元朝滅亡以後,朱元璋是怎樣對待蒙古女子?

威史


在金庸先生武俠小說《射鵰英雄傳》和《倚天屠龍記》中,都有描述男主角跟蒙古女子感情的事。其中郭靖本來是蒙古金刀駙馬,華箏公主十分愛他,不過他最後娶了黃蓉。而張無忌跟蒙古郡主趙敏交好,最後走到了一起。

特別是在《倚天屠龍記》裡,張無忌地位很高,是明教教主,明教又是各地起義的領導者,朱元璋、常遇春、徐達等人都是他手下。按照書中描述,如果張無忌一直都是明教教主,那他當皇帝都是順理成章的事。不過書中也有言說,張無忌喜歡蒙古郡主趙敏,對抗元十分不利,容易讓人產生誤解。


如果拋開歷史,張無忌真的做了皇帝,他娶趙敏也沒什麼大不了,這就相當於打仗打贏了,娶戰敗國的女人,這意味著榮耀和征服,沒人會說三道四。只不過按照禮法,這樣的女子可能不好做皇后,但是做個妃子是絕對沒有問題的。 而在歷史上,朱元璋當皇帝以後,他二兒子朱樉的王妃就是一位蒙古女子,這都是有據可查的。而在某些野史傳聞裡,甚至有種說法說朱棣的生母都是一位蒙古人,也就是說朱元璋本人都有可能娶蒙古人。不管怎麼說,朱元璋對待蒙古女子還是相當寬容的,或者說,朱元璋對待所有留在境內的蒙古人都是比較寬容的。

朱元璋能夠從一個赤貧的小乞丐成長為明朝的開國之君,其眼界和能力都是首屈一指的。他經歷過元末的兇殘與動亂,其中元朝有個政策十分不利於天下民心的歸順和統一,那就是按照人種不同分等級制度,蒙古人是一等,色目人二等,而就算漢人也分兩種,早期被征服在金、契丹等境內的北方漢人是第三等,硬挺到最後的南方漢人是第四等。這樣的等級制度非但不會強化管理,反而加深了不同人種民族之間的對立,矛盾是越來越大。可以說等級制度也是元末動亂的重要原因之一。


經歷過這些的朱元璋深知劃分等級的害處,而如果要消除對立,廣收天下民心必須就要融合。對於元朝留下的大量蒙古居民,必須從精神文化和日常生活方面將他們徹底漢化。於是朱元璋制定了相應的政策,首先就是蒙古人內部不得相互通婚,蒙古女人可以嫁給漢族男人,蒙古男人也可以娶漢族女子。其次蒙古人不得穿本身的民族服裝,這其實也好理解,畢竟那些服裝民族性明顯,如果大家都不穿,對於淡化民族情緒很有好處。還有就是要改漢姓,講漢語,名字和語言都漢化了,那用不了兩三代就會徹底融入,實現完全的漢化。

俗話說得好,人往高處走,朱元璋採取十分寬容的民族政策,蒙古人留在大明境內可以安居樂業,就不會再想祖先那種四處漂泊沒有保障的遊牧生活了。


當然了,蒙古人本身就是一個個部族,以前不同部族之間經常打打殺殺,後來鐵木真雖然一統蒙古,但是蒙古人本身大一統思想和民族性都沒有那麼強,所以他們也比較容易被漢化。

無疑,朱元璋這個政策是很成功的,大量的蒙古人都留了下來。剛剛經歷過元末戰爭,死傷無數, 最重要的就是恢復人口和生產,朱元璋這樣的民族政策對於恢復大明的人口和生產都是十分有利。最終,留在大明境內的蒙古人基本都被漢化,成為民族融合的成功案例。


一覽眾河小


我是薩沙,我來回答。

朱元璋早就說過,無論是蒙古人還是色目人,只要遵守漢人的習俗,不同漢人為敵,就可以在大明生活。

《諭中原檄》諭旨中明確表示:如蒙古……雖非華夏族類……然同生天地之間,有……願為臣民者……與中夏之人撫養無異。

蒙古人掌權時代,把漢人搞成三等人和四等人。處於最底層的南人,被第一等的蒙古人打了是不能還手的。如果蒙古人在鬥毆中殺了南人,只要賠償一些錢財,相反,南人鬥毆殺死蒙古人,則要處死。

