首先，致敬還在疫情戰鬥第一線的廣大醫者，所謂醫者仁心，他們殫精竭慮，在戰場上和看不見的敵人在鬥爭，從死神手裡搶下了一個又一個危在旦夕的生命。這裡我們的院士鍾南山先生的帥照鎮樓！
大家都知道，中國講究的是中醫，中醫是中國流傳五千多年的中華傳統醫學。與西方醫學的效率相比，中醫是陰與陽的和諧，雖短期見效甚慢，但是長期來說更加註重藥效的持久性，所謂的又治標又治本。和中華民族的文化一樣，含蓄內斂，上善若水。中醫是值得發揚和繼承，今天在這裡和大家講講古代的那些名醫，他們救死扶傷，手到病除，妙手回春，為中醫發揚流傳至今做出了非常重要的貢獻。
醫祖扁鵲
扁鵲原名秦越人（公元前407—前310），春秋戰國時代名醫。扁鵲基本就是中國中醫的鼻祖人物了，無論是學習醫術，還是治病救人，扁鵲的一生都充滿著傳奇色彩。在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖，我們後世知道的最多故事的還是《扁鵲見蔡恆公》。可惜，位高遭人妒，峰高招風怒，當時秦太醫李醯因為忌妒扁鵲醫術高明而派人刺殺，一代名醫辭世，誠為可惜。
外科聖手華佗
華佗（約公元145年－公元208年），字元化，東漢末年著名的醫學家。華佗被後人稱為“外科聖手，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。華佗擅長的又內科，婦科還有兒科。對於針灸，他也是非常擅長各種各樣的針灸方法，他最擅長的一科就是外科了。他最出名的就是麻沸散的使用了，他是我國曆史上醫學史上最早的一個會全身麻醉的人。同時，他仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為“五禽之戲”的體操，教導人們強身健體。後因不服曹操徵召被殺，所著醫書《青囊書》已佚。今商丘市有“華佗祠”等遺蹟。
醫聖張仲景
張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。張仲景的家族本是個大族，人口多達二百餘人，自建安初年以後，不到十年，有三分之二的人因患疫症死亡，其中死於傷寒的竟佔十分之七。面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤，便辭去長沙太守職位，潛心研究傷寒病的診治，認真總結前人的醫學理論和經驗，廣泛收集民間驗方，寫成了《傷寒雜病論》這部不朽的醫學鉅著。《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯繫實際的臨床診療專書，它系統的分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的辯證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。為紀念張仲景，後來人們就把坐在藥鋪或店裡給人看病的醫生統稱為“坐堂醫生”。順便一提，小編覺得張仲景這個名字實在太好聽了有木有，有一種懸壺濟世，謙謙君子的感覺！
藥王孫思邈
孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。孫思邈濟世活人為己任，對病人具有高度的責任心和同情心，他提出“大醫精誠”，要求醫生對技術要精，對病人要誠。他認為醫生在臨症時應安神定志，精心集中，認真負責，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷愚智，一樣看待；治療中要不避危險，晝夜、寒暑、飢渴與疲勞，全心赴救病人，不得自炫其能，貪圖名利。這也正是他身體力行，躬身實踐的寫照。他曾親自治療護理麻風病人達600餘人。他的高尚醫德足為百世師範。孫思邈積一生醫學經驗，著成《備急千金要方》和《千金翼方》，較全面地總結了自上古至唐代的醫療經驗和藥物學知識，豐富了我國醫學內容。
藥聖李時珍
李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩人，明代著名醫藥學家。國古代偉大的醫學家、藥物學家，李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性鉅著，在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被後世尊為 “藥聖”。李時珍於1593年逝世，享年75歲（虛歲為76歲）；李時珍逝世後遺體被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村。到今天為止，蘄州一帶的中醫每年清明都要到墓地朝拜，許多人常把墳頭的青草帶回家以消災滅病。
今天小編就和大家說到這裡，泱泱大國，我們曾經有過那麼多的名醫聖人，他們為我們留下了那麼多寶貴的醫學財富。關於這次的疫情，有些東西躲過了今天，明天還是會面對。這只是歷史面對的一個劫，相信我們大家眾志成城，一定可以攻克難關，天佑我炎黃子孫。
閱讀更多 春泥百草生 的文章
