希
淡墨写青史，我是青史君，我来解答。
历史的车轮总是滚滚向前，朝代的变换更替是无法抵挡的。因此当一些朝代淹没于历史的长河中，人们就会去反思总结，因而就产生了题主所举的例子或者就是红颜祸水一词的出现，归根结底就是古代社会对男尊女卑观念的映射！
一、褒姒“灭”周？
如果褒姒在泉下有知应该就要哭晕数次了。
西周的衰败并不是从周幽王开始，而是从前代君王错误执政中不断累积，冰冻三尺非一日之寒！
直至厉王苛政引得内部人民发动暴乱，流放厉王。
幽王失败的也就更加明显了，贪婪腐败，不问政事，肆意妄为，随意废后立嗣，因此引得申候勾结犬戎，对周幽王发动战争，于骊山脚下杀死了周幽王。西周至此覆灭！
综上西周的灭亡，一半源于西周内部的政治问题，一半源于周幽王的贪婪无能好色，即使没有褒姒，也会有其他女子来改变周幽王立后立子之心，褒姒只是个契机罢了！
二、貂蝉“灭”周？
首先需要肯定一点，历史上有貂蝉这个人存在吗？史学家都不能确定事，后人怎么能就根据演义小说来确定呢？
其次汉朝灭亡和貂蝉有什么关系？貂蝉一个女子可扣不起这个大帽子！
三、杨贵妃“灭”唐，陈圆圆“灭”明？
唐朝的衰败与唐玄宗和杨贵妃并没有实质性的关系，这是唐朝最初政治方针引发的，就是宦官专权，藩镇割据和朋党之争。
明朝的灭亡也离不开这几点，宦官乱政（魏忠贤）、朋党之争（东林党党政）加上崇祯帝的多疑误杀袁崇焕等原因导致了明朝的灭亡！
结语：演义、小说都是文学加工的作品，并不能拿来当正式研究！因此题主所说的问题应该不成立！
淡墨青史
中国四大美女之一，三国时期的“貂蝉”与汉朝的灭亡并没有任何的关系，貂蝉所影响的是“吕布”与“董卓”二人之间的关系，而吕布与董卓并不是导致汉朝覆灭的人！恰恰相反的是，貂蝉的行为应该算是扫除奸党，匡扶汉室的大义之举，
在历史上真正被世人所评价“红颜祸水”的四位美女是，商朝“苏妲己”，周朝“褒姒”，唐朝“杨贵妃”，明朝“陈圆圆”，人们皆认为一个朝代的覆灭更替与这四人有直接关系！却把朝廷腐败，君王昏庸无能进行掩盖，将错误全部扣在女人身上，这不但很不公平！也体现了古人“男尊女卑”的思想！
而在这四个朝代中，又存在着世人的误判：《商纣王残暴无能》
90年代的一部神话电视剧“封神演义”中展现了商纣王（帝辛）奢华的一生，剧中的纣王平生毫无作为，只会沉迷酒色，弑杀忠臣义士，因亵渎“女娲娘娘”而遭到惩罚，女娲娘娘派九尾妖狐下凡，以“苏妲己”的身份迷惑纣王，促使纣王背叛亲离，被姜子牙率领的众神推翻王朝，
但这只是影视作品而已，并不代表真正的商纣王就是如此！现今有很多学者就对于商纣王的一生做出了不同看法，
商纣王（帝辛）天生聪慧，对于事物接受很快，能言善辩，执行能力强，而且体力胜于常人，可徒手与猛兽搏斗，纣王在位期间，对内修正法律，对外开疆扩土，攻占“东夷”各部落，将商朝领土扩展到山东，安徽，江苏，福建等地，使商朝展露中兴气象，也可算是有为之君，
但是物极必反，“人性”都有两面，纣王也是因自己的过人之处，而将自己推向了深渊，消灭“东夷”后，纣王开始膨胀，过于自负的纣王开始不听任何人的建议，独断独行，对于忤逆自己的人，多杀之！酒池肉林挥霍人生，最终导致众叛亲离，周武王起义成功推翻商朝，周武王登基后开始“丑化”纣王，将纣王的功绩抹去，让后人只看到纣王丑陋的一面，胜者君王，败者寇！纣王不但失去江山，也将自己心爱之人“苏妲己”牵连其中，一介弱女子竟成了政治的工具，实属可悲可叹！
奔腾Li
