高山流水999888
簡單說，三星堆和金沙遺址是以古蜀文化為基礎，有外來文化參與的文化，不是古彝文化卻和彝族有關聯。
三星堆第二期那些令人費解的青銅器來源於西南方，哪些海貝來源於印度洋，哪些青銅器的冶煉礦石，來源於西南方，那根金杖，是西亞民族的王權象徵，哪個年代，正是泛雅利安人向東擴張的時期，那些銅像的人物造形和現今印度的某個民族極其神似。。。。。，這個時期的三星堆，是雅利安人參和的時期，這些不像東方民族的文物，本身就不是古蜀人的，不能將這些東西，代表長江上游的文明。這些雅利安人由於某種原因(很可能是戰爭)，匆忙忙逃走了，帶走了大批"奴隸"，順江而上，變成了彝族的一支(那時沒有彝這個概念)，現今對彝族族源的探討，就有雅利安之說！現今彝人，高鼻凸眼，捲髮，不乏後人！雅利安種！現代DNA分子生物學技術證明，現代彝人有40%有F基因，而且只限於涼山地區的彝族！說明什麼涼山地區的彝族族源有大量的F單倍型，這個F單倍型是什麼？白種人基因，又稱印度一一斯里蘭卡基因。結論很清楚了，三星堆文化是以古蜀文明為主體的文明，中間融入了雅利安西，南亞文化，而製造這個外來文化的群體，最後溶入了彝族！所以說，現在有些彝族老者能破解三星堆的一些符號，不奇怪的！
再說說金沙遺址，晚一干年的金沙遺址，我只能說，不知道這一干多年他(她)們在哪？但他們回來了，又回到這個平原上，那個捆綁著，跪著的雅利安人，就是他們勝利的象徵！
還有一些沒回來，躲進深山，似彝，非彝，似藏非藏的民族，如爾蘇藏族等，可能就是躲進山裡的古蜀人的後裔！
老翁歷來是布衣
三星堆、金沙遺址就是彝族文化，更是彝族文化的精髓。
三星堆、金沙遺址出土的大量文物與彝族的文物高度相似，形狀和文字等好多都是相同的。
三星堆遺址在中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，是一座非常龐大的遺址群，有三個相連的黃土，傳說玉皇大帝在馬牧河畔灑下三把黃土，然後就變成三顆星，所以叫三星堆，也喚作“三星伴月”。近幾十年出土了大量的青銅器、玉石器、陶器等。據考究已有5000至3000年的歷史，是在西南地區發現最大的古城。
金沙遺址是位於成都市城西蘇坡鄉金沙村一處商周時代遺址，是公元前12世紀至公元前7世紀古蜀王國的都邑。到目前為止出土了金銅器、玉石器、漆木器等高達5000多件。據考究是約3100年前的大型宮殿建築基址。其中的太陽神鳥金箔，是中國文化遺產標誌和成都城市形象標識主圖案。
專家學者多年進行研究，有許多神秘的文字，對三星堆、金沙兩個遺址器物上的文字進行了一一破譯，並與彝族文字進行對比，對比表。形成文物對比圖片60張，文字對比圖片40張，總共100張。彝族專家學者們經過長達6年的考察研究證明，三星堆、金沙文化與彝文化有著密切的聯繫，三星堆、金沙文字是古彝文字。
古彝文化和三星堆、金沙遺址的青銅器、玉石器等文物圖案、圖文、鳥文等高度相似，都證明了三星堆、金沙遺址就是彝族文化。
首創新視界
