農在天涯
古人說，天道酬勤，也就是說，勤勞能致小富，不論在什麼行業，想致富就必須勤勞。如果勤勞的人發揮自身的聰明才智，運用好經營的謀略，定能業有所成。
古人說，厚德載物。德即，良心道德，誠信信用。一個小小的商家和一個較大的企業，在靠勤勞智慧獲得了一定的成就之後，往往把德字丟到一邊去，沒有了良心和信用，這樣的商家和企業就因為失去了德，最後逃脫不了衰敗的命運。
天道酬勤和厚德載物是古人總結岀的做人應該遵淳的經驗。如果做人做事沒有良心道德和信用，人生將會是失敗的。
水電工2128
大富一定需要有持續的資本增值，也一定要靠資本和投資賺錢。
從比較長遠的週期看，一個人資本增值的效率取決於他與其他同行博弈的勝率優勢，比如，同樣是做遊戲，張三做的遊戲比李四做的每個爆款的幾率增加5%，那麼在幾年後，張三會比李四賺的多的多，甚至張三這種人很多的話，李四就破產了。
所以短期的運氣沒那麼重要，即使短期有運氣獲得了一筆很大數目的錢，如果繼續經營過程中無法獲得博弈優勢的話，這些錢也會逐步虧損掉。
所以大富靠的是，在資本博弈的長期過程中的勝率優勢。因為複利是非常可怕的，勝率高一倍或者收益率高一倍，積累到10輪週轉之後，倍數相差1024倍，僅僅10%優勢的話，10輪週轉後的優勢是285%。
勝率優勢的來源：更高的內部效率，更低的成本，決策者的戰略判斷，止損點和止盈點設立的科學性，投資紀律，更低的庫存率，更靠譜的風控等等。
而不是運氣。
2，
“小富靠勤”的前提是“勤勞”有價值，即勞動者的勞動時間可以提供資本增值率，在經濟週期為上行的時候，這個前提是完全沒問題的。
但在經濟發生問題的時候，或者勞動者所在的行業產生衰退的時候，這個前提就不存在了。
這時候由於貨物供應超出了市場消費能力，所以勞動時間提供的資本增值率是不可控的，有可能存在生產越多，虧損越大的情況，這樣就會有裁員和倒閉。
對於個人來說，怎麼能保持小富的狀態呢？提一些小建議：
1）要有第二技能，比如外語（小語種）、比如寫作、比如當家教；這樣在行業危機的時候可以進行工作轉移；
2）要有一定的積蓄習慣，用積蓄去進行較為穩健的投資和理財，不僅僅依靠工資去賺錢；
3）要有控制消費升級的能力，由儉入奢易由奢入儉難，很多人收入不低，年收入幾十萬，但買了豪車，車貸未還清，房貸未還清。這種情況下萬一遇到工作的變化或者突發性大額支出是非常危險的。
辣條在手1快跟我走
大富一定需要有持續的資本增值，也一定要靠資本和投資賺錢。
從比較長遠的週期看，一個人資本增值的效率取決於他與其他同行博弈的勝率優勢，比如，同樣是做遊戲，張三做的遊戲比李四做的每個爆款的幾率增加5%，那麼在幾年後，張三會比李四賺的多的多，甚至張三這種人很多的話，李四就破產了。
所以短期的運氣沒那麼重要，即使短期有運氣獲得了一筆很大數目的錢，如果繼續經營過程中無法獲得博弈優勢的話，這些錢也會逐步虧損掉。
所以大富靠的是，在資本博弈的長期過程中的勝率優勢。因為複利是非常可怕的，勝率高一倍或者收益率高一倍，積累到10輪週轉之後，倍數相差1024倍，僅僅10%優勢的話，10輪週轉後的優勢是285%。
勝率優勢的來源：更高的內部效率，更低的成本，決策者的戰略判斷，止損點和止盈點設立的科學性，投資紀律，更低的庫存率，更靠譜的風控等等。
而不是運氣。
2，
“小富靠勤”的前提是“勤勞”有價值，即勞動者的勞動時間可以提供資本增值率，在經濟週期為上行的時候，這個前提是完全沒問題的。
但在經濟發生問題的時候，或者勞動者所在的行業產生衰退的時候，這個前提就不存在了。
這時候由於貨物供應超出了市場消費能力，所以勞動時間提供的資本增值率是不可控的，有可能存在生產越多，虧損越大的情況，這樣就會有裁員和倒閉。
對於個人來說，怎麼能保持小富的狀態呢？提一些小建議：
1）要有第二技能，比如外語（小語種）、比如寫作、比如當家教；這樣在行業危機的時候可以進行工作轉移；
