农村有句俗语,“独柴难烧,独崽难教”有道理吗?大家怎么看?

吳玉香


这句话很有道理。让我们谈谈单独烧木柴的困难。在农村长大,烧得太多的人可能亲身经历过。一般来说,一块木头很难燃烧。即使点燃了,如果它自己燃烧,它也会熄灭。俗话说:“人拾柴,火高”,只有柴堆在一起,才能烧成熊熊烈火。这句话的引申意义,我们大家都必须理解,也就是说,一个人的力量是有限的,只有团结起来,才能做出翻天覆地的事情。也有类似的说法:一根筷子容易折断,十根筷子一个球拿着等。在当前新型冠状病毒肺炎感染尚未得到有效遏制的非常时期,我们中国人民有必要共同努力,弘扬这一精神。面对灾难,我们应该团结一致,真诚合作,战胜病毒,在没有硝烟的情况下赢得战争。

让我们来谈谈这句话的寓意:教一个孩子很难。

从1979年实施独生子女政策到2016年重新修订独生子女政策,中国数以万计的家庭成为“独生子女”家庭,独生子女教育问题成为这一时期最热门的话题之一。自理能力差、啃老、风骚情绪、心理承受能力差等一系列问题,也成为家庭教育中最头疼的问题。


为什么会有这样一系列的问题?这与从小成长的家庭环境和社会环境密不可分,因为一个家庭永远不会像过去一样,有一群孩子,只有一个孩子,爷爷奶奶、爷爷奶奶、父母等那么多人围着一个孩子,抱在手里怕摔倒,含在嘴里怕融化。在这种环境中长大的孩子们发生了各种奇怪的事情。他们中有些人上大学时需要父母陪伴。他们中的一些人甚至不洗衣服,在上大学时送他们回家换衣服。

为什么?这真的不能完全归咎于孩子们。大多数时候,是父母年轻时不愿意在家教育。老师们不敢在学校教育。孩子们在学校里挠了挠皮。一些家长找到了学校,找到了那些捣乱的老师。

由于国内缺乏竞争力,很容易造成小霸主的作风。另外,中国人的传统习惯是围绕着孩子的,所以孩子们自然形成了父母的家产是自己的心理。他们中的一些人更善于自我奋斗,而另一些人则抱怨父母无能,甚至抱怨他们为什么出生在这样的家庭。条件好,铺张浪费,丧失奋斗精神,养成任性性格。

总之,这是独生子女教育中的普遍现象。如何做好中华民族新一代少年儿童的教育工作,是一个非常重要的课题。时代不同,教育方式也不同。然而,教育的效果始终是一样的,即理性和责任。


一般


小编认为农村这句“独柴难烧,独崽难教”俗语肯定有一定道理。

首先举个例子:网上有这么一个案例,小迪是独生子,父母都是知识分子,自小受到爷爷、奶奶、姥姥、姥爷和父母的疼爱。上初中后,经不住诱惑,沉迷于黄色网站和光盘,学习成绩直线下降,竟发展到伙同他人拦路抢劫,不到16岁就判了刑。出事后,他妈妈经受不住打击,精神失常;爸爸因心绪不宁而出车祸;姥姥因痛心犯脑溢血而亡。奶奶说:“他不仅害了别人,也害了自己和家人呀!”

我想这样的案例估计经常会发生在我们的周围,现在的孩子有吃有穿,有的独生子犯罪的动因并不是没有东西吃,而是不择手段想达到或满足于自己的某些不好的欲望,在父母不同意的情况下,他们选择了非常危险的一条道路,当是当下许多有此问题家庭的一个现实写照。“独柴难烧,独崽难教”的道理就在于此。

这句话里“独”是核心,对于烧柴,独自一根难以做成一锅饭,对于教子,难于对家中一个孩子的培养。“教”是方法,柴是死的,一根就是一根,没有了没有办法,但人不一样,教育好了,孩子前途无量,教得无好,会成为父母一生的遗憾,不然的话也不会有“孟母三迁”的典故。那个“只生一个好”的时代,孩子就是家里的宝,多少孩子被高高捧起,但最后连同父母一起摔到了无底洞,最终的道理还在于“教”,

独子难教是因为只有一个,而“教”最怕的就是溺爱,什么事都以孩子为主,以孩子的要求为要求,以孩子的喜欢为喜欢!

