诸葛亮临死最后一计,让自己万劫不复,永世不得超生是怎么回事?

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诸葛亮的一生充满了传奇色彩,作为千古一相,他鞠躬尽瘁,为蜀国立下了汗马功劳。尽管他有着超群的智慧,终究还是像所有凡夫一般逃不了一个死字,这是世人都要面对的一个结果。



诸葛亮在五丈原一战中与司马懿相持不下,诸葛亮也自知自己命不久矣,将星终将陨落,他很想在自己死前能除掉蜀国的劲敌司马懿,遗憾的是天不从人愿,他无法在生前达到这个愿望。

诸葛亮可以说是蜀国的精神支柱,人们对他充满了崇敬之情,他知道自己一旦身故,将会引起蜀国上下乃至各国的震动。所以他对自己死后一定要做一个周全的安排,既要使蜀国后继有人立于不败之地,也要给子孙后代留下活路。

自己死后该安葬在哪里,这是一个大问题。诸葛亮生前对蜀国贡献无数,却也树敌无数,别国若知他已死,一定会来盗他的墓,那么如何才能让自己安静的死去,死后不被人来侵扰呢,他想出了一个办法。

他告诉刘禅自己死后千万不要厚葬,也不要追封名号,更不许蜀国的臣子来祭拜自己。诸葛亮之所以这么做,是因为自己一死会牵扯到蜀国上下的稳定,如果众人千里迢迢来祭拜自己,必然会给他国可乘之机。所以他嘱咐刘禅将自己悄悄地安葬即可,后人还以为刘禅对诸葛亮不公正,对他怀恨在心才这么做,实际上并非如此。



诸葛亮告诉刘禅让他找四个人,抬着自己的棺材一直向南走,什么时候绳子断了,就把自己安葬在那里。刘禅自然是听从了诸葛亮的安排,在诸葛亮的棺材上绑上很粗的绳子,让四个人抬着一直往南走。

可是这四个人走了三天三夜绳子也没有断,后来他们实在不想走了,坐下来休息,便商量把绳子割断,将诸葛亮安葬在这个地方。就这样四个人草草把诸葛亮安葬以后,回去向刘禅复命,刘禅没想到四个人回来的这么快,他自己准备的绳子心里有数,知道绳子不可能这么快就断掉,于是便将四个人严刑拷打询问详情。

没想到四个人吱吱呜呜说不出来,又不敢直接说是自己不想走了,这样的话肯定逃不过一个死字。但是他们不知道不讲实情一样活不成,刘禅见四个人说不出个所以然,也不知道把丞相葬在了哪里,一气之下便将四个人砍了头。从此以后诸葛亮的真身安葬之处便无人知晓,一代名相的陵墓到底在哪里成为了一个千古之谜。


这也许正是诸葛亮想要的结果,从此以后再也没有人会来打扰他,生前风光死后归于平淡,对于他来讲也许是最好的结果吧。现在的诸葛亮的陵墓大多是他的衣冠冢,诸葛亮这一计并不是让自己不得超生,恰恰是让自己早日入土为安,又免除了被盗墓的危险,可见诸葛亮的智慧真的无人能及。(以上图片均来源于网络)


千水千山


这个是一个民间趣闻,跟诸葛亮的两个儿子有关,诸葛亮聪明一世,没想到最后也没有弄明白自己的两个儿子,导致自己最后一计遭受失败。

诸葛亮的两个儿子

诸葛亮的一生是传奇的一生,自刘备三顾茅庐,诸葛亮提出隆中对,火烧新野、火烧博望坡、舌战群儒、借东风、七擒孟获、六出祁山,直到病逝五丈原,诸葛亮一生丰功伟绩,绝对是一个成功人士。但是诸葛亮虽然面对天下能够算无遗策,可是对自己的两个儿子却毫无办法,不知是听不懂自己的话还是因为叛逆,诸葛亮让他们做什么他们都不听,或者听了做不好,诸葛亮让其走东,他们偏向西,诸葛亮指狗,他俩肯定打鸡,诸葛亮在外指挥三军,在内却弄不明白自己的两个儿子,对此很是懊恼。



诸葛亮安排后事

诸葛亮六出祁山,心血日耗,自知自己寿命将近,于是想要七星灯续命,向天再借五百年,五百年不行,十年八年也可以啊,但是意料之外情理之中,诸葛亮七星灯续命在关键时刻,被一个小小的兵卒无意间给破坏了,导致前功尽弃,诸葛亮见此,也没有怪罪这个兵卒,自知是天命不可违,此乃天意,自己大寿将尽,诸葛亮彻底看来,开始着手安排后事了。



大家都知道,人死后在棺材里要放个枕头,而这个枕头一般的情况都是稻草做的,或者是木头做的,这是老祖宗传下来的,但是到了近代一些必有有权势的达官贵人们都喜欢放一个石枕头,彰显自己特殊的地位。但是他们却不知这是犯了大忌的,原来是人入土为安后,只有当这个枕头腐烂了,方能进入轮回投胎转世,所以以前的先人们才用稻草或者木头枕头,很开便能腐烂,便可再次进入轮回投胎转世,而用石枕头岂不是万年不腐,入不了轮回了吗,诸葛亮深知此点,于是便要嘱咐后人,千万要注意此事。



