“憑本事借錢,我為什麼要還”這句話提現出了社會什麼問題?

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這話沒道理、沒城信人是借把你、又不是把你說不要的、要這樣說話人品極差、他不是上等人物與富人、都是窮鬼無奈之徒、不知恥辱與文明、人走到這步與言論的人、那他生活也是悲劇、沒有樂觀與幸福、他要存在樂觀就不會有難、要有財產欠債不想把、依這話題在法律這方面也過不了關、


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這句話的立足點和出發點就是錯誤的,什麼叫憑本事借錢?借錢本身就不是本事,真有本事還用借錢嗎?

正因為這句話出發點的錯誤,所以導致了接下來的那句為什麼要還也是錯誤的。

我們常聽這樣一句話,叫做人不要臉天下無敵,我要說有這種想法的人就是這樣的人。


人立足於社會,應當知廉恥,要臉面,能把借別人錢不還當本事的人哪來的廉恥之分。

社會上的各行各業必須遵循一條準則,那就是人無誠信則不立,業無誠信則不興,借錢更是要講誠信,但是現在卻出現了借錢的是孫子,欠錢的是大爺這樣一種本末倒置歪風邪氣,不得不說這是道德的缺失,社會的悲哀。

如果任憑這種不良風氣繼續發展下去,將會對社會信用體系造成重大沖擊,到了那時,將人人無誠信可言,也就應驗了老百姓常說的那句話,人心都壞透了,就如魯迅先生所說,長此以往,國將不國。


董青島供稿。


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憑本事借錢,我為什麼要還?這句話提現出道德問題,思想退步,社會上出面各種手段套路,表面說的好聽是,借,背後的話,叫給,說的難聽叫騙。憑本事借錢,意思告訴世界人,你看,我有多牛,我開口他就會給,很有本事,拿再多不用還,動用一下小腦筋就能讓親人朋友掏錢給自己使用。但是,他忽略了,別人借錢給他看的是人品,信用,信任。一個人不斷透支信用,社會立足之地越來越小,國家出題政策,法律法規不斷完善,讓老賴們無處藏身,手機彩鈴,定製,信息定製,衣食住行控制,實施強硬的制度,讓人人自覺遵守規矩,道德,法律,社會才會和諧。

社會需要發展,零容忍的態度,國家大打出手,不能讓這些無賴橫行天下,騙吃騙喝,專騙親人朋友,老人孩子。善良的人反被善良欺騙,天地難容。好心不得好報,以後,誰還敢做好事,善事。

人,變得越來越冷漠,不同陌生人說話,就從熟人下手,非常可怕。因為熟悉,沒有防範之心,借錢不還,給他們帶去心理傷害,導致親人朋友之間的隔閡,不會相信任何人。

怎樣避免,是我們每個人必須要學會的基本知識。

如果,我們親人朋友都要防備,或者,不相信,社會發展的空間有多大?

憑本事借錢,我為什麼要還?這句話立足點本身就是錯誤,能夠有人支持,偏離軌道,錯上加錯,借錢給你的人是恩人,而不是仇人,借錢給你是讓你暫時度過困難,而不是扶貧。人要學會感恩,飲水思源,滴水之恩,湧泉相報。結果,借錢,借出仇人,收錢得罪人,錢沒收到,還說,憑本事借錢,我為什麼要還,下一句,會說,誰借誰倒黴。

說這話的人,一定沒心沒肺,道德敗壞,思想敗壞,好吃懶做,不勞而獲,佔用他人錢,不可取。常言道,借錢還債,有借有還,再借不難,還有一句,君子愛財,取之有道。而不是靠投機取錢,用借的名義騙取親人朋友財物。


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"憑本事借錢,為什麼要還?"這簡直就是混蛋邏輯,如果你真有本事,自己掙錢去,幹嘛要找別人借錢?別人借錢給你很多時候是為了情誼和麵子,不要以為借錢也是一種能力,借到錢了就沾沾自喜,千方百計想方設法不還只會讓別人看低你的人品。

殺人償命,欠債還錢這是做人的底線和基本原則,如果一個人連起碼的誠信和道德都沒有了,那麼他必將受到周圍人的唾棄,也終將被社會淘汰。

任何時候,我們都必須尊重規則,遵紀守法,維護正義,用高尚的品德去樹立自己的口碑和形象,你才會更好更快的被人認可和欣賞,才能更好的融入團隊和群體,誠信是我們安身立命的根本。



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世界之大,無奇不有,"憑本事借錢,我為什麼要還"這種奇葩話,奇葩事也在當今社會流傳,這在以前老一輩眼裡根本無法想象,欠錢還債,殺人償命,在老祖宗眼裡是天經地義的平常事,可在當今物慾橫流的年代,人的思想觀念發生了變化,雖然只代表極少數人的思想,但證明這種人這種事確實存在,這種人的心態就是賬多不愁,騙一個算一個,用我們家鄉俗話說,死豬不怕開水燙,不過話又說回來,憑本事借錢,為什麼要還的這種人在自掘墳墓,它的人格信譽消耗完了,剩下的一條路就是自生自滅。



