百姓家话
家谱字辈用完可以续字辈，也可以重开谱，具体根据族亲意见而定，一般分家都会开新家谱而有新家谱的都是家族旁大的人，由开新家谱者写出告后世子孙的箴言，以箴言为字辈再传，而箴言字辈记录总谱，新开家谱无特殊情况应该每隔几年就回总谱处续谱，我们是福建上杭迁梅州，梅州迁湖南，我们迁入湖南分了家，每五年各分族管族谱的带族谱到分家长房那续谱，每十年由长房带领各分族长辈回梅州续谱，梅州长辈再带回上杭续谱。反正我们是代代相传，字辈还很长呢。
HAKKA阿哥
家谱辈分用完之后，如何续家谱？也就是说从祖上排下来每一辈所占之字用没了，下辈占什么字，如何再起名字？这个问题是这样:1 、 有的家谱谱书中有规定，辈分用字用完后进行再次循环，那就应尊守祖上之意进行再次循环。因为大多要求循环使用的情况，都是祖辈规定、拟定者具有一定的文化水平的人所拟定。这种水平非同一般读书识字的语文知识，它不但有精通的语文知识，还必須具备精通易理、数理知识。因此，最好遵照祖上遗意循环续谱。2、如果没有这方面的先嘱，要重新续字排辈，最好在家族中找些懂得易理数理的人进行排辈续谱。这不是迷信，是科学。人，名不正则言不顺。因此，从古到今，凡是有点知识的人起名都有讲究，谁也不愿意起一个倒霉的名字，坏名字。都愿意起一个好听的名字，有意义的名字，吉祥的名字，这样，无论是大人，孩子，在社会上，在人群中，找工作，升职等，都是大有益处的。这样的名字才是好名字。究竟什么是好的名字？名字的姓与占的字、和名放在一起，①好听、顺耳、有意义；②、易理应大吉(即与个人的先天八字生克合理有制)。③、数理要大吉(即:占姓名笔划的天格、地格、人格、总格、外格81吉凶表中的吉祥数字)。3、如实在找不到，再找其他明白以上①、②、③点的人或到网上找起名大师都可以。只有懂得这些，排字起名续家谱才不是一件很难的事。
桑天永
题主想表达的应该是如何续“字辈”。
字辈的产生，一般有两种方式，一是初修族谱时，由家族中的某一位名人为主拟定，并编入族谱，供后嗣起名时使用；二是在家族中征集后集体议定。至于采用何种方式，则视不同家族而定，如黄冈毛氏“吾族派行，先祖定之以四十字，今刊之于谱，令阖族咸知，庶几因派缀名，世次可以不紊，是亦序昭序穆之意也云耳。”字派由“先祖”拟定。
因为字辈有着重要的意义，所以在字辈的拟定上，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名（不乏有的宗族因字辈重名过多而不得不重新拟定的情况，如四川简阳河东钟谱，道光辛丑年( 1841) 修谱“排行五十六字”，光绪丁酉年(1897) 续谱时又认为“近因本族藩衍，名多雷同，除首句外，各房另拟二十一字，以免命名重复。”即将原有字辈全部废除重拟）。
所以，选字的原则，首先是从宗族的美德吉祥、宗族源流、繁衍昌盛或感怀先祖皇天恩德等方面选字；其次是用既朗朗上口又易于记忆的类似于诗歌形式的字句。具有有四言体、五言体抑或七言体不等。四言体如贺龙元帅家族“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”，五言体如朱元璋为其24子订立的字辈，像燕王系也即后来的帝系为“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷”，七言体如黄冈熊氏“笃尚文开志正长，国家养士得才良；学鸿谟远成儒用，守继相传世永扬。”
所以，字辈用完之后，通常由族中名人拟定或者共同商议，选取有意义的字句组成词句，有的宗族在续字辈时还会考虑与之前的字辈衔接。
参考文献：钟兴永《论华夏民族族谱文化中的行辈字派》
楚邾
我是文开石，我有点建议可以参考。
续家谱排字，先根据你家之前的排字，看看是根据什么规律排的。
