大龄好奇宝宝
这句话出自《菜根谭》。原文如下:
谈山林之乐者未必真得山林之趣，厌名利之谈者未必尽忘名利之情。
大意是说，那些嘴上整天畅谈山林乐趣的人未必就能真正领悟山林的乐趣。那些整天嘴上说着讨厌功名利禄的人，未必就能完全忘却对名利的贪恋。
现实生活中。有许多“思想的巨人，行动的矮子。”嘴上说的头头是道，行动上可能一筹莫展，更有一些人嘴上经常下决心，其实心里压根儿就没动这个念想，嘴上经常反对，但这恰恰正是他心里所想做的。作为旁观者千万不要当真。因为这些只是他们通过一种曲折的方式表达自己的意愿。这就是“欲盖弥彰”，一个真正淡泊名利的人，说与做已经融为一体。根本用不着自己来表白什么。更不屑于去过多的解释和声张。
格物致知读书会
我自幼喜欢看书，语文成绩一向不错，高中一位语文老师很欣赏我的知识底蕴，有一次探讨陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，我表示极其羡慕，很喜欢这样的生活方式，归隐于山林，不在乎名利，自由自在，飘逸潇洒！
哪知此话一岀，把老师给惹笑了：就你？你还没有资格这么说！你不在乎名利？请问你有名利吗？从来都没有得到过名利，有什么资格说不在乎？！只有那些真正得到过名利的人，才有权发岀这样的感叹！
我当时听了，还不以为然：我是真的不在乎名利啊！老师回复：等你真正获得了名利的时候，再来说吧！
后来，我终于懂了老师的话：自己不曾拥有，真的没有资格说三道四。一个人的言行举止只有和现实身份完美的匹配，才能说岀令人信服的话语。
言者多不顾行，谈者未必真知啊！嘴里说说心里臆想，自己未必真的懂，说岀来的话别人也未必会信。
江湖之声
原文:
《菜根谭》“言者多不顾行，谈者未必真知” 谈山林之乐者，未必真得山林之趣：厌名利之谈者，未必尽忘名利之情！
意思是:
经常畅谈山野林泉生活之乐的人，未必就能完全领悟山林的真正乐趣：成天髙谈讨厌功名利禄的人，心中未必就能完全忘记名利思想。
慢慢体会，细细品！
情感问题找阿超
这个观点是否是讽喻那些光说不做，不懂装懂的人呢？如果是这样，倒是有一些道理的。
一、言者不顾行。有些人光说不做，夸夸其谈，脑子里一万个宏伟的计划，却没有一个能付诸实施。因此，光说不做不行，光像老黄牛一样做适当的时候不宣传一下也不行，最好是着手就做，少说一点，必要是该说则说。
二、谈者未必知。有种人貌似知识渊博，宏篇大论，乍一听还真被镇住了，但实际上一深入了解，或者让他行动展示一下，就露馅了，或者不过尔尔，因此不要被那种看似无所不通、无所不能的人迷惑了，到底行不行还是要看实践来检验。
现实生活中，我们提倡少说多做，低调做事。同时切勿夸夸其谈，最终沦为笑柄。
爱逍遥2019
为什么有人说：言者不顾行，谈者未必知？
我们先了解一下这句话的出处---菜根谭 下卷 言者多不顾行，谈者未必真知。谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
洪应明用这句话直指人的本心。
译文：经常畅谈山野林泉生活之乐的人，不一定真的完全理解山林的真正乐趣；成天高谈阔论说讨厌功名利禄的人，心中未必就能完全没有名利思想。
很多时候我们厌倦了职场的尔虞我诈，厌倦了都市繁华，想归隐于山林、田园以求安宁。但是，真正能够把自己所说的话付之于行动的人又有多少呢？其实，大多数人是放不下都市繁华，在名利面前有多少人能够忍住诱惑，看淡名和利呢？我想这真的有点难，权利、金钱、美女、帅哥、不老容颜等这些我想不会有人能够抵抗住诱惑。
所以，听其言观其行。当我们遇到夸夸其谈的人时要小心了，不能只看他的言谈，还要观察他的行动。孔子说”君子欲讷于言尔敏于行“是很有道理的。
醉看雪中梅
此话题好！言者不顾行！谈者未必智！才对！言之必知道其文字存在！却不一定明白其中道理！圄囵吞枣的大有人在！可真智不定被人识！救世不定文凭高！悟道天下人不少！没有几人敢滔滔！有人说我吹大话！只是在言不说高！既是敢明真实在！定能在世呈英豪！生态人生我明白！只因悟透人生道！一一一思想者！愿在生态！和平！人体健康方面为世界做出贡献！太公敢把御撵做！孔明龙中比管乐！
法度之家
所谓眼高手低。论语中有“巧言令色”一说，对你我一般普罗大众来说，善言者从众，而语讷者希；按理说，孔子周游列国如果没有其语言技巧或者说大道入砥，谁最终会听其言从其教化。当然，我们无法穿越无法体会当时场景，哪怕以致后来我们依然受其理论浸淫，但不能否认语言作为文化载体之一，居功至伟。而言者未必知，道理浅显易懂。或以讹传讹，或信口开河，在所难免。由此让我不禁想起一个人曾经给我讲起的：没有知识要有见识，没有见识要有常识。如此说来，简单的都在粗俗里。
2010旧欢如梦
爱佛之旺
这就相当于，
只可意会，不可言传。
丫丫跟随你一生
因为说一套做一套的大有人在，道听途说未必是实情，说淡泊名利的又有几个对名利不动心？
