鸭梨_采了个花
小百合的历史原型是日本著名艺伎岩崎峰子。
不过不同于电影中小百合平凡出身，这位岩崎峰子是天皇的家臣，贵族田中源的后裔，她原名田中源雅子，应该是出身算是比较高贵。
而这种高贵也让她后来为“艺伎的名声”而摇旗呐喊，《艺伎回忆录》的小说和电影问世后，岩崎峰子深感艺伎的名声受到了侮辱，因此决定“纠正他们对艺伎的偏见”。
《艺伎回忆录》是美国人阿瑟·高顿这位日本学硕士在对日本艺伎产生兴趣后，亲自去采访岩崎峰子而创作出来的。
不过由于阿瑟·高顿在这本书中把艺伎描述为青楼女子般的恶俗形象，因此此书一经问世虽然在美国引起了不小轰动，主要得益于西方世界对日本艺伎的神秘感所引发。
但此书却在日本遭到强烈的抵制和声讨，日本人甚至宣称这是对日本文化的强暴，应该说这是阿瑟·高顿对艺伎有失偏颇的描写导致的结果。
而这位岩崎峰子由于出身高贵，所以较早开始从事艺伎行业，她从5岁开始就进入了在日本享有盛名的岩崎艺妓馆，其所在的位置是日本最古老和著名的花柳街巷。
随后岩崎峰子开始师从艺伎行业的顶尖人物，学习相关舞蹈和艺伎培训。在15岁出道，并迅速成为火遍全日本的艺伎头牌，其收入和名声都是全行业最高的人。
这也让美国总统福特、英国女王伊丽莎白、查尔斯王子等人在访问日本时慕名而去。
因此，从这一方面来说，岩崎峰子属于艺伎行业最声名显赫的人物，这也决定了她从事的是正规的、干净的艺伎事业，所以也就不难理解为什么她要“纠正他们对艺伎的偏见”。
这一行为类似于当今中国娱乐圈的一些大咖试图为娱乐圈正名一样，实际上岩崎峰子的这一行为是此地无银三百两，不过岩崎峰子倒也有底气为艺伎呐喊。
艺伎在日本属于“卖艺不卖身”的行业，这在我国古代也是一种十分普遍的行业，这就让“艺伎”和“风月女”是性质完全不同的两种职业。
一个只卖身，一个只卖艺。
所以，岩崎峰子为“艺伎正名”也确实有她的理由，不过俗话说林子大了，什么鸟都有，虽然艺伎是卖艺不卖身的行业，但这只是针对中上层的艺伎而言。
这些艺伎拥有一定程度的名气，所以完全不必依靠卖身的方式获得财富，一般这些艺伎都有固定的富商或显赫人物定期光顾，所以这就决定了她不会去卖身。
但对于下层艺伎来说，由于没有什么名气，其通过卖艺所获得的报酬是十分微薄的，所以相当一部分艺伎也会存在卖身的情况。
而这类似于按摩行业一样，按摩本身亦是一种正规的职业，但不可否认也存在少部分人的行为使得按摩行业偏离了其职业规范。
而艺伎从其本质上来说是通过其舞蹈和话术博取客人欢心的一种行业，不管再怎么把它描述为一种正规的职业，其无疑都有道德上的逾越行为。
这是因为它本身就不是作为一种艺术而存在，所以也就不难怪为什么岩崎峰子29岁时正值事业的巅峰，但却选择了引退，说到底本身就是由于艺伎这一职业的性质所决定的。
而岩崎峰子本身并不差钱，因此也没有必要继续做下去。而艺伎如今在日本更多的是作为一种文化习俗在传承，其已经属于小众化的职业。
围炉谈史
小百合的历史原型：原名田中源雅子，背景也是较为显赫，其父是日本天皇的家臣，贵族田中源的后裔。在五岁时便开始了艺伎技艺的培训，在21岁时便完成了“更领”（即有资格将和服领子的颜色由红色换成白色）仪式正式成为了一名艺伎。在随后的艺伎生涯中美国总统福特、英国女王伊丽莎白、查尔斯王子等都曾是她的座上宾。作为当时日本“国宝级”的艺伎。岩琦峰子在音律、舞蹈、茶道、礼仪素养方面都是行家里手。举手投足之间无不体现着日本传统文化的精髓。
岩琦峰子在艺伎生涯中最让人惊叹的一件事便人是令英国女皇伊丽莎白吃醋的事件了。1975年5月，英国女皇伊丽莎白夫妇访问日本，晚宴上，岩琦峰子受邀请作为表演嘉宾做陪，但是伊丽莎白女皇对艺伎的表演不感兴趣，也不吃他们精心准备的食物。这下让琦岩峰子感到很不满，便利用与女王丈夫菲利普亲王聊天的机会，给他抛媚眼，做了几个亲昵的举动，并故意让女王看到，引得伊丽莎白醋意大发，据说当天晚上女王跟就丈夫分床而睡了。岩琦峰子小姐这个举动可谓是艺高人胆大，平常人能和女皇共享晚宴已经是值得吹嘘一辈子的事了。而岩琦峰子却能让女皇吃醋，也真是着实厉害！