这是因为"自古红颜多祸水”。古代帝王大都穷靡极乐，玩物丧志。为了女人，丧失人伦，欺天辱地，大伤风化，疏于朝政，祸国殃民，靡日不思。但见:
一日美人入怀，
但见万事皆休。
只记得暖风香阁莺莺语，
那管庶民身心寒！
脂粉迷心智，
笑靥醉九天。
凝脂摇曳花满地，
香风阵阵催人眠。
闭帘不与朝堂去，
任你狂风暴雨来！
这便是祸国之女，昏王失政的有力证兆。
纣王失政，源于妲己。妲己是冀州候苏护之女。纣王淫兴极宣，遍选天下美女，充盈后宫。听信费仲尤浑之言，贪妲己美丽，选入后宫陪王侍驾。因之前在女娲庙上香，纣王见:女娲娘娘塑象俊秀，体态丰盈。便淫心摇曳，在娲皇宫宫墙上提了淫诗一首:"凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞光。犁花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐伴君王”。时值女娲娘娘赴王母蟠桃盛宴而回，见淫诗震怒。遂招来千年狐妖，叫她趁妲己进京之机附在她体，迷惑纣王。纣王自见妲妃，三魂走了七魄，不但心智大乱，还昏匮无道。对妲己言听计从，陷害朝臣，设制酷刑。整日沉醉于声色犬马，酒池肉林之中不能自拔。逼反黄飞虎，惹恼天下诸候，围而攻之。最终在武王姜孑牙大军的声讨之中，火化摘星楼一亡，结束了商汤6OO年的基业。
西周灭亡，源于褒姒。褒姒原也是一个传奇，传说她的母亲是个宫女。因和人私通生下了褒姒。周宣王知道后，非常震恨。下令刺死褒姒母女。褒姒的母亲在临死前，扯百草结团。将襁褓之中的褒姒放于流水之上，任其漂流，自生自灭。褒姒漂在水上，哭声引来天上百鸟，上下翻飞，与她遮风挡日。一个老头从此经过，见百鸟翻飞，顿觉奇怪。近前观看，见草团上的褒姒安然入睡，怜其可怜，抱回家中和老伴尽心扶养。后周宣王死去，周幽王姬宫涅继位。周幽王荒淫无度，遍选天下美女。褒姒被选入宫，倍受周幽王宠爱。因褒姒生牲冷艳，不善言笑，整日愁眉不展，闷闷不乐。周幽王曾许下千金，有惹褒姒发笑者，赏千金。百法用尽，终无结果。时有奸臣虢虎献言，叫周幽王点燃烽火台狼烟。天下诸候，望烟而动。己为朝中生变，各领本国人马前来勤王。齐聚镐京城下，人喊马鸣，人来人往乱作一团。褒姒一见，愁容顿消，粉面泛花，笑而有声。幽王大喜，如法炮制，往返三次。天下诸候被嬉，皆不再信。及至后来申国申候义联络缯国和犬戎齐攻都城。周幽王惊惧万分，忙命人再点烽火台，招天下兵马前来勤王。天下诸候己为又是儿戏，遂不动兵马，因无外援。不日城破。周幽王逃至骊山，被犬戎兵将刺杀，死于骊山脚下。西周就此而亡。
唐明皇之祸源于贵妃杨玉环。杨玉环与妲己和褒姒不同的是，前二位都是以报仇为目的祸害了君王江山。而杨玉环纯悴是在自编自演的温柔乡里葬送了自己和唐明皇。她无有任何的功利之心，只是想要个至真至美的爱情。只可惜红颜命薄，处处害人。楊玉环本是一个苦命的女子，传说她初嫁给一个本地的富户做儿媳。这家儿孑是个不务正业的主，整天花天酒地，出入烟花赌场。有一次和寿王李帽玩赌，半路无钱，便将发妻楊玉怀作赌资输给寿王李帽。李帽见楊玉怀丰美，遂立寿王妃。一日家宴，李帽和楊玉怀同赴家宴，席间被老爸李隆基发现，惊奇世间竟有如此艳女，顿时神魂颠倒，念念不休。宦官高力士阳奉阴威，从中调和，终成了这对有失人伦的一对。唐明皇夺得儿媳楊玉环，如获至宝。有白居易《长恨歌》为证:"回目一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。"春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。"后宫佳丽三千人，≡千宠爱在一身”。就这样少有大志的李隆基:坠入爱河难自醒，终招无妄灭顶灾。干儿子安禄山暗中做大，兵锋指向长安。李隆基携带杨玉环出逃，至马嵬驿御林军在陈玄礼的率领下驻军不前，要斩妖妃以泻民愤。唐民皇无计可施，只好交出杨玉环，赐死。