儿子终于听话了

事先说了,诸葛亮的儿子有两个特点,就是诸葛亮指动他们绝对向西,诸葛亮让他们打狗,他们绝对攆鸡,诸葛亮临死的时候充分的考虑到了些一点。如果自己让他们给自己做一个木头枕头,他们绝对脑洞大开,做一个石头的,甚至为表孝顺做一个金的也说不一定,那么自己岂不是万劫不复。于是诸葛亮心生一计,你俩不是喜欢跟我反着来吗,那么我也就反着说,然后诸葛亮便将两个儿子叫了过来,对其苦口婆心的说道,自己死后一定要给自己做的石头的枕头啊,并且千叮咛万嘱咐,两个儿子也是赶紧的点头答应。



诸葛亮见此,根据多年的经验,这两儿子肯定还会做错事,要时候的,肯定就会弄个木头的。没想到这哥俩来到一起商量了起来,说道咱哥俩从来没有听后父亲的话,干明白父亲安排的事,这父亲都没了,咱哥俩就听他的一回,做明白一件事吧,一切都按照父亲的心愿做,于是经过商量哥俩决定,就按父亲所说的,给他做一个石头枕头吧,并且也这样照做了。不知道诸葛亮泉下有知的话是会生气还是欣慰,儿子终于听话了。


当然,这只是一个有趣的小故事,当不得真,诸葛亮是一个被神话了的人物,他的传说,各种趣闻也数不胜数,这只是其中一个,但是无论如何诸葛亮确实都是一个千古奇人,拥有者无穷的智慧,虽然最后只能三分天下,遗憾终生,但是其六出祁山,写出千古一篇出师表,留下千古一丞相的佳话,也是令人尊敬的。

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诸葛亮,三国时蜀国丞相,早年隐居隆中,后助刘备占荆州、取益州、夺汉中。在蜀汉政权的建立过程中,诸葛亮居功至伟,成为刘备所倚重的托孤重臣。

刘禅即位后,诸葛亮勤勉谨慎、事必躬亲,成为蜀国的柱石之臣。他先后曾五次北伐中原,大都无功而返。第五次北伐中,诸葛亮积劳成疾,病逝五丈原。

诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的一生,就是古代忠臣与智者化身。后世关于诸葛亮的故事,主要来自于《三国演义》和民间野史,《三国志》记载较少。

正史中的诸葛亮并非像演义中的被神化,他的才能更偏重于治世。陈寿对诸葛亮的评价如下:

可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功。盖应变将略,非其所长欤!——《三国志》

在演义中,诸葛亮除了失街亭和北原渭桥外未尝败绩,这自然是艺术加工。而他“逆天象”的描述更为夸张,如借东风、观天象,甚至用七星灯来续命等。

今天要说的诸葛亮临死前最后一计,就是这种“逆天象”的表现之一。

建兴十二年(243年),诸葛亮第五次北伐。前几次蜀军都因粮草不济而退兵,导致北伐无疾而终。这次北伐,诸葛亮使用木牛流马运粮,可谓倾尽全力。

加之诸葛亮健康状况的每况愈下,使得第五次北伐变得尤为重要。面对诸葛亮的率军征讨,老谋深算的司马懿自然不敢怠慢,谨慎采取了避而不战的策略。

司马懿的避而不战,目的是在于消耗诸葛亮的粮草。诸葛亮对此心知肚明,于是使出一计,派人带女裙去侮辱司马懿。司马懿强忍愤怒,当即猜出其用意。

司马懿随后犒赏了使者,结果使者酒后失言,说出了诸葛亮食量大减的情况。于是司马懿便将计就计,在三军将士面前穿上女裙,将诸葛亮气得吐血数升。

此后,诸葛亮便一病不起。诸葛亮不甘心就此结束北伐,于是想起庞德公传授他的“七星灯续命”之法,想借此来增加自己寿命,用以完成他的北伐大业。

《三国演义》第104回记载如下:

若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪(一纪为12年)。

就在诸葛亮大摆续命灯之际,魏延突然闯入帐中,使七星主灯熄灭。诸葛亮随即倒地不起,口吐鲜血。他在弥留时留下两条计策,一是以其木像吓退魏兵。

二是用计避免后世找到其遗骸。诸葛亮病逝后,姜维等人推出其木像,成功的吓退了司马懿,使蜀军退回到成都。刘禅在悲痛之余,看到了诸葛亮的遗嘱。

诸葛亮在遗嘱中交待,要四个壮汉用新结的麻绳抬着他的棺木朝成都之南一直走,麻绳断裂的地方就是他的下葬地。后主刘禅立即命人按诸葛亮遗嘱办理。

四位勇武之士抬着棺木朝南方出发,数天之后,抬棺的四人早已精疲力尽,而新结麻绳却丝毫没有断裂的趋势。于是四人商量了一下,干脆隔断绳子算了。

诸葛亮的棺木被就地掩埋,四人回去复命。不料其中一人酒后失言,让刘禅知道了事情的原委,一怒之下将四人处死。就这样,诸葛亮的埋葬地无人能知。

咋一看,好像是刘禅处死抬棺者而使诸葛亮葬地成谜,但实际上是诸葛亮有意为之。他早已设好计谋,新绳子显然不可能断裂,抬棺之人肯定会人为隔断。

而勇武之人往往口无遮拦,刘禅势必会因此杀掉他们。这样一来,世人再没有人能知道他的葬身之地。

话说回来,这些仅是演义当中的一些夸张情节。且不说此事真假,至少两千年来无人能知诸葛亮真墓。这些演义与故事,也从侧面说明了人们对诸葛亮才能的赞叹。


野史也是史


我想了半天,想想不起来诸葛亮最后一计是啥,为何这么毒,让自己都万劫不复,永不超生呢?
太毒了吧。
翻了翻《三国志》,好像也没有这么最后一计,诸葛亮死时,只是很平静的安排后事视察军营,然后去世。

司马懿后来看到诸葛亮的营地观看了诸葛亮的部署后,很是感慨的说了一句:天下奇才也。

记得看过一篇煽情的东西,说:诸葛亮的投射在司马懿眼里的光芒太刺眼了,即使陨落司马懿依旧久久睁不开眼睛。

查三国志肯定无果,三国志虽然好看,但是还是把诸葛亮当做凡人来写的的,凡人的智慧,怎么会有永世不得超生这么魔幻的因果呢?
于是我翻开《三国演义》,在三国演义中诸葛亮的最后一计是死诸葛吓走活仲达。
写的是诸葛亮死前怕司马懿趁自己死后,追杀撤退的蜀军,于是让人用木头做了一个和自己一模一样的木头人,安放在四轮车上。
蜀军开始撤退时,司马懿果然亲自来追杀,后退的蜀军忽然停住,军旗分为左右,中间一辆四轮车,车上端坐的正是诸葛亮,只见他手摇鹅毛大扇,嘴角挂着神秘的微笑。

这时候蜀军中有人大喊:司马老贼,你中了我家丞相的计了。

司马懿疑心本来就重,一直提防诸葛亮有什么阴谋诡计,听这一喊吓得后队变前队仓皇而逃,一口气就跑出五十余里。
这回书叫:
陨大星汉丞相归天
见木像魏都督丧胆。
这大约算是诸葛亮的最后一计了,死后依旧稳压司马懿一头。
但是这一计好像也没有到万劫不复的地步吧,这顶多算借助司马懿多疑的特点骗骗他,如果这一计都让诸葛亮永世不得超生,那么大约世上很多人都会永世不得超生吧。
所以这所谓的永不超生的一计大约不是最后一计,而是《三国演义》中诸葛亮和司马懿真正的最后一战,诸葛亮火烧上方谷。
火烧上方谷这一计布置了很长时间,算是诸葛亮给司马懿挖了个大坑。
诸葛亮先令人在上方谷埋伏了硫磺火雷等引火之物,又令人多准备干草干柴堆积到上方谷。
另一方面,诸葛亮命人用木牛流马运送粮草,并诱使魏军前来劫粮。
司马懿审讯运粮的士兵,获得了很多蜀军的消息,并用这些消息取得数场小胜。
后来他得知诸葛亮不在祁山大营此时正在上方谷监督粮草的押运,这和他此前得到诸葛亮打算和他死耗下去的消息一致。
司马懿觉得机会来了,他要给蜀军给诸葛亮来个斩首行动。
司马懿命令大队人马佯攻诸葛亮在祁山的大营,司马懿和他的俩儿子司马师司马昭带领一支兵马去奇袭上方谷,想要活捉诸葛亮。
司马懿的如意算盘算的很好,没想到还是落入诸葛亮的算计之中。
诸葛亮花数月时间布了这盘大局,坑挖好了,只等司马懿来跳,要司马懿来上方谷抓自己,就是这盘大棋的收官之作。
司马懿兵发上方谷,遇到大将魏延的阻挡,但是魏延只是抵抗了一下就败了,司马懿进入上方谷看到山上地上堆了很多干柴干草,司马懿看着这也不像粮草辎重啊,他还没反应过来四方大火就起来了。
火势熊熊,司马父子以为这次就要烧死在这上方谷了。
央视版《三国演义》中,在这里有个煽情的片段,诸葛亮望着在熊熊大火中的魏军,仰天长叹:我必因此而损阳寿。
题主问这个问题,大约也源于此吧,不过把损阳寿,换成了更加恐怖的名词,万劫不复。
其实在《三国演义》中,诸葛亮连损阳寿这事儿都没提,更别说啥万劫不复永世不得超生之类的话。
原因很简单,上方谷这场大火就是为了烧死司马父子,司马懿袭击上方谷要的是出奇制胜,用的是奇兵,奇兵以精良为主,人数一定不会太多。
司马懿的大队人马此刻正在攻击蜀军的祁山大营,没有跟来上方谷,跟来了也就不叫奇袭了。
所以这次大火,即使司马父子和他手下被烧死,其实也没多少人,比其三国历次大战,这只是一场小仗,与因果无关,更别提啥万劫不复了。
所以,《三国演义》中这一段根本没有诸葛亮忏悔的心理描写,慈不掌兵,如果一场战争对敌人的死都要疯狂忏悔,畏惧因果,那仗还怎么打?

