由于之前狄仁杰在任并州刺史时，当地人民曾为他立了一座碑，后来狄景晖在并州胡乱搅和，乡民就把狄仁杰的碑砸了。狄仁杰察觉后，非常气愤，断然罢其官职，停其俸禄。不少大臣一再为狄景晖说情，希望狄仁杰给儿子一个知过改错的机会。狄景晖也跪在父亲面前挥泪求饶，并表示重新做人。但狄仁杰仍然坚持贬子官职不变，并语重心长地对儿子说：“贤者当举，贪者当罚。这是用人之道，兴邦之法。”

虽然狄仁杰作为一名大唐的官员非常的成功，但对于自己儿子的教育却有些宽松，致使出现狄景晖这样不肖子。不过他最后处理这件事并没有徇私舞弊，认真执法，又重新获得世人的认可。虽说“子不教，父之过”，但狄仁杰为国为民尽心尽力，以至于家教疏于管理也是情有可原的！

淡墨青史

百姓恨的不是狄仁杰，而是狄仁杰的儿子狄景晖，是狄景晖连累了狄仁杰。

狄仁杰有三个儿子，老大狄光嗣，老二狄光远，老三狄景晖。

龙生九子，各各不同，这仨儿子虽然都是狄仁杰的种，但是人品差的很远。

二儿子狄光远也很不错。当年狄仁杰遭到酷吏来俊臣诬陷，被投入大狱，当时有个规定，凡是当即认罪的人，不仅不用遭受酷刑，而且还能免死，狄仁杰当即认罪了，来君臣认为狄仁杰态度良好，于是不加以防备。

后来，狄仁杰偷偷借来笔墨，从被子上撕下来一小块帛，写明了冤屈，将其塞入棉衣，又托人送到了家里。

狄光远是个聪明人，父亲托人送棉衣，必然大有深意，于是亲手拆开了棉衣，当时就发现了这个救命帛书，于是立马拿着帛书面见武则天申冤，后来终于救下了父亲的性命。

后来狄仁杰给他谋了个差事—魏州参军，哪知道他到任之后，贪污受贿，鱼肉乡里，无恶不作，狄仁杰好不容易攒下的好名声被他一朝丢尽。

当年，狄仁杰在魏州干过刺史，为官清廉，勤政爱民，还挽救了魏州全城百姓的性命。

当时，契丹大军侵犯魏州，城内百姓人心惶惶，乱成一锅粥，这时候狄仁杰临危不乱，迅速派兵维持秩序，又当众告之百姓，大唐援军不日将至，大家不用惊慌。

魏州百姓为了纪念狄仁杰丰功伟绩，集资建了一座生祠，哪知道狄景晖来到魏州不久，就迅速搞臭了父亲的名声，百姓一怒之下，就把狄仁杰的祠堂砸了！

一半秋色

答：很多人对狄仁杰的了解，是通过侦探系列电视剧《神探狄仁杰》得来的。

的确，狄仁杰是一个断案如神的高手。他曾在仪凤元年（公元676年）被擢升为大理丞，掌管国家刑法大权，公正廉明，执法如山，明察秋毫，英明善断，到任仅一年，就判决了以前积压的几千件案子，牵涉到一万七千人。案子判决结束，没有一人喊冤，没有一个不心悦诚服。

但狄仁杰不仅仅是一个断案高手，他实在是一个“完人”的标本，是后世学习和效仿的榜样。他刚正不阿，敢于犯颜上谏，直陈己见；他是文人出身，却有统兵御边，有效地阻挡了突厥、契丹对边疆侵扰；他勤于吏职，爱民如子，每到一地任职，就造福一地，政绩卓著，老百姓在他活着时候就为他建造了生祠，几乎他任官的每一个地方都有老百姓为他修建的祠堂……当然，他最为后世史家所瞻仰的，就是有“复国大功”，劝谏武则天还政于唐。

狄仁杰早年到宁州任职，着力严惩地方贪官污吏，安抚民心，治理宁江（也叫九凌河），劝农植桑，大力发展生产，又推行积极的民族政策，抚和戎汉，短短一年时间，宁州的面貌就焕然一新。

