李勇材

民間流傳“興周八百年姜子牙”，其所著的《乾坤萬年歌》更是預言“萬年事”，同時也極為高壽達139歲，“仙名”多有流傳。

難道姜子牙墓葬三千多年來無人“敢盜”與這些有關嗎？其實，與這些並無關係，畢竟多為民間流傳，而是與其身世、當時的墓葬形式、墓葬地點等有關，是否被盜更是成謎，就算傳言民國時期有個賭徒曾盜出姜子牙墓葬中那把價值連城的“青銅鞭”，也難以證明。

姜太公身世與墓地之爭

也就是說，姜子牙是河內郡汲縣（今河南省衛輝市）太公泉村人。且太公泉位於衛輝市西北13公里處的太公泉村，群山環繞，風景秀麗，被稱為姜太公故里。

同時，據《衛輝市志·文物》記載：清康熙二十年（1681年）春，衛輝知府加伍曾在衛輝城西太公鎮呂村西約1公里的黃土崗上立碑“周姜太公塋葬處”。

“姜子牙墳墓”百里內只有這一座墓葬，該墓封土高2米，佔地約200平方米，東西長度9.8米，南北寬8.5米，北鄰釣魚河，東望衛水。目前，已在該墓中考古發現馬車遺骸6輛，獸類骨架一副，且墓葬坑東北角還隨葬有大量牛羊遺骸。

1995年，太公後裔崔玉祿出資加封了該墓冢，稱自己是太公一百代孫。經考證，太公後裔有數十姓之多，如：呂、姜、齊、崔、高、盧、丁、左、紀、向等，分佈於中華各地及海外。

因此，業界諸多人都認為這裡就是姜子牙墳墓。但是，墓中為何沒有銅製品一類的其它珍貴文物呢？是否曾被盜，可能就很難說了。

山東日照市，有姜太公《六韜》為證

不過，又有史料稱姜子牙是東海人，也就是今山東省日照市人。

以此來看，似乎姜子牙又是山東省日照市人。業界也有人稱臨淄齊國故都（今聞韶街道張家社區以南）南15裡的墓葬為姜子牙墓。該墓封土高18米、南北50多米，東西55米。目前，這裡已新建太公紀念館，併成為研究和祭祀姜太公最為熟知的地方。

1972年，山東臨沂銀雀山漢武帝初年的墓葬發掘出的《六韜》（又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》）殘簡，並被認定為是姜太公所著。又因《史記·齊太公世家》稱：

陝西咸陽則有姜太公陪葬周文王和周武文墓之論

據《禮記·檀弓》、《元和志》、《大清一統志·西安府·古蹟》以及《陝西通志·文藝七·碑記上》記載：位於陝西咸陽市周陵鎮崔家村南周文王和周武王陵寢東側約500米處的齊太公墓就是姜子牙墓。該墓高約8米，周長約100米，南邊有超1米高石碑，上書“齊太公”三個大字，為清乾隆48年陝西巡撫畢沅親筆題寫。

對於該墓，人多稱為“豐京太公墓”或“咸陽太公墓”。

因此，業界也有許多人認為這裡就是姜子牙的墓葬。

古代墓葬形式，姜子牙的墓葬或許成謎

據《禮記》記載，春秋戰國時期，為了便於祭祀先人，在孔子的倡導下，先人死後才會在墓葬上築丘為墳，並立碑以為紀念。

但是，在此之前，無論是平民百姓，還是王侯將相，死後的墓葬上都沒有築丘，也就是說墓葬和地面的高度保持一致，代表沒有冤屈，而只有含冤死的人才會在墓葬地壘丘為墳，意為嗚不平。如：周武王認為比干死的冤枉，這才命人在他的墓葬上築丘為墳，為其嗚不平。

因此，在沒有墳丘和石碑的標識下，除非在姜子牙的墓葬中能夠找到證明他身價的文物，否則就算現有立碑築丘的姜子牙墓也很難說明就是姜子牙的墓葬，更別說是否有人盜過了。

祥子談歷史

為什麼姜子牙墓葬千年無人敢盜，據本人參考史料、傳說分析，大致有以下幾方面原因：

其一，姜子牙的歷史存在真實性。

姜子牙是歷史上的一位傳奇人物。據說他72歲時垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，姜子牙成為周國軍事統帥，輔佐武王消滅商紂，建立周朝。