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说起这个事情,诸葛亮确实是挺惨的。自从刘备死后,朝廷的上下一切事物都交由诸葛亮一个人来管理。他自己也说了要鞠躬尽瘁死而后已,结果最后还真把自己给累死了。身为三国时期最聪明的一个人之一,刘备身边最厉害的一个军师,他六出岐山,为了完成刘备的遗愿拼命的和曹魏作对,为了蜀国他殚精竭虑,不知道付出了多少。最终还是因为积劳成疾病彻底倒在了五丈原。

即便是诸葛亮身怀经天纬地之才,有一颗充满了智慧的大脑,但是他毕竟是一个肉眼凡胎,还是禁受不住繁重的事物和岁月的侵蚀,随着病情的不断加重。眼看诸葛亮就要不行了,他也深知再这么下去肯定会离死不远。但是这时候还不是他死的时候,因为蜀国还没有完全好起来,魏国的仇也没有报完。如果这时候诸葛亮死了,刘禅身边没什么能人,蜀国注定是会灭亡的。

再加上人类有本能的求生欲望,诸葛亮于是便为自己想到了一个求生的办法。那是一个很平常一天,他交代了自己的手下姜维,把自己的大帐门口守好,不管什么原因,哪怕遇见了天大的事情也不允许任何人进入。这时候诸葛亮要使用一种名为祈禳大法的法术,利用这个方法可以再延续自己12年的寿命,不过期间一定不能受到打扰,要不然就会续命失败,诸葛亮也是因为信得过姜维,这才让他来看守大帐的。

姜维也深知诸葛亮要施法了,为了保证他的安全,姜维十分认真的守在了门外,不允许任何人进入到帐篷里和惊扰到他。很快,就已经过去了六天的时间,在帐篷里,诸葛亮手里拿着一把剑在那里挥舞着,然后双脚在地板上又踏出了好几步罡步,希望凭借此法术能够压镇自己的将星,不让它陨落。

终于,眼看最为关键的第七天就要到来了,在场的所有人在这一刻都表现的很紧张,因为只要挺过了这一天,那么就意味着诸葛亮不用这么快死,还可以再延续12年的寿命了。

第七天到来了,似乎诸葛亮的做法已经起到了作用,原本摇摇欲坠的将星现在开始变得逐渐稳定起来,七星北斗之中的火也是烧的越来越旺了,也就是说诸葛亮这次的成功已经是注定的了,他注定可以为自己延续12年的寿命。

到了晚上的时候了,基本上要不了多久,顶多也就几十分钟的时间,这第七天就要过去,诸葛亮祈禳续命的方法也会获得成功。眼看没什么大碍了,一直都警惕万分,守在门口死死看住了帐篷的姜维终于是松了一口气,他一脸疲惫的看望了一下星空,他发现天上诸葛亮的那颗将星一动也不动了,丝毫没有之前那种要掉下来的样子。

可就在姜维这分神之际,意想不到的事情发生了。魏延不知道什么时候冒了出来,竟然直接就风风火火的闯进了大帐,好像有什么大事要禀报一样,可由于走的太急,他一下子就误入了诸葛亮之前所布下来的阵图,然后一不小心就扑灭了那个主灯。

事后很多人都问魏延闯入大帐的原因?这件事要是不解释清楚的话,魏延这颗小命可就不保了。其实就连魏延本人也不知道自己竟然闯下了这么大的一个祸,他只好如实的解释自己之所以会这么匆忙的闯入大帐,是因为司马懿发动了突然攻击,目标正是诸葛亮的帐篷,自己为了禀报这件事才不小心撞坏主灯的。

当时姜维整张脸都被气青了,一下子就要砍死这个冒冒失失的魏延,结果却被诸葛亮制止了,他认为,这一切都是天命,老天既然不想让自己逆天改命,那么即便没有魏延自己也不可能成功,于是便命令不再责怪魏延了。

诸葛亮说完这句话之后,他就知道自己要离死不远了。毕竟七星灯一灭他的命就无法被续上,很快就要死了。但是一想到主公辛辛苦苦打下来的江山还没有稳定下来,还有魏国和吴国两股势力没有被消灭,再加上蜀国里面没有什么能人,所以自己死后蜀国肯定也离灭亡不远了。

诸葛亮不忍心看到蜀国就这么灭亡,于是便又想出了一个托生转世的办法。这个办法也正是他的最后一个计谋,那就是在自己死后命人将自己的坟墓埋在成都里,这样他就可以在成都这么一个好地方再次转世为人了。可惜的是,这个计谋好是虽好,但是却有一个很大的弊端,那就是一旦自己的坟墓没有被埋入成都,那么自己就会被陷入一个万劫不复的境地。

