時光瀲灩滴墨盛放1
我認為大多數子女，不會因為老人沒有錢就嫌棄自己的父母。因為我們的主流文化教育還是提倡孝道的。不能單純的以金錢而論。父母子與子女之間還有割捨不斷的血緣關係。但是，如果老人在晚年能夠有一些積蓄，就能減輕兒女的一些經濟負擔。兒女的壓力就會更小一些。進而也會避免產生一些的情緒。生活的也會更和諧一點。因為生活的方方面面都是需要花錢的。所以，在有能力的情況下，還是積攢一些錢為好。
陋室聽禪
傳統養老觀念也要與時俱進，依靠兒女養老的想法當今不現實，所以，老年朋友要早作打算。
我是老年人，今年67歲，是獨生子女戶，有一個女兒，她生育一兒一女，按揭二套，還貸期限二十多年，生存壓力大，她還顧得上你嗎。
老年人還是要把養老錢備足為好，我的打算是身體好時，居家養老，不能自理時進養老院。但先天條件是要有錢，我有退休金，不怕。
劉承澤3
我不知道別人什麼情況，但是我父母是那種沒有退休金但是會給自己存好定期存款的那種，老家有廠房每年收租。我也是會選擇那種活到老學到老賺錢到老的生活方式。不說怎麼幫女兒至少不拖後踢。這無關瞧不瞧得起的問題，是自己的生活質量問題，沒有錢自己過的憋屈難受。
古時有一窮老漢，病了很久很久，快要死了。他的四個兒子兒媳婦從來沒有上門來看過他，更不要說照顧他了。老漢有一個女兒排行最小，且出嫁了。女兒對父親非常孝順也很聰明。她一個人照顧父親好長一段時間了，看到四個哥哥嫂子對躺在床上的父親不聞不問，心裡很不是滋味。
就用幾尺紅布縫了個袋子，袋子裡裝滿石頭，縫好袋口讓父親躺在床上把紅布包包放枕頭邊上，上廁所吃飯就把紅布包包抱在懷裡，不讓人碰。四個兒媳婦看到了，一致判斷公公的紅布袋子裝著滿滿的銀子。
於是，四兒媳抗議小姑子一個人照顧父親。並說：“父親是我們五兄妹共同的父親，父親的一切應該由五兄妹平均攤配。四位兒媳婦在服侍公公時都說“公公抱著布袋太沉，讓我們代為保管吧！”小姑子一把奪過紅布包，當著四位嫂子的面放到一櫃子裡並上了鎖說：“等父親走了再看袋子吧！”
從此，四個兒媳婦對公公服待得週週到到，妥妥帖帖，父親別提有多幸福了。半年以後，父親微笑著走了。四個兒媳婦要小姑子拿出紅布包。小姑子說：“父親下葬後再給你們吧！”四個兒子兒媳婦齊心協力，熱熱鬧鬧的把父親葬了。後面的故事就不用說了！
這則故事告訴我們：世界上孝順的兒女有，不孝順的兒女也有。真心誠意贍養父母的兒女有，眼巴巴盯著父母口袋裡錢的兒女也有。自力更生、憤發圖強的兒女有，專門啃老的兒女也有，人心是不一的。
我們農村有句俗話：“人怕老來窮，禾怕苞裡死。”所以，人在年輕時就要想到，終有一天我會老去，一定要趁現在能吃能動，勤勞一點，多賺點錢，在供給現有開銷的同時，能積攢出防老的錢。人老了，兒女孝順靠兒女當然好。若兒女忤逆或財迷心竅，自己有錢就能安身立命，老來無憂。人們都知道，老人有錢，不一定能得到兒女的孝順和尊敬。老人沒錢，一定得不到兒女的孝順和尊敬。也可以說，老人沒錢，是有可能會被兒女嫌棄的。
心如蓮花173349538
我是這麼看的：人老了沒錢，會被子女嫌棄，確實存在這個現象（子女無能的表現），但不是根本。要知道，兒女不如我，要錢做什麼？子女勝過我，要錢做什麼？
先說現象。
人老了沒錢，嫌棄老人沒錢的子女確實存在，要知道，古今中外，都存在子女啃老的情況。
子女為何啃老，我想可能有這兩種原因，一種是子女懶惰無能，好逸惡勞；另一種就是老人嬌生慣養子女，沒有教育好子女成為有志氣的自食其力者。一旦坐吃山空，老人沒錢了，不孝之子就自然嫌棄老人了。所以說，老人沒錢，子女嫌棄，老人自身也有問題。老人沒教好子女之外，可能自身品德也有問題，吃喝嫖賭抽五毒俱全，沒錢了向兒女伸手，自然被子女嫌棄，自作自受。
當然，這類老人及子女佔比是極少數。
再說根本。
如果老人把子女教育好了，懂得孝道，老人即使沒錢，子女也不會嫌棄。