而且傳說他最終活了139歲。

考證歷史的方式往往是兩種：史料記載和考古物證。

對於姜子牙這樣一個一生坎坷多磨、轟轟烈烈、神秘莫測的人物，史料的記載不詳，缺乏具體細節，多是文學作品和傳說，加之考古物證的缺乏，因而對於姜子牙的故事真實性，後世很多歷史專家、學者持懷疑態度。

這一點，就象他的出生地一樣，沒有確鑿可信的記載，說法都很籠統含糊。因而河南省衛輝市、山東省日照市等都自稱是其出生地。

因而，人們對他的墓葬的興趣也不是很大，也沒多少盜墓者花心思去探尋他的墓葬。

其二，薄葬傳說。

自遠古時期開始，人們相信人死後會到另一個世界繼續生活，因而“視死如生”，實行厚葬，將墓葬裝飾為一個生活空間，金錢、傢俱擺設、生活用品等一應俱全。

而以姜子牙在當時的地位，自然會厚葬。

但是據說姜子牙對厚葬淡泊，要求死後薄葬。於是，後人依照他的要求簡單地埋葬。可是周王覺得簡葬對姜子牙有些不公平，便命大臣給姜子牙修建豪華陵墓。陵墓剛修完，當地突降暴雨，將陵墓沖毀。人們見天意如此，只好作罷。從而只留下姜子牙簡葬的墳墓。

俗話說“賊不走空”，盜墓賊對簡葬墳墓當然不會感興趣。

其三，身份地位。

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，在《詩經》等史料及文學作品中頌文頗多。

西漢司馬遷在《史記》中說：“周姬昌昌之脫羑里，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”這就確立了姜子牙是韜略理論開山祖的地位。

後世對姜子牙推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊他為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時追封為武成王，設立武廟祭祀；宋真宗時追諡昭烈。

人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。《太平御覽》、《封神記》等書裡逐步把他神化。明代許仲琳寫的《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了。

於是，姜子牙被塑造為歷史上一位全智全能的人物，是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈，也成為驅邪扶正的偶像。

對於這樣一位神奇、威嚴的人物，盜墓賊不願意也不敢輕易騷擾他的墓葬。

其四，盜墓報應傳說。

民國時期，據說個賭徒手氣太差，欠了鉅債。

他聽說姜子牙的墓葬中有個叫“青銅鞭”的神物，不僅能讓人轉運，還能提升武力值。

於是，他決定孤注一擲，進入了姜子牙的墓葬，拿到了一根長條的物體。當他準備離開墓地時，尾隨他的追債的人出現了。賭徒用“青銅鞭”反手就是一棍子，結果將對方打死了。

結果，他被警察抓住而蹲大獄，而那個“青銅鞭”被重新放回姜子牙的墓中。

還有一說，民國時期，西安有兩個專業盜墓賊，一個叫周通，一個叫李子能。

兩人商定找一個名人的墓下手，大幹一票，最後選中了姜子牙的墓。兩人到河南，將姜子牙的墓給挖開了，拿到了一些青銅器。

回到西安，兩人出售青銅器。可是還未出手，就被惡匪轟天炮殺死在家中。

這兩個故事傳開，使得盜墓賊們更加忌憚姜子牙的墓葬。

其五，墳墓位置存疑

關於姜子牙的墓葬地點，自古就有很多說法。《禮記•檀弓》、《大清一統志•西安府•古蹟》等古籍有所記載，但具體位置存有爭議。據說豐京、咸陽、衛輝等地都是姜子牙的墓葬地。

例如《河南通志》載：“呂尚墓，在府城（即衛輝府）西北太公泉，尚昔避紂居東海之濱，後徙渭濱，封國於齊，還葬於此。”