后来狄仁杰被朝廷提拔为冬官（工部）侍郎，宁州百姓依依不舍，哭声遍地。

狄仁杰离任之后，州民在城西庙嘴坪立了一块“狄公德政碑”。

越王李贞是李唐宗室，不满武则天篡位，他在担任豫州刺史时，起兵造反。

李贞事败后，有五千多豫州州民遭受到了武则天的血色清洗，将要集体处死。

前来出任豫州刺史的狄仁杰心急如焚，不顾律令森严，毅然写了一份《奏从越王举兵诖误免死表》，将这些人保奏了下来，被改判为流放，迁徙丰州(今内蒙古河套西北)。

这些从鬼门关上回来的流徒行经宁州，宁州父老告诉他们：“你们能大难不死，正是我们狄公冒死相救所致！”

流徒们听了，全都感激涕零地跪倒在宁州百姓所建“狄公德政碑”之下放声大哭。

从此，后世又将宁州的“狄公德政碑”称为“梁公坠泪碑。”并在立碑处加建了一座“狄梁公庙”。

后世凡到宁州做官者，无一不去“狄梁公庙”前祭祀。

宋范仲淹知庆州时还亲自撰写了狄梁公的碑文，对狄仁杰的一生功绩给予了高度评价和赞扬。

清顺治五年（公元1648年），知府赵鸣乔还自筹经费，重修了“狄梁公庙”。

后世还在宁州建起了“狄公祠”，其中狄公祠的“梁台雪霁”被誉为庆阳府八大胜景之一。

狄仁杰因为触动朝廷权贵的利益，不久被撤去豫州刺史之职，先贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，接着又贬为彭泽令。

彭泽正遭受饥荒，狄仁杰不管自己的处境险恶，向武则天上《乞免民租疏》，为百姓请命，为百姓申请赈灾，同时也积极组织生产自救。

渡过难关后，狄仁杰革新吏治，，劝课农桑，鼓励生产，把彭泽地方的经济搞得蒸蒸日上。

彭泽县人民感其恩德，集体自愿捐钱捐物，为狄仁杰建立了一个生祠堂，把狄仁杰当神来拜。

唐朝末年，诗人皮日休到此看到狄公祠香火还是很旺盛，大为惊叹，作《狄梁公祠碑》。

契丹入侵，河北骚乱，武则天起用能人狄仁杰任魏州刺史。

狄仁杰到了魏州，不但协助官兵赶走了契丹兵，还推行“缓赋宽役，劝农课桑”政策的进行积极治理，使百姓安居乐业，且仓廩充实。

武则天欣喜之余，升狄仁杰为河北安抚使。

魏州吏民恋恋不舍，在魏州城西南不远处（今大名县城东五里）为狄仁杰修建生祠一座，相约每年岁首来到祠堂，献上猪羊美酒，为他祈祷祝福。

就是这座由魏州百姓亲手建造的祠堂，在若干年后，又被魏州百姓亲手所拆。

魏州百姓并不是痛恨狄仁杰本人，而是痛恨狄仁杰那个不成器的儿子狄景晖。

狄景晖在狄仁杰去世后，曾担任魏州司功参军，贪婪残暴，祸害一方。

百姓一怒之下，恨屋及乌，就把祠堂捣毁了。

不过，随着时光流逝，到了晚唐，百姓对狄景晖的劣迹渐渐淡忘，仍然感念狄仁杰清正为民的恩德，又把狄仁杰祠堂重新修建了起来。

即使时光已经过了千余年，在现大名县城东五里，金大公路南侧，依然树立当时人们修建的狄公祠碑。

正所谓，金奖银奖，不如群众的夸奖；金碑银碑不如群众的口碑啊。

覃仕勇说史

中国人特别讲究盖棺定论，尤其是古代的官员，因为这涉及到他在史书上的评价。据史书上记载，在狄仁杰去世后，武则天给他的盖棺定论是：

这短短十一个字，足见武则天对狄仁杰的评价之高。不仅如此，武则天还追封狄仁杰为文昌右相，谥号文惠，这也是武则天一朝，唯一获得如此殊荣的大臣，狄仁杰的荣耀，不可谓不盛。

