俗話說：樹大分杈，子大分家。從古至今，“分家”是再常見不過的事情了，這裡提到的分家是指一個孃胎的親兄弟姐妹分家，是同輩人的分家，也就是舅舅的外甥們分家，而非夫妻分家。
在我國的傳統文化中，分家一直是由舅舅來主持公道的，那麼問題來了，為什麼是舅舅而不是其他的長輩呢？
在我國，尤其是北方地區，舅舅的權威絕對是不可小覷的，特別是在一些道德問題上，舅舅在地位上也是非常重要的，比如：指導外甥盡孝、分家等重大問題上，都能找到舅舅的身影。這個主要是由於“孃親舅大”這個習俗而來，在很早以前的時候，如果女方婚後在丈夫家受了委屈或者被婆家人欺負了，那麼，她肯定要找自己的孃家人主持公道。孃家人，如果找女方父母輩的，那麼問題可能會升級的。所以，要找女方的同輩人而且是親人。在女方家，自己的哥哥和弟弟是最看不得自己家的姐姐或者妹妹受欺負的，所以肯定會來男方家討要個說法，問題小的就談合，問題大的可能會大動干戈。假如孃家的舅哥兒不站出來說話，那麼，一定會被別人笑話的。
在有些地區，如果舅舅發現外甥不孝順或者不聽話，舅舅完全可以用直接拿起棍子去教訓調皮搗蛋的外甥。也可以說舅舅處理外甥家的事務起到主導作用。
外甥們分家時，舅舅必須到場主持分家的相關事情和進行相關協調工作，直到外甥們的意見達成一致為止。在古時候，舅舅要負責選擇分家的日子，寫好“分家書”，並置辦“分家酒”。為了保證要分家的兄弟姐妹們的父母有足夠的生活費，分家時還要留一份“公堂產”。這些都是由舅舅來主持的，目的就是為了保證分家時的公開、公平、公正，避免兄弟之間不必要的糾紛和衝突。
雖然我們不知道這種民間的習俗是從何開始的，但是存在就是有其存在的道理。
婚禮人禮婚俗世論世俗
分享到:
閱讀更多 中華民俗花式講解磚家 的文章