小编认为,要想改变“独柴难烧,独崽难教”的情况,合理的教育是关键:

一、不要突出孩子在家庭中的地位。有些父母把孩子惯成了有特权的地位,什么事都以孩子的出发点为主,什么事都以满足孩子为好,在外面与别的孩子比着吃比着穿,认为孩子好才是真的好,时间长了,孩子的味口越来越大,如果一时满足不了,就会产生矛盾,甚至导致犯罪的发生。一定要让孩子认识到,他只是家庭的普通一员,需要同全家共同努力向前。

二、也不要动辄压制孩子。因为只有一个孩子,所以有的家庭对孩子要求特别高,程序式培养,结构性教育,就象《囧妈》里讲的,父母是按照自己的思路要求孩子的,吃什么,学什么,看什么,一切从父母的要求出发,结果孩子的天性没有了,找不到自己的爱好,长大了要不就是没有明显的特长,要不就是逆反心理特别严重。在这里有些朋友可能要说了,一些有成就的独生子如果不是父母的严格管理,框架式培养是不会有如此成就的,道理肯定有,但你有没有看到,这些孩子在培养孩子的时候还有另外宽的一面,不能只看其一,如果只是一味按照父母思维的严格要求,孩子是很容易出现问题的。

三、让孩子大胆交朋友,共同成长共同进步。独生子女身心已经很“独”了,如果还让他独善其身,少与别的孩子来往,那更会加重他的孤独感,独生子女的家庭一定要让孩子走出去,交好朋友,多见识从交往,让他在交往中找到兄弟姐妹,让他在交流感受人间冷暖,让他在共处中找到天真与快乐。

农村俗语“独柴难烧,独崽难教”反映的是一个很大众化的社会现象,也是许多独生子女家庭面临的现实难题,但许多正反例子也告诉我们,教育与培养才是关键。


绿水泛轻舟


作为一个在山区长大后來到城市生活了大半辈子的人,我对”独柴难烧,独子难教“有自己的理解。

所谓独柴难烧,是指一根柴棍放在灶里或火炉里,没有别的柴火助燃,它能很难燃烧起來的。在山区长大的人都知道,要一些小柴棍,小树叶等比较易然的东西,架起來,才能点着大些的柴棍,独自一根很难烧着。

独子难教,比较好理解。因为家里只有一个孩子,在家庭教育上没有经验可以积累,成功和失败都是一锤子买卖。更重要的是,因为是独子或独女,往往容易娇惯,祖父母不说,夫妻之间也比较难统一意见。再说孩子没有兄弟姐妹,一人在家里独大,没有竞争,没有榜样,也不好激励,给父母带來许多难处。

我自己就是一个独孑的父親,对孩子的教肓,总体來说不是很成功。经验少教训多,正是因此,退休后我总结自己的独孑教育心得,写了一夲书名为《好孩子就在你家里》的书,这书其实是一种事后反省,”甘苦寸心知“,我愿和读者一起來探讨独生子女的教育问题。


天岳樵子


谢谢!当然有道理!不是小道理,还是大道理!

为什么这么说呢?

先说“独柴难烧”

与此相伴的还有独木难支、独树难成林等等,这是前辈们从具体的实践劳动中得出的彻身体会,并总结出了如柴多火旺.众人拾柴火焰高、星火可燎原等等举不胜举的宝贵经验。

再说独子难教

有句古语“有朋自远方来,不亦乐乎!”一一在以前,人们所处的生活环境由于受到交通、通讯等方面的制约几乎完全被圈禁在一个小区域里而不能动弹,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来“那是皇家的特权!前辈们对外面的信息毫无了解,既使是有钱人家的孩子,也只能呆在屋里每日“之乎者也”念来念去!身为普通百姓的父母们本身知识有限,几乎是连自已的名字都写不好,如此,如何能教育出一个那怕是比自已的命都更重要的有出息的独子来?让独子去多进行社会交往?更是做梦都想不来!所以,远方的朋友来了,起码能给孩子带来外面世界的信息,可以让孩子们增加见闻、知识等等,这怎么不让盼子成龙的父母们心里乐翻了天?