然而，这仅仅只是开胃小菜。等到太子李显即位后，为报答当年狄仁杰在武则天面前为他力争太子之位，故追封他为司空，这是唐朝最大的官职，正一品。

其后，唐睿宗李旦即位，因为当年李旦被武则天囚禁时，是狄仁杰冒着杀头危险，极力劝说武则天释放李旦。

所以，等到李旦称帝后，又加封狄仁杰为梁国公，让其成为国公爷。不仅如此，李旦还让人在魏州给狄仁杰修建了祠堂，让百姓世代祭拜，以此纪念他的杰出功勋。

本来，这对于狄仁杰的家族来说，是一件非常荣耀的事情。但可惜的是，狄仁杰的这个祠堂，最后却沦为世人耻笑的对象，甚至成为一个典型的反面教材。这又是为什么呢？

其实，这一切都要拜狄仁杰的儿子所赐。据史书上记载，狄仁杰一共有三个儿子：老大狄光嗣、老二狄光远、老三狄景晖。

由于老二狄光远去世较早，历史上有关他的事迹也多，所以现在很多人在说起狄仁杰的儿子时，主要就是指大儿子狄光嗣和小儿子狄景晖。

狄光嗣作为狄仁杰的嫡长子，自幼就被狄仁杰重点培养，在武则天执政时期，武则天让当朝宰相们各自举荐一人来担任尚书郎，结果狄仁杰直接举荐自己的这位嫡长子狄光嗣，于是狄光嗣一出道就进入朝廷的权力核心部门。

当然，这狄光嗣把工作也干得非常好，并没有给狄仁杰丢脸，以至于武则天都夸赞说：“祁奚内举，果得其人。”也因为此，狄仁杰并没有因为用人唯亲而留下骂名。

后来，狄光嗣又因为狄仁杰的缘故，颇得李显和李旦的关照，官拜刺史和太府少卿等职位。这就相当于狄仁杰的爵位和恩荫，都被狄光嗣得光，轮到狄景晖头上，已经是落落余晖。

狄景晖的官职，只是一个小小的魏州司功参军。司功参军的官职，是正八品，相当于当时的县丞，通俗易懂的说法，就是副职县官。

对于狄景晖来说，父亲狄仁杰生前官拜正三品宰相，死后追封正一品司空。大哥狄光嗣因为比他早出生，得到全部福荫，成为从三品的刺史和太府少卿。狄景晖同样是狄仁杰的儿子，就因为出生比大哥晚，结果只能混个八品县当。这样的情况，让狄景晖心里很不平衡。

所以，等到狄景晖担任魏州司功参时，就开始大肆贪污腐败，鱼肉百姓，弄得百姓苦不堪言，对此史书上特意用了这样一句话来形容：“贪暴为虐，民苦之！”

同时，随着狄景晖的坏事越干越多，老百姓对狄仁杰的景仰之情，也慢慢地就变成怨恨之情。

终于有一天，老百姓对狄仁杰和狄景晖的怒火终于爆发，他们自发组织起来，把狄仁杰在魏州的祠堂给砸毁，还把狄仁杰的雕像和牌位都给砸了，皆以表达自己的不满。

后来，朝廷听说后，就将狄景晖给免去官职，至于狄仁杰的祠堂，也没有再重修，这件事也成为狄仁杰唯一的污点。

我是赵帅锅

老百姓砸狄仁杰祠堂是确有其事，但也并不是冲着狄仁杰去的，而是冲着他儿子狄景晖。

魏州祠堂

万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，河北局势可以说是人心惶惶。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。这个魏州是于唐武德四年（621）所置的魏州置总管府，后来改为都督府、节度使，是河北重镇，战略地位重要。