三星堆遺物，都是祭祀用品。在古代，彝族祖先們舉行祭祖送靈的“措畢”儀式時，搞得很隆重闊器。畢摩經書中記載:屆時請許多工匠打製很多祭祀用品，上塑天空之鷹形，下雕地下之鼠身。插金銀之神枝，栓(牽)獐鹿之犧牲…。如果我沒說錯的話，人頭像中戴金面具和不戴面具的，應該分別是女、男之像。在夷族祭祖送靈儀式中要碉刻代表考妣的公母像。畢摩經書中記載:俊呀考(公)臉俊，考臉要飾銀;美呀妣(母)臉美，妣臉要飾金的經文。三星堆遺址沒有墳墓也旁證曾有夷族或習俗像夷族的古人生活過，夷族人一般正常死亡者為善終，要火葬。而得麻風病人，下奴等人要土葬。沒長牙的小孩要立葬(土葬，但讓屍體立中，面朝東)或陶葬。 另外，在古時，夷族祭送祖靈時非常隆重，費時費資。所以為了重新制定畢規(畢摩祭祀規矩)，大畢摩恆畢石祖和特畢乍慕因意見不同而相害而亡。經書記載:恆畢石祖認為堅持祖規，在祭祖送靈活動中，上塑天空之鷹形，下雕地下之鼠身，插金銀之神枝，栓獐鹿之犧牲。而特畢乍慕卻認為，如此隆重的祭祀，祖輩能做或父輩難做，子輩能做或孫輩難做。所以他認為改規為簡單才是長計，塑草木之神型，插柏櫻之神枝，栓豬雞之犧牲…此後，夷人才尊從特畢乍慕的建議，棄繁從簡，簡單祭祀至今…
至於古蜀人，古蜀人乃今蜀人呼？古代許多漢書中記載著蜀地蜀人蜀事，而如今人們卻已不太清楚蜀人的後人是誰。 當今中國少數民族有那麼幾個民族以“蘇”人為自稱:如諾蘇、聶蘇、納蘇(彝族)，爾蘇(藏族)傈僳(蘇)族等。特別是生活在大涼山的諾蘇彝族人，他們許多時候對人的叫法為“蘇”。比如說把先生叫做蘇日，把大人或大官叫做蘇依，把小人或賤人叫做蘇此，把小孩叫做蘇支。把彝人居住而非自己家鄉的地方叫做蘇木(他鄉)，漢人住地叫做華木(漢地)、說木(商地)、鮮木(復地)。人家的父母叫做蘇帕蘇嫫等等。此中的“蘇”字是一些自稱“蘇”的民族對人的叫法。我想在漢書中的“蜀”和西南各少民自稱的“蘇”之間必定會大有同工異曲之處。古蜀人非今蜀人也。
大漠韌龍
自哲學出現後，西方用哲學化天下。哲學把人類兩分化，一是物質，一是意識，物質決定意識，用在文明考古上，就是一定要有物證。中國的考古被兩分後，一直在物證上考古，一直在出土文物上走上了不歸路，忘掉了還有另一條路就是意識，最典型的就是《山海經》。
《山海經》，就是考古的意識物證。我們為什麼不開闢意識上的考古呢？外國學者把《山海經》當作意識物證，在全球尋找物質(地理)物證，說明《山海經》是全球的地理人文志。如果我們從意識上考古，把《山海經》、三星堆、金沙遺址、同《黃帝內經》與上古各種傳說聯繫一起進行意識考古，一切就活起來了。
物質有生有滅，只是一個過程，對物質老古，確實要出土文物作證。而意識卻不同，意識無生無滅，物質作古了，而意識不會作古，否則我們怎樣知道歷史？三黃五帝、堯舜禹、夏商周、不是作古的告訴我們，而是未古的告訴我們。所以考古，可以讓未古的告訴我們。作古的文物不出土，難道我們不承認夏朝的存在嗎？難道我們不承認堯舜禹的存在嗎？難道我們不承認三黃五帝的存在嗎？難道我們不承認盤古開天地嗎？
梵易1
前面已經有很多人寫過了，三星堆文化是彝族文化，古埃及文化等等這些，但是題主的問題是，三星的文化，彝人文化。所以，我就從這個問題上做一個簡單的回答。