帝王江山与其说是败于女人，还不如说败于自己的咎由自取和贪得无厌更为确切。'1
竹影临风
看中国历史，有相当多的王朝把灭亡的原因，赖到女人身上。这是因为封建王朝灭亡的根本原因是，绝对的权力带来了绝对的腐败。为了掩盖古代中国专制集权制度的致命缺点，绝对权力导致绝对的腐败，具体表现就是财富与土地伴随着权力绝对集中，最后百姓无法生存，直到起义造反，从而让古代中国陷入朝代更替的循环怪圈之中，无法自拨的真相，坏女人就成了王朝灭亡的替罪羊。历史书里，西周是褒姒给祸害的，具体的做法就是烽火戏诸侯。但烽火戏诸侯，其实是假的。回顾下司马迁在《史记》里是咋讲烽火戏诸侯这个故事的.说褒姒不爱笑,是个冰美人。幽王为了让她笑,用了各种办法,褒姒就是不笑。周幽王设置了烽火狼烟和大鼓,有敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑,点燃了烽火,诸侯见到烽火,全都赶来了,赶到之后,却不见有敌寇,跟群蚂蚁一样到处乱窜，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。诸侯们又来了几次，发现是周幽王在逗他们玩，于是再点烽火，谁都不不来了。（《史记周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。）这段故事里有一句话，特别的假，绝不可能是真的。那就是举烽火之后：“诸侯悉至”，也就是诸侯们一下子都来了。要知道周的诸侯，离首都镐京近的可能一百来公里，但远的可是要在一千公里以上。比如说楚、燕、齐、鲁等诸侯，和周王首都镐京都远隔千里，咋能一起到呢？就是用飞机空运也不可能！关于这一点，钱穆先生在他的《国史大纲》说认为：如果周幽王真有烽火戏诸侯之举，以周时诸侯蔓延千里之态，各家的军队根本来不及同时到达。军队的调动、集结、备粮、行军，再到最后赶到陕西境内，近则十天半月，远则一年半载，总不能让幽王和褒姒一直在烽火台边野营吧？而且按照一般来说，戎狄寇边，来去不定，军情本就变幻莫测。等诸侯的军队到达之后如果没有看到敌人，完全可以理解为敌军已经撤兵，只会休兵而去，有什么大惊小怪呢？野营几个月的褒姒看见几支军队来到又凭何种心情去笑呢？而且就其他典籍所记载，幽王被杀是周幽王已知申侯勾结犬戎准备作乱，故先发制人率军伐申战败的结果，怎会有敌军来袭、示警无救之事？再说，举烽火召集军队抗敌，这是汉朝抗击匈奴的预警方法，西周时根本没这回事。所以钱先生称太史公这一记载为“委巷小人之谈”，意思是小老百姓扎堆吹牛时讲的故事，被司马迁当真了，真实性是没有的。（《国史大纲》：史公言幽王宠褒姒，褒姒不好笑，幽王举烽，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑；幽王为之数举烽。及犬戎之，举烽，诸侯救不至，遂杀幽王。此委巷小人之谈。诸侯兵不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山之役，由幽王举兵讨申，更不需举烽。