魏州前任刺史在做布防的时候也是觊觎契丹人的彪悍，边将所有百姓迁入城内，帮助守军缮修军备器械，闹的地方百姓不仅担惊受怕，还荒废了农田耕地，怨声载道。所以没有对比就没有伤害，狄仁杰到任魏州后，孙万荣便主动退兵，虽然不知道是否觊觎狄仁杰的威名，但效果达到了，老百姓开开心心的回家务农，继续安宁的生活，加之狄仁杰担任过宁州刺史、豫州刺史、复州刺史等地方刺史，经验丰富，于是魏州经狄仁杰一番治理，百姓生活欣欣向荣，为了给这位大救星歌功颂德，魏州百姓争相立碑颂德，还修建了生祠。

坑爹的儿子

狄仁杰有三个儿子，分别是狄光嗣、狄光远和狄光昭，而这个坑爹的儿子就是三子狄光昭，由于新旧唐书记载的狄仁杰三个儿子中，有一人后来改名为狄景晖，加以对比得出此人便是第三子狄光昭，历史学家猜测可能是为了避讳唐明皇之母“亲昭成顺圣皇后”的谥号。

由于古代官员任用时还是比较注重避嫌的，所以我觉得可能是狄仁杰觉得自己在魏州有一定的群众基础，主动举荐小儿子狄景晖前往魏州担任一官半职加以历练的，毕竟狄仁杰的大儿子和二儿子都比较省心，大儿子还得到过武则天的夸奖，唯独这个小儿子口碑不怎么样，到了魏州，也许会瞻仰一下老爸的功绩，兴许会有所改观。

但坑爹这个秉性貌似从古至今都难以改变，这个小儿子到了魏州并没有因父亲的功绩而受到激励，反而更加横行霸道，中饱私囊，这便引起了当地人民的激愤，于是乎将他老爹的祠堂给毁掉。

狄仁杰作为一代名相，流芳百世，但他有这么一个坑爹的儿子，差点毁了他一世英名。

棍哥观史

这个提问给人一种错觉，老百姓对狄仁杰非常痛恨，其实并不真实，狄仁杰的一生多少功绩自然不用多说，而狄仁杰死后，老百姓砸他的祠堂，不是因为狄仁杰做了什么坏事，相反，是因为狄仁杰没有教好儿子。

大多数人都知道，但凡是得到高官厚禄的，基本都是要造福子孙的，特别是古代的时候，还流行继承这一做法，但一般继承了父辈职位的人都是嫡长子，次子是没有权力继承父辈的地位的。

狄仁杰这一人物，生前其实名气还没那么大，而正是在死后，大唐的朝廷才开始对狄仁杰过去的功绩大家封赏，众所周知，狄仁杰是个非常受到武则天重视的人物，他一生的辉煌多大，在死后，朝廷就会怎么纪念他。

而狄仁杰死后，他曾经的辉煌很当然的便落到了自己的儿子身上。

狄仁杰有两个孩子，一个叫狄光嗣，而另一个孩子，比这个孩子要出名的多，他的名字叫做狄景晖。

狄仁杰给自己的后辈留下来的光辉不少，但古代的时候流行嫡长子继承制，作为狄仁杰的嫡长子，狄光嗣自然将狄仁杰留下来的所有成就继承过去了，不仅是受到了当权者的重视，获得了不俗的职位，还因为狄仁杰在民间的名气也越来越大，他也受到了不少百姓的尊重。

虽说狄光嗣继承了狄仁杰的位置，但是狄仁杰的第二个孩子却什么都没有得到，只得到一个八品小官，放到现在也就算一个县级干部，生在狄家，自己的父亲名满天下，而自己却只能混到这个位置，狄景晖内心是很不满足的。

