过了这个度就不行,就朝着相反的方向走了。你只要懂这个道理,那么大家在股市狂欢时,连菜市场卖菜的阿姨在股市里赚钱了,你就知道该撤了。比如说养猪,今年的猪肉价格一涨再涨,你知道了这个原理,那么你就不会去担心,因为你知道它不可能涨到天上去,而且离降价也不远了,同时你也不会因为猪肉价格涨了,而立马去养猪,因为等你的猪出栏了,价格肯定掉下去了。

再来说孔子的《论语》,论语它不止是修身养性的,你一提修身养性那年轻人肯定不卖帐。人说半部《论语》治天下,论语里面也蕴含着做人之道,为商之道。你比方说,现在许多年轻人情商不高,为什么?因为他不懂“方圆”之道。古代的铜钱为什么里面有一个四方孔?四方孔是规矩,外面的圆就是圆通。生意都是谈出来的,只要在这个规矩(法律)之下,什么都好谈,最后达到双赢。所以有许多事要商量,有商有量才能解决问题。夫妻之间也是如此,一点点小事就闹得鸡飞狗跳,离婚。其实没有那个必要,有商有量,大家都退一步。

中国的文化博大精深,我在这里只是抛砖引玉,有不足之处还望多多指教!谢谢大家!!!





假装文艺男


  岁月悠悠,当一项传承数百年,甚至数千年的非物质文化遗产跨越时空,对话当下,如何在传播渠道日趋多元化的网络时代延续自身的生命力,焕发出新时代的魅力?

  习近平总书记曾指出,中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。

  中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。国家之魂,文以化之,文以铸之。

  智慧牵引:多领域群策群力,助力非遗多元化传播、传承

  习近平总书记指出,“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”

  在信息传播日趋网络化、即时化、多元化的今天,如何与时俱进,搭乘新媒体传播快车,为非遗传承、传播提供新的可能性,探索实现中华优秀传统文化互联网传播,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的新路径。

  非遗进校园的意义,以及非遗在网络时代的传承,是中国传媒大学文化产业管理学院副教授杨红近来一直在思考的问题。

  在杨红看来,非遗是国家人才培养的一种战略资源。在文化创意产业里引进非遗、在大学里协同创新推广非遗、将非遗内容引入学校教育系统,进行系统化设计,这是杨红在非遗传承、传播上所做的思考。

  “实际上像互联网+大学生的创新创业大赛中,我们学校有很多是非遗项目,比如说非遗的保护开发、非遗的扶贫,怎么用互联网的手段搭建平台来做刺绣的扶贫项目,学生都开始在琢磨。”杨红说,在一个网络时代,从网络传播,向着网络的实践平台这样的角度转化,在非遗进校园里也可以得到体现。

  作为一家社会组织,北京网络文化协会在非遗传播上能够起到非常重要的作用。

  北京网络文化协会办公室主任姜丽娜认为,社会组织本身就是一座桥,承上启下。

  “我们在利用新媒体传播传统文化的时候起到桥梁作用,而且在传播过程中,我觉得作为社会组织最主要的优势应该是资源整合,因为我们能够把一些资源给串起来,从直播到视频,还能够把相关企业联动起来,对传统文化进行社会传播。”姜丽娜表示。

  在“文脉颂中华·非物质文化遗产新媒体传播”主题活动现场,来自北京市京源学校的19名学生进行了精彩的京剧表演,一下子活跃了现场气氛。

  在北京市京源学校党委书记兼京源学校莲石湖分校执行校长简道寅看来,这是非遗进校园的一项成果体现。

  简道寅表示,在非遗传承的具体实践上,京源学校专门就京剧传承做了系列安排。“在学校我们坚持课上课下结合,在课上安排专业老师进行教学,在课下带领学生走进实地场所,走进社团排练,充分做到班班有剧,人人有戏。”