衛輝府是今天的河南省衛輝市，該市的太公泉有一座姜子牙墓。據說清康熙二十年（1681年），後人在他的墓前立了一塊石碑，上面刻有“姜太公塋葬處”等字。

這座墓現在尚存，看起來非常簡陋，墓寬五尺，長六尺，高有兩米，荒草叢生。墓前沒有路，想到姜子牙的墳地得從墓後繞過來。由於年代久遠，自然侵蝕，墓室已成弓形。

2003年，山東省淄博市高青縣陳莊村發掘了一座西周古墓，專家對古墓考古研究，發現它的規格很高，甚至比肩當時的帝王。其中發現了一件帶有銘文的青銅器，銘文上刻有九個大字：“豐啟厥作文祖甲齊公”。

有專家認為，這九個字的歷史意義非同一般：銘文中“齊公”的稱呼是考古界中第一次出現，代表的就是齊國第一代國君姜子牙。

姜子牙的封地是齊國，在齊魯大地，被稱為齊公。

然而，後來有專家對墓葬的年代認定，否定了“姜太公沉睡於此”的想法。

所以，綜上所述，關於姜子牙的墓葬，多是傳說和爭議，其地點至今尚無確切發現，也談不上無人敢盜了。

蘭臺說

能去盜墓職業的人都是窮兇極惡之徒，在他們看來只要墓葬中有文物，沒有不敢盜之說。

一部《封神榜》把裡面的姜子牙神話成了無所不能的正義之神，特別經典的語句是:“姜太公在此，諸神退位”展現了姜子牙的厲害。

就算姜子牙生前是很能耐的人物，但那只是生前，他只是凡人一個，只要死後墓葬被盜墓者發現，難逃被盜的命運。慈禧太后那麼厲害的人物，在其死後沒多久就被盜墓者翻了個底朝天。

為何姜子牙的墓葬歷經幾千年無人敢盜呢？其實也不難解釋:

一，姜子牙的墓葬年代久遠，在歷史資料中關於他生前事蹟的記載太少，又缺乏史書資料，至於他死後的埋葬地點更是一團迷霧，盜墓者找不到姜太公的陵墓，自然無從下手，這才是重點。

二，古人封建思想，事死如事生，所以在其死後都會選擇大量的珍惜財寶陪葬，正是這樣的心理讓盜墓者看到生財之道。盜墓界的鼻祖曹操就是靠盜取梁王墓葬為啟動資金，養活了幾十萬大軍。

據說歷史上的姜子牙活了一百多歲，是個大器晚成，淡泊名利之人，死後厚葬的可能性不大，既然陵墓裡沒有值錢的陪葬品，盜墓者也不會花心思打探姜子牙的墓地。

那姜子牙真的真的像《封神榜》中劇情似的修成正果，飛昇上仙了嗎？當然不是了，據《禮記·檀弓》、《史記·集解》中記載，姜太公受封於營丘，去世後葬於西周，但是這些史料並沒有詳細地址記載。

還有傳說姜太公墓很有可能在河南汲縣，據《河南通志》記載，在河南衛輝市汲縣，太公泉村西南面的荒坡上，有一座佔地面積約兩百多平米的墓葬，據說姜太公的封地在齊國，死後便選擇安葬在此地，傳說在清朝時候還有“周姜太公墓葬處”的石碑。

但這只是種說法，很難說是不是後人為了敬重姜太公，而建立的衣冠冢。其實考古學迄今為止很少發現周朝的帝王家陵墓，估計應該是時間太過久遠，這些“珍寶”永遠沉睡地下某個地方。

微風之語

這個問題老梁來回答。

無人敢盜？還千年？您這事整的，一般人還以為有多玄乎。盜墓界的紅人三人組——胡司令，王胖子和shirley楊聽了估計就得直吧嗒嘴，就這事他們寧願閉著眼珠子躲北京城的城牆根底下曬太陽，抓蝨子，也不願搭理你，就倆字——沒勁！

為嘛呢？

盜墓賊他還認你是誰？他要是知道自己祖宗的墓裡邊有好東西，自己就去挖了，壓根就輪不到其他人上手。所以姜子牙的墓不敢盜，這您說的過了。

他要是知道了姜子牙的墓擱那？姜子牙這墓早成篩子了，封土堆上全是窟窿眼子。

說道這裡，估計有些小夥伴就已經明白過來了：“哦！姜子牙的墓擱那，現在還沒人知道？”