诸葛亮很快就想到了刘禅这个人生平很爱跟自己唱反调,傻乎乎的。如果自己冒然告诉他要下葬到成都的话,那么刘禅一定就不会把自己下葬到成都。只有告诉他千万不能把自己下葬到成都,他才会把自己下葬到成都里去。

于是,想着想着,诸葛亮就为刘禅准备了一封言辞恳切的信,信中大概意思是:我死后只有两个要求,其一,我的棺材你千万不要下葬到成都这个地方去。其二,你必须要命四个壮汉抬着棺材一直往南走,等绳断时才可下葬。

谁知诸葛亮这一生妙计无数,给自己的最后一计却失败了,害的他从此万劫不复,就连将来再次转世为人的机会都没有。

原来,刘禅这次并没有和诸葛亮唱反调,他在诸葛亮死后突然醒悟了过来,他认为诸葛亮这一辈子兢兢业业、鞠躬尽瘁的都是为了自己父亲和自己的江山,如果我连他死后的遗愿都完成不了,那么我还是人吗?于是刘禅便依了丞相的遗嘱行事。可叹诸葛亮这一生英明神武,最终却落了个聪明反被聪明误的下场,最终刘禅派的人并没有将他下葬在成都,而是在向南走的道路上随便找个坑就埋了。

四人回到刘禅身边,又被刘禅所杀,最终无人知道诸葛亮埋在了哪里?肯连年诸葛亮一生聪明一世,最后竟然落得个孤魂野鬼。

本文纯属虚构,野史而已,当不得真。


猫眼观史


《三国志》记载,蜀汉建兴十二年(234年)春,在经过数年充分准备后,诸葛亮亲率大军,兵出斜谷道,开始了第五次北伐曹魏的战争,并派使臣赴东吴约孙权同时出兵攻魏。

四月,蜀军抵达眉县。此时,司马懿率魏军已经先期到达渭水南岸,老谋深算的他针对蜀军远来、粮草等作战物资运输困难的弱点,决定以逸待劳、以守为攻,用时间把远道而来的蜀军拖疲、拖垮。

每当有蜀使来到魏营,司马懿从不询问军事方面的问题,只用唠家常的方式打听诸葛亮的日常生活细节。

当他得知诸葛亮食少事繁、事事亲力亲为、日夜操劳的情况后,判断他寿命不长、即将油尽灯枯了,于是更坚定了据险坚守不战的决心,他约束将士不得出战,以守制蜀。

诸葛亮对此也是很清楚的,为了克服蜀军粮草运输不便、不能持久的重大弱点,诸葛亮也做好了长期相持的准备,命部队驻扎在五丈原(今陕西岐山以南之斜谷口以西)一带,分出一部分军士 屯田(开荒屯垦),以解决军食难题,准备和魏军打持久战;同时,他还想尽办法向魏军邀战,先引蛇出洞再设法歼灭。

一天,诸葛亮故意派使者携带一套女人的服饰送给司马懿,想用羞辱的办法激怒他出战。魏军将领们见状个个火冒三丈,纷纷要求出寨与蜀军决一死战。

司马懿却不愠不恼,还是严禁诸将出战,按兵不动。为了平息众将不满,同时搪塞一下他们的要求,狡黠过人的司马懿故意上书魏明帝请求出战,魏明帝对此心知肚明,派辛毗为军师,到渭水前线节制军事。

蜀将姜维得知辛毗到前线督军的消息后,非常担心地说:“辛毗这一来,司马懿更不会出兵决战了” 。

诸葛亮洞烛幽微,一语道破司马懿的如意盘算,他对姜维说:“司马懿所谓上书请战,只不过是个借口,‘将在外,君命有所不受’,如果司马懿真的想出战,他完全可以自作主张,何必绕一个大弯千里请战呢”?可见,蜀、魏双方的统帅对彼此的对手都是十分了解的,司马懿也是诸葛亮最难对付的敌人,两人相遇,可谓棋逢对手,将遇良才,由于魏军森严壁垒,坚守不战,使诸葛亮的第五次北伐陷入了相持不下、进退两难的尴尬状态中。

同年七月,孙权所率的吴军在淮南一带被魏军挫败,无奈撤回江东。

八月,诸葛亮积劳成疾,病逝于五丈原军中,年仅五十四岁。长史杨仪和大将魏延、姜维等人遵照诸葛亮临终前定下的遗计,秘不发丧,不拔营寨,悄悄整理军队,缓缓往汉中方向退去。

司马懿侦听到诸葛亮已死的消息后,立即率军紧追不舍。杨仪按诸葛亮的遗嘱,命将士倒打旗帜,猛敲战鼓,装出一副要主动攻击魏军的架势。司马懿鉴于以往多次追击均遭失利的教训,疑心诸葛亮未死,此乃以计引诱自己出战,不敢向前,遂引军退回大营。如此蜀军方得以从容撤退,大军进入斜谷道后,杨仪等人才正式发讣告,宣布丞相已殁。

从此,司马懿一个大活人被已经死去的诸葛亮吓退这件事就被民间当作“死诸葛吓走活仲达(司马懿字仲达)”的笑话而代代流传了下来。

待蜀军全军撤走、司马懿醒悟过来后,他带人来到五丈原蜀军营地仔细察看,看到井井有条、纹丝不乱的军营,由衷的称赞道:“诸葛亮真乃天下奇材啊”!可惜的是,这位数百年才出一位的“奇才”竭尽全力、穷毕生之功终于没能完成兴复汉祚、一统天下的大业,使后世无数英雄为之扼腕叹息,一掬同情之泪——“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!