史公对此番事变，大段不甚了了也。）而且更可怕的是，到目前为止，没有任何西周即有烽火预警的证据，周幽王的故事本身就是某些认为西周已有此制度的人的唯一说词。其实就算西周已有烽火预警的制度,这一制度也只不过是边防早期预警。在汉朝时，这种预警方式也只能为边郡守军提高敌情传达的速度，让边境城市做好战斗准备，中央对敌情的掌握还是要依靠边郡发来的战报。如果要调动军队支援，也需要等到中央接到战报后发出调动命令。一把狼烟竟能调来西周如此多远在外地的诸侯，西周怎会有如此高效的快速反应部队？没有调令，陕西省的一把狼烟又怎能让河南、河北、山东、山西的诸侯看到？就情理而言，诸侯之军入天子之境，这本来就是一件需慎重处置的事，谁知道你是不是来造反的呢？没有任何一个朝代会用一把狼烟把一大群带刀带枪的诸侯（或者将军）招进自己的首都，更别提专设这么一种制度了。当然除非周王大脑里装的全是水，才能制订这么一个近乎于找死的制度。还有就出土金文所示，凡记载诸侯国出兵配合天子作战的事件，都是天子出兵打击某方向的外敌，而处在这一地区附近的诸侯国出兵助战，未见诸侯军应警远来宗周的事件出现。证明烽火戏诸侯故事并没有发生的终极证据是清华简。2008年，2500多枚竹简被捐赠给清华大学，经测定这些竹简书写于战国时期，媒体将这一系列竹简称为清华简。按清华简记载，直接引发西周的灭亡的事件，是周幽王进攻申国，申国向犬戎求救，反过来杀掉了周幽王。另据清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠介绍，根据清华简里记载的情况，烽火戏诸侯一事，根本不存在。还有，秦始皇焚书后唯一留下来的一本史书《竹书纪年》中，也没有提到过烽火戏诸侯的事情，与清华简内容也能互相印证。因此刘教授认为，史学界就此可以得出结论：西周灭亡不是因为烽火戏诸侯，这个事件并不存在。而据人民教育出版社历史编辑室的一位不愿具名的专家介绍，目前初中高中的历史课本中都已经没有这个历史细节。那么以写信史著称的司马迁，为啥会犯周幽王爱上老太太的错误呢？这是要拍周幽王,或者是所有皇帝的马屁。周幽王丧失了天下，但他是天子。老天的儿子，上天安排他当周王的，那是不能表现的太差。所以为了转嫁周幽王把周王朝弄灭亡了的责任，就整出个坏女人褒姒。意思是没有褒姒的勾引，周幽王不会点烽火玩，也不能撕娟祸害钱，整的老百姓民不聊生的；如果没有褒姒这个坏女人，周王朝还会长治久安，继续建设和谐社会。再说下无辜的妲己和、商纣王。在各种文字中，商纣王是古代中国最差劲的皇帝之一。什么荒淫无耻、残害忠良，贪恋女色等等吧，反正你把所有的坏词都摞到商纣王身上，基本上可以体现他的可怕形象。正是因为商纣王的形象给拍的过于负面了，连儒家大师级人物子贡都看不下眼了，说了句公道话：“纣之不善，不如是之甚也。是君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思是商纣王的坏，根本没有大家说的那么厉害。因此君子非常憎恶居于下流，一旦居于下流，天下的一切坏事坏名都会落到他的头上来。”那么春秋时期，商纣王的罪名有哪些呢？酗酒、不用贵戚旧臣、登用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。这样的罪名，几乎是最高统治者的通病，现在看实在算不得什么。但就这样的罪名，子贡还觉得是说的过分了，说明的是商纣王真的没有干啥特别大的坏事。