琦岩峰子在了解到大众人们对待艺伎的普遍看法后，毅然决然决定向美国司法当局提起诉讼，状告高顿及其出版商－－－兰登出版集团旗下的普夫出版公司，指控高顿（小说版艺伎回忆录作者）在书中将艺伎与青楼女子混为一谈，为迎合西方读者的口味，而对“所有艺妓”进行“侮辱”，是在肆意践踏艺妓的清白。并随后发表声明表示自己会去写一本真正的“艺伎回忆录”
在自传中（《岩崎峰子：真正的艺伎回忆录》）岩琦峰子详尽的描写的她作为艺伎这些年来，经历的大事小事。正如峰子在本书前言中所说：“因为艺伎专业的神秘性，导致了太多的误会。我希望我的故事能够帮助解释真正意义上的艺伎，并且能够成为对日本文化史上这一独特成分的真实记录。”
来自天外星
小百合的原型是岩崎峰子——日本祗园里最后一个传奇。
《艺妓回忆录》里，章子怡饰演的小百合是日本祗园里身价最高的艺妓，一个美丽的渔村女孩，因为一双灰蓝色的眼睛一杯甜冰，她走上了艺妓的道路。
事实上，1992年，峰子在家中接待了一位名叫阿瑟·高登的美国留学生的采访，在此后长达两周的时间里，峰子向高登详细讲述了自己的艺伎生涯，为此留下的录音资料长达100小时。
5年后，高登的小说《艺伎回忆录》在美国出版，由于高登没有遵守两人之间的保密协议，在小说首页中出现的“特别感谢峰子”一语泄露了峰子的身份，不仅使读者产生“小百合的身世即是峰子的身世”的误解，也使她无辜地背上了“违反艺伎退隐后必须封口”的罪名。
峰子认为，书中为迎合西方读者的猎奇心理而将艺伎与青楼女子混为一谈，尤其售卖初夜的部分让她大为恼火，甚至为此提出诉讼。
她说艺伎是日本传统文化的一部分，是女性自立的职业，而不是外界误解的“艺妓”或“娼妓”。
但一个真实的艺伎到底过着怎样的生活，这仍然在外人眼里不乏神秘色彩。
祇园是现代日本最著名的艺伎的“花街”。祇园位于京都鸭川以东的东山区，分为祇园东和祇园甲部两片，据说最初江户幕府允许茶屋在这里营业是在1665年，至今已有三百多年的历史。在最繁华的十九世纪初，祇园的艺伎多达三千多人。
祇园的艺伎馆、茶屋现今还保留了许多当时的建筑，在1999年被日本政府指定为历史景观保护地区。
祇园的代表性建筑是祇园歌舞练场，这是艺伎馆共同出资建造的歌舞剧场，每年的四月艺伎在这里表演“京都舞”，向世人展现艺伎的风采和日本古典歌舞艺术。
现在祇园还有83家茶屋，有艺伎、舞伎约120人。
20世纪六七十年代，岩崎峰子成了京都最富有、最著名的艺伎。当年，包括英国女王、艾丁堡公爵以及查尔斯王子等国际政要都欣赏过她的表演。
峰子在自传中详细介绍了自己的身世以及在京都祗园甲部度过的岁月。
峰子有好的家世和出身，她原名田中源雅子，是日本天皇的家臣、贵族田中源的后裔。
1949年，峰子出生了，5岁起开始接受艺伎的舞蹈与礼仪训练。岩崎艺伎馆是当时京都艺伎区祗园甲部最好的艺伎馆之一，峰子的四个姐姐都是被送往那里接受艺伎训练。
训练是非常隆重且复杂的，充满细节和讲究。从开门的姿势、斟酒的手法、行业语言的使用，到舞蹈、音乐、茶道、书画等等，必须经受严苛细致的系统培训。
十岁那年，通过法律程序，岩崎峰子正式被岩崎家族收养，成为合法的“承祧嗣女”，并师从著名的四世家元井上八千代学习舞蹈，也彻底和田中源家族断绝了关系，这件事在峰子的心灵上疥下了一道难以抚平的伤痕，当天晚上，独自躲在壁龛中的她第一次企图自杀。
峰子一生对艺伎行当的热爱几乎全部源自于对舞蹈的痴迷，“走进（舞坊）艺馆就好像走进了另一个世界。我非常享受和服袖子摆动的声音，弦乐轻快的节奏、种种礼仪以及那些优美和准确的舞蹈动作。”