是！到現在姜子牙的墓在那？考古界專家們都爭論不下來。

您要是擱歷史書當中去找答案，嚯！這說法海了去了，沒十條他也有八條，各個說的有道理，但各個都讓後人扯皮。

您比方說《禮記•檀弓》、《大清一統志•西安府•古蹟》、《河南通志》等等這都有記載。當然不管啥事他都有一個或者幾個主流的說法。

那麼主流說法姜子牙的墓地擱那呢？三個地方，豐京，也就是西周的國都，擱現在就是陝西長安西南那塊的灃河附近，另一個就是咸陽，這地可出名，八百里秦川的肚臍眼，最後一個就是衛輝，姜子牙的家鄉，擱現在這地都是財神文化之鄉。

所以這事要真真的掄起來，也亂。就算是現在，時不時的有地就宣稱，自己這塊發現了姜子牙的墓葬，到最後專家們過來一複查，壓根就不是那麼回事。

事情

您比方說在2003年，山東淄博市這塊挖出了一個西周古墓，也過來瞅熱鬧。原因就是他這規格高，這第二個是薄葬。

說道這裡估計有小夥伴要說了：“規格高？還薄葬！”

這岔氣的呢哇？

這到沒有，規格您可以認為，深度，還有這大小。這薄葬是指裡邊埋的東西少，這不衝突！

為嘛是薄葬呢？畢竟歷史上這麼大的一個大人物。咋說呢？姜子牙活了一百三十九歲，這世界都看透了，人家留有遺囑，壓根就不興後輩給他弄厚葬，人家實行的是薄葬，而且是越薄越好。

而這墓挖出來之後，這棺木都化成了土，留下一道道灰色的痕跡，這腦瓜頂上發現了一個木盒子的痕跡。

打這木盒子裡刷出了九件青銅器外加七件陶器，其他就在也沒有啥大發現了。

而這最為重要的證據是，這其中的一件青銅器上現了一串銘文“豐啟厥作文祖甲齊公”。

瞅見沒齊公，當年姜子牙輔佐周武王幹掉了紂王，建立八百年周朝，這就被封到了齊國，開創了姜齊。

所以大傢伙猜這齊公，這指的就是姜子牙。

專家們風風火火的趕到地一瞅，勘測結果，說：“不是！”

為嘛呀？因為這下半年，擱這地又挖掘了倆大墓，根據推測，那薄葬的墓應該是齊國國君胡公的墓。那倆大墓是保護胡公的大將夫妻墓。

說道這裡估計有人要說了：“這整岔氣了吧！大將是大墓，國君是小墓？開玩樂呢？”

還真沒開玩樂，這事胡公也是倒黴吹的，他的前邊是齊哀公，就這位被周夷王聽了讒言給擱了鼎裡邊熬成了肉粥的人。

這齊國沒有國君了，所以這周夷王又任命了胡公。咋說呢？胡公沒啥根基，所以周夷王就派了一個大將保護胡公。

這不五年後，這齊哀公的弟弟把這胡公打敗了，就落了這麼個結果。

所以這胡公的墓他就薄，畢竟這就是個被人殺了的國君。

總結一下

說道這裡，估計大傢伙也明白了，姜子牙的墓之所以沒有被盜，這主要是因為這地在那，大傢伙不知道。再有一個人家姜子牙實行的是薄葬，盜墓賊吭哧吭哧這頓挖，費勁挖老半天，裡邊就一口壓土裡邊的老棺木，啥也沒有，這費勁還不討好。

所以題主說的不敢，就是這兩層意思。

好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！

梁老師說歷史

為什麼姜子牙的墓葬一千年來都沒有人敢去盜？

一是薄葬；

這個原因很少有人知道，關於姜子牙的死，有史料記載，姜子牙長命百歲，活到139歲才仙逝。這個年齡在古代來說可謂是非常長壽的了，特別是周朝封建時期，人人都信仰神鬼迷信，深信人死後有輪迴還有極樂世界。為此對於葬禮方面也十分的重視，均以厚葬為主，據說姜子牙逝世後，舉國痛哀，但是下葬時，人們卻遵從了姜子牙的遺囑，採用了十分簡單的薄葬。