其实,我想啊,应该是前辈们希望用这两句话来警告后辈们做人处事要助人为乐,与人方便,自已方便;要与人团结、融合在一起,人多力量大;要去闯世界,与外面世畀多接轨,珍惜机会,努力学习,为伟大的生存目标而去努力奋斗!

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吳行萍


独柴难烧,独崽难教。

独柴难烧:它的表象是说你用一根木头去烧火做饭,这顿饭你是做不熟的。因为一根独木你根本就点不着火。

它的含义是比喻一个人要想做一件大事,光靠一个人的力量是不够的。必须要有众人,团结和利用大多数人的智慧与力量方能把事情做好做圆满。

独崽难教,存在两种含义:一是独子不好教育,娇生惯养贯了的孩子,是不容易听从老师的教诲的。尚若老师严厉的约束与管理,那么他的父母肯定会疼子而护短,反而说是老师的不是。二是教书先生,是教人智慧与知识的。一个有满肚子知识,满肚子才华,满肚子文化的老师,他不可能把满腹文章与知识单单只教给你一个人。因为独苗是很难成材的。老师会用他的知识尽力的培养更多的孩子,让众多的孩子都能成为有理想,有文化,有知识,有志向的对社会有用的人。都能成材成器,成为国家的棟梁。单丝不成线,独木不成林。若单单教你一个独崽,其不污了老师的满腹所学了?


福自福地來wjf


农村俗语,“独柴难烧,独崽难教”还是有一定道理的,不过也不是绝对的,主要还是取决于做父母的对待孩子的态度和教育方式,以及所处的社会和人际环境,总体上来说,家中不止一个孩子的,确实好教育点。

之所以觉得“独柴难烧,独崽难教”,我觉得主要有以下几个方面原因:

独生子女容易出现溺爱的情况

  • 做父母的往往因为自己家中只有一个孩子,所以一般都会宠爱这个孩子,不舍得打骂和管教,不愿意对孩子过于严厉,尤其有些做父母的,以前生活在农村,或者即便在城市,但是小的时候生活过得并不是太容易,所以一旦有了孩子之后,总是想给孩子提供一个优越的环境,不想孩子受太多苦。
  • 平常孩子有个什么需求,做父母的尽量满足,孩子上学不愿意走路,做父母的就背在背上,孩子小学快毕业了,有些父母还是自己给孩子拎书包,很多事情本来孩子已经能够独立完成的,但是做父母的总是想代替孩子去做,这样溺爱教育下的孩子,就像温室里的花朵,经不起风吹雨打。
  • 独生子女正是因为有求必应,很少受委屈,所以一旦在学校和别人发生矛盾,往往不懂得谦卑和忍让,而这些孩子出身社会之后有一少部分人,不具备太强的独立生存能力,由于在父母的呵护下长大,突然独自面对生活,很容易惧怕陌生的环境,不愿意接受有挑战性的工作。
  • 独生子女家庭也容易出现啃老族,做孩子的总认为父母对自己的付出是应该的,而做父母的也不愿意孩子离开自己的视线,怕孩子受委屈,久而久之,孩子三四十岁了还不能长大,身体上断了奶,心理上还没断奶,哪怕结婚生子,都还受到父母的接济,还向父母伸手要钱。

独生子女家庭孩子性格容易孤僻

这一点我是深有体会的,记得当初我没有孩子出生之后,由于我们家住的离其他人家有一点远,所以经常带孩子的就是我们一家人,那个时候孩子还很小,当碰到其他陌生人想要抱孩子的时候,孩子会哭,看起来这是一件小事,其实也折射出很多问题。

  • 比如说有些比较大一点的孩子,自己没什么兄弟姐妹,邻居也没有同龄人,每天上学没有什么小伙伴一起玩耍,回到家里不出门,整天宅在家里,一到过年走亲访友的时候,害怕去拜访亲戚,这样的亲戚也不打招呼,恐惧陌生人,有社交恐惧症,性格内向孤僻。这样对孩子的成长发育都不利。
  • 而且在这样环境下的人,性格也容易变得胆小怕事儿,比如说我认识一个老头,已经六七十岁了,性格仍然十分胆小,看到亲戚朋友或者是比较陌生的人,然后自己就往一边走,不愿意接触,不愿意打招呼,也不知道彼此之间应该说什么话,这样的性格不光在社交方面不利,也容易让别人看不起,对以后的工作还有谈恋爱结婚等都不利。

