民俗馆位于徐州城中户部山之上，原称户部山古民居。民居依山造势，错落有致，布局巧妙，别具匠心。户部山者，顾名思义，明朝户部分司署主事张璇为避水患，曾将司署迁往此山而得名。
民俗馆大门
据史载，公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾于此山顶端修建戏马台，遂成为徐州第一胜迹。因此山北靠巍巍城池，东临浩浩黄河，待户部分司迁走，官宦之家与富贾豪门便纷至沓来，争相趋居此山，遂有“穷北关，富南关，有钱人住户部山”之说”。其山既有余家、翟家、郑家、刘家等诸家大院分居其上，又有李蟠状元府、崔焘翰林府等错落其间，鳞次栉比，和谐统一。自外观，围墙院落古色古香，青砖黛瓦，仿似朴实无华；进门去，则见雕梁绣柱，碧檐朱甍 ，则顿呼其妙。其建筑风格将北方之浑厚与南方之灵秀两相揉合，展徐州千年文脉，呈古彭深厚底蕴，别具匠心，极具徐州特色，故有“一座户部山，半个徐州城”之誉。
伴云亭
新绿黄叶流转着一年年的光阴，公元二千年，徐州以户部山原古民居诸大院为基础，拓修民俗博物馆。该馆占地六千余方，明清古民居近二百间。展出颇具徐州特色生活的用品及民俗文物近两千件，且辟有生产生活、婚嫁生育、民间艺术、地方曲艺、民俗民风以及国家非遗等展厅，次第排列，琳琅满目。
徜徉于清悠的巷道，轻抚着斑驳的古墙，品明清古韵，感岁月沧桑。砖墙皆留窗，或为砖雕，或为木棂，花鸟虫鱼，人物故事，虽历经几百年风雨浸蚀，仍栩栩如生，幽幽地，向今人述说着这些豪门商贾昔日的故事，默默地，为游人展示着曾经的辉煌。巷道纵横交错，有直有曲，直曲有序，或拾阶而上山，或曲径通幽处；有宽有窄，宽窄相济，有苍苔小巷仅容一人，有宽阔大道横达数米。
一步巷
庭院深深深几许，推门入院，则如置身江南名园：房屋脊凸檐翘，雕梁画栋；院内，青竹影墙繁花放，疏木盆景亭榭旁，春可园中赏花，夏坐亭下纳凉，秋日银杏香满院，冬天踏雪寻梅芳。赏云看雾“伴云亭”，“馨园”内外醉丹香；“听雨轩”外植几棚花架，可观紫藤盛开景，可听雨打芭蕉声；“龟叶池”内蓄一泓碧水，芙蓉盛开，颇有“流水细浸阶，凿池招月来，画栋频摇动，荷蕖尽倒开”之妙境……移步换景，引人入胜。
其间，馆藏文物建筑以余家大院为代表，乃大清康熙年间徽商余氏兄弟买下户部分司旧衙署改造而成。余家大院由中、东、西三进院落与两座花园组成，共有房屋一百多间，占地五千余平方米，中轴对称，气势恢宏。余家大院与别家不同，除严格按礼制设诸多客厅卧室厨房之外，竟于院内设有学堂、医馆与戏园，学堂藏书丰富，药房面积广阔。医馆名为“积善堂”，以示主人积德行善品行高尚之意。各房间均置有原主人精雕细琢之明清家具，形态俊美之梅瓶花几，皆为几百年之文物。院子颇大，花木扶疏，以石榴为主，石桌石凳参差妙置，静坐院中，顿觉心灵放空，安详宁静。
余家积善堂