為此，姜子牙的陵墓除了他的遺骨跟木棺材之外，一點值錢的東西都沒有，所以盜墓賊們就懶得去盜掘了。

二是受人敬重；

另外根據《史記》記載，周姬昌之脫羑里，和呂尚陰謀修德以傾商政，其事多奇謀兵權，故後世之說兵及周之陰權皆宗太公為謀。此話可以說明，姜子牙在當時就已經提倡韜略理論，實屬我國韜略論的第一批研究者。

姜太公還寫出了一本奇書名為《六韜》，該古籍殘簡在1972年在山東臨沂銀雀山的漢武帝陵墓出土，說明在漢朝時期帝王將相們就很流行研讀《六韜》。據說，後世的高人們，如鬼谷子、黃石公、諸葛孔明等都讀過姜子牙的《六韜》因此受到裡面內容的影響，從而對軍事謀略十分的有成就。所以歷代以來姜子牙的陵墓除了沒值錢東西之外，還因為他的傑出貢獻受人敬重，從而不會去打擾他的墓室。

新加坡負十四

相信很多人都以為姜子牙是個神話人物。因為大多都是通過《封神演義》和影視劇讓此人家喻戶曉。而文學影視又將其過於神化，封為眾神之首。有道是姜子牙在此，眾神退位，可見其影響力之大。

歷史上是確有其人的。姜子牙河內郡汲縣人，古代傑出的政治家、軍事家、韜略家。是周朝的開國元勳，他屬於大器晚成，70多歲才建立功勳，活了139歲。

他的家族顯赫，祖上都是為官的。但是到他這兒家道中落了，年輕時做過屠夫，賣過酒。不管何時，他都未曾放棄過鑽研學問，所以練得一身本事。

他72歲時，垂釣渭水之濱，遇姬昌。姬昌識人善用，尊太師。姜子牙輔助其開創霸業，建立周朝。

後“封建親戚，以藩屏周”，他被封於齊地營丘，建立齊國。姜子牙治地有方，尊賢尚功，安邦定國，為周朝的穩定立下汗馬功勞。

但他終究是人不是神，終在139歲時，卒於周朝首都鎬京。那麼問題來了，古人視死如侍生，像姜子牙這樣的必定得厚葬。那為何他的墓千年來無人敢盜？

有一種說法是姜子牙在民間的地位超然，神仙般的存在。後世也對他推崇備至，歷代皇帝和文史典籍都尊姜子牙為兵家鼻祖、武聖、百家宗師等。姜子牙又懂天文地理，所以他的墓風水不同凡響。

而盜墓者又是極為迷信的，對這種神仙級的墓也不敢貿然下手，怕遭遇不測。所以姜子牙躲過了盜墓之流。

然則根本不是這樣的。盜墓之人都是狂妄至極的，古代帝王誰的墓風水不好呢？但是像曹操、孫殿英等人在乎過這個嗎？不是該盜的一點兒也都沒含糊嗎？

我認為姜子牙墓沒被盜，原因主要有兩點。

一、根本沒人知道姜子牙的墓在哪裡。《大清一統志·西安府·古蹟》載，太公墓在咸陽縣東北。

《禮記檀弓》載，太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。

《元和志》載，墓在縣東北十里。

《寰宇記》載，在縣東北二十五里。

《通志》：在文王陵東北。

《河南通志》載：“在府城西北太公泉，尚昔避紂居東海之濱，後徙渭濱，封國於齊，還葬於此。

具體位置至今尚存爭議。就算盜墓者跑斷腿也未必能找得到。

二、姜子牙雖為君主，但他一生淡泊名利。對身後之事也不是很在乎，所以他生前就要求死後薄葬。要真是這樣，他的墓簡單打理，估計裡面也沒什麼貴重東西。

雖然這種說法沒有依據。但是盜墓者苦於找不到墓的準確位置，所以也自欺欺人的選擇相信這種說法，不再去費心尋找。

盜墓者都是無利不起早。所以姜子牙墓千年來沒被盜，最主要的原因就是時隔久遠，而他的墓址說法眾多，盜墓者壓根找不到，而非其他原因。

說史聽濤

題主你說少了，姜太公的墓到如今三千多年了，也沒有人敢盜掘。

為什麼呢？

大概有三個原因：

1. 第一個原因就是，三千年來，還沒有人找著姜子牙究竟埋在了那裡！怎麼盜？
   
   
2. 第二個原因就是，也許在春秋戰國 那五百年中間早就被盜過了，然而，隨著時間的流失，戰亂的洗刷，尤其秦始皇時代的“焚書坑儒”，抹去了多少歷史痕跡呀！抹去了姜子牙墓葬的痕跡也不奇怪。
   
