我就一俗人70193065
这个问话说明，你真是不了解佛教，不了解和尚的真意（假和尚除外）！佛教是为了普渡众生而进行教育，而和尚是佛教的践行者，因此和尚的使命是为天下苍生离苦得乐而修行，你说他们是为了啥而活着？
杨长海35498452
完全支持你的说法！
以前我觉得和尚独自一人，了无牵挂，吃斋念佛，心中藏着信仰，应该是看淡生死，看破红尘。
直到我熟识的一位出家人被查出早期癌症后，尽管医生说没多大事，经住院了一段时间出院了。可是自那以后原本开朗的人一下子变得沉默寡言，成天唉声叹气，啥时候看见丢失满脸愁容。
真让人无语啊！
看来，出家人能看破红尘，却不定能看破生死轮回！
四眼天珠
答题：我感觉除了真正的和尚，没有人是爲了自己活着的，你们认为呢？
在下以爲真正的和尚不是爲自己活着，洽洽相反，真正的和尚自利利他、爲普度众生而活着。
和尚因發心普度众生、同生极乐而出家修行……或颂佛号，一心不乱；或闻、思、修，息灭贪嗔痴，勤修戒定慧；或参禅打坐，话头生起時，问我本無我；或住山隐居，發菩提心，广利有情等等。历代大德辈出，如唐朝的六祖大师、近代的虚云大师等等，弘扬佛法、普度众生，和尚并不是爲了自己活着。但他们也無此想法，由同缘大慈、同体大悲故。
我们才是爲了自己活着。但又不全是，我们上班、我们工作，以各种形式服务于社会，服务于人民，从这个角度说也是爲了他人活着。我们是在爲他人服务，爲他人活着的同时而生活了自己。
因我们的生活中有太多的压力、太多的辛酸、太多的無奈、太多的不如意。所以才认爲这不是想要的生活、不是理想的生活，故尔说不是爲了自己活着。當我们看到子柒的视频時，不由然引起了共鸣，身未动、心先向往之。诸不知、各有各的苦哇，只有从困境走出来的人，更能懂得梅花香自苦寒来。不经历风雨？怎么见彩虹。
人的一生，应是自利利他的一生，送人玫瑰，手有余香；自利利他，大爱无疆。
南山有仙
"和尚"原来是从梵文Upādhyāya这个字出来的，这个字到了西域被读成"乌阇"，到了汉地又读成"和尚"，它的意思就是"师"。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
和尚是佛教教义的化身，何为教义，就是用佛陀的智慧来教化世人，个人认为是一种佛家的哲学，真正的和尚就是教义的化身来教化世人的，他们不为自己活着，他们是一种信仰一种智慧！
当今时代我就见过大悲寺的和尚才是真正的和尚
乡下人小铭
和尚说普度众生哦，他也不只为自己活
望江一亭
其实你说错了，绝大多数出家的人还不如现实生活中有责任心的人有担当的人，能为了世人出家志向不改的是佛。试问出家人有几个是佛？？？真正善良的人就是佛，真正付出不求回报的人是佛，真正有担当有责任的人是佛，为了新中国而牺牲的那些烈士们都是佛！！！
破译国学密码
真正的和尚确实不是为自己而活的，他们为了弘法利生为了正法永驻而默默的贡献着，为了这个社会和谐稳定而贡献着！
其实不只是出家人不是为了自己！
天底下所有的父母有的是为了孩子而默默为了家为了子女而活！
包括我也一样，每天工作不是为了自己，保持身体健康，把烟戒了，都不是为了自己，而是为了后面那个家，不想家人为自己担心！
敏弓
哈哈，我倒是觉得，凡是真活明白的人，都是真心为自己活的，包括高僧大佛。
死人，即不能为人服务，也不能为佛服务。所以，得先活着才行。而且，只有活好才能近佛道尽人性。
舍肉救人，舍身就义，可以百，但不是常态。和尚和常人没有根本的区别，都得先要自己活着。
去掉真正这个不好解释的界定，人都是首先自己活着，为自己活着为前提。
哈哈，你这个问题多少有点奇怪！
秋歌988
自古至今，真正为自己活着的人，不到一百个，可以说全是身不由己，除非你真正的没心没肺，可能吗？首先观念的转变就不是一件容易的事。就算你觉悟了，但你的行动呢？第二天起床后，你又是等待，等待的结果是又误了行动，找到新的理由给自己圆场。南怀瑾是个诚实的人，打通儒释道，几十年修行，最后感叹:觉悟了，但你忍不住；知道了，但你做不到。还说，什么教我都不信，我只信睡觉。我说，这已经是为人的极致了。在头条，包括我自己在内，感悟头头是道，真像英雄，而实际上在生活中恰恰是一个矮子，无异于窝囊废！