  “每年春节前夕,我们都要去长安大戏院、梅兰芳大剧院进行演出,让学生达到交流,不光是学习还有传承,通过学、演、唱来进一步弘扬传统文化,坚定文化自信。”简道寅表示。

  落地实践:新媒体发力,激活非遗新时代新魅力

  几天前在浙江,中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立见到一位制作陶器的老师傅。在刘魁立面前,老师傅举起自己的右臂,展示肱二头肌,还介绍说60多年来他一直拉坯,将指纹全部磨掉了。

  那一刻,令刘魁立深深感触到何为工匠精神,老师傅所说的“我一辈子只要做好一件事,我就完成了我这一生的责任”令刘魁立印象深刻,“这就是对非遗工匠精神非常好的诠释和概括。”刘魁立感慨道。

  刘魁立认为,在社会上,每个人都是传承人,扮演着不同的角色,在非遗传承保护过程中发挥着重要作用。

  “因为传承人每一项非遗智慧和技能的展示都具有公共性,都不可能没有群体对象的参与,讲故事要有人听,演戏要有观众看,民间手工艺的物质成品也要有人来享用,如此看来传承本身也是一种传播,如果没有传播,传承是不可能延续下去的。”刘魁立表示。

  当社会发展到网络时代,刘魁立认为非遗传承更不能离开数字化和网络手段。

  “过去我们靠语言、靠文字,甚至于靠照片、摄像这样一些技术传承,而今我们可以通过AR技术调动一切资源,加强传承和传播的力度,以交互式的高精度模型展现形式来展示工艺流程,非遗在传承、传播工作中都能够获得现代科技的强有力支持。”刘魁立表示。

  “传承和传播是非遗保护的两个翅膀,有了两个翅膀才能飞得高、飞得远。”刘魁立认为,传承、传播是两项性质并不完全一致的活动,在每一次的传承活动中都在一起交织着,每一次的传承活动都包含着传播成分在内。

  而当下随着网络应运而生的多元化传播手段,正是致力于非遗传承的各方所极力实践和采用的。

  2017-2018年度,山西、福建、湖北、贵州、上海和中国青年网“四省一市一网站”承接“文脉颂中华”活动,进行了非遗互联网传播的有益探索,成果丰硕。

  作为2017-2018年度承接单位代表,两年来,湖北省长江云新媒体集团副总编辑曹曦晴经历着从非遗传播“门外汉”到“死忠粉”的转换。

  “原创视频别具一格,我们策划推出的《中国守艺follow me》系列原创短视频通过中国手艺视角,在国际传播和网络传播双重维度之下讲述中国非遗的历史渊源,传承人的匠心故事,以及传承的现状。”曹曦晴说。

  长江云新媒体集团共拍摄和制作了《“洋”贵妃》《问道武当》《高山流水》等十个短片,包含了京剧、皮影、古琴、武当功夫等多项非遗技艺,总点击量超过了4000万人次。

  在非遗产品创新上,长江云新媒体集团探索出通过实景+虚拟相结合的方式,360度呈现民间文学、传统戏曲等10大类国家级非遗场馆,以及网络直播百屏联动、网络专题融合传播、互动H5寓教于乐等新模式。

  在非遗传播创新上,长江云新媒体集团探索出中央+媒体、小屏+大屏、国内+海外等新模式,致力于非遗传播的效益最大化。

  同样,作为2019-2020年度“文脉颂中华”承接单位,南方新闻网深感责任重大。

  立足于广东这片非遗沃土,南方新闻网将在非遗传承上牢牢聚焦青少年这一关键群体,以系列短视频的形式,充分记录和报道广州粤剧进校园、深圳少儿麒麟队等形式多样的非遗传承活动,激发青少年知非遗、敬非遗、学非遗、护非遗的热情。

  南方新闻网副总编辑张纯青说,“在非遗文化对外传播方面我们以文化自信为引领,以网络直播的形式组织和报道在广东工作的海外社交媒体网红,邀请外国留学生群体亲身体验有特色的非遗项目,让海外网友充分领略中华非遗文化的博大精深。”