或许是内心的憎恨逐渐增长，狄景晖开始无恶不作，生在狄家却最后沦落到这个地步，看来狄仁杰生前的确没有教育好他，狄景晖对百姓有多狠，百姓就对狄仁杰有多恨。

不知道过了多长时间，终于有了不少人开始怨恨狄仁杰，教育了一个这样的儿子，而被迫害的百姓便开始自发的砸狄仁杰的祠堂。

其实百姓也不是恨狄仁杰，只是恨他生了个这样的儿子，虽然狄仁杰的一生几乎没有污点，但在他死后，他的儿子却为自己抹黑不少。

像这种因为怨恨儿子，便将气撒到父亲头上的事，虽说有，但也绝对不多，之所以在狄仁杰这里表现的这么明显，主要还是因为狄仁杰的名声太好了，而越是这样的人，越是容易被苛求，百姓自然就更容易将气撒到他身上。

魏青衣

千错万错都是他儿子狄景晖的错，自己的行为让父亲颜面扫地，真是虎父犬子。狄仁杰英明一世，但却也糊涂一时，防盗防贪却忘了防自己的儿子。自己政治清明，儿子却贪得无厌，祸害一方。子不教，父之过也。

狄景晖，是狄仁杰最小的儿子，深受宠爱，但生活一点都不检点。巧舌如簧的他蒙蔽狄仁杰的双眼，自己却胡作非为，弄得民不聊生，以至于百姓痛恨狄仁杰。

大概意思就是，狄仁杰在魏州当刺史时体恤百姓，为了纪念他的丰功伟绩，魏州百姓为他立了一块功德碑以此纪念他。

等到他离职十多年后，他的儿子继承父位来到此地当官，但却鱼肉百姓，魏州百姓苦不堪言，于是毁掉了曾经纪念他的功德碑。

整个事情的由来是这样的，当初狄仁杰上任魏州刺史，为人清廉，事事为民做主，严惩当地恶霸。魏州百姓的生活大有改善。

而当年，契丹大军又要来侵扰，整个魏州人心惶惶，百姓乱成一锅粥。狄仁杰迅速派军稳定民心，让百姓活动如往常，毫无混乱现象。

魏州百姓躲过了大灾难，而狄仁杰又是个好官，于是魏州百姓便给他建了祠堂，立了功德碑。

由于政治有为，狄仁杰又被提拔。十几年之后，狄仁杰的儿子狄景辉来到魏州担任担任司功参军，不在父亲的眼皮底下做事，他便为所欲为。

当地的恶霸与他勾结一起欺压百姓，苛捐杂税，百姓苦不堪言。知道他是狄仁杰的儿子之后，百姓更加愤怒。认为生出这样的儿子狄仁杰也有过，于是百姓冲进祠堂捣毁。

有密探汇报狄仁杰，狄仁杰听闻愤怒不已，命令人撤了儿子的官职，断了他的俸禄。

狄景晖没有了俸禄，也就没有了花天酒地的资本，于是又故伎重演。跪着说自己会洗心革面，为百姓谋福。

许多大臣又纷纷向狄仁杰求情，但狄仁杰丝毫不肯给他将功补过的机会，毕竟民心已经向背，若不严惩，也枉他一生英明。

其实狄仁杰有三个儿子，大儿子和二儿子都出人头地，就这个狄景辉专门让他背黑锅。

祸害百姓对于狄仁杰来说是最大的罪过，无论是谁都不可容忍，所以亲生儿子也被他严惩不贷。

这样的好官确实深得民心，也是百姓安居乐业强有力的保障，但这样的清官，确实不多。

而狄仁杰这一生，最愧疚的人无疑就是娄师德，差点“恩将仇报”，这究竟是怎么回事呢？

狄仁杰为人耿直，刚正不阿得罪了不少人，他与娄师德同为宰相，自己经常遭到其他官员的排挤甚至诋毁，官职几度沉浮。但是娄师德却不一样，他的宰相一职一直稳坐。

娄师德与狄仁杰的性格不一样，他不会直接将坏人揪出来，“逆来顺受”的性格使他很少得罪人。

贪官当道，他也绝对不会惩治任何人，他一心只会退让，这就是他所谓的“与人为善”。

说娄师德懦弱没骨气的人并不少，不屑与他为伍的朝廷大臣也非常之多，但是不论别人对他成见有多大，武则天却异常喜爱。

武则天听闻，也知狄仁杰其实是要自己撤了娄师德的宰相一职。武则天又问狄仁杰，在他眼里娄师德算是一位贤人否？

狄仁杰回答说：他固守边疆多年，确实是有功劳，但此人是贤中不足。其实狄仁杰的意思还是娄师德坐在宰相的职位，他的才能是不配的。

武则天又说：“当年娄师德率领18万兵马与吐蕃叛军大战，凯旋而归，又用计使吐蕃稳定，使得边疆百姓安居乐业，是否称得上贤？”