3. 第三個原因就是，姜子牙也許真肉身成神上天了呢？遠古時期的事情，現在不是也沒有定論不是，當然了這第三個原因是開玩笑，做不得準。
   

無論如何吧！反正我們現代的人沒有人知道姜子牙究竟埋在那裡！

至於有些地方的“姜子牙墓地”，你讓他們挖開看看，我敢打一百塊錢的賭，下面啥也不會有。

不要以為爭奪名人歸葬地只有現代人為了旅遊經濟才搞的惡俗事。

過去的古人也愛搞這些“惡俗事情”，名利動人心嘛！姜子牙太有名了，能和姜子牙攀上關係總不會有壞處，只有好處。

於是就有了

• 1 豐京太公墓
  

• 2 咸陽太公墓
  

• 3 鎬京太公墓
  

• 4 衛輝姜太公墓
  

• 5 太公衣冠冢
  

葭明通半瓶歷史

既然你誠心誠意的問了，我便認認真真的回答你。

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

姜子牙剽悍地活了139歲。當年，姜子牙輔佐周文王、周武王討伐商紂王，可以說，他是周文王傾商，武王克紂的核心智囊、軍事大帥、西周的開國元老。他還為後世留下了思想精邃，博大精深的不朽兵書《六韜》。

鑑於姜子牙的崇高地位，以及巨大貢獻，儒家、法家、兵家、縱橫等諸家皆認為他是本派宗師，姜子牙竟被後世尊稱為“百家宗師”。

這些成績都不算啥，明代的時候，許仲琳寫了一本小說，名字叫《封神榜》，在書中，姜子牙手持打神鞭，口中念著真言，完全以一個非人類的狀態出現，姜子牙在這本小說一紙風行後，就由一位謀聖，變成了一個神仙。

真實的姜子牙是一位“得道高人”，他雖然是齊國的開創者，屬於一方諸侯，但他卻深深知道厚葬的害處，那就是被盜墓賊惦記，他就在百年之後，留下了簡葬的要求。

根據《河南通志》載：“呂尚墓，在府城（即衛輝府）西北太公泉，尚昔避紂居東海之濱，後徙渭濱，封國於齊，還葬於此。”

衛輝府現在已經易名衛輝市，該市在黃河以東，而姜子牙的墓，就在衛輝市的太公泉，這座墓非常簡陋，高有兩米，荒草叢生，墓前根本就沒有路，想到姜子牙的墳地，必須要從墓後繞過來。

姜子牙被簡單地埋葬後，可是周王覺得姜子牙的功勞太大，簡葬對姜子牙有些不公平，便親命大臣，領著兩萬工匠，前來給姜子牙修建陵墓，可是陵墓剛剛修完，當地突降暴雨，將修好的巨大陵墓全部沖毀，只留下姜子牙那個簡葬的墳墓，還完好地保存。

周王派來的大臣一見天意如此，只好作罷。從此，姜子牙的墳墓歷經了3000左右年的歲月，而巋然獨存，因為墳墓裡，不葬任何珍寶財物，盜墓賊對這座簡葬墳產生不了絲毫的興趣。

清康熙二十年（1681年）有崇拜姜太公的後人，在他的墓前立了一塊石碑，上面刻有“姜太公塋葬處”等字樣，這塊石碑，也總算為姜子牙的墳墓增添了一點“奢華”的氣派。

時間一轉眼，就到了民國，西安有一對土夫子，他們一個叫周通，一個叫李子能，兩個因為出道晚，沒有挖過什麼大墓，手裡更沒有什麼拿得出來的寶貝，故此，經常被同道瞧不起。

這兩個人一商量，決定找一個名人的墓下手，大幹一票，一鳴驚人，他們經過千挑萬選，最後選中了姜太公的墓，兩人為了預防萬一（竊取不到冥財，丟人現眼），就先到市場上，不惜高價買來了兩件商周時代的青銅器，然後在一個伸手不見五指的暗夜，來到衛輝府，將姜子牙的墓給挖開了。