朱元璋並沒有搞這種民族壓迫,但還是進行了一些同化的政策。

具體為,蒙古人不得穿胡服,不得繼續說胡語,也不能姓胡姓。

簡而言之,蒙古人以後必須穿漢人的服飾,說漢語,將蒙古姓改為漢人姓氏。

其實,這一點都不難。

因為經過百年時間,蒙古貴族另當別論,但普通農耕的蒙古平民早已高度漢化,很多人本來就不會說流利的蒙古話,打扮和生活習慣都和漢人沒有區別。

另外,朱元璋不允許蒙古人族內通婚,強調蒙古女人必須嫁給漢族或者回族男人,當然蒙古男人必須娶漢族或者回族女人。

不允許蒙古人只是娶蒙古人,不和其他民族通婚。

違者男女兩家抄沒,入官為奴婢。

當然,這只是法令而已,實際上也沒有嚴格執行。

蒙古人族內嫁娶也是很常見的,不過由於法令畢竟存在,仍然有很多蒙古人娶了或者嫁給外族。

這樣幾代以後,血統也變了,其他同漢人沒有區別,蒙古人逐步就溶於漢族,區別不出來了。

其實蒙古人是比較容易被同化的,因為他們總體是比較寬容的,對於外族通婚並不介意。其實就算冷戰時期,很多外蒙古的高層都是蒙古人和俄羅斯人的混血,父親是蒙古人,母親是俄羅斯人。

至於蒙古人只要不是穆斯林,對於宗教也不是很堅持,不會強調族內通婚不被融合。

所以,明代本來有很多蒙古人,但也就幾十年後就同漢人沒有區別了。

我國河南等地,直到清代、民國還有個有趣的風俗。

就是看看這家男人,有沒有濃重的體臭(狐臭),來判斷是不是蒙古人。一說蒙古人的體味很重,而是有遺傳性(薩沙是就事論事,沒有攻擊的意思)。

一旦發現這家男人體味非常重,漢人嫁女兒就要猶豫。因為蒙古人的後裔比較喜歡喝酒,脾氣比較暴躁,不是優秀的農夫,怕女兒嫁過去會受罪。


薩沙



朱元璋雖然是和尚出身的皇帝,但是卻是歷史上少有的心狠手辣的皇帝。對於敵人和政治對手,一向下手狠辣,動輒抄家滅門、剝皮揎草,讓人一聽都毛骨悚然。

既然他如此狠辣,那麼他在面對敵人蒙古女人的時候手段又是如何的呢?朱元璋對待蒙古女人其實還是不錯的,他還是追求王道天下、四夷賓服。

我們都知道蒙古有父死子繼、兄終弟及的繼婚制。也就是父親死了,只要不是生母,兒子又可以娶過來為妻。哥哥死了,兄弟理所當然繼承寡嫂。這在蒙古人看來很正常,但是對於素以禮儀之邦自詡的中原文明來說,簡直就是亂倫,根本無法接受。

所以朱元璋對待蒙古女人下的第一道命令,就是廢除繼婚制。這對蒙古人來說好像是在踐踏他們的習俗,但是我們不得不承認這是一種陋習。這不但違反人倫,更是對女性的極端不尊重,作為蒙古女人本身,其實也是很反感這種制度的。但是因為在蒙古人的習俗裡,女人往往都是戰利品之類的一種存在,所以根本沒有話語權,也就只好聽之任之。

朱元璋廢除繼婚制,實際上是對蒙古女性的解放,估計蒙古女性內心還是很感激他的。   第二、處於大明國境之內的蒙古人,必須穿漢服學習漢語。所謂書同文,語言一致了,才能更好的融合和發展。

第三、蒙古女子必須嫁給漢族男子,不許嫁過蒙古男子,否則就發配邊塞為奴,一旦淪為那種境地,連嫁人的權力都沒有了,還奢談婚姻對象?