狄仁杰哑口无言，但理不直，气却壮的说：“他不能够知人善任。”

武则天笑着说：“你的宰相一职都是娄师德力荐的，难道娄师德推荐的不是贤人，而是闲杂人吗？”

狄仁杰听罢，才知自己的官职是娄师德力荐的，内心惭愧不已的说：“娄公竟宽容至此，我真是配不上娄公的宽宏大量，实在惭愧。”

其实娄师德是有他的为政之道，不强出头，却以智取，特别是贪官污吏横行的时代里，保身才能又机会将他们处置。
他不争，并不是他怕，而是要谨慎从事，看似唯唯诺诺，其实是大智若愚。武则天得娄师德与狄仁杰，可谓稳坐龙椅，江山可保。

史之策

据《旧唐书》记载，狄仁杰的生祠被魏州百姓砸毁，并非因他自己侵害、荼毒百姓而遭人痛恨，而是因为他的小儿子狄景晖在担任魏州司功参军时，贪婪成性，凶戾残暴，民众对其劣迹切齿痛恨，以致牵累其父狄仁杰的生祠被捣毁。

狄仁杰，唐代名相，武则天的宠臣，他的一句话，让李显坐上了皇帝宝座，恢复了李唐江山。在西方人的眼中，他是中国的福尔摩斯，荷兰人高罗佩纂写一部《狄公案》，使这位唐代传奇人物名扬海外，誉满天下。

有唐一代，人文灿烂，英才辈出。唐朝既有能征善战、开疆拓土的武将，又有满腹经纶、超拔流俗的文臣，至于文人骚客，能工巧匠，画坛巨孽，更是不可胜数。

名相狄仁杰便是其中一位。狄仁杰，生于贞观三年（629年），并州太原（今山西太原）人，自幼聪慧颖悟，勤奋好学，熟读经史，科举登第后官授汴州参军，后为并州都督府法曹。

狄仁杰的前半生平淡无奇，直到47岁升任大理丞后才渐渐有所作为，其骨鲠刚正的性格也逐渐广为人知，名噪天下。据“两唐书”记载，他做大理丞这年，发生了大将军权善才误砍唐太宗昭陵墓道柏树事件，该案由狄仁杰负责审理。论罪时，狄仁杰认为权善才并非有意，可处革职，但唐高宗却下令立即处决。狄仁杰上奏说权善才罪不至死，高宗大怒曰：“善才斫陵上树，是使朕不孝，必须杀之”。

众大臣见皇帝动怒，忙使眼色暗示狄仁杰顺从其意，尽速离开，狄仁杰却毫无惧色，据理力争道：“陛下作法，悬之向魏，徒流死罪，俱有等差，岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措手足？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉旨杀善才，陷陛下于不道”。狄仁杰直言敢谏，却又处处维护高宗，使唐高宗的 态度缓和下来，终于赦免了权善才的死罪。

史载，狄仁杰任侍御史时，左司郎中王本立恃宠跋扈，结党营私，贪赃枉法，朝臣莫不畏惧，独狄仁杰上奏弹劾王本立，请治其罪，唐高宗竟然出面袒护，狄仁杰挺身再奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫 ”。

狄仁杰不惧权势，敢拔逆鳞 ，忠直敢谏，无畏生死，终于使高宗收回成命，将王本立下狱治罪。

狄仁杰后来又出任宁州、豫州刺史，政绩卓著，作风清新，深得民心，州人为他立碑颂德。但他执法如山，不避权贵，遭人嫉恨，屡被构陷。武周时，狄仁杰当丞相后，武则天和他谈及此事，欲告知是谁在背后进谗陷害他。 狄仁杰豁达大度地说：“陛下以臣为过，臣当改之，陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮（说坏话）者，并为善友，臣请不知”。狄仁杰度量宽宏，襟怀坦荡，处世无私，笃信身正是非清，使武则天“深加叹异”。此后，女皇对狄仁杰既敬且重，青睐有加，狄仁杰每次奏事，武则天虽有不同意见，但常曲意从之，对此她声称：“以成吾直臣之气”！足见武则天对他的赞赏与宠信。

狄仁杰这样骨鲠钢直之人，一定免不了遭奸人陷害，也曾遭受牢狱之灾。据史料记载，武则天侄儿武承嗣和酷吏来俊臣相互勾结，联手栽赃陷害，险些将他置于死地。他凭机智逃脱一劫后，被贬为彭泽县令，在那任职四年多。在这段时间内，身为基层官员的他得以广泛接触草根百姓，其断案才能也得到了充分发挥，留下了一个个充满传奇色彩、令人称道的破案故事。

狄仁杰在他漫长的政治生涯中，为官清正，爱民如子，在恢复李唐社稷中倾注巨大的心力，特别是他精于法令，善于断案，仅在大理丞任上一年间，就处理积案一万七千件，无一差错。他主张执法者应不徇私情，秉公而断。办案中，他经常不辞劳苦，深入查访，故而有“断狱如神” 的美誉。武则天对他异常器重，上朝赐座，以“国老”称之。

狄仁杰重返宫廷后致力于兴复李唐，由于他多次劝谏改变了武则天对儿子李显的看法，因此从软禁地房州将李显召回，复立为太子。后来，唐中宗李显复位，恢复了唐王朝社稷。

史载，武周久视元年（公元700年）九月，狄仁杰病故，殁年七十一岁。武则天闻讯涕泣叹道：“朝堂空矣”！

狄仁杰为人正直，直言敢谏，断狱如神，官声卓著，深受武则天的信任与百姓的爱戴。早在他担任魏州刺史时，因政绩卓著，当地百姓为他建生祠以颂其德，四时供奉不绝。

他有三子，皆受其福荫，均得以为官一方。

其中幼子狄景晖，为人行事与其父截然相反。《 新唐书》记载：“......其子景晖为魏州司功参军，贪暴为虐，民苦之，因共毁其父生祠，不复（供）奉 ......” 。

原来，后来狄仁杰的小儿子狄景晖也到魏州任司功参军一职，他作风和其父完全不同，为人贪婪暴虐，坏事做绝，百姓不堪其苦，对其切齿痛恨。时间久了，大伙儿就将怨愤发泄到狄仁杰的生祠上。古人云：“养不教，父之过”。因此魏州百姓就把狄景晖作的恶归咎于狄仁杰身上，并将其生祠砸毁泄愤。狄仁杰一世英名，竟然毁在狄景晖这个“坑爹”儿子手上！彼时，狄仁杰尚在世，他得知实情后，非常气愤，断然革除狄景晖官职，罢其俸禄。他拒绝了儿子的跪地哀求，还语重心长地对他说：“贤者当举，贪者当罚。此乃用人之道，兴邦之法”。

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铁马冰河wu

狄仁杰在武则天朝是一位十分受重用，也受百姓爱戴的好官，小时候我们看《神探狄仁杰》的时候，总是佩服他，能通过蛛丝马迹找到线索，让受冤的人能够沉冤昭雪。

狄仁杰在长寿二年公元692年，被贬到彭泽当县令，在那里一呆就是5年，公元696年，唐朝北边的契丹人进犯中原，攻陷冀州，为了稳定时局，武则天则启用狄仁杰做魏州刺史。