民间对此事有更离奇的传说。话说诸葛亮死后,司马懿如同去除了一个心腹大患,于是便毫无顾忌统大军直捣入西川境内,准备乘势灭蜀。

当司马懿统大军来到汉中定军山附近时,在山脚下发现了诸葛亮的坟茔。司马懿为泄愤,下令掘坟。有军士向他报告说,坟前立有一块小石碑,上书:“诸葛武侯圣墓,挖坟之人休活”。

司马懿有些犹豫,但想起往日一幕幕被其羞辱的场景,不由得心生恼恨,于是悍然下令众军掘坟鞭尸。挖开后,军士们打开棺椁,才发现里面空空如也,只放着一本书。

司马懿打开一看,第一页写着四行小楷:“用兵秘笈,安邦定国。熟读深思,天下可得”。老司马心里一阵狂喜:原来是部兵书,他顿时来了兴趣,于是仔细翻阅了起来。 不料书在棺椁里受了潮,薄薄的书页很难翻,司马懿只好用手指在嘴唇上沾唾沫来翻页。从第三页起,每页只有两字“一图、二阵、三坑、四陷、五惧、六恐”。司马懿好奇心起,指沾唾沫一页页翻下去,边翻边揣摩其意,不知不觉翻到最后一页,定睛一看,只见写有一行七言绝句:“蜀汉丞相诸葛亮,一部兵书棺内藏;来日专候司马懿,翻阅此书身定亡”。

司马懿见到“身定亡”三字,大惊失色,只觉得头皮发麻,手脚冰凉,还伴有一阵头晕目眩的感觉。

一阵不祥的预感涌上心头,他急忙扔掉书本,欲跨马离去,可是没走两步,觉得腹内搅肠般剧痛,他惨叫一声,扑翻在地,四肢抽蓄,很快就七窍流血,只有出气没有进气了。

这是怎么回事呢?原来诸葛亮临死前料到司马懿定会趁机进犯蜀境,而自己死后,蜀国已无人是司马懿的对手了。为确保蜀国平安,他授计姜维,先纂写出这部奇怪的兵书,再用毒药浸泡一番,放在空棺材内, 再在司马懿入蜀的必经之路旁设下了一座疑冢(假坟),引诱司马懿上钩。

司马懿中计毒发身亡,曹魏大军群龙无首,只好退兵返回关中。撤退途中,姜维按照诸葛亮生前的布置,在山道旁埋伏了一支精锐,直杀得十万魏军所剩无几,端的是尸积如山,血流成河。民间传说诸葛亮“死了还不饶人”就指此事 ,他临死前设下的最后一计使十万魏军全军覆没,此计因杀孽太重,太过阴损毒辣,遂使诸葛亮堕入万劫不复的深渊,永世不得超生......

当然,此乃民间传说,吹得神乎其神,当不得真,只能当故事看或作茶余饭后的谈资。


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公元234年,蜀汉建兴十二年八月,屯兵在五丈原的诸葛亮病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军之际,亲自率军袭击蜀军后方,斩五百余人,获牲口千余头,降者六百余人。

诸葛亮闻讯后,不由开始为蜀军的前途所担忧,据演义中记载:

当天晚上诸葛亮夜观天象,三台星中,客星倍明,主星幽隐,其光昏暗,诸葛亮便算到自已的命不长久,于是便设七星坛作法,对姜维说:如果七天内灯不灭,我便可增加12年寿命,如果灯灭,我必死无疑。

这也就是演义中所谓的七星灯续命的故事。最后结果大家也知道,当晚魏延因紧急军情,贸然闯进诸葛亮的法坛,还不小心踢灭了诸葛亮的七星灯,诸葛亮于是长叹一声说:我的命如此,怨不得别人啊!当时就口吐鲜血,卧倒在床上。



几天后,诸葛亮自知时日无多,他担心自己死后,蜀汉大军群龙无首,司马懿会趁机率军来攻,这样蜀汉必然危矣。所以,为不让司马懿得知自己去世的消息,诸葛亮决定给自己设最后一条计策,堪称是逆天而行的计策。

演义中是这样说的:“吾死之后,不可发丧。可作一大龛,将吾尸坐于龛中,以米七粒,放吾口内,脚下用明灯一盏,军中安静如常,切勿举哀,则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠,必然惊疑。”