家谱排字，有的用五言诗七言诗，有的用对联。
还有一些特殊的。
比如双重字辈，也就是说除了第二个字的，同辈第三个字的规律也定下来，有定同一个偏旁的，有定五行之一的。
还有直接按照五行的偏旁，五个一组往下排。
确定了之前的排辈规律，再根据这个规律往下重新排。
别弄的之前五言诗，后来上下句。不伦不类。
家族字辈一般选用有些寓意的字，语句可以通顺，也可以只是把选好的字按照一定韵律排列。尽量上口通畅为好。
可以选好字后，由在世的家中长辈讨论决定。也可以请德高望重的人帮忙赐字。
比如孔家，就是朱元璋赐字，到了清朝用完了又赐了一次。
确定以后，再选良辰择吉日，记入家谱。
另外提醒：
- 排字千万别重复。一是别和之前用过的字重复；二是别和别的姓氏排列重复，这个可不能抄。
先做些功课说不定有现成的。家里既然有家谱，那说明是有传承的，可以去查你们这个姓出处来源，也许在老家、祖辈那边，早就已经排好了有现成的用。
文开石
听你所言，一定是家谱中取名字序规定的字用完了，应进行续谱的事。如是的，我的建议如下。
召集族人中有学识，文化水较高者议订下续取名字谱方案，可采用五言绝句式表述。四句共二十个字，这二十个字，可管用约五百年。
注意，用字当然都是美、好、正的字眼，但绝不能与原谱取名规定的字发生重复。
选好诗句，全族人讨论通过，写入家谱文件之中，注明原因及时间。这一宗族活动叫做续谱，要通过族人举行祭祖等仪式而完成。
琵琶嘴
起名的讲究和严格性，除了王莽时代的一字名外，就数按族谱辈次排行字辈了。排行字辈的起名习俗直接受宗法制思想的影响，其要点就是维持宗法制的嫡长子继承制（正妻所生长子有合法继承权）。一般家族，特别是名门大，为了使“人不忘本”，都要撰修家谱。同一家族人入家谱有亲疏长幼之别，为表明区别，方便记忆，保持连续性，给孩子起名讲究选字，如同族兄弟采用同一字或同一汉字偏旁，同族不同辈分用不同的字表示。这种方法，称排行或排字辈。排行字辈的起名习俗在中国历史上，影响大，范围广。虽然今人因时代生活变化，不兴修家谱，但这种方法至今仍继续沿用。
用字辈的方法取名，最常见的是字义的不同。用于排辈分的字大都由吉祥歌颂的字眼组合成文来表达某种意思，如常用的有紫气东来、龙风凤呈祥、五世其昌、光耀门庭、诗礼传家、忠厚继世等。
如1774年乾隆皇帝确认的后裔的三十字辈：
希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍
兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥
令、德、抵、垂、佑、钦、绍、念、显、扬
希字是孔子家族的第五十六代。1920年，第七十六代衍圣公孔令贻又在这三十字后续了二十字，并经北洋军阀政府内务部批准容行各省县遵照执行：
建、首、敦、安、定、懋、修、肇、益、营
裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌
根据以上排列辈次，如果我们看到孔子的后裔的姓名中间的字，就可器背出其部分。到了末代皇帝溥仪的“溥”字辈，清王朝就被推翻了，以后取名是否使用这些辈字，就不得而知了。以字辈起名，名字结构上同辈第一字不变的，也有取后一字的；有的一代字在前，一代字在后。如某家族万、民两代，万字辈，万明、万全、万方等；民字辈，维民、海民、兴民等。还有的一代双名，一代单名，单名以偏旁相连。循环反复，延续下去。
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家谱，又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