狄仁杰到任后，一改前任战略，不再是坚持让百姓守城，而是让百姓去劳作，再次拾起耕田工具，契丹人一听这个消息，就知道了，唐朝准备和他们打持久战了，于是便撤兵了。

狄仁杰的这一做法成功的避免了一场战乱，而当地的百姓为了感恩狄仁杰，都纷纷为他立碑纪念，为他建立生祠。

狄仁杰的一生为官为国为民，但是晚年却被自己的亲生儿子拖累，百姓们将怨气发了

狄仁杰身上。

百姓为什么要将怒气发到狄仁杰的身上，而怒砸 生祠呢？

这要从狄仁杰的三儿子狄景晖说起，这个坑爹的儿子刚入官场的时候，为官还比较清廉刚正，又有一个如此受宠的老爹撑腰，自然是官运亨通，官职也升的很快，景晖逐渐放纵自己，特别是父亲做了宰相后，他在魏州便是土霸王，一手遮天，欺男霸女、贪污贿赂、卖官鬻爵等不法行为罄竹难书，令当地老百姓对他恨之入骨。

都说养不教，父之过， 魏州是他老爹当年守疆土的地方，狄仁杰给这个地方的百姓带来了安全，让他们避免了战火的伤害，但是现在他的儿子却把自己变成了屠刀，给魏州百姓带来伤害，老百姓们能不愤怒吗？

于是百姓们就将怒火迁移到了狄仁杰的身上，砸了他的生祠，拒绝再为做供奉。

这让一世英明的狄公晚上受到了奇耻大辱，狄仁杰得知这一事后，将他的儿子送交相当机关法办，自此，狄仁杰也受到了打击，一病不起，两年后，撒手离世了。

狄仁杰去世后，武则天说“狄阁老走了，朕的朝堂空了”，从这话来看武则天对狄仁杰的认可度和依赖度是非常高的。

雨霁视角

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

老百姓为何会痛恨狄仁杰，砸了狄仁杰的祠堂？因为他儿子坑爹。

狄仁杰是我国历史上著名的贤相，他的一生几乎没有黑点。不过，我国的正史中却这样记载，老百姓砸了狄仁杰的祠堂，百姓们这样做其实是有原因的。

（影视剧狄仁杰第三子）

他们不是痛恨狄仁杰，关于这个事情主要是因为狄仁杰的儿子，狄仁杰总共有3个儿子，老大和老二都是比较省心的孩子，只有老三是比较让人费心的，用现在比较流行的网络语言是比较坑爹的主。

这个儿子到处出为非作歹，引起了百姓的不满，百姓认为狄仁杰没有教好自己的孩子，给他们带来了尊重的灾难，就自发地去他祠堂打砸。

狄仁杰在位的时候做了非常多有利于国家和百姓的事情，但是他在世的时候并没有得到唐朝的大肆封赏。狄仁杰去世了之后，朝廷才对狄仁杰的功绩进行大封杀，并且作为典型推广。狄仁杰的名声，就传遍了整个大唐，百姓们也非常喜爱狄仁杰。

就在这个时候问题来了，古代的时候是实行嫡长子继承制。狄仁杰的大儿子狄光嗣，受到了统治者的重视，也得到了较高的官位。但是狄仁杰的第3个儿子，就没有得到什么好处，只做了一个八品小官。

三儿子就心里不平衡，慢慢地开始作恶，最后愈演愈烈，老百姓都受不了了。这些老百姓一气之下，觉得狄仁杰没有教育好自己的儿子，就去打砸狄仁杰的祠堂。

安史之乱时他儿子狄景晖担任魏州参军，为人“颇贪暴，为人所恶，”引起老百姓公愤，“乃毁仁杰之祠”，老百姓把狄仁杰的祠庙给拆毁了。狄仁杰一心为民，因为儿子“坑爹”，死后却被老百姓拆了祠堂。这样的结果不免令人惋惜

现在有的标题党为了博得眼球，颠倒是非黑白，说老百姓痛恨狄仁杰，但其实上这件事情并不是狄仁杰的锅，狄仁杰只是代子受过，不得不说狄仁杰的儿子真把坑爹演绎得很极致，狄仁杰知道了肯定也很生气。

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