朱元璋是希望通過這種方式實現民族融合,避免再起戰亂。雖然有人說這是殺人不見血,但是從長遠來看,其實對蒙古人的生活習慣改變,長治久安還是大有裨益的。

其實這些蒙古女人,作為朱元璋的俘虜,如果換做遊牧民族,直接就是分配為奴,姦淫折磨甚至殺死都是順理成章的,朱元璋如此做已經是特別人道和善意了。


謝金澎


朱元璋在推翻元朝建立明朝過程中,他在如何對待蒙古女子問題上表現出了一個政治家的遠見卓識。

一,朱元璋在民族問題上不搞歧視政策

朱元璋早在北伐討元時就闡明瞭他的民族政策,他在《奉天北伐討元檄文》中說,蒙古少數民族雖然不是華夏民族,但我們同在一個藍天下,如果願意成為明朝的百姓,遵守漢族習俗,就可享受與漢人同等的國民待遇。早在大將徐達進攻大都時,就嚴令徐達不可屠殺蒙古人,包括元朝王公貴族,並親自派人守衛宮殿,以保證殿內人身安全。徐達進城這天,城內生活如常,商店照常營業。

二,朱元璋採取保護蒙古婦女政策

明建立,除了不歧視蒙古族外,朱元璋對蒙古婦女採用了特殊保護措施。元朝被徹底打敗之後,共俘獲太子妃並公主內眷100多人,當時明朝大將藍玉強姦了元朝皇帝的老婆,性格剛烈的元妃自殺。朱元璋知道這事後,大為惱火,成了後來他處斬藍玉的證據之一。對被打倒的皇帝老婆都要和保護,以此警示,也對普通蒙古婦女起到了保護作用。

三,包容的民族政策,促進了漢蒙融合

朱元璋開明丶包容的民族政策,使蒙古人大量遷入中原,漢蒙友善交往,促進了漢蒙融合,這也是朱元璋的一大貢獻。


本昌談歷史


這個問題問的朱元璋好像把蒙古女人怎麼樣了似的,其實朱元璋在建立明朝以後,雖然下了一道命令禁止了蒙古人互相嫁娶,但是這在當時已經算是非常寬容了。

蒙古人滅宋以後,以元朝的名義統治了中原大地。在元朝實行了嚴格的等級制度,將治下的人口按照征服順序分為蒙古人、色目人、漢人和南人四等,其中漢人和南人在政治上最受歧視,處於社會的最底層,遭受了殘酷的壓迫。

這麼極端、露骨的歧視政策最終逼迫任命起來反抗,元朝建立不到百年,就被起義軍所推翻,朱元璋將蒙古人驅逐回了草原,建立了大明。在建立明朝的過程中,朱元璋抓獲了不少蒙古人,此外還有很多散居各地的蒙古人來不及撤回草原,也滯留在了中原,成為明朝治下的臣民。

據記載,當時留在明朝統治下的蒙古人數量多達百萬,是一個非常龐大的群體。而且此時元朝的殘餘在北方還有很大的勢力,他們建立的北元在很長時間內是明朝的心腹大患。所以如何處理這些滯留在中原的蒙古人,避免他們成為潛在的隱患,是一個迫在眉睫的問題。

在古代處理這種問題不乏把這些異族當做威脅而屠殺,或者是當戰利品瓜分。不過朱元璋對治下的蒙古人採取了比較緩和的同化政策,就是禁止他們同族通婚,迫使他們和漢族融合。

凡蒙古色目人,聽與中國人為婚姻,務要兩相情願,不許本類自相嫁娶,違者杖八十,男女入官為奴。

這種政策按照現代的眼光看可能有些不近人情,但是在古代來說,這種方式卻已經可以算是非常寬容了,因此沒必要指責朱元璋。


不沉的經遠


從朱元璋對待元朝遺留女子們的態度,我們也看到了那個與眾不同的朱元璋

儘管當時大明才剛剛建立,朱元璋也出任皇帝不久,但是他當時的舉動,顯然是極其明智的做法,但是這對於元朝女子來說,那就未免有點殘忍了,當時究竟發生了什麼呢?