简单点说,就是在诸葛亮死后,在他的口里面放七粒米,在其脚下放孔明灯一盏,这样诸葛亮的将星就不会坠落,这样司马懿通过观看天象,就会发现诸葛亮的将星还没有坠落,自然会认为他还活着,这种背景下,蜀汉大军悄悄撤退时,司马懿就不敢放肆的追击。

后来,诸葛亮死后,杨仪按其遗命照办。果然,将星虽然暗淡,但一直没有坠落。司马懿心中狐疑不定,难道是自己判断错了?他担心其中有诈,于是一直按兵不动。而蜀军呢?按照军师遗命,缓缓而退,等司马懿发现,蜀军已经全身而退。



然而,根据民间的神话记载,诸葛亮的此举实属逆天而为。因为按照规定,大将一死,将星必落,这是上天的规定,谁也不能违背。现在诸葛亮为一己之私而弄虚作假,更不惜欺骗天上主管星宿的神仙,导致天规被打破。

所以等到天上神仙发现这个事情后,他们赶紧向玉皇大帝奏报,玉帝听后勃然大怒,便下令转世轮回部不要给诸葛亮发轮回证书,让其世世代代万劫不复,永世不得超生。

这种情况一直持续近一千多年,直到公元1310年,因为诸葛亮的地位不断被拔高,人间百姓们对他的敬仰和供奉也是越来越高规格,再加上众仙的求情,玉帝才法外开恩,下令撤销当年对诸葛亮的惩罚,并允许他下界投胎转世。于是在第二年,被誉为诸葛亮转世的刘伯温出生。

当然,这个故事是典型的演义加上民间传说,根本当不得真的。根据史书上记载,诸葛亮在临死之前,只是交代要杨仪和费祎统领各军撤退,由魏延、姜维负责断后,随后便去世。史书上记载:众将近前视之,已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也,寿五十四岁。


我是赵帅锅


诸葛亮是蜀汉杰出的政治家。

三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。

诸葛亮是历史上神一般存在的人物,他原本隐居南阳,被刘备三顾茅庐请出山后一直忠心耿耿跟随刘备,助其夺得汉中建立蜀汉,自己也成了蜀汉的丞相。刘备去世后,他继续忠于蜀汉和刘禅,为了统一中原多次北伐,身心疲惫的他于234年病逝五丈原,走完了自己传奇的一生。

刘备神机妙算,传说中,他预测到自己活不了多久了,于是就用古老的法术七星灯续命。

我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪(12年)《三国演义》

诸葛亮的后事安排。

诸葛亮想用七星灯续命,七天内主灯不灭,自己就可以续命12年。前几天都很好,可是在第七天最关键的这天却被蜀国的大将魏延给破坏了。魏延进账来禀报军情,无意中把诸葛亮的主灯给踩灭了。诸葛亮感叹了一句都是天意后就安排自己的后事了。清廉的诸葛亮给儿孙只留下桑树八百株和薄田15顷,他嘱咐要秘不发丧,在自己的口中放7粒米,脚下放一盏七星灯,这样将星就不会落,司马懿就不会知道诸葛亮已经去世的消息,蜀军就可以安全退兵了。

诸葛亮还嘱咐让四个人抬着自己的棺木南走,什么时候绳子断了就下葬。刘禅都照办了,但是四个人看绳子一直不断就把绳子割断了然后草草安葬了诸葛亮。刘禅看这四个人这么快就回来了就觉得有问题,细细盘问他们果然发现有问题。刘禅一怒之下杀了他们四个人,从此之后再也没有人知道诸葛亮葬在哪里了。

诸葛亮的两个儿子。

诸葛亮有两个儿子,长子诸葛瞻和养子诸葛乔,但是这两个人平时就喜欢和诸葛亮唱反调,诸葛亮说东他们就扯西。诸葛亮想着他们喜欢唱反调就特意留了遗嘱,说要给自己准备一个石头枕头。因为据说人死之后枕头烂了才能投生,诸葛亮应该是要用木头枕头的,但是想着儿子喜欢和自己唱反调就说要石头枕头陪葬自己,想着最后儿子肯定给自己木头枕头,但是万万没有想到的是这最后一计反而害了自己,让自己万劫不复,永世不得超生了。

诸葛亮的两个儿子看着自己父亲死了,想着自己平时一直和父亲对着干很是后悔,想着最后一次一定要听父亲的话,就按照诸葛亮的嘱咐给他弄了一个石头枕头在棺木中。诸葛亮千算万算,怎么都没有算到儿子最后会听自己的话真的给自己陪葬石头枕头了。石头枕头一直不会烂,诸葛亮也就让自己万劫不复,永世不得超生了。

故事说完了,但是需要说明的是人们神化了诸葛亮,给他身上也虚构了很多故事,所谓的给诸葛亮陪葬石头枕头无法投生也是来源于野史,应该也都是杜撰的,大家也就一笑而过吧。


湘西小木鱼


诸葛亮是三国时期蜀国的主心骨、智囊,连周瑜这样的天才面对诸葛亮都要发出:既生瑜、何生亮的感慨。诸葛亮精通天文地理,能掐会算,为了报答刘备的知遇之恩,便倾尽一生来保卫蜀国。

在他去世之后,由于后主确实不是治世之才,所以最终蜀国被魏国所灭。这点趋势在刘备去世的时候诸葛亮就看透了。只是,人力终究无法逆转历史的车轮,诸葛亮在最后时间能做的也只是为蜀国多守几日江山。

诸葛亮死后并没有及时发丧,而是为蜀国军队再多争取一些有利战机,至于诸葛亮的尸体到底埋在了何处呢?

