舟哥說
古人對待瘟疫的方法。我不是古人也只有查一下資料。綜合起來三點:
一是 隔離
很熟悉是吧。這種辦法至今都是防控傳染病的最有效辦法。因為“隔離”是阻斷了病毒的傳播，沒有病毒傳播，自然就不會被傳染。古人隔離疫區相對容易，城門一關，兵衛一守即可。村裡有人染病也只是遠一點搭個住處，先隔開人群是第一位的。當然隔離還有消毒，儘可能地從源頭上消滅病毒。古代雖然也有消毒辦法，但效果相對現在就要差上許多了。比如古人會用生石灰、或者焚燒感染者屍體的方法。
中國古人逢大瘟疫會不斷改進治療方法。
古代，面對瘟疫，治療的難度是很大的。
1 艾草煙燻屋子
老祖宗的醫學積累經驗還是很豐富的，關於艾草的記載和應用就是很好的體現。古人在疫病流行期，常用艾草燻屋子，達到驅邪的目的。其實，從現在醫學角度出發，就是用艾草燃燻所產生的特殊物質來殺死病菌，從而達到預防的目的。
神醫華佗發明了屠蘇酒，後來人們在春節會引用這種酒，來驅除疾病和瘟疫。在瘟疫的治療上，人們除了採用湯藥治療以外，還會採用針灸。同時，也會綜合運用火罐、刮痧等技術，驅除體內瘟疫之毒。古人對細菌病毒並沒有什麼概念，在中醫看來，人得瘟疫便是陰陽失調，感染風寒溼毒，疫毒侵入肺部五臟，便出現一系列症狀。古人已經意識到溫疫的致病原因不同於一般的六淫外邪，而是一種疫毒之氣。
誠然，雖然我們有《傷寒雜病論》、《肘後方》、《溫熱論》等一些在瘟疫傳染病方面有價值的醫學鉅著，但總的說來，古人其治療難度很大。一旦某個地方流行瘟疫，湯藥等治療手段往往顯得滯後。一場瘟疫可能會造成某個地區人口急劇減少，甚至因為疾病出現村落的空蕩無人現象。
三 占卜、祭祀
古人內心世界是敬天的，瘟疫發生後內心會檢討自己的行為是否符合上天要求。古代帝王更會忙著去祭祀，一是檢查自己施政的優缺之處，二是請上天幫助子民度過此難。
古人對瘟疫常用一個成語來形容~“天災人禍”！
本人以為是十分全面的。目前應對疫情人類方法多了，人為科技手段抗擊病毒是主流，但近年來循環反覆出現疫情，人們是不是更應該從自我內心和行為上也約束一下自己。
圖曰古今
瘟疫，自古以來一直有。每當瘟疫來臨時，古人恐懼萬分，不知所措。有人染上瘟疫，去探望的人也會得瘟疫，也會死去。瘟疫流行，人是最可怕的。看見人，就象看見鬼一樣，遠遠地躲避開，當然，家裡才是最安全的。‘瘟疫流行，誰敢出門呢？誰也不敢，都躲在家裡，這叫躲風。在與瘟疫鬥爭中，人們不只是躲避，便開始探索對抗瘟疫的種種辦法，有的用巨響驅趕造成瘟疫的怪魔，有的用氣味芳香的艾葉，皂角，松葉堆火，驅趕瘟疫，還有的用大蒜搗汁，塗遍全身，也有人企求神靈的保佑，這些方法體現了古人的智慧，讓不少人躲過了瘟疫。後來，人們觀察發現，染上瘟疫的大多是缺少食物的貧苦人群。於是在每年年末，新年開始瘟疫流行之前，人們便採購各種豐富的食物，不僅吃飽，而且吃好，讓身體強壯起來，還在門上貼上驅魔符，燃放鞭炮驅趕瘟魔，製造歡樂喜慶的氣份，以抵抗年末與年初的迅猛發展的瘟疫，做好充分的準備，準備過年。然而，瘟疫依舊有。在一次次瘟疫之後，人們冷靜下來，觀察發現，人口密集的地方，瘟疫比較嚴重，而山村人口少而分散的農戶，幾乎沒有發生過瘟疫。因此，不少人隔省過界，找一個依山傍水山青水秀的地方，居住下來。據說，我的老祖就是江西過來的，領著妻子住在山I裡，′勤耕苦種，吃的是親手種出的綠色食物，穿的是粗棉大布，十年過去了，生下三個男孩，到現在已經一百多年了，幾百口人，沒有一個因瘟疫喪生。在瘟疫面前，古人的確是積累了豐富的經驗，具有很高的智慧。