在教育方式上不容易把握宽严尺度

就像问题里面说的,“独柴难烧”,当点燃一根木材的时候,火焰会非常小,甚至出现熄灭的情况,但是如果烧火的时候有几根木材,当把他们分开的时候,看起来火焰不旺,但是把它们合并在一起燃烧的时候,火苗感觉有加成的作用,火势会变得非常旺盛,火苗也会比几根木材分别燃烧的火苗长。

  • 一个家庭只有一个孩子,难免把握不好尺度,大多数家庭可能会多多少少会有一点溺爱的情况,溺爱的家庭孩子可能会比较任性,而另外一些家庭则把孩子管教得特别严厉,管教严厉的家庭,同样对孩子不利,有些孩子会变得性格内向,胆小,另外一些孩子会有逆反心理,父母越不希望孩子做什么,孩子越要做什么,老是和父母对着干。
  • 相反的如果是一个家庭,有两个孩子就不一样,孩子每天有一个小伙伴,做什么事情都容易接受,而且兄弟姐妹之间就好像一个参照物,哥哥姐姐学习努力,弟弟妹妹也就努力,哥哥姐姐听话,弟弟妹妹也就听话。而且从家庭氛围方面来说,独生子女家庭也太过冷清,多一个孩子,家庭也显得热闹一点,温馨一点。

但是这个世界万事万物都不是绝对的,能教育好孩子的可能,生几个孩子都能教育好,不一定非得要生两个以上,也并不是说,多一个孩子或者几个孩子就一定是好事,因为家长毕竟是凡人,一碗水都有端不平的时候,何况是对待孩子方面,有些时候在教育孩子方面稍微有一点有失偏颇的地方,兄弟姐妹之间反而容易搞得不和睦,而且也会让其中的孩子觉得做父母的不公平,反而对父母心生怨恨。所以到底生几个孩子,或者是不是独生子女就一定教育不好,主要还是看父母的教育方式和对待孩子的态度。


山下有朵鸡肉菌


这句俗语的说法有些过于偏激!给人一种“以偏概全”的感觉。


首先说说这句俗语究竟是什么意思!

一、独柴难烧

凡是用木材烧过火的人都会发现:如果仅仅烧一根独木材,不但火势很弱,而且,在刚点燃时容易熄火。因此,有人就总结出“独柴难烧”这句话来。

不过,如果一根独木材足够大,而且是在火烧旺之后,一根独木材的弊端就会渐渐消失。不但火势很旺,而且很难弄灭。因此说,环境决定了独柴的燃烧状况。


二、独崽难教

如果家庭中就一个孩子,父母就会过于宠爱。从而导致孩子从小就形成任性、自私的习惯。一旦当孩子大了之后,父母再想帮助孩子改掉自己的缺点可就难了。因为一个人的性格是从小形成的,性格一旦形成,就很难改变。这就是人们常说的:泰山易改,本性难移。

接下来说说这句俗语究竟有没有道理。

应该说这句俗语还是有一定道理的。这些道理其实在上文中已经揭示了出来。不过,也不能说道理非常充分,因为这样说有些过于绝对了。

关于“独柴烧火”的事儿,老胡就干过。在很早以前,老胡在耐火材料厂上班,就经常采用木材烧火煮过聚苯乙烯材料。在刚开始烧火时使用一根木材,就容易灭火,而且火势很小,炉膛内的温度很低。当火势非常旺时,加入一根木材、尤其是比较大的木材,也就足可以了。如果这一根独木材还比较瓷实,那么,会燃烧很久,而且还不容易灭掉。当要“撤火”时,还需要浇水,才能将独木材弄灭。因此,“独柴烧火”在特定的条件下也是可以的。如果说“独柴难烧”就有些太绝对了。


至于说“独崽难教”的问题,也同样有些绝对。因为,孩子的教育靠父母;对孩子的溺爱程度也由父母决定。如果做父母的从小就不对孩子过于溺爱,并从小就给他正确的教育。那么,独生子女还怎么会难教呢?老胡也曾经是独生子女(后来,我父母又抱养了一个女儿),也不存在自私、贪婪、没有上进心的坏毛病啊!因为父母从小就没对我过于溺爱,从小就教育我热爱劳动,从小就教育我懂得关心和帮助别人……