三星堆文化誕生在新石器時期的末期，我們現在可以看到的，經過考古發現的實物，大概距今是在3600年左右。三星堆的青銅文化是中國青銅文化的不同起源點之一。所以，在公元前316年古巴蜀國被秦所滅了以後，應該有一部分還保留著古蜀文化的部落，逃難到了西南的邊陲。在西南少數民族地區，應該有一些古蜀文化的保留。所以，如果從這個角度來看，只能說，彝族文化有一部分是傳承自三星堆文化，也就是古蜀文化，而不是三星堆文化是彝族文化。這個必須要區別清楚。我們現在看到的彝族的文字，包括彝族的一些生活習俗和三星堆確實有相似的地方，所以這個能夠從側面證明，古蜀文明並沒有完全消失，他應該有一部分通過文化的遷移，保存到了現在的西南少數民族生活地區，而且特別是目前的彝族生活地區，所以，彝族文化當中的一些習慣和文化的特徵，傳承了古蜀文明的一些文化特點，但是不代表三星堆文化就是彝族文化。
burnson
更正：本提問改成“三星堆和金沙遺址是古蜀文化嗎？”
現在沒有充分的證據證明，彝族先民生活在三星堆和金沙遺址。只是在三星堆發現了7個字符，有人認為那是古彝文。但是另有人認為那是水族文，水族文現在還在貴州大山裡使用。我把這7個字符和西周大孟鼎做了對比，認為他們是一個字符系統。分別有夕字和且字可以互相印證。那個眼睛形狀的字符應該是縱目圖騰。而縱目被認為是西亞人面部特徵。說到縱目，有人認為成都平原處於內陸，鹽中缺少碘，造成的眼球突出。但是，新疆蒙古，陝西，甘肅也是內陸，那裡的人為什麼沒有縱目，缺碘最主要的病症是大脖子病，這種病症使人痛苦，減少壽命，不會成為使人崇拜的圖騰。所以還是西亞人說，更可以相信。
古彝族人長期生活在這個地區。但是三星堆和金沙遺址，幾乎是在一夜間完成由新石器到青銅器的躍變，遺址中沒有發現青銅冶煉技術逐漸發展的過程。出土的扶桑樹，黃金面罩，黃金權杖等各種文物，與當地古彝族的文化是斷代的，而不是繼承的。
綜上所述，三星堆和金沙遺址，不是古彝族人遺留下來的古蹟。
補：不管三星堆和金沙遺址，是古蜀文化、古彝文化，還是西亞傳來的文化，有一點是得到普遍認可的，即它不屬於中原文明。三星堆和金沙遺址藝術品製作之精美，說明這裡的文明要高於同時期中原文明。那麼三星中醫文化對於中原文明有什麼影響嗎？
高山流水999888
廣漢三星堆文化距今5000～3000年，作為一個如此久遠的文明，不能簡單的說是某一個民族創造的。眾所周知漢藏語系分離也不過六千年左右，西南少數民族多數是藏緬語族人群，至少在五千年前他們還沒有完全分化，可以算作原始藏緬族，既然是一個祖先，那麼藏緬語族眾民族也應該人人有份才對😄，與其說是彝族，不如說是各民族共同創造的。雖然跟彝族更相似一些！
通古斯專家
個人認為三星堆遺址和金沙遺址同屬於兩河流域文明，因為她們有高度的楔合性，當時兩河流域的古巴比倫文明在北半球的輻射可以用四面八方來形容，因為她們在公元前三千年前的發達呈度己經超過了古埃及，就目前現有資料來看，古埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字，以及殷墟出土的甲骨文字等，他們有一個共同的特點都是圖藤，以天地萬物之圖象，山川鳥獸之形跡最終演化成文。可這時期以兩河流域的蘇美爾人文明呈度最高，也隨著波斯帝國不斷的擴張，他們的文化不但誇越了天山，而且向西穿越了亞平寧半島入駐歐州。而三星堆文明與中土文明和古彝族人的文明目前沒有直接的物證來證明他們有聯繫，況且這個從天而降，格格不入的文化目前只能用異城文化來解釋，且同時期有高度文明的只有兩河流域的蘇美爾人，只有他們在公元前三千年前就己經成熟的應用冶煉和黃金應用技術。故由此及彼分析，三星堆文明與金沙遺址非古彝族人的文明，屬於外來兩河流域的文明更合適，個人妄言微議，望眾友友斧正雖評。(小龍寫於城固西關)