  据张纯青介绍,在非遗活化方面,南方新闻网将根据不同非遗文化的特点,通过H5、表情包、动态长图、动漫作品等新媒体表现形式,广泛挖掘宣传身边的非遗元素,通过网络媒体爆款产品的打磨打造,推动非遗文化潮起来、非遗技法用起来、非遗市场活起来。

  “在传播渠道方面,我们除了要用好国内主流网络的推广平台之外,还计划在抖音、快手、哔哩哔哩、小红书等这些年轻人聚集的商业平台下进行广泛推广。同时,我们计划通过南方网旗下的南方英文网,在海外推广合作渠道,力争非遗作品在欧美国家和‘一带一路’国家的主流网媒上进行推广传播,让中华非遗大踏步走向网络大世界。”张纯青表示。

  抚今追昔,展望未来。非遗传承,既是一场攻坚战,也是一场持久战。

  2017年9月,中央网信办网络新闻信息传播局、文化和旅游部非物质文化遗产司共同开展“喜迎十九大·文脉颂中华”非物质文化遗产网络传播活动,全方位深入宣传党的十八大以来我国非遗保护和传承发展的巨大成就,在网上形成了弘扬中华优秀传统文化的积极声势;在此基础上,探索实施2017-2018年度“文脉颂中华·非物质文化遗产新媒体传播项目”,采用委托方式充分调动地方省市和媒体网站积极性,指导山西、福建、湖北、贵州、上海和中国青年网“四省一市一网站”主动介入产品生产端和渠道端,打磨精品、创新传播,营造线上线下传承非物质文化遗产,弘扬中华优秀传统文化的良好氛围。

  为进一步探索实现中华优秀传统文化互联网传播,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的新路径,2019-2020年度“文脉颂中华·非物质文化遗产新媒体传播项目”再度起航。同时,“文脉颂中华”品牌将向校园拓展,积极引导广大青少年群体身体力行,传承文化基因,坚定文化自信。


张翼远


说起传统文化,祭祖文化肯定是绕不开的话题,它是儒家礼制的核心。现在,任何时间走到任何一座公墓,都能听到一次性的、最廉价喇叭里播放的《大悲咒》音乐,顺着声音走过去,能看到一个塑料材质的装置,有的底部装有钮扣电池,有的带太阳能电池板,发光二极管利用很少的电能就是一盏长明灯。

电声音乐、钮扣电池、太阳能电池板、发光二极管、内置音乐播放程序构成了这个新媒体技术和内容体系,现代电子产品放置在墓地里即表示有长明灯的灯光,又有音乐缭绕,更重要的是省去了在墓地旁结芦守志添油点灯的折磨,又在象征意义上获得了请和尚超度、戏班热闹的级别和效果。可是老祖宗怎么看?没黑没白的听10块钱买来的音响,还不分昼夜的亮个小灯,支支哇哇翻来覆去只有一首音乐。而不肖子孙一溜烟的回去听杜比5.1音效?

这哪是借力新媒体宣扬传统文化啊,这简直是用廉价的电子产品糊弄鬼呢。

一直想读麦克卢汉的《理解媒介》,因为没读完不宜详细引用,但知道“媒介即讯息”这个书中的思想。文化本质上是信息的组织和传承,既然媒介即是讯息,讯息也就是媒介,两者不可能划分出泾渭分明的界线。弹古筝前沐浴更衣焚香是宣扬中华文化,但在摇滚乐里电声古筝后紧锣密鼓的跟上重金属乐队就是为洪荒之力作铺垫。在文化领域并没有太多的形式主义,因为文化需要通过形式体现,套用媒介即讯息的论断,文化的形式即内容。祭祀的仪式感比电子音乐重要,尽管现场的哭唱可能跑调,而芯片控制扬声器产生的声音更有音准;尽管打开手机都能听京剧、相声,但想体会传统文化最好还是花钱买票去现场。