深山老林771818881
古代的瘟疫是非常多的。大災之年必有大疫，大疫的爆發是因為難民的大量流動，衛生條件變差和戰爭:丶旱災丶蝗災丶洪災等自然或人為的災害影響所致，為了應對疫情，朝廷會“民疾疫者，舍空邸弟，以置醫藥。”會採取隔離病者，對疫區隔離，對逝者儘快埋葬或火化，政府會大力宣傳防疫知識，印發醫療手冊。如《正俗方》丶《溫熱暑疫全書》等。清除丶治理疫區源頭。如雨水和汙水分離，使民眾的生活用水遠離汙水。有效防止了瘟疫的發生。保護水源地，在井水中加蓋丶圍欄，水中投入防疫藥物。將疫區民眾遷離另行安置的“避疫”制度，對安置的疫區民眾由醫官醫提供藥品丶糧食。或者將疫區劃片，每天清理衛生，消毒防疫。加強邊境丶驛站的疫情檢測，發現疫情及時隔離丶上報。朝廷設有防疫專款，各地設有惠民藥局，用於瘟疫時期的藥品發放和防疫並治病救人。民間有用蒼朮燻屋，佩帶用蒼朮、辛夷丶薄荷丶香茅、紫蘇丶細辛、雲香草中藥縫到的藥囊的習俗。據說公元98O年，中國人就發明了類似接種疫苗的人痘接種術，採用痘衣法丶水苗法、旱苗法丶痘漿法等運用人工免疫抵抗天花病毒。醫生對傳染病的長期研究和經驗都對防控瘟疫做出了貢獻。如張仲景的《傷寒雜病論》、吳有性的刺血法和《瘟疫論》等等。
自古至今，瘟疫的致死率遠超戰爭和其他自然災害的。公元5世紀的鼠疫導致25%的羅馬人喪生。因為鼠疫14世紀，整個歐洲人的壽命從30歲驟減到20歲。20世紀初令人心驚肉跳的西班牙流感席捲全球，幾億人感染。
人類同瘟疫的鬥爭自古至今從沒停止，隨著現代科技的飛速發展，許多令人談之色變的傳染病已經不再是絕症。I8世紀英國科學家琴納發明推廣的牛痘疫苗，使天花病不再令人毛骨悚然，使天花病對人的威脅喪失殆盡，為後人的開發研究開創了先河，被稱為“免疫學之父。”
瘟疫雖然肆虐，但只要人類眾志成城，潔身自好，和大自然和諧共處，定能戰勝瘟疫，迎來更加明媚的春天和美好的未來。
趙永志67
我是已涼天，這個問題我來答。
導語：無論是古代還是現代，提到“瘟疫”都會讓人聞風喪膽。反正在非常時期戰“疫”的現在，小已我就安安生生宅在家裡，大門不出，二門不邁，刷刷手機，答答問題。
閒話少敘，言歸正傳。相比具有完備、先進的醫療設備和手段的現在，在醫療手段落後的古代遇到疫病流行，那肯定面臨的形勢更嚴峻。但是古人也有古人的智慧，很多有利措施、中醫驗方，也流傳至今，在戰勝疫病的道路仍在發光發熱。
第一大措施：集中隔離
從古至今，從外國到中國，應對疫情的第一大舉措，便是隔離。早在中國秦代時，瘟疫隔離就已經被納入法制軌道。到了漢代乃至之後各個朝代，這一重要抗疫措施，被繼承並充分地作用。
西漢平帝元始二年夏，青州發生了嚴重的疫情，患者眾多，於是，平帝便下詔：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫藥。”也就是說，當時的西漢政府徵集了一批房屋，專門用於安置生病的患者，進行了集中治療。
而且，據考古發現，漢代設有“病遷坊”用來隔離麻風病人；唐朝時，先是佛教會的“病人坊”，後改為政府管理的“悲田養病坊”用來隔離治療麻風病人。