平羅閒人
專業的事情應該由專業人士來做。
最近陸陸續續看了央視科學與文化頻道的“鎮館之寶”系列節目，恰恰看到了兩位分別來自三星堆和金沙遺址博物館館長介紹三星堆和金沙遺址的發掘與發現以及各自的鎮館之寶，比較令人信服的解答了史學界長期以來的爭論與疑惑。
下面就憑著我的記憶來再敘述一遍(可惜沒有配圖)：
三星堆博物館介紹的第一件鎮館之寶是金杖，也稱為“權杖”，於1980年發現於三星堆一號祭祀坑，專家考證其用途可能是國家權力的象徵。
這一發現明顯與中原文化不同，中原文化當時普遍流行的用青銅鼎等大型青銅器象徵國家權力，因此也不是神秘的夏朝，更不可能是彝族文化的遺存。
據女館長介紹(很遺憾，不記得她的名字了)，這個金杖全長142釐米，直徑為2.3釐米，淨重約500克。金杖的一端平雕有長46釐米的圖案，共分三組：
靠近端頭的一組雕刻有兩個前後對稱的人頭圖像。人頭面帶微笑，頭部戴有五齒高冠，兩耳各垂著一幅三角形的耳墜；
靠近杖內部的兩組圖案大致相同，上方是兩隻鳥頭部相對，下方是兩條魚背部相對，鳥和魚的頸部各疊壓著一根似箭翎的圖案。
魚和鳥的組合，據專家推測，很可能就是“古蜀國”。因此到目前為止史學界以及考古界的共識就是，三星堆文化就是屬於古蜀國。
比如古代文獻記載：
漢 代揚雄 《蜀王本紀》:“ 蜀 王之先，名 蠶叢 、 伯灌 、 魚鳧 、 蒲澤 、 開明 。” (魚鳧)
唐代 李白 《蜀道難》詩:“ 蠶叢 及 魚鳧 ，開國何茫然。”
清代 趙翼 《接同年李雨村書》詩之三:“豈意 魚鳧 國，今成豺虎區。”
還有三星堆博物館的第二件鎮館之寶——豎目人面具(雕塑)。所謂“豎目人”，就是指此人的眼睛和常人不同，不是橫的，而是豎著的，類似“二郎神”。
專家推測，這個豎目人應該是傳說中的 蜀 王的先祖，名叫“蠶叢“，他是古蜀國的一代君王，專門教人蠶桑。
《藝文類聚》卷六引 漢 揚雄 《蜀本紀》:“ 蜀 始王曰 蠶叢 ，次曰 伯雍 ，次曰 魚鳧 。”
女館長還介紹說，有古書記載這個蠶叢就是“豎目人”。
無獨有偶，金沙遺址博物館的館長也是一位女性(名字忘了)，她介紹說金沙遺址比三星堆文化稍晚，因為大量的考古發現都是青銅器。
不過青銅器人像以及面具都和三星堆非常類似，比如“大立人”(和真人高矮差不多大小的站立雕塑)，還有魚和鳥的青銅器。
據專家考證，金沙遺址就是三星堆古蜀國的一次政治上的遷移與延續。
結論是，三星堆和金沙遺址共同屬於古蜀國。這已經有了定論。
閒看秋風999
於中原商相比三星堆太落後了也！
三星堆早期是羌人，並不是彝人！苗瑤彝壯都是華夏集團諸民族！而三星堆不是！由於沒有文字羌人是很落後，他們跟藏人類似，都古羌的後裔，跟我們東羌和東夷合流的華夏已經不是一回事了，夏商周時代都是拿羌人來做奴隸和人牲殺了祭祀或是殉葬的，就連蓋個新房子都要斬殺幾個到地基奠基！直到西周中前期為了增加奴隸來擴大生產才廢除人羌人做人牲，早期西周也殺，甚至商的人牲相當一部分來自西周征伐的貢獻？羌人的三星堆有文明？人牲罷了！呵呵！還文明呢，那叫三星堆文化！至於後來會不會人種替代還不好說！因為三星堆四期差異還是很明顯的！
三星堆遠遠落後於商！！你知道鄭州商城有多平方公里麼？單個城就有25平方公里！