2）要有一定的積蓄習慣，用積蓄去進行較為穩健的投資和理財，不僅僅依靠工資去賺錢；
3）要有控制消費升級的能力，由儉入奢易由奢入儉難，很多人收入不低，年收入幾十萬，但買了豪車，車貸未還清，房貸未還清。這種情況下萬一遇到工作的變化或者突發性大額支出是非常危險的。
家在西部
智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。憑本事賺錢養家餬口，靠努力生存發展壯大，讀萬卷書，行萬里路，交天下朋友，齊家治國平天下！
蒼穹新能源
你好，上帝負責發牌，你負責打牌。所謂的命好，不僅是你可以看到底牌，而且能把拿到手裡的牌打好
小成靠智，大成靠德。有大作為的人，往往都是德行高尚的人。知深淺明尊卑懂高低識輕重講規矩守道義，不以術而以德不以謀而以道不以權而以禮。獨處時，超脫自然，管好自己的心；待人時，將心比心，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事順心處處安心。
菲翔a
在當今社會小富由勤，小成靠智，中成由命，大成賴德，這話是對位了的。
小富由勤：也就是勤勞致富奔小康，多年的老話了。只要人勤勞，積極勞動，就一定有收入，有飯吃有衣穿，這就是小康小富生活。
小成靠智：按小富為勤勞的普通人來推理，小有成就的人應該是有固定職業的技術人員、個體經營者、小包工頭，律師醫師和教師這些群體。這些人不單要勤勞，還要具備聰明的頭腦，在體力勞動的同時還要付出大量的腦力勞動。付出越多收入就越多，小成靠智是有道理的。
中成由命：有許多具有聰明智慧又愛拼搏的人群，這類人一般都屬於創業者。如果讓他（她）們小富小成，他（她）們是不心甘的，他（她）們追求的是成就感與價值觀。在這類人當中，成功的不定因素很多。同期創業的人，有成功更有失敗的人，機遇不一樣，命運也就不一樣。（打個比方：有兩個人在19年同期創業，一個創業養豬，一個創業養雞。最後養豬的虧，養雞的贏了。又如兩個人都是創業養雞，一個是前年創的業，一個是去年創的業。前年由於禽流感導致早一年創業的人破產欠債，而去年才創業的人賺得盆滿缽肥。但誰又知道今年明年是什麼情況呢？）所以說中成由命也是有依據的。
大成者依賴德，這類人都是經過大浪淘沙剩下的成功佼佼者，他們經歷了勤勞，更才智出眾。他們不但懂勞動產生價值，更知道如何多用人去產生更大的價值。他們知道以德服人的道理，更知道德是仁、智、禮、義、信的綜合表現。所以說大德者成大器，大德者大成。
綜上所述，小富由勤，小成靠智，中成由命，大成賴德的說法是千真萬實的事實。
好了，朋友們，謝謝您的閱讀，再會。
雄風巖老王
小富、小成、中成、大成。對應勤、智、命、德。我認為這是每一個想要走向成功之路的人的一種高度總結，它不是單一的，而是諧調統一的，不管你只是滿足於小富（小康）還是追求大成，都首先離不開一個“勤”字。即使你認為小康就滿足了，但未必單獨勤，也就是辛勤的勞動就未必能達到小康，比如在農村我還是傳統的守著家裡哪幾畝地，種點洋芋、包穀，每天日出而作，日落而歸，每天辛辛苦苦而勞作，不可謂不勤，但到頭來還是奔不了小康，為什麼呢？因為我跟不上時代了，現在已不是“自給自足”的年代了，農村和農業都面臨著改革，還是要學習，增長知識緊跟時代步發，還是需要智，需要國家給予幫扶，我認為扶貧得先扶智，治窮得先治愚。通過國家的幫扶，我的思想也有了轉變，我搞了個小產業，我已經脫貧奔小康了，可是天有不測風雲，我的產業因為市場原因而產品賣不出去，差點又要被打回原形了，咋辦呢？這大概是所謂的命吧？其實天命根本是不存在的，我理解的命應該是機遇，政策，規劃和謀劃等，是我選擇的這個小產業首先沒有充分考慮到市場、銷售等困素，所以失敗了，還好我平時為人好，從來做事都說一就是一，踏踏實實，鄰里、親戚包括村裡領導都幫助我去找市場，後才渡過了難關。我想，在這個時代，不論自己的理想是小富、小成，還是中成，大成，首先必須要有德，這裡的德包括為人處事，敬業、守信，和諧鄰里、遵章守法、愛國、愛家等等。然後才是勤勞、勤奮、勤學、奮力拼博、擼起袖子加油幹。當然如果想要中成、大成必須還得有遠大理想和先進的科學文化知識及先進的技能技術，以及一住無前、敢於擔當、樂於奉獻的大無畏精神。為了不拖國家後腿，還是先奔小康吧！我們每個人都小康了，中華民族真正復興的路相信不會太遠，我們奮鬥吧！
