朱光潛先生曾說：“凡是藝術家，都須有一半是匠人，另一半是詩人。”
功食道爺爺雖不是藝術家，但身為匠人的他，早在廣西的山水之間，把自己的生活過成了詩，雖至暮年，卻仍趣意盎然。
尋常的木頭能玩出什麼花樣？
61歲的功食道爺爺給出的答案，令人驚歎。
一塊整木，經過鋸、鑽、鑿、摳。
再經過打磨、上油。
不費一釘一卯，在滿是歲月痕跡的一雙巧手下，幻化為一張巧奪天工的魯班凳。
木凳看似結構鬆散，卻又處處相連，開合自如，千變萬化盡在方寸之間。
這代代相傳，歷經2600年曆史的古老技藝，如今掌握者已是寥寥。
除去魯班凳，老爺子也可以用一塊方木製成精緻玲瓏的魯班鎖蘋果。
14個組件，榫卯相扣，看似簡單卻處處暗藏玄機。
老爺子高超的技藝不僅圈粉了國人，更牢牢抓住了世界的目光，在國外引起一片驚歎。甚至有外國網友懷疑他之所以能做出如此巧妙的作品，是因為利用了先進的CAD建模技術。
但也有內行評論：“我就是木工出身，但要我去做這個真做不了。說白了就是基本功不過硬。可能一拿鋸這塊料就廢了，老爺子功底不是一般人能及。”
人們都說功食道爺爺是魯班再世，也有人說這工藝日後難求。但老人只是默默做著手裡的活，用鋸條與木料擦出柔和的沙沙聲，給人們留出一段靜好歲月，溫柔時光。
很少有人知道老爺子究竟來自哪裡，姓甚名誰，只知道他從半個世紀前，便開始學習木工手藝，與木頭幾乎打了一輩子交道。
其實最初，功食道爺爺學藝是為了生存。
幼年喪父，加之母親身體不好，年少的他選擇用自己的手藝扛起整個家庭。
木工是一門苦差，這些年裡，功食道爺爺在做活兒時受過許多傷，也曾被機器切斷手指。但他只是笑笑說：“我們做木工的受傷是常事，不用在意，生活就是先苦後甜，有苦有甜才叫生活。”
在老人心中，“生活固然有許多磨難，但只要認真執著，咬一咬牙也就過去了”，而當下的一切，才最值得珍惜。
如今，無需再為生活奔忙的他，隨孩子定居廣西，昔日討生活的手藝，成了閒來無事的消遣。
就如木心先生所言：“現在能做的事，是長途跋涉後的返璞歸真。”
為鄰居造些生活用具，給孫子做幾個小玩具，再將過程錄成視頻，發到視頻平臺，讓更多人看到中國的古老手藝，是他最大的樂趣。
幾塊邊角料，幾張玻璃紙，打磨、鑽孔，添上流蘇和一支紅燭，造成一盞六角宮燈，讓火光為小村夜幕染上一團暖黃；
一把木工刀，幾節新竹，繫上紅色布條迎風而立，做出一個自動驅鳥器，為鄉親的生活添上幾分便利......
人們都說，世上就沒什麼東西是老爺子不會做的。
老爺子手藝了得，但更令人敬佩的，是他的專注與匠心。
的確，種種傳統物件的製作，從結構組合原理到工具，無一處不需費心。
許多木工圖紙早已失傳，功食道爺爺必須一次次試驗摸索。
市面上買不到的工具，他也得親自制作。當時為做魯班凳，老人家曾手工磨出一根鋸片，最細的部分，只有0.3毫米。
但這一切，對早已把木匠手藝融入生命的他而言，卻也不失為一種樂趣。
而在諸多工藝裡，功食道爺爺最愛的，是榫卯。
因為在他心中，一榫一卯，一轉一折，暗藏奇妙玄機；一凸一凹，一陰一陽，彰顯平衡共生。這一近乎失傳的工藝，可以賦予木頭最美的靈魂。
老人家曾用一個微縮中國館，把榫卯之美髮揮到了極致。
眾所周知，卯榫是木件多與少、高與低、長與短之間的巧妙組合，極其複雜，對尺寸的精準度要求極其苛刻。毫釐之差，都會對最後的成品產生極大的影響。
製造中國館模型所需的42根榫卯稜、4個榫卯柱，1個榫卯基，27道鎖.......筷子粗細的木條，指甲蓋大小的卯件，都靠功食道爺爺純手工慢慢打造。
極精緻，盡專注，巴掌大的中國館，他做了整整5天，卻未曾有一絲一毫的不耐煩。
兒時拿起木工刀時，或許沒有人告訴過他要做到“擇一事，終一生”，但功食道爺爺卻憑一把鋸、一支尺、一條線、一塊木，懷著不為繁華所易的匠人初心，用一生完美地詮釋了這句話。
朱光潛先生曾說：“凡是藝術家都須有一半是匠人，另一半是詩人。”
功食道爺爺雖不是藝術家，但身為匠人的他，在廣西的山水之間，把自己的生活過成了詩，雖至暮年，卻仍趣意盎然。
如果有活兒要做，老爺子會著一身藍布衫，戴一頂舊草帽，攜一副繩規尺墨，在山野林間，用木料製出一套套榫卯陰陽。
而閒暇時，尋常人或許會在村頭老樹下放幾把竹椅，支一張小桌，呼朋喚友下幾盤棋，喝幾杯茶。
但功食道爺爺卻更樂得用竹子制一架水車，或扎一段花籬，再用隨手可得的食材做出幾道美食。
一塊溪巖充案板，一葉青芭蕉做盛器，讓楊梅叫花雞在火焰的炙烤下滋滋冒油，看新捕的魚在黑色鑄鐵鍋中把湯漸漸染得雪白，為冰糖葫蘆熬製的糖漿在氤氳的熱氣中翻湧沸騰......