姜子牙的墓寬五尺，長六尺，因為時間久遠，水衝雨浸，土走沙行的緣故，他的墓室已經成弓形，雖然砌墓的青磚還在，可是棺槨、骨殖、葬器早已經被漫長的歲月，化為塵土了。

周通和李子能挖了姜子牙的墳墓後，他們回到西安，就開始出售那兩件商周時代的青銅器，可是青銅器還未出手，便被惡匪轟天炮殺死在家中。

姜子牙一招“簡葬”雖然斬斷了大多數賊人盜墓的念頭，可是令他沒有料到的是，他諾大名聲還是讓盜墓賊產生了盜墓的邪念，正所謂智者千慮必有一失，姜子牙只是一個凡人，他不是神仙，他的墓3000年未被盜竊，還是非常厲害地創造了一個驚人的記錄。

姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。這樣的人正應該被後世所銘記。

江水趣談

“姜子牙墓千年無人敢盜”的說法，純粹是一種毫無依據的無稽之談。可以負責任的說一句，從古至今沒有盜墓賊不敢盜的墓，無論墓主人身份是否傳奇顯貴。

盜墓賊為何不敢盜姜子牙的墓？是因為《封神演義》的？如果有人這樣認為，那實在是太低估盜墓賊的智商了。若是如此，幾千年來的傳奇墓葬都會得以倖存。

這顯然是不可能的事情，盜墓賊所關心的，是墓中到底有沒有值得去盜的東西，至於墓主人的身份，就不那麼重要了。當然，墓主身份越高貴，陪葬物越豐富。

到目前為止，沒有人能斷定姜子牙的墓是否被盜，更沒人能說清楚姜子牙的墓在哪裡。連姜子牙墓的位置都無法確定，怎麼就能得出“千年無人敢盜”的結論？

這顯然是一種不負責任的胡說八道。據史料記載，姜子牙卒於周康王六年（公元前1017年），距今3039年，其去世地點為西周都城鎬京，今陝西西安市長安區。

姜子牙去世時年齡約139歲，對於他的埋葬地點，目前爭議很大。在山東、河南、陝西等地都出現了姜子牙的墓，且都有相關文獻記載，僅陝西就有墓地三處。

我們先看看史料中記載的陝西姜子牙墓，三處分別為豐京太公墓、咸陽太公墓、鎬京太公墓。豐京太公墓記載在《禮記·檀弓》中，說自姜子牙後五世都葬於此。

鎬京太公墓記載在《詩氏族考》和《抱朴子》中，說姜子牙卒年一百多歲，葬在鎬京周文王墓旁邊。目前，史料中記載的豐京、鎬京墓，都沒有得到考古驗證。

咸陽太公墓位於咸陽市周陵鎮，在周文王和周武王陵寢的東邊，刻有“齊太公”三個字的石碑是乾隆年間陝西巡撫所書。這與《大清一統志》等史料記載相符。

1986年，考古人員曾提取夯土層檢測，初步定為西周大墓。又在墓後五米深處發現磚瓦和陶片，檢測後確定為西周大墓，沒有發現盜洞，之後沒有進一步發掘。

山東臨淄的姜子牙墓是其衣冠冢，之前在冢墓東側出土過漢代陶壺，因此該墓被認定為漢代所建。2003年，山東淄博陳莊村在施工過程中，發現了西周遺址群。

其中的一批青銅鼎上刻有“豐啟厥作文祖甲齊公”的字樣，有人據此推測遺址群中有姜子牙的墓。但這一說法並沒有得到考古學界的認可，只是一種猜測而已。

河南衛輝姜太公墓，位於河南衛輝市太公鎮呂村，刻有“周姜太公塋葬處”的石碑是康熙年間衛輝知府所立。該墓與《河南通志》中的記載相符，沒有做考證。

兩年前，河南安陽殷墟發現西周貴族墓葬，出土了大量青銅器、車馬遺骸及類似麋鹿的骨骼。有學者猜測，墓主人的身份很尊貴，可能就是西周時期的姜子牙。

類似的新聞報道非常多，都想方設法的與姜子牙掛鉤，但都是主觀猜測而已。上世紀五十年代，山西石樓縣的墓葬發掘出龍形觥，有人說這是姜子牙岳父的墓。

姜子牙的墓到底在哪裡？從記載文獻的年代來看，陝西豐京太公墓的可能性最大，記載它的《禮記》為西漢所編。其次是鎬京和咸陽，文獻分別是晉代和唐宋。