雲上智者
一個人足夠勤奮是可以衣食無憂的（這是小富，富足！）
小成靠智，脫離了最基本的體力腦力勞動，依靠技巧就實現了財務自由，這是小成！
中成由命，有一句話說是這樣說的，“謀事在人成事在天！”我覺得今晚的雙色球開獎號是這幾個號，這就是謀事，成於不成全憑天意。
大成賴德！
得民心者得天下，古時開國皇帝哪一個不是人中之龍？
來處來一一四海為家
這個問題與蒙牛集團前總裁牛根生的“小勝靠智，大勝靠德”異曲同工，都比較強調“德”在所謂成功學上的重要性。但“德”是什麼？是品德、德行？或是其他什麼？大部分的解讀應該是高尚的品德操守，是對個體或團體在一定的秩序內的一個指導規範。因為這個命題是個開放性的問題，要證明它的真會有很多的證據，同理，要證明它為偽也會有同樣多的證據。證明它為真的同時只要加入若干的變量，結果就會可能相反。
經濟學家喜歡在相對穩定的框架內對問題作出分析，在假定其他條件都不變的情況下，我們把“勝、成”設為一個變量y縱軸，把另一個變量“智、德”設為x橫軸，引入數學工具直角座標系這樣的模型來表示，最終繪成的是一條向右方向上的直線，直線的意思是這兩個變量是正相關關係，反之成為負相關。在正相關關係中，小智小勝，大德大成，也就是說推論正確。
我們推論的前提是智和德並行起作用，然而現實的情況卻未必如此。有智無德，有德無智、有智有德這樣的變量是會影響最終的結果的，顯而易見，用經濟學理論解決不了成功學的問題。只能用哲學的維度來分析衡量。
暫且定義一級“小富由勤”基本標準是解決生活溫飽而又略有盈餘，二級“小成靠智”基本標準是在“小富由勤”的基礎上有可持續發展的領域技能，三級“中成由命”是在前者的基礎上已將領域技能轉化為有產業化（集約化、模塊化）的發展模式，四級“大成賴德”是已將稀缺的資源壟斷，對風險有可預測與評估並能解決的層段。
所有層級的共性都是人的主觀能動性和資源的稀缺性，在擁有足夠資源的情況下（人力、能源、政治環境等），只要發揮主觀能動性達到前三層級是不存在問題的，困難在於，“大成賴德”需求的不僅是人的主觀能動性和資源的壟斷，大部分時候需要一點運氣，也就說的時機，而時機又有偶然性，時機不是常態的，是黑天鵝。在沒有了解電能的本質情況下，就不會想象電燈是什麼樣的，更別說製造了。30年前我們看動畫片“忍者神龜”時很羨慕大壞蛋史萊德用屏幕和神龜叫囂，而今微信已經解決了這個問題。30年前的製造工藝是不可能作出在我們現在看來很平常的手機的。
哪吒說：“是靈珠是魔丸，我命由我不由天”。其實長遠來看，只要你活的夠長，沒有什麼達不到的，因為你的對手因為短命已經不與你競爭了。
湖泊上的雲
人實為三界合一，即身體，心智，自律。 三者層次不同，勤為身為戒，智為心為定，德為律己為慧。成道即是見性。勤奮可保溫飽，勤奮是人最樸實的品質。心向善 人若想取得更大的成就，需要智慧的引領。因為，方向比努力重要，方法比力量重要。要想有海一樣的事業，就得有海一樣的胸懷，塑造高尚的道德，以德聚人，依賴眾人之力成就大業。謀事在人成事在天，順應天道通終成 成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責任。對周圍的人要用心，誠心相待，真心交流，恆心相守。不要計較太多的得與失，要學會用一顆寬容的心包容對方的缺點與失誤。