那家谱的辈分用完了，怎么办呢？重修家谱是一件很耗时耗力的事情！我认为可以将原来的族谱再从头续排，家谱的制定往往都有一定的规律，有的制定之初，会制定一个甲子的辈分，更多的则是制定了一个地支的辈分！我们就说一个地支的辈分，也是我们现在人类寿命无法到达的一个极限，五世同堂已经是很少了，六世同堂更是极少，所以十二地支一个轮回的辈分续排是完全可以的，也不会存在大小辈共室的可能！
三风风
字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。
一杯江湖饮
提的问题感到有些奇怪。
一、续修家谱是一件神圣而庄严的大事，它不是随便什么时侯都可以修的。我们这里一般是二十年一大修，十年一小修。
大修时，二十年内，家族中发生的大事，除在《谱序》中有所表述外，还要把它充实到各相关的单元章节内。尤其是世系的填写，支系、家庭、辈份、姓名，更要认真细致，一点马虎不得。新的内容增加上去，老谱容纳不下，就得重新排版印刷，所以叫大修。
小修，只需要把十年内新增加的人丁，填写在活页上，粘贴到各自的支系单元内，防止年久遗忘，待大修时，一并归整。
二、关于辈份派字的制定，那更是家族中意义深远而神圣的事情。它既体现了整个家族的文化底蕴与修养，又关系到对未来子孙的引导与期望，既要有现实的精神反映，而更需要远瞻的胸襟和目光，是更加需要慎之又慎的圣举。
三、行辈派字，一般根据本族的历史发展特点和现状，选用一些适合本族传统和利于发展的字来做为行辈排字。它有几个选字的原则;
1、要响亮上口，好叫好记，开口呼和齐口呼的字最好。
2、音韵合谐，优美动听，与姓字、名字不能同声、同韵、同调。
3、要义广，能与名字广泛地搭配，避免重名和穷配而死拉硬拽的生涩拗口。
4、要义褒，有意境，饱内涵，以励后生之志。
5、十忌:意丑陋、意凶坏、意伤残、意嫌疑、意赚人、意狂妄、字贬义、字绕口、字繁难、字冷僻。
6、兼顾传统的命理与数理，使之相生相合，以寄前辈的殷殷之意。
7、派字一般组成五言绝句诗，琅琅上口，便于记忆。
四、选派辈字的人选问题，是和修谱的人选问题紧密相连的，选派辈字就是修谱中的一项重要内容，它不是一个单独的活动。人选既要德高望重，又要有较高的文化素质;既要有年龄较高的老者，又要有年富力强的后生，以备后续人选的衔接。
至于人选已经断层的问题，一是访询其他老者，二是查询原来家谱，如果都属断层，那就只得重打锣鼓另开张了。
王兆林0309
我是专业编族谱的，你这个问题问非常不明晰，首先你所说的续辈也非常模糊，如果仅指人员辈分的话，一家人若成结婚后并且都能正常生育，爷爷，儿子，孙子，自然辈分就出来了，所以这个辈分是自然而然的，除非有一辈人不结婚，辈分也就续不上了。如果仅指族谱上续辈，其实谱上的辈分与实际生活中的辈分是一致的，按辈分头条一代代连接上即可以了，唯一不同的是，族谱上的辈分是不按爷爷儿子孙子这样的称呼记载的，这里有两种情况，按字派记载，每一个字派所对应的就是一辈人
按字派顺序确定长幼有序，以某字为例，其前一个字派是父亲，后一个字派是儿子，前后三个字就是爷爷儿子孙子关系，因为族谱和家谱瓶非只记载这三代辈分，所以家谱中一般是没有爷爷儿子孙子这样的称呼，只有到具体某一个人时才会有爷爷儿子孙子这样的称呼，有的家族有字派却没有世系序列号，比如从一世开始起，一般用数字序号来定世系，这样加上字派，世系与字派相对应，比如某字是5世，说明这个字现一世祖相离五代人，每一个世系所出生的人，均在其父名下记载，形成了一个家族或者家庭的世系图，这个世每当图是一个垂直的关系，如果某一个人有兄弟或者堂兄弟，其关系就是平行并列关系，由新到疏，世系图也就由近到远，看世系图就能一目了然知道垂直和横向的家族人员头条了。如果没有族谱，一时家族里有新出生的人员，直接在其亲生父亲名下记载其子女，原则是由其子女出生顺序记载即可，以便今后家族修谱时录入。