由此可見，姜子牙墓葬的位置到目前為止並沒有被確定。他的墓是否被盜更是無從談起，沒有任何考古事實做支撐。其墓“千年無人敢盜”的說法是荒謬的。

我是費盡腦汁也沒有找到這一說法的出處，為什麼是千年？為何不是三年前或者是幾百年？無人敢盜，是因為神話演義中的打神鞭嗎？這類問題實在是無趣。

之所以回答這個問題，就是想借機辟一下謠，普及一下歷史常識。

野史也是史

一、人神難辨的傳奇——姜子牙

（一）先來說說“人”的姜子牙。姜子牙，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊，中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，輔佐周武王伐商，建立周朝。姜子牙72歲時以直鉤垂釣於渭水之濱——磻溪，稱“願者上鉤”，被西伯侯姬昌拜為太師，尊稱太公望，周武王即位後尊為“師尚父”。周朝建立後，封齊候，定都營丘，是為姜姓齊國之祖（齊後被田姓取代），後又輔助周公旦平定內亂，周康王六年，卒於鎬京，享年139歲！139歲！這不是在古代，就是現代也絕對是長壽。姜子牙一族本來也是名門望族，祖先曾輔佐夏禹治水有功而獲封地，只是到姜子牙時已經沒落，幹過屠夫等營生，被妻子辱罵小視。曾事於商朝，因紂王殘暴無道，棄商而去，然後在磻溪遇到了周文王，從此開啟了新的人生模式。所以，作為人的姜子牙，不僅僅在於其經歷、才華是一個傳奇，他的意志也應當是我們今天學習的榜樣，72歲，他還在尋找明主，111歲時，他獲封地，這才是他最大最重要的傳奇。

（二）神的姜子牙

很多人一定見過，在動土之時，都會有一個 “太公在此，諸神讓路”的幡子。姜子牙40歲時上崑崙山修煉，師從元始天尊，只是仙根較淺，直到72歲時只是學會了一些皮毛法術，所以元始天尊說：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，輔助明主，身為將相，也不枉費你上山修行四十年之功。此處非汝久居之地，可早早收拾下山。”但是這並沒有影響姜子牙將來變牛。話說當年封神之時，姜子牙宣讀“封神榜”，最後一個封神的是他的師兄申公豹，申公豹對沒有封神的姜子牙一番冷嘲熱諷，不料，姜子牙雖然沒有封神，但手握打神鞭，哪個神不聽話打哪個，姜子牙的地位可見一斑。

二、不敢盜和不想盜之間

現在來說姜子牙得墓，如果說不敢盜，有一定的依據。通過上文介紹，姜子牙無論是算人還是算神，都是一個傳奇，盜墓賊通常也就是盜人的墓，誰去盜一個連神都能打的主的墓。如果說不想盜，也有其依據。雖然當時盛行厚葬，但是姜子牙偏偏要薄葬，所以說他的墓中，可能不會有太多的貴重物品，盜墓賊自然也就不會對他的費心思費工夫了。

三、問題是還真有要吃螃蟹的

據說有這麼一個賭徒，賭場上總是輸，後來聽說姜子牙的墓裡面有個銅鞭（或許是打神鞭的原型），擁有了這個寶貝，就可以逢賭必贏，還會給他帶來好運。於是他去了。盜得銅鞭後的他不知道賭場的運氣轉好了沒有，反正他是被抓起來，關進了監獄，銅鞭據說也被送回到了墓中。

我是文史墨客，一己之言，不當之處，請多指教！

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關鍵字: 姜子牙 歷史 考古

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