由於朱元璋沒有根紅苗正的皇帝根基,顯然朱元璋不可能有強大的家族背景之爭

所以一切基業只能靠自己一手打拼,在我們古代而言,人口和土地,無疑是最重要的戰略資源,解決了領土的歸屬權問題,接下來朱元璋需要考慮的,當然就是如何才能夠短時間內彌補人口缺失的危機。

事後朱元璋對於蒙古女子的態度,恰恰就是能夠讓朱元璋穩住大明根基的重要原因之一

首先他能夠不計前嫌的接受這些女子,當然並不是為了納入後宮,僅僅供自己享用,老朱還是明白此刻的他更應該怎麼做,獨樂樂當然比不上眾樂樂,所以為了大明王朝的人口復興計劃,朱元璋對待這件事的處理態度還是令人相當滿意的。

起初,朱元璋就憑藉著極強的包容心,對於那些認同華夏文明的不同種族,儘管他們有人犯了錯,但是也並沒有一概而論,趕盡殺絕,而是藉助血緣關係,來進一步達到穩定江山的目的,當然與唐朝時期的和親政策有很大的差距,但是朱元璋所取得的效果,也是相當明顯的。

剛開始那些被遺棄在中原王朝的蒙古族女子,本來都以為將會接受命運的審判

朱元璋也會將所有的怒氣發洩在她們的身上,畢竟當時元朝統治者所犯的錯,總需要有人償債。但是朱元璋卻以懷柔的政策,積極接納元朝遺留的臣子百姓,一方面補齊了當時大明王朝官員不足的空缺,與此同時也充分利用這些蒙古族女子,積極的與漢族通婚,進一步打破了民族芥蒂。

其實當時除了蒙古族的女子,還包括部分色目女子

當時朱元璋為了促進這一政策的實行,甚至以身作則,讓自己的兒子娶了當時元朝將領的妹妹,當然這還不算是最狠的,為了能夠進一步達到民族融合,朱元璋在原則上是不會允許中原大地上的蒙古女子嫁給蒙古族男子的,還包括其他民族也一樣,不同種族間儘可能通婚,就是為了打破血統障礙。

對於蒙古族女子而言,剛開始可能還難以接受,但是隨著時間的推移,生活上的衝突與影響,從飲食出行各個方面都有了很大的改觀,所以他們也逐漸認同了更加先進的中原華夏文明,就在那樣融合中有交流,衝突也存在發展的合理性,不然大明王朝的根基,也不可能在短時間內就如此堅固。


據說

當時的蒙古族女人,足足有數十萬之多,其實還不得不提,蒙古族他們特殊的婚配製度

按照蒙古族的慣例,不僅對於父親的財產地位可以繼承,兒子甚至能夠娶自己的母親當老婆,這一點是在當時中原文明中普遍不會被認可和接受的,也正是基於這一點考慮,為了能夠使這大量的婦女,也能有一個合理的歸宿,因為朱朱元璋積極採取這種舉動,也算是對當時的蒙古女子,有一定的定心作用。

儘管朱元璋在小事上生性多疑,但是對於原則性大局,他還是能夠做出合理的判斷的,朱元璋積極完美的解決了遺留在中原王朝的蒙古族女子,在一定的程度上可能來說對於他們不公平,但是總體來看整個事件的歷史影響,無疑是最為明智的選擇。


歷史紅塵


朱元璋滅元后對蒙古女子是以禮相待的。為了讓蒙古女子與漢文化沒有區別,首先朱元璋實施了對他們的漢化。為了更好的讓蒙古女子與漢文化相結合,朱元璋沒有大肆屠殺,反而是鼓勵蒙古女子嫁給漢人。

其次在明朝時期,蒙古女子要身穿漢人的衣服,而且也要說漢人的語言。更為重要的是,蒙古人的姓氏要簡化為漢人的姓氏。

朱元璋滅元后對待蒙古女子的具體方式:

1、蒙古女子必須穿漢服,不允許再穿他們的民族服裝,也不能說蒙古話、寫蒙古字,要說漢語、寫漢字,還要都為自己取一個漢族的名字。

2、朱元璋廢除了他們的繼婚制度,繼婚制就是兄長去世後,弟弟可以娶嫂子。

3、藉助文化的力量,一點點讓蒙古女子融入漢人文化之中。先是放寬政策,留在中原的數百萬蒙古女子很多都受到了新政權的寬容待遇,一些被俘虜的蒙古士兵被充入明朝的部隊。

4、所有蒙古女子不能與本民族男人結婚,只能與漢族等中原民族男人結婚。

5、朱元璋還制定了很多針對於蒙古女子的優待政策,讓她們安心與漢族人結婚。


蘆葦少女重拾舊夢


元朝在歷史上一般人也就知道一個疆土廣闊,其餘大概就不是很清楚,甚至連元朝的很多歷史故事,後人都知之甚少,就是這樣一個存在感較弱的朝代,在末年時期,一樣十分混亂,民不聊生。

就在這樣的歷史背景下,朱元璋等人的紅巾軍起義不斷擴大規模,並且打得元朝軍隊措手不及,收拾完元朝後,王室遠逃他鄉,只剩下一些元朝後宮女子流落民間,朱元璋一向以殘忍出名,他對待這些流落人間的元朝女子是否一樣採取一貫的殘忍做法呢?


實際上朱元璋在對待元朝女子方面,做得還是十分可圈可點,他不僅沒有殺害她們,還將她們保護起來,不允許人們欺負,但是對於這些元朝女子,朱元璋也是有要求的,主要要求就是以下三點。


一、蒙古女子必須學習漢語

蒙古女子原本說的都是蒙語,在以前元朝統治時期,本來皇族就是蒙古人,所以一切十分合理,但是如今元朝已經滅亡,這些女子流落民間,想要與民間普通人正常交流,她們必須學習漢語,因為天下當時畢竟也是漢人居多。

只有學習漢語之後,蒙古女子才能達到與民間漢人正常交流,這樣一來,一切進行起來就會比較順利,為朱元璋的下一步奠定基礎。



二、蒙古女子不允許穿蒙古服

蒙古服是十分具有特色的衣服,在元朝時期十分流行,就連漢人也會被強迫穿上蒙古服,如今元朝滅亡,朱元璋斷然不允許這些蒙古女子再穿蒙古特色民族衣服,一方面是這樣不利於朱元璋對其進行同化,另一方面就是這些蒙古女子只要穿上蒙古服,就會想起來自己是一個蒙古人,是元朝子民,很可能會產生復國或者以朱元璋為敵的想法。

歷朝歷代,皇帝對於前朝子民的安排都是十分有意思的,尤其是那些皇室成員,一般都需要仔細看管,要麼軟禁,要麼處決,朱元璋深知這些厲害關係,雖然歷史上從來沒有出現過一個復國成功的朝代,但是這一點也是必須防範的,天下大亂對誰都是有百害而無一利。



三、將蒙古女子嫁給漢人

毫無疑問,嫁給漢人,應該是朱元璋同化蒙古女子的最後一步,也是最關鍵一步,讓蒙古女子與漢人結合,產生一個穩定的家庭,這樣一來蒙古女子不僅會忘記或者說淡忘之前滅國的仇恨,同時也會因為新的生活而安分守己,這樣一來一舉兩得,何樂而不為呢?

不過其中有一個十分奇怪的現象,就是這些蒙古女子大多都成為漢人的小妾,而非正室,要是深入分析其中原因,應該是當初蒙古人對漢人的不公平對待,在元朝時期,蒙古人將漢人視為比較低等的人,要是蒙古人不小心將漢人弄死,只需要賠點喪葬費即可,要是漢人不小心將蒙古人弄死,那就得血債血還,十分殘忍。


可以說正是這樣的一些不公平待遇,讓人數眾多的漢人早就對元朝統治十分不滿,後來才逐漸厚積薄發,終於揭竿而起,將元朝推向滅亡。歷史上還有另外一個朝代清朝,滿族也對其餘民族比較藐視,尤其是漢人,所以清朝最後的結局可想而知。


結語

從歷史的角度而言,其實朱元璋的做法也沒有錯,至少他巧妙避免了一場流血事件的發生,並且將前朝蒙古女子妥善安排,最終實現同化,讓漢人與蒙古人能夠和諧相處,這何嘗不是一件好事呢?