当然,有的独生子女真的存在“难教”的问题。但,大抵责任都不在孩子身上,还是做父母的多从自己身上找原因为好。

好啦!就说这么多吧!总而言之,这句农村俗语也是有一定道理的!但会给人“以偏概全”的感觉!起码应该说道理不是很充分。当然,这仅仅是老胡的看法,仅供你参考而已。


老胡说三农


上世纪70年代由于人口猛增长,带来一系列社会问题,国家实行计划生育,一直到2015年国家放开二胎,独生子女成为特有名词,计划生育造就了独生子女。

与多生子女来说,独生意味着众星捧月,整个家庭资源用于孩子的培养。独柴难烧,独崽难教,众多家庭把一个孩子看得很重,出现娇生惯养、难教的现象。如何教育好孩子,让独子不做独子。

一、孩子是家庭中的一员、地位平等、相互尊重。父母尽责任抚养,孩子要做力所能及的事。对孩子不搞特殊化,饭食一样,同做家务。孩子在家相处螎洽,在外也容易和别人相处。

二、做孩子的榜样,言传身教。以前子女多的家庭,父母带大的,有了小的大的带。哥哥姐姐带有很多优势,都是孩子,只是年龄相差,孩子的内心世界是大人不能及的,孩子有他们的心声,便于交流。长子为父,长女为母,又不失父母威严,可代替父母管教小的。一家孩子互助互爱,语言相通,极易沟通,行为也极易模仿。没有父母威严所带来的压力恐惧,孩子之间较为自由。记得以前爷爷奶奶一辈的人,带几个孙子也没有现在这么费劲。父母那时带我们没有怎么管,也没有像现在这么劳神累身。

今天的孩子没有哥哥姐姐弟弟妹妹,只有自己一人,在家里只有父母和孩子。这就要父母以身做则,少指令,多示范,少唠叨,多倾听,少吵闹,多陪伴,使孩子有个和谐的环境。

三、帮孩子找伙伴,让孩子不孤独。都经历过童年时光,孩子渴望和孩子相处,一起嬉闹玩甩。当成父母了,由于工作忙,打工干活挣钱,忘了自己儿时的岁月,忽视了孩子的成长。利用节假日,带孩子找个好伙伴,同班、同小区,同单位、同龄的都可以介绍他们认识。父母要到孩子朋友家,要让孩子把朋友带进来,和孩子做一些亲子活动,了解孩子朋友对孩子的评价,多和学校老师沟通,时刻关注孩子的成长。

以前条件差时想生二胎,现在条件好了放开二胎,大部分又不想多生。生活压力大,顾虑多生了带不起,一方面现在年轻人本身是出生独子家庭,也没吃过多大苦,都是父母爷爷奶奶捧在手心长大的,那愿意多生多带。之所以"独柴难烧,独崽难教",从小在众星捧月环境里成长,什么事也不要他(她)做,长期不断零食,正歺挑食,依赖性严重,这些都是父母,特别爷爷奶奶惯坏的。有些是年轻父母把自己小时的成长模式复制给孩子,不断零钱,大手大脚,若一天断他(她)的财源,就会对父母发脾气,甚至拳脚相对,这时你气死的心都有。你说独崽难教,不是父母爷爷奶奶造成的是谁。本来有些小孩的性格偏极,加上父母的宠养,越大越难教的局面。父母对孩子从小没有正确管教,到了孩子叛逆期,力不从心,心有余而力不足时,悔之晚也。