也正是因为商纣王实在没干啥大坏事，所以往他脸上抹黑的行为一直没有终止。比如春秋之前，商纣王的罪状还只有“比干谏而死”而已。到了战国，比干的死法开始生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了汉朝司马迁的《史记》，商纣王已经是个比较坏的人了，比如《史记·殷本纪》记载纣王加重了刑罚的力度，开创了用烙铁烫人，也就是炮烙的刑罚（“重刑辟，有炮格(烙)之法”）；九侯的女儿不喜欢和纣王上床，上了床也不听摆布，让商纣王感觉不到快乐，杀（“九侯女不薏淫，纣怒，杀之”）；把鄂侯的尸体做成人肉干（“脯鄂侯尸）；活剥了忠臣比干，把他的心拿出来看（“剖比干，现其心”）等等事情。但这些事情在商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，都是没有的，在商周的史料里，找不到纣滥杀无辜、嗜血成性之类的记载。到了晋朝，在皇甫谧的笔下，纣又多了一条罪状，在妲己的怂恿下解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。而妲己也一步一步成为一个蛇蝎美人，祸国殃民，于是“女祸亡国论”也出来了。总之是纣王和妲己随着年代的久远，变得越来越坏。近代史学家在考察了商纣王的七十多条罪恶发生的次序之后，发现他的罪行是随着时间的推移，越来越多的。换句话，纣王的罪行很多是后人凭想象而编造的，真实性值得商榷。还有酒池肉林。在周朝初期的文献里面没有这些东东的，春秋时也没有，首先描绘出这些景象的是战国著名的法家代表韩非子。不得不佩服韩大大，他老人家描绘的绘声绘色。说什么当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不会吃粗粮菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿着粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿着华贵的衣服，坐在宽广的屋子，高高的亭台上吃。我怕那个结局，所以在看到开始的时候感到恐惧。过了五年，纣王造了酒池肉林，设了炮烙的酷刑，并因此而亡国。所以说箕子看见象牙筷子便知道天下将有大祸降临。所以说：“能从小处看出以后的发展的人是可以称之为聪明的。”（《韩非子·喻老第二十一》：昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”）话说他老人家要么是穿越来的，否则不可能把所有史书上都没有记载过的故事，讲的这么活灵活现。实际上，《韩非子》中的许多故事，都是寓言性质的，他的目很简单，那就是为了告诫他敬爱的君王不要贪图享乐，哪怕是一点点。接着说商纣王的罪行。比韩非大大更玄乎，司马迁在酒池肉林基础上又加了味精，有多了句“男女裸逐期间”……刘向看了不服气，你司马迁加味精，那我就在上面放个“放大镜”，于是把鹿台写成“大三里，高千尺”。并且还弄了炮烙的景观，整几根大铜柱子，架在火上烤，让犯人在上边走。妲己呢，就坐在席上观看，犯人掉火炭里，鼓掌而乐。然后东汉了，酒池肉林可以行舟，牛饮者有三千多人。到了晋朝皇甫大大也很猛，把鹿台的面积形容到了 “髙千丈”。高千丈的鹿台合两千三百多米，比现在世界最高的建筑哈利法塔，高了近1500米。这真是不得不说的中国式奇迹。这还不够，又自己创造了个刑法——热铜斗。