个人认为,如果有志研习传统文化就别使用手机、平板、KINDLE,也别读他人的译文,更不要去听别人解读,居间人的水平和个人倾向不说,更有屏幕和WIFI首先横在人与传统之间把守现代文明的地盘。

传统媒介是传统文化最重要的组成部分,只有使用传统媒介才能真正领悟传统文化中用词为什么那么节俭、阅读为什么那么困难,理解古人在每个字上的斟酌,体会字间的无穷深意。


欧比旺罗克



宣扬传统文化并不是照本宣科,需要结合当代社会发展,社交环境和经济大变革的浪潮进行教育宣传,尤其是培养精神文化方面的宣传需要借助更多政企单位进行。

宣传目的明确

宣传目的是为了强大个人的精神力量,促进集体观念,所以必须认识到个人性格的不同、文化知识修为不同、经历不同,所以不要单一的进行宣传,借助以下几点:

  1. 制作短视频地快餐式宣传文化的美德;
  2. 发布文化名句注释解读文章,参与互动交流
  3. 建立城市文化义工团队,与企业宣传结合进行辅导宣传;
  4. 与政府组织的传统文化节日,身临其境创建文化示范景区和城市试点中心;
  5. 设立专门图书原创和宣传点,举办知名作者的签售会;

宣传效果衡量


通过设计精神等级,建立个人修为的对应列表,利用正能量的激励目标完成游戏规则的设定。

建立一套小程序,复合大的内容平台进行宣传。内容以培养家庭价值观为主,家庭为单位参与征文、游戏设计、参与互动活动,通过全家总动员开发孩子们对传统文化的思考能力。

【总结】文化并非一成不变的,逐渐创新才是与时俱进。同时也需要面对全球文化的冲击,了解文化趋同的现象,如何与西方主流文化融合也必须考虑好。


知心声


还是先把中华文化学到一定水平再说吧!不是我存心拂大家的意,给人们添堵!而是我发现″头条提问″中许多人已经在浑然不觉中采用西方思维模式考察、评价、分析中国社会了。比如:你觉得王蒙与莫言的作品谁更受欢迎?诸如此类,很多。处在这种思维模式里怎么宣传中华文化?


鲁中居士


谈何借力,传承和弘扬中华文化,是中国人的责任和担当。是中国人,就应该加此。关键是东西方不同的思维摸式,在中华文化诉求和表达上是不同的,有时还会产生对立。作为一个中国人,只能在中国自己的语境里,接中国自己的思维模式诠释和解读,也就是中华文化中国说,上头条用中国话说中华文化不是一件容易的事,不通透不要轻言。


梵易1


如何借力新媒体宣扬中华文化?


感恩邀答:


借力新媒体宣扬中华文化,首先必须有社会需要,才能形成社会气场。想法很美好,现实很骨干。如果作为平时爱好,那没问题;如果是作为一个行业来做,那必须借助社会的力量。


举国家之力,就是那些在百家讲坛上演讲的老师们,《中国诗词大会》上的选手们。举商家之力,就是那些改编的电视剧、电影、传记之类的。


作为学生:您的同学与老师,都是您可以作为相互传播文化的资源,需要爱之惜之。


中华文化乃诸子百家的文化,源远流长,非几十年的苦功,不足以论道,指厚重度不够承载。并且还要融入当下的文化中,这是指提炼,这样才能起到传播的效用。所以自己先要有一条主线即思想,在一条主线上才能有分枝。


即使立下宏愿,在世界文化多元化的大背景下,也要努力面对“十年寒窗无人问”之窘境,并且可能是一辈子都是这样的状况,请您做好这样的思想准备,才能出发。敬奉!


绍兴李珍


尹训银先生书法欣赏!











传承书法弘扬书法


个人感觉通过自媒体教授传递文化不现实,文化应该是实践出来的!


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