以上图片和动图均网络下载


马远国


独柴难烧,独子难教。我觉得说得对的。独柴难烧,我们都有体会。众拾柴火焰高,这也老百姓常说的。是对的。我着重讲,独子难教。独生子,很难教。因为是独生子,父母把他当宝贵,太溺爱,就出了问题。含N在嘴里怕化了,捧一化手里怕飞了,捂在心口算正好。说明疼爱之深。这一疼爱,就变成溺爱了。孩子以自已为中心习惯了,爸爸都成了扑人,自已成了小皇帝。于是就很自私了,吃的不愿给别人,玩具别的孩子也不能用,父母成了扑人,于是,培养成了非常自私和不孝的孩子。孩子的事,要让孩子自已做,包括洗脸洗脚洗屁股。衣要自巳穿,短裤要自巳洗,培养生活能力。还要学会煮面条,会煮饭。孩子的向‘题,让孩子自已解决。孩子间吵架,大人不要忿道,让孩子自已解决。该道歉的道歉,该陪礼礼的陪礼,该陪赏的陪赏。这样,才能培养孩子的分析能力和解决问题的能力。孩子不能无礼貌,从开始说话就要教谢谢。孩子不可自私。孩子从小就要学会感恩。不可伤害他人利益。孩子小,越好教育。大了,就难教育了。要从会走路就教起。


钟灵毓秀饶


我是爱茶者九号,一位来自于湖北恩施山村的农民,想要了解更多三农知识和农村趣事,请用您发财的小手给我个关注。

现在农村生活和以前相比有着很大的不同,老一辈传下来的俗语有些到现在仍然适合我们当代农村人,有些却已经不适合如今的农村生活。题主所提的这句“独柴难烧,独崽难教”很明显就是后者,毕竟现在农村教育基础服务是越来越发达,新生代农民对孩子的教育也是越来越重视。

这句俗语的意思是:只有一根柴是很难以燃烧起来的,只有一个孩子是很难教好的,前半句看起来还是有些道理,后半句却是经不起推敲。以前计划生育的施行,使得农村不少家庭都只生育一个孩子,这些孩子难道都教育不成人才吗?他们长大后难道都没有成功的事业吗?很明显这是不可能的,不少计划生育下的新生儿如今已成为社会发展之栋梁和支柱。那么以前的农村为什么会有这句俗语呢?您且接着往下看。

俗语产生的原因

以前的农村广大农民朋友重男轻女的思想是很严重的,不少农村家庭为了一个男孩可以冒着风险生二胎、三胎,但因为相关措施的宣传,那个时候“重男轻女”的思想会受到同村之人的耻笑。于此他们需要为自己找一个多生孩子的理由,这时就有农民借机提出了这句俗语。这句俗语使得农村里那些多生孩子的农民,给其他人一个理由,那就是因为一个孩子不好教育,我才生得第二个,乃至第三个,并非是为了男孩子。

但实际上,他们的内心还是希望能够生出一个男孩儿传宗接代和养老,当时农村“养儿防老”的观念深入人心。绝大多数的农民都认为女儿到时候总归是别人家里的,只有一个男孩儿才能让自己有脸面去见先辈们。所以说其实这句俗语根本上是旧时代农村人为了多生和有男孩传宗接代而提出的。

当然不可否认的是这句话前半句确实为我们农民生活提供了一定的经验,一根柴是真的难以点燃。我相信有过在农村点火经验的人都知道,要想火燃烧旺盛,最好将柴摆成井字形。

为何现在没有意义

现在虽然开放了二胎,但不少农村父母还是迫于生活的压力只敢要一个孩子,而且和以前相比,现在不少的农村家庭更是希望能有一个女孩子。更为重要的是随着农村教育的发展和广大农民朋友们对孩子教育的重视,以前不好养育孩子的现在不复存在。如今农村有两个现象可以证明这一点:一是不少的农村家庭选择到城市里买房,二是农村孩子考上大学的比例越来越高。

再者农村农民养老思想观念正在逐步改变,不像以前一样得依靠自己的孩子。如今不少的农民都可以依靠自己来养老,社会上对部分养老不便的农村农民也有着扶持。当然不管怎么说,农村农民为了自己孩子而奋不顾身地奋斗和努力是什么时候都不会改变,他们的心里还是想着自己的孩子。

再者现在农村生活相对于以前更为困难,不少的农村家庭养育一个孩子就得全家人不断努力,如果养育几个孩子肯定没有一个孩子给予的关注多。所以现在可能养育一个孩子更加得美好,也能有个更好的前途。

以上就是我对这个问题的看法。以前农村俗语不少还有着其现实的意义,但更多的是因为农村的发展和变化而需要我们辩证地看待。同时在了解到一个民俗之后,还得细细地考虑其产生的背景,这样才能够更好的将农村俗语运用到今天这个农村时代。


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