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其一是金融秩序的混亂,沒有完全的監管到位,利息太高,導致借款人有這樣的心理。其二借款人對金融知識的認知不夠,他們覺得這樣的錢借了不還,無非就是催收打打電話,有些催收威脅借款人,給借款人家裡打電話,可能借款人剛開始心裡害怕讓家裡人知道,催收經常辱罵家裡人,時間長了也就無所謂了,更有甚者一些高利息的平臺催收,說要去家裡找借款人,讓全村人都知道,但是隻說就是不去,時間長了借款人的心理就覺得你們也不敢來,有什麼好怕的。其三有一部分的借款人不工作專門是靠這個為生的,對他們來說無所謂了。只能奉勸一句欠的錢肯定是要還的,利息太高的,本金加上合理的利息是肯定要還的,不要抱著僥倖心理。


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你這那是借錢啊,明擺著是騙錢,你以為你能欠著不還嗎,告到法院不僅要把錢還了還要拘留還要罰款,除非你離開地球誰都沒有辦法,只要在地球上就跑不了,或許在今年前還能找不到你,現在公安局要找你那太簡單了,體現了當今社會上的極少數法盲和無智腦殘人的非非之想而已,


不惑之年HHHHHAAAA


這句話充分體現了人的素質問題,教育和道德方面有待提高,起碼持這種觀點的人,“家風”肯定不正。

首先,這種人顛倒了是非因果,把“借錢”當成了“要錢”,以為借給就等同於送給,他歪曲了“借”的本意——有“還”才叫借,否則應該叫“捐”或“贈”。借,簡單的一個字,卻是以“自己的人格”為擔保書寫了一份“合同”,把“人格”抵押在了“債主”那裡。償還結束,“人格”收回,同時也在自己“信譽”的頭銜上塗上濃墨重彩的一筆。錢還不回來,屬於你單方面撕毀合同,別人自然會把你的“人格”付之一炬,蕩然無存。數字小的別人可能花錢買教訓,不再追究,數字大了,難逃法律的懲罰。

另外,“本事”指什麼?別人是在你傳達“借”的信息裡預測到會有“還錢”的結果,才會把錢拿出來,如果你直接說“要錢”,結果肯定不同,也不排除有人同情你,會給少許。這種自以為是的“本事”,充其量只能算“詐騙”而已。“本事”是個褒義詞,形容人正面的一種技能和作為,用在形容騙錢方面,那是對這個詞的一種褻瀆和玷汙。或許,有些債主在你“借”以前就已經考慮到了“不還”,不願意揭穿你的陰謀,也不在乎那點錢,故意送你一點,就跟打發“要飯的”一個意思,別以為自己面子多大或多聰明。

記得林清玄寫過,以前經常有人找他借錢,而他覺得自己無法分辨誰會還,誰不會還?一旦不還,自己也沒有膽量主動去討要,所以他想了個很好的辦法:每次有人借錢,就當此人“要”錢,從來不指望他還,把錢控制在能承受的“損失範圍”內。有人要借三千,他就說自己也很窮,家裡只有三百你先拿著花,有了還沒了算。當然也有開口借幾萬的,他照樣拿給幾百塊,不駁面子也不期待還,別人也拿他沒辦法。但結果確實有還的、有不還的,突然有人來還錢,林清玄便收穫了一個個意外的“驚喜”,因為他連借錢人的姓名、時間、數目統統都忘了……有錢收,就像是賺錢!我們應該多向林清玄學習學習。

總之,這種以“借”為名,消耗自己的信用和人格,踐踏別人的善良和同情,想象著達到“要”的目的,是屬於“詐騙”行為,這是道德的淪喪,人性的墮落,良心的泯滅。它摧毀了人的形象,情的基礎。屬於自掘墳墓,作繭自縛,終有一天這種人會被扔進垃圾桶或牢獄中。這種思想的形成和家庭的教育,所處的環境,周圍的人群等有極大的關係,一旦形成很難糾正。三觀不正,自毀前程!這種做法是永遠要不得的。


留住過往


可以說說此話的人素質極差。人家借錢給你是好意,是想幫你渡過難關,是相信你,是你生命中的出現的貴人。千萬不能那麼講,否則叫借錢給你的人聽到,人家是不是會寒心?在你以後生命的長河裡,有誰還會幫助你?


老媽也可愛


借錢,講究誠信。講借講還是做人做事的底線。

借錢不論你採取什麼手段。都是一樣的要還錢的。

如果靠【坑】【蒙】得到的錢。都是違法的。

做個首法的人。

採取不正當手段得到的錢,都是一樣的不道德。

希望你的開心,最好收起來。做個有誠心,有誠信的人。


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