可見，古人早就意識到，通過隔離的手段，避免人員流動交叉傳染，防止疫病的擴散。
第二大措施：中藥救治
在中國古代瘟疫的治療過程中，中醫中藥發揮了巨大的作用。醫者首當其衝戰鬥在一線，通過不斷改進藥方，控制疫病的蔓延。
比如說“醫聖”張仲景的《傷寒論》中，就記載了治療多種傳染性疾病在不同發病時期的方法，可謂是因病施藥、靈活多變，奠定了中醫臨床實踐的基石。其中的很多方藥仍沿用至今，受到現代人的推崇。
再比如，宋代產生了著名的中醫典籍《聖惠方》、《集驗方》等，其上面所載方子仍被現代中醫適用。晚晴吳瑭所推薦的安宮牛黃丸、至寶丹、紫雪丹，被譽為治療瘟疫的三寶，至今仍在臨床中應用，是治療瘟疫後期症狀的良藥。
而且，當時的政府中分利用中醫中藥，採取了頒佈藥方、免費賜藥、免費治療、派太醫到地方巡診等方法治療疫病。譬如東漢建寧四年三月大疫，朝廷就“命中謁者迅行致醫藥”；明嘉靖年間治療疫病，創制的“濟疫小飲子”。
第三大措施：水源施藥
水井是古人重要的飲水源，水質衛生無法完全保障。很多時候，古代一些疫病的流行，是由於水源遭到了汙染。
在治療疫病過程中，古人充分利用這一點，控制水源，有時甚至直接將藥物投入水井中，供疫區民眾飲用，從而預防並治療疾病。這一點，在很多古裝電視劇中也有所體現。譬如電視劇《神醫喜來樂》中有一個情節，皇帝命令喜來樂去治療疫病，喜來樂就採取了把藥物投入水井中的方法。
同時，古代的政府十分注重水源地保護。早在秦漢時期，中國就有建立人工湖和飲水池的記載，嚴防患病動物、牲畜汙染水源。
第四大措施：妥善安葬死者
瘟疫流行時，會造成很多人口的死亡。此時，這些死者的屍體就是重要的傳染源。史料記載，蒙古大軍在西進過程中，就曾經將得疫病死去的屍體投入城中，造成了黑死病的流行。所以，及時、妥當處置死者屍體，顯得很有必要。
譬如，漢平帝元始二年，便由政府出錢，給在疫病中死亡的人安葬費，及時安葬死者；唐文宗李昂曾下詔，“有一門盡歿者官給兇具隨事瘞藏”，實施了集體掩埋。
這樣的舉措，一方面能減少疫病的傳播擴散，同時對生者也是一種安慰。
當然，對於疫區，中國古代歷朝歷代都會出臺有利的政策，幫助疫區儘快恢復活力。公元前67年，漢宣宗曾在為以後下詔，令災區免除當年租賦。唐文宗時也曾規定，災後的孤兒，不滿12歲的，官員提供口糧救濟。
第五大措施：消殺滅毒
除了積極治療，古代中國人就已經認識到消殺滅毒的重要性。在沒有84消毒液的古代，當時的人會用生石灰、醋燻蒸、雄黃、艾草等方式，進行消毒處理。
史料記載，秦朝時，凡有賓客入城，車馬要經過火燎煙燻才能進入。宋朝張杲在其著述《醫說》中，引用了《集驗方》的記載，提到在疫病治療過程中，每每外出，便用桐子大小的雄黃，投入火中焚燒，用產生的煙薰腳繃、草履、領袖間，用來消毒滅菌，從而防止疫菌通過衣物傳染。
第六大措施：日常預防
通過不斷地對抗瘟疫，古人也不斷總結經驗，對瘟疫的預防知識也在不斷完善中。
東漢的“醫聖”張仲景，在其所著《金匱要略·禽獸魚蟲禁忌並治第二十四》中記載：“肉中有如朱點者，不可食之。六畜自死，皆疫死，則有毒，不可食之……”；清乾隆時趙學敏與趙柏雲合著的《串雅·外編》中記載，用藜藿、虎頭、雄黃、鬼臼、天雄、皂莢、蕪荑等中藥碾成磨，製作成”蜜丸如皂子大“，在床上燃燒這種藥丸，可以預防瘟疫。