若以书香门第论，当属崔氏翰林府。崔家大院始建于清乾隆年间，历经嘉庆、道光年间扩建，有三个相对独立大院，即下院、上院与客屋院。崔氏世代书香，诗礼人家，科甲鼎盛，两翰林五进士，从政者达十三人之多，为官一方，清正廉明。明清时，贡生以上方可立旗杆，崔氏一门明清两朝走出两位翰林，故门口立有两大旗杆。过影壁，转过邸，绕祠堂，穿粮仓，马号凉亭依次过，拾阶而上，可达上院。上院有崔氏专设家学，依山而筑，小巧玲珑。牌坊高耸，花厅横梁之上雕有龙凤、牡丹图案，精雕细刻，寓意深远。厅前有游廊，设有圆门一座，颇具江南园林神韵。鸳鸯楼建于北高南低山坡之上，上下叠加，且内无楼梯，楼之上下各开一门，朝向相背，此为鸳鸯。巧妙解决了因地面落差较大给设计施工所带来的难题，错落有致，独具匠心，堪为古代建筑学之奇迹。斯人已去，岁月留痕，数百年古宅，一砖一瓦皆述说着那时乾坤。
崔家鸳鸯楼
民俗馆东北隅，有一权氏宗祠，乃是近年由徐州统一北街迁徙至此。院落不大，但牌坊颇为巍峨，此即权谨牌坊，又称“权氏宗祠”，是现今徐州唯一保存下来的宣扬忠孝名人的标志性建筑物。
权谨牌坊
据史载，权谨乃唐朝文学家权德舆之后人，儿时随父权衡（经考证，为史学名著《庚申外史》作者）迁至古彭，遂为徐州人。是徐州唯一载入《明史》、《明通鉴》、《大明志》的“孝义”典范人物，《彭城志》、《徐州府志》等更是对其不吝笔墨，大书特书。
权谨奉母至“孝”。“板舆迎母，远就禄养”，母病求代，“躬侍汤药，朝夕拜祷，寝苫枕木，形容憔悴，祝告弗辍”（注释：见：《明﹒宋骥﹒正统彭城志﹒权谨传》））母九十而终，权谨朝夕哭奠，常如初丧，负土成坟，庐墓三年，竟致有“泉涌兔驯”之异，乡人皆以为其孝感所致。
权谨画像
权谨对国至“忠”。因孝出仕，被举荐为山东青州乐安县令后，一心为民，政绩卓著，其“廉明仁恕”居山东六郡邑之首；永乐八年。明成祖朱棣“亲征北寇”，权谨“两给饷于沙漠，三督军于青社”，因功迁光禄署丞后，“奉职唯谨。”明仁宗时，拜为文华殿大学士及太子太傅，寻扈太子监国南京，勤勤恳恳，“启沃为心，辅导己任，日侍讲读”。
权谨为人至“贤”。辅佐宣宗皇帝继承大统六个月后，即急流勇退，“以老乞辞”。归彭城后，虽年老体衰，仍不忘为乡人谋福，怜贫恤弱，排难解纷。参与编撰《彭城志》（徐州现存最早的一部正统郡志史书，手抄本现存于北京图书馆），并为之序，以使“徐郡千百年故实显于世”；为镇守徐州宣武将军徐州卫指挥武勘作墓志铭，以扬其风；重修云龙山兴化寺，以教化百姓等……“养德敦厚”，“老而不倦”。“每值晴风暖日，则与二三好友悠游林泉，观者以为香山洛社复见于今日……”
听雨轩
权谨从“孝子”到“帝师”到“乡贤”（见：《明﹒宋骥﹒正统彭城志﹒乡贤》），其传奇般的人生历程，不得不令人击木称颂。其本身所获荣宠，在明初之彭城，无人能及！不仅宣宗皇帝多次予以嘉奖，赐“牛羊首、果饵、脯醢”及“白金、文绮、朱衣”等，且仍“敕礼官旌其门曰：“孝子权谨孝行之门，”永蠲其全家徭役。又，“特下旨建坊，旌其所居之门为‘忠孝堂’”，彭城权氏“忠孝堂”号便始于此。这还不够，又在牌坊上“御赐金字匾”，圣旨曰：“钦赐权孝公坊”，“天朝元辅”，“忠孝名臣”“中原文献”，予以旌表，权谨牌坊“配飨黉宮”。黉宮，文宣文庙，祭祀孔子等先贤的祀庙。“配飨黉宮”者，指每年徐州府春秋大祭，权谨受到和孔子一样的拜祭规格。
青山依旧在，几度夕阳红。幽深长巷，斑驳青墙，逝者长已矣！试问，今人谁还记得权谨此人？又有几人尚识得忠孝牌坊？
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