把一个铜做的容器烧红了，让犯人举着这玩应，一会，手就烂了。总之，纣王的名声越来越臭，直到如今封神榜中的形象。和商纣王一样冤枉的是妲己。妲己给人的印象，可以说是古代中国最坏、最恶毒的女人了。原因是商纣王干的所有坏事，都是妲己捅咕下干的。但妲己真谈不上是个坏女人，甚至连坏都谈不上。具体的证据是：据《左传》记载，公元前1147年的某天，殷纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落显然抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝之间，有苏部落酋长苏护选择了屈膝，献出他们的牛羊、马匹、美女，还有自己的女儿妲己。而夏商周断代工程确定的殷商亡国之战——牧野之战的发生时间，就在公元前1146年，这距离纣王自焚于鹿台仅剩一年时间。用一年时间搞垮了当时的“超级大国”殷商王朝，妲己这个彼时代的“田中芳子”，能量也未免过于超乎寻常了。更何况一年时间里，鹿台也根本修建不起来，酒池也仅仅能在开挖之中。但商纣王是儒家眼中最为仁义的周文王、周武王干掉的，所有他必须是个忘八蛋，也必须有个坏女人，把他引上荒淫残暴、昏庸无比的昏君之路，于是妲己闪亮登场。否则的话，周文王、周武王拿啥理由灭掉商王朝呢？所以，为了衬托周文王、周武王金光灿烂的，仁义的大脸，商纣王、妲己只能成为古代中国最混蛋的一对。和褒姒、妲己相似的，啥啥杨玉环、赵飞燕等等，所谓的祸国殃民的坏女人，也都是替罪羊。
历史有坑请注意
这是一种悖论。偏面地强调了＂红颜祸水＂，却掩盖了问题的本质一一贪色误国帝王的荒淫。封建社会女人处于毫无自主的从属地位。是男人尤其是帝王的玩物。
爱美之心人皆有之，女子长相美，本身有何罪？历史上因女人亡国灭族的例子确实不少，但究其原因，真正的罪人属于谁？
周幽王为搏褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，周幽王才是导致西周灭亡的罪魁。
貂蝉是司徒王允调拨董卓、吕布关系的工具。在两人之间明许暗送，毫无自由之身。后被关羽所杀。自始至终她有何罪？
杨玉环本为唐玄宗的儿媳一一寿王李瑁之妻。却硬生生被李隆基夺走，成了自己的杨贵妃。这种乱伦之事决不可能是杨玉环主动而为。
陈圆圆更是命运多舛。她本是田贵妃之父田宏买来的歌妓。邀宠送入宫中被退回。又许诺送给吴三桂，却被刘宗敏抢去，这种被当做礼物许来送去的女子，下场可想有多悲。
若把迷惑君王导致亡国的脏水泼向她们，有失公允。
唐朝著名诗人罗隐就曾在他七绝诗《西施》中对这些可怜的女子打抱不平：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
晚亭与落霞同晖
朝代更迭是历史演化的结果，很难单一的归结于某个人或者某件事，题中所言“褒姒灭了周朝，貂蝉灭了汉朝，杨贵妃灭了唐朝，陈圆圆灭了明朝”其实并不严禁，这些人虽然与朝代的灭亡联系紧密，甚至处于当时历史演变的漩涡中心，但是并不能将朝代更迭归结她们身上。
比如说杨贵妃虽然得宠，唐玄宗也为他做出一些不理智的事情，但造成唐朝灭亡安史之乱并不是说因为杨贵妃的存在才发生，也不能断言没有了杨贵妃就不会发生安史之乱。再比如说吴三桂为了陈圆圆，一怒之下选择与清军合作，放开门户让他们进关，但并不是说吴三桂不与清军合作，清军就入不了关。