晉時的葛洪在《肘後備急方·治瘴氣疫》記載：“凡所以得霍亂者，多起飲食。”這就告訴人們要飲食衛生。而且古人也十分注重環境和個人衛生，譬如秦代就規定，亂扔垃圾會被罰款或處以鞭刑；古人的“休沐”假期，就是為了清潔身體。
第七大措施：接種人痘
在古代，天花是一種非常嚴重疾病。有野史記載，清順治皇帝就是死於天花，康熙皇帝之所以能等級為帝，就是因為其得過天花並活了下來。
古代中醫在總結經驗的基礎上，在公元980年-1567年就已經發明瞭人痘接種術，即用天花病人痘疹皰裡的痘漿、或是天花病人穿過的沾有痘疹或痘漿的衣服，去感染未患過天花的人，使其產生輕度天花，從而在體內對天花產生抗體，預防重症天花的發生。
雖然這種方法相比牛痘接種術，風險較高，但在醫療落後的古代，這無疑是創新之舉，促進了現代免疫預防醫學的誕生。這種方法，是中醫“不知已病治未病”原則的體現，是預防傳染病發生的有效方法。
中華民族，泱泱千年，無論是古代還是現代的中國人，都用自己的智慧與疫病做著抗爭。隨著醫學技術的不斷進步，中國人對付疫病的手段越來越多，越來越先進。相信，通過政府和白衣天使的努力，我們終究會戰勝疫病，迎來最終的勝利。
偉哉，中國！
加油，中國！
雲間拾讀
據我瞭解，古時瘟疫的發生次數非常非常地多，我想與連年的大戰有很大的關係吧！雖然當時的醫學的不發達。但是古人還是想出了很多方法。我們從電視上就可以有一定的瞭解，主要的還是依靠藥材，醫者們上山採藥，熬成藥湯後，大家服用，後來，如針灸、藥酒、火罐等。還有，什麼隔離、火燒、掩埋等措施古人們也想道了。雖然古人應用了很多智慧，可效果並不是很理想。但是，古人們還是咬牙堅強的挺了過來。如今的科學這麼發達，我們還怕什麼！
周老師聊歷史
古人在對付瘟疫時，大多研究中草藥進行防疫和治療。並且懂得隔離已經感染的病人。也曾使用過簡單的疫苗，就比如對天花的防疫，就用天花病人痘裡的痘漿，痘痂，或他穿過的衣服輕微感染沒有得病的健康人。因為這種感染毒性較輕，容易痊癒。痊癒以後就對天花病形成了免疫。知道的大概也就這些，希望知道更多的朋友進行補充。
天涼好個秋AA
三皇五帝時炎帝嚐遍百草以著《神農百草經》
後世東漢張景仲以《傷寒雜病論》華佗以《中藏經》明代李時診以《本草綱目》等聞名，他們奠定了中華上下幾千年的中醫藥基礎對當代也有重要影響（例如屠呦呦在中藥中發現了青菁素）對於瘟疫的防禦和治療奠定了重要基礎
夜半貓叫
《黃帝內經》說"五疫之至,皆相染易"，又說"正氣存內，邪不可幹......避其毒氣"。二千多年，我國人民就認識到瘟疫具有強烈的傳染性，要不想被感染，就要從兩個方面入手，一是增強身體的抵抗力(正氣)，疫邪就難於入侵干擾我們的身體，二是要加強防護，避免接觸傳染源(避其毒氣)
jlnshenleguan
古人很早之前就有大災過後必有打疫的認識，但是受到科技落後的限制，往往是疫情初步爆發後才進行預防，有一定的滯後性
古人對屍體的腐敗會傳播瘟疫認識很早，因此對死屍的掩埋有嚴格的程序，比如用石灰墊底，屍體分層擺放，中間雜以石灰，不吃病死的動物，以溼布掩住口鼻等等
中醫也有很多清心，解毒的丹，散，丸，劑等，可以事先含服預防瘟疫
小郭歷史談
七樣羹、鞭炮