其实诸葛亮一直希望自己死后可以埋在定军山,可是如今看来,定军山的诸葛亮墓只是他的衣冠冢而已。他真正的长眠之地至今无人知晓,他死前曾留下一道遗嘱:他死后由四个将士抬着棺材一直走,直到绳子断了,棺材落到何处就葬在哪里。

诸葛亮死后,后主刘禅就是这么办的,找了四个将士抬着棺材走,但是四人走了一天一夜绳子也没有断,在又累又饿的情况下,便随便找了个地方埋了。后来,后主知道真相后,就把这四个将士给杀了,因此,再也没有人知道这诸葛亮的埋葬之地了。

有人觉得如此诸葛亮很可怜,连个墓碑都没有。其实不然,这一切都在诸葛亮的计谋之中,虽然没有葬在风风光光的墓穴之中,但如此死后也免了被盗墓者和仇家打扰。不得不说,诸葛亮此机也是天下无双。





南飞雁1988


我是专注历史的莫地方,我来回答。

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,诸葛亮出山后也为蜀汉做了不少策划和谋略,他的一生都希望蜀汉可以光复汉室,完成他们的宏愿,无奈诸葛亮到死也没完成光复汉室的宏愿,诸葛亮为蜀汉所做的一切无愧刘备托孤,他做到了他所能做的一切,无奈太多因素,诸葛亮在怎么努力也没有办法光复汉室。

诸葛亮一生都在为蜀汉谋事,刘关张三人先后离去,导致诸葛亮接手后蜀汉人才匮乏,这个时候诸葛亮为了保证蜀汉政权稳定,先和东吴议和,稳定国内情况,诸葛亮又主持北伐,诸葛亮所做一切都在位蜀汉求生,并且为了要刘禅放心上书《出师表》安排好一切后,开始北伐。

诸葛亮数次北伐,也获得了不错战果,这个时候蜀汉疲弱无法和强大曹魏对战,虽然取得了数次大胜,实际上曹魏势力并为受到很大打击,诸葛亮为了取得更好的胜利,北伐还是因为各种原因失败,诸葛亮最后一次北伐失败后,导致自己深受打击,一病不起。

诸葛亮知道自己的人生即将走完,可是他的宏愿还没完成,他并不想想死,他想完成蜀汉统一宏愿。

七星灯续命,并排姜维看守大帐外,不允许自任何人进入,这个时候对于他十分关键,他要向天再借12年,最终没有成功。

司马懿突然发动进攻,导致军情紧张,魏延跑入大帐中,扑灭了主灯,诸葛亮知道了结局已定,这一切都是天命,诸葛亮还是心系蜀汉,他死之前还为自己安排了后世,诸葛亮不久便去世了。

诸葛亮之死,严重影响了蜀汉政局稳定,诸葛亮在死之前知道魏延会反,魏延是蜀汉军队的二把手,可以说握有实权,这个时候他深知自己在世可以稳住魏延,自己死后魏延会反,最终马岱杀掉了魏延,平定了一起兵变。

夷陵之战后,蜀汉大量人才丧失,可以说这个时候蜀汉江山都靠诸葛亮一个人支撑,他要走了必然也给蜀汉安排接班人,第一接班人是蒋琬,第二接班人是费祎,第三接班人是姜维

,为刘禅解决了一个大麻烦。

诸葛亮在蜀汉官员和百姓中名声十分巨大,他的死必然有不少人想去奔丧,这个时候刘禅禁止奔丧也是为了政权考虑。

诸葛亮死之前把自己的财政情况告诉了刘禅,可以说他这一计策,要刘禅消除了刘禅的猜忌之心,以防秋后算帐,刘禅也会善待自己的家人。

诸葛亮死后,

他为了防止自己的陵墓会出现盗墓贼,他为了自己陵墓安全,就给刘禅提了一个要求就是选四个人为自己的抬棺,并告知他们一直往南走,绳子断了自己就安葬在哪里,无奈这四个人由于抬墓累了,就把诸葛亮陵墓找了个地方埋了起来,并没有按照诸葛亮要求断了绳子在埋葬,刘禅也深知他们在欺骗自己,把这四人拉出去砍头,这四人死后,诸葛亮陵墓埋在那里也成为了一个谜。

诸葛亮死之前这几个计谋,并没有要自己万劫不复,永世不得超生,更多的是诸葛亮为了保全自己家人和蜀汉政局稳定才做出了一系列策划,最终无奈蜀汉还是走向了灭亡。


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