人們可以讀出歐陽修的《醉翁亭記》：“臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌”的詩意。
居於鄉野，溪中垂釣，殺雞烹鵝是常事，可功食道爺爺卻偏要把最平常不過的事，變出許多花樣。
他用“無影掌”飛柴刀，使“棗核釘”捉兔子，再發內力震飛河中水鱉，還與老友在曠野中用一道辣子雞，一條清蒸魚，一番刀光劍影，上演一場食神大對決......
簡單的動作，配上無厘頭的特效，最後呈現出的，卻是另人垂涎的終極美味。
在一番“鬥爭”之後，再和著江邊清風，山中朗月，來上一壺老酒，與好友在此間暢敘幽情。
網友評論道：“愜意人生樂享受，快活恩仇兩相忘。老爺子的日子就像一首田園詩。”言辭中滿是羨慕。
的確，在海德格爾的定義中，所謂詩意，其實就是創造。這種創造，是以一種適意的狀態，去面對周圍的世界，而世界也會向人們綻放出一種如詩般的意味。
在工作時，他有專注之享、收穫之樂。而閒暇間，功食道爺爺又用最簡單的一蔬一飯，一杯一箸，詮釋了無數人求而不得的詩意棲居。
而今，又添了小孫子常繞膝下，老爺子的生活，更是加上了幾分純粹而溫暖的快樂。
2017年，功食道爺爺的小孫子出生了。
為生活操勞了一輩子的他終於得以含飴弄孫。看著小嬰兒一點點長大，咿咿呀呀地學說話，老人滿心歡喜。
從前謀生計的手藝，也漸漸開始為小孫子服務。
幾根木頭，一塊軟布，做出一個簡易學步車，老爺子就守在孩子身旁，護他蹣跚學步。
“看著他一點點長大，一點點進步，我心裡別提多高興了。”
小孫子再大些，功食道爺爺牽著他出門，遇見隔壁的孩子在玩撥浪鼓，還炫耀地向他說：“你沒有吧，就不給你玩。”
見孫子受了委屈，爺爺當即找來一根竹木，十幾分鐘的功夫，就變出一隻青綠色的撥浪鼓，這是老人為孫子做的第一個玩具。
在此之後，功食道爺爺用幾段木料，一根細繩，變出會“做體操”的小人兒。
一抽繩便會飛上天空的竹蜻蜓。
再用幾節竹筒做出手搖泡泡機。
甚至是會走的小袋鼠，凡是小孫子想要的，功食道爺爺都能做。
而一隻竹木雕出的小船，是小孫子的最愛。
“那時我為他做出一隻小船，我們一起把船放在小溪裡，他樂得咯咯直笑，站在水裡都不想上岸了。”
老人羞於表達，但一件件細細打磨的玩具中，談及孫子的語氣神情裡，都是掩不住的溫柔與疼愛。
功食道爺爺的作品彷彿有魔力一般，視頻中從不講話的爺爺，尚還不會表達的小孫子，枯燥乏味的木工活兒，卻能讓人安安靜靜地看上許久。
老爺子用他的生活，向人們詮釋著從容恬淡的生活美學，向掙扎在快節奏生活裡的人們展示，將一生付諸到一件事上究竟會有怎樣幸福的體驗。
雖然其中也有波折，也有痛苦，但就如老人所說：
“術業有專攻，隔行如隔山，換一個行業都要從零開始，換來換去一輩子很快就會過去。所以，幹一行就要愛一行，要對這行感興趣。但是感興趣不代表只有快樂，沒有痛苦。從一而終，也會使你的人生獲得巨大成功。”
而孩子乾淨的笑聲，爺爺純粹的匠心，對於浮躁社會中的人們，更是莫大的安慰。
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