不管什麼朝代,也不管皇室是什麼民族,都應該將天下百姓一視同仁,只有這樣,才是最聰明的表現,畢竟王朝所有子民都在為朝代發展做出貢獻,要是中間任何環節出現問題,都可能引發不可估量的災難!



嗔痴歷史觀


朱元璋對待蒙古女子主要分為兩種:一種是採取同化政策,另外一種就是對待那種不服從政令的,直接殺。


為什麼元朝滅亡後會留下那麼多蒙古女子。

忽必烈創立元朝以後,就不斷的對外侵略,而忽必烈死後他的子孫後代,也在不斷的對外發動戰爭,導致國庫空虛,只得向百姓增加賦稅,從而導致農民不斷的起義,使得元朝不得不面臨“兩面作戰”。

打仗肯定要死人,戰爭一多死的人就更多,這樣就導致了許多蒙古女子成為寡婦或者嫁不出去,而元朝又把人分為四等,蒙古人為第一等人,是絕對不能去嫁給下面三等人的。


元朝的殘暴

元朝把人分為四等,第一等蒙古人,第二等色目人,第三等漢人,第四等南人,漢人和南人社會地位最為低下,甚至不能擁有自己的名字,不能擁有鐵器,而且蒙古人享有漢人和南人的初夜權,而且元朝統治者為了滿足自己的私慾,把賦稅提高到原來的20倍以上等等,最終激起農民起義,而朱元璋正是在這種環境下成就自己的帝位。

朱元璋稱帝以後,是怎麼對待蒙古女子的呢?

朱元璋稱帝以後並沒有完全的天下太平,對內還要面臨殘餘的元朝勢力,對外還要平定邊關,而面對殘餘的元朝勢力,主要採取的是同化政策,而面對那些負偶抵抗的殺無赦。

規定蒙古女子不能與蒙古人結婚,只能與漢人結婚,並且只准穿漢服,說漢語,接受漢文化,通過這種方法慢慢地同化蒙古人。

朱元璋的這種辦法,既可以減少蒙古人的數量,也可以徹底解決蒙古人這個大敵。


婷婷愛歷史


歷史上不同民族政權更迭,勝利者如何處理其他民族留下來的女人呢?

金國滅了北宋之後,將幾千名皇室女人充作奴隸。甚至趙構的媽媽都會嫁給了金國的左丞相,兩個人在金國還生育了兩個孩子。

那麼朱元璋如何對待那些蒙古女人呢?

元朝的時候蒙古人把整個國家的人口分為4種,占人數最多的漢人反而被稱為成為了最低等級的人,基本上被當作奴隸對待,

蒙古人的法律規定打死一個漢人,只是要賠償喪葬費就完事了,如果打了蒙古人那就要被處死。漢人也不允許和蒙古人通婚。

原蒙古人的政策顯然不得人心,而朱元璋吸取了教訓,並沒有劃分等級,朱元璋不僅善待百姓,而且對於元朝的宗室,男女都是比較的優待的,

徐達攻克大都之後投入了很多的蒙古女人,

蒙古的女人基本上都會釋放來了,除了跟隨元順帝逃離的大漠之外,遺留下來的蒙古女人該如何處理呢?

有三條規定的,第1條就是不准她們亂倫,漢人不存在亂倫的慣例,但是蒙古人是有這樣的習俗的,所以說朱元璋必須確定。取締這種亂倫的現象。

第2點就是蒙古人女人不準說蒙古語說漢語,

第3點就是蒙古女人只能嫁給漢族男人,這樣久而久之蒙古女人也就被同化了。


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