比方說我老孃是農民，她操勞一生，把我們兄弟養大成人。65歲以前，娘還堅持種地自食其力。在我們四兄弟的強烈要求下，她才光榮“退休”。退休養老金由我們四兄弟供奉。
有錢出錢，無錢出力。
現在我老孃94歲，身體健康，生活能自理，在農村與農民二哥二嫂一起生活，安享晚年。老孃沒有退休金，只有政府發放的少許高齡津貼。我們三位在城市工作的兄弟，每人每年付5000元給老孃做生活費，二哥二嫂出力，照料老孃的飲食起居。
老孃沒錢，我們子女不但不嫌棄，反而把她當鎮家寶一樣供奉著。因為娘在，我們兄弟再老也是兒。真是家有一老，如有一寶。
相信絕大多數子女，都跟我們一樣，把沒有錢的爸爸媽媽當寶貝！怎麼會去嫌棄沒錢的老人呢？（下圖為我的九旬老孃）
黃衣谷茂堅韌不拔
老人很多也麻煩，一味偏心眼，以前我就聽人說，大兒大女黑眼睛么兒么女痛肝心，我知道，有個家庭，兄弟姐妹多，長的二個姐妹小時候很苦，養成了勤儉節約的習慣，竭盡全力幫助孃家，幾乎就是歡樂頌中凡勝美的翻版，而在父母的批護下，小的幾個沒吃啥苦長大成家了，卻養成了好逸惡勞，大手大腳的毛病，可老人不認為是問題，一味無修止的遷就，每月工資都花到裡邊，而沒錢就找長的要，像欠著他們的式的，其結果是，小的越來越窮，而姐姐們也基本上被拖垮了，最後老人把自己的兩套拆遷房給了窮的，最後是一個人單獨住著沒人管了，到最後還是長的姐姐們操心，照顧著老人，而她平時偏心的小的則忙著在外交朋結友吃喝玩樂極少管她，有的甚至連過年過節都不會來看她，養成了極其自私自利，毫無親情的德性，所以老人慣子女，不是愛而是害。
雷諾吖李
這話基本靠譜。看著好像殘酷一點，可能事實真相就是這樣。一般來說在市場經濟條件下，愛護與嫌棄的態度來源於利用價值。有可利用的價值，基本都會加以護持；如無利用價值肯定會被嫌棄的。
人老了，體力透支，智力衰退，基本沒有可利用價值。唯有手中的錢還有可用之處。不孝子女即使嫌棄，看在錢的面子上，也不會太過份。如果連錢也沒有，那結局可想而知了。當然這是一部分人會這樣做的。
還有一些人不會關注錢的。基本能夠做到孝順的。
因此才認為這話基本靠譜的。
天道若龍
中國人崇尚尊老愛幼、孝敬父母，這肯定是對的。
如果你有很好的經濟實力，父母老了，你負擔他們生活很輕鬆，這沒有問題。
大多數情況下的事實是，自己條件一般，上有老下有小，你怎麼辦？
其實也不是子女嫌棄父母，他們很可能被生活所迫，每天都很焦慮而已。
秀芬姐姐
現在孝順分很多種，首當其衝的是利益型孝順，如果沒在父母哪裡撈到好處，就不盡孝或者少盡孝，有的人說不貪圖老人的財產，說的好聽，但是又說，父母把財產給了你，你就要贍養老人。獲得老人財產的，好像是理虧了，沒辦法只能自己來贍養老人，被財產綁架。其次是無奈型孝順，這就是有兄弟幾個，輪流贍養，一拍子把老人輪死拉倒。第三種是無法型孝順，老人只願意跟著一個孩子，別的不去，這個孩子不管怎樣，只能一個人承擔，別的還說老人跟著他，他沾光，弄個出力不討好。現在村莊整合的地方，更是糟糕，由於拆遷，把親情都拆沒了，子女強烈要求父母貨幣安置，父母活著，就把父母的安置房款給分了，父母沒處住，也沒錢，只能輪，到長病住院，連個拿住院押金的都沒有。第四種遺棄型孝順，就是誰也不管，老人自生自滅。所以，作為老人必須自己的有錢，沒錢指著子女不好使，子女孝順，當不了媳婦女婿的家，等於零。自己有錢，錢一般情況下是孝順的，除非在最後，老兩口死一個後，後一個也躺床上了，沒辦法。
伸張正義62
人老了，沒錢，孩子嫌棄你，這也正常，這應該是自己的問題，首先是你為什麼沒錢？第二是你應該有錢，至少有退休金和社會保險，否則說明你這一生沒有幹什麼，自己不負責任也是對子女不負責任，所以才人們嫌棄你，連自己都養活不了，把自己的責任義務甩給孩子，是不對的，應該的。對於一個農民而言，農民都有土地，都已經脫貧，土地轉包基金，也是一部分收入，應該能養活自己，何況城裡人。