从进入舞坊学习起，峰子就展现了良好的舞蹈天分，她总是比别的学生学的要快，这让发掘她的伊豆夫人备受同行们艳羡。
然而，多年以后，进入暮年的岩崎峰子却在自己的回忆录里坦然写道：“虽然看上去好像我很有天赋，但事实上是我自己非常勤奋上进，我练舞的时间要比其他女孩多得多。无论如何，跳舞是展示自信和坚强的最好方式。我很思念父亲和母亲，而跳舞成了这种压抑情感的一种发泄。”在这种情感驱使下，她每天都要跳上十几个小时的舞蹈，甚至有时彻夜不眠练习。
15岁的岩崎峰子正式出道，成为全日本的第64名舞伎，当年便成为收入最高者并保持“花魁”称号6年之久。
21岁时完成“更领”仪式正式成为艺伎，每天晚上几乎要到10家或10家以上的茶楼和料理亭接待客人。
在峰子的客人中，充斥着当时日本最成功的商业巨子和文化名流，从这些人的谈吐中，峰子迅速吸收着养分，开拓着自己的眼界和修养。与此同时，豪富的客人也为峰子带来巨大的财富，即使不包括客人馈赠的红包和礼物，峰子每晚的收入也有三万美元，在出道的第一年她就跃居为祗园甲部收入最高的艺伎。
作为日本传统文化的传承者，艺妓们不仅是舞蹈、音乐等技艺的行家里手，更在举止礼仪、文化素养方面经受过严格地训练，从而能在举手投足间的每一个细微之处表现日本传统文化的精髓。
而在《艺伎回忆录》中，这一切似乎不那么重要了，除了对该书中的曲意虚构颇感不满以外，充满想象的“童贞拍卖”的描述最令峰子诟唾，也最让她感到羞辱。
她失去童贞的真实故事，远比小说中的描绘更加动人和浪漫。
为了获得峰子的垂青，那个男人一连三年夜夜不落地到祗园组织茶道会邀请峰子出席，而当峰子终于意识到自己爱上他以后，她和他在纽约的阿斯陀里亚饭店里完成了人生的重大转变。
由于男方最终没有实践与妻子离婚的诺言，峰子在五年后主动结束了这场令她刻骨铭心的爱情。
在她引以为家的岩崎艺伎馆里，伤害依然不可避免，而最让她难过的是，这残酷的伤害来自于她的同胞姐妹。
大姐八重子曾是名噪一时的艺伎，和峰子同样被岩崎家族所收养，一度被认为是“承祧嗣女”，但后来因与人私奔而退隐。
婚姻失败后，八重子回到伎馆重操旧业，并被任命为妹妹峰子的“姐姐”——即事业上的指引者。但是，自幼被送进艺伎馆的经历严重伤害了八重子的感情，她变得自私、暴戾，仇视自己的父母，又轻蔑岩崎家族，对于自己年幼的妹妹没有一丝手足之情，许多诋毁妹妹名誉的言辞就出自她的口中。
“这种事情发生得越多，我就越不信任任何人。” 一次次的伤害在岩崎峰子的心上打下一个又一个黑色的结，连成一片心网，将她的天真、信任隔绝开来。对姐姐八重子的行为，岩崎峰子不能原谅，在她2002年出版的回忆录中，里面从未说过这位姐姐一句好话。
尽管如此，岩崎峰子并没有在行动上妥协，她为自己处理同行间的摩擦立下两个原则：“尊重每一位姐姐；从不在客人面前争吵或表现粗鲁。”同时，她巧妙地利用自己的声望掌握了反击的主动权。
由于邀请频繁，通常她只能在一场茶道会上停留很短的时间，剩下的时间则需要其他艺伎出席来填满。她说服茶屋由自己指定接替她的人选，每次茶道会上她都邀约几位同行，她清楚地知道“当她们的钱包渐渐由来自我的邀请而填满时，她们不得不对我和善。” 事实上，她成功了。
在外人看来神秘莫测的艺妓世界其实有着自己独特的运转体制和法则，随着从业经验的积累，峰子渐渐发现组织化的行业规则在不断为艺伎文化带来耀眼光芒的同时，也在现代化的社会发展大潮中越来越多地表现出僵化和陈腐的一面。
在祗园甲部，峰子代表着“改良派”的主张。当她清醒地认识到艺妓行业将不可避免地走向衰落之后，年仅29岁的峰子在巅峰时期毅然退隐。
功成身退后她与艺术家岩崎仁知结婚，在京都郊外过着平静的生活，膝下有一双女儿。