整個三星堆文化圈多大？要知道中原地帶商文化圈縱橫河南，山東，河北，山西，陝西，安徽，遼寧，內蒙古，江蘇，湖北，湖南11個省麼？每個省有大型遺址，都有文字，都有青銅器，都比三星堆青銅器早的幾百年！到了三星堆四期的西周初期的話，中原地帶遺址幾千個！光我們鄭州這一個市就不下上百個！你裝逼裝出天去也差十萬八千里呢還！
沒文化真可怕！中原地帶最早 8-9000年的大量遺址，6000年以上幾百個，到西周時代幾千個！還有三星堆叫文化，因為沒有文字！裝逼什麼文明！半胡雜們沒什麼文化！商代青銅器比三星堆早7-800年！後母戊大方鼎聽說過沒？子龍鼎聽說過沒？杜嶺方鼎聽說過沒？這些全都是那個時代商三個不同階段，最大最重最精美青銅器，也是全世界最大最重最精美的！三星堆所有青銅器都晚於商在西周初期，而且根本沒有後母毋大方鼎的五分之一重，差的不是一點半點！後母戊大方鼎有800多公斤重，如果融了做成箭簇能做40000支箭，要是按鄭州商城青銅作坊遺址的大型破甲箭磨具也能做25000支！裝備這個數量箭的一支軍隊，直接可以滅了三星堆的國都！看好了，所說的子龍鼎和後母戊大方鼎都是有銘文的！三星堆幾千過成裡都沒有文字，不是一般的落後！為什麼要是方鼎，而不是早期的圓鼎？鼎是鍋，都是圓的，就是因為要做的更大更高更重，才必須用多比澆築的鑲鑄工藝！所以才是拼接鑲嵌鑄造三合一的方法做成方鼎！早在三星對青銅器500年以前的鄭州商城就出土舉世無雙杜嶺方鼎已經證明這些！三星堆所有青銅器都晚於商，跟西周初期重疊，其文飾和鑄造技術也來自中原！這是三星堆考古報告明確寫著的！甚至連青銅礦石都來自同一個銅礦！
所以結論是:
一，技術水平方面三星堆比商（不是殷商）至少落後500年以上！
二，文化水平方面由於三星堆沒有文字，至少落後一個時代！
三，發展水平方面是面積只有商文化圈十分之一也不到！
之所以要拿晚商來跟三星堆比，是因為三星堆比商落後的多！恰恰商末周初是三星堆最盛之時，到了西周時代華夏文明強的已經強的無人可比了，三星堆反而衰落比商時差很遠，怎麼比？再往上商中前期和夏代，在往上黃帝時代，三星堆都是垃圾級的！你歷史年代和歷史邏輯都是垃圾水平，才看不懂沒什麼真麼表達！ 不罵商代比，那什麼比？西周？ 文明是要有文字，有青銅器，有城市，有祭壇的這四個標準，三星堆文化到了最盛商末周初才出現青銅器，時間根本超不過商，而且始終沒有文字，，所以我拿它最盛時期來對比，還是顯得三星堆非常落後，青銅器又出華夏文明晚了1100年以上！華夏出土青銅器數量是三星堆一千倍都不止！華夏文明面積是三星堆文化的100倍以上，往上的早期發展年代三星堆差了2-3000年，往下又差2-3000年，而且直接被華夏文明消滅掉了！！！
這個提問者是個傻逼，天天吹噓古彝人，其實他連古彝人是什麼都搞錯！古彝人並不是古羌人！古羌人後裔是藏羌，三星堆可能也是古羌！10000年左右東羌從古羌分離之後，和東夷合流形成華夏集團諸民族，古彝人主體是其中之一，但是現在說的古彝卻和炎黃後裔早早分離，古彝人多是指戰敗的蚩尤九黎的古苗的接近的分支！不能形成文明集團了，根本太談不上文明，只能叫文化，而且古彝失去城市的能力，在4000前就已經衰落了！
就你這種傻逼啥也不懂也敢出來自取其辱？滾回去多讀點書，不然就閉上你的鳥嘴！