这些人的出现或者得势也是在特定的历史条件下才可以，而这所谓的特定历史一般都需要经过几十上百年的演化，其中必然是各类社会矛盾相互冲突的结果，比如说土地资源逐渐集中到少数人手中，比如说社会资源被地主富商垄断，而这些矛盾不是某个女子所能决定的。
文史并蒂
本题回答不好把握。
貂蝉灭了汉朝的，貂蝉是历史小说巜三国演义》中人物，到底历史上有没有貂蝉这个人物呢，历史专家们有争议，好像多数专家人物认为历史上没有貂蝉这个人物，王允、董卓、吕布是存在的。东汉灭亡跟貂蝉没有什么关系。
褒姒是存在的，“烽火戏诸侯”是讲周幽王和褒娰的故事，这个事情也遭到了质疑，况且既使是真实存在，也是错在周幽王，周幽王是囯家一杷手，一把手应承担主要责任。看看历史上有作为的名君，没有被外事外人所困的，褒姒本身也不干政，不应该把西周灭亡的黑锅让褒姒来背。
杨贵妃是确定存在的历史人物，说杨贵妃灭了唐朝确实抬高了、高看了杨贵妃。李隆基是皇帝，金口玉言，他是什么人物?他发动的“唐隆政变”把当政的韦后和安乐公主等人都杀了，“先天政变”把太平公主赐死，可见杨贵妃是没有李隆基那样厉害的。李隆基登基后很有作为，创造了“开元盛世”局面，只是后来骄傲自满，好大喜功，在位久，被眼前现象迷惑了。李隆基和杨贵妃的事情是李隆基霸占也好或者是两个人有共同爱好，共同语言也好，不管怎样说还是李隆基负主要责任，只是杨贵妃的哥哥杨国忠没什么水平，德不配位，做岀了一些事情遭人诟病，杨贵妃的姐姐生活奢侈一些，一些作法遭人痛恨。安史之乱发生主要还是唐玄宗李隆基实行外重内轻政策造成的，有人也举报安禄山有谋反情况，唐玄宗李隆基不信呀。杨贵妃讲究奢侈豪华生活不对，但是不至于导致唐朝灭亡。杨贵妃和哥哥杨国忠及姐姐们在安史之乱死于非命。唐朝在安史之乱过后一百五十余年才灭亡。
陈圆圆历史上确有其人，最终归宿在哪里？现在弄清楚，墓地在贵州岑巩县马家寨。说陈圆圆灭了明朝可能把她和吴三桂引清兵入关有关。实际上明朝灭亡在先，吴三桂引清兵入关在后。明末清初著名诗人吴伟业写的《圆圆曲》有“冲冠一怒为红颜”，好像吴三桂是因为陈圆圆问题才引清兵入关的，其实吴三桂引清兵入关很复杂，有几种因素。明朝灭亡跟陈圆圆没关系这是事实，李自成攻占北京，崇祯皇帝自杀，陈圆圆在北京，吴三桂从山海关到北京勤王，走到半路，北京就被攻克了，吴三桂只好又返回山海关，吴三桂是归属李自成和满清犹豫过，只是最终归属了满清，陈圆圆被掠在李自成军中，后来又回到吴三桂军中，吴三桂反叛清朝失败，陈圆圆也逃脱了清军追杀，可见陈圆圆也是传奇人物。我们这样说刘宗敏抢占了陈圆圆，导致吴三桂发怒，引清兵进山海关，打败李自成，南明王朝，吴三桂绞死永历帝父子等人还可以，但是要说陈圆圆灭了明朝是不科学的，夸大了陈圆圆的作用了。明朝灭亡，清朝兴起是历史发展规律，改朝换代是社会客观现象，不以人的意志为转移的，也不是褒姒、貂蝉、杨贵妃、陈圆圆等人能决定的。
过去流行的“红颜祸水”是偏面的，是封建社会、男权社会观点，是把错误转嫁她人的表现。还是应该实事求是科学地看待历史现象。
大白白野
其实朝代更替和女人没有太多关系，比如你说的杨贵妃灭唐，唐朝的灭亡，主要有三个原因：宦官专权，藩镇割据和朋党之争。所以，你说女人灭朝我觉得会有些分歧。
周老师聊历史
女人的原因只是表面的原因，有多少皇帝君主自己玩忽职守不想当个好皇帝了，今天去看戏，明天去打球，后天命令部下给自己找美女玩。实际上朝代根本不是美女灭掉的，比如陈圆圆，陈圆圆并不是灭了明朝，她的故事是这样的：崇祯皇帝眼看明朝危在旦夕，心急如焚，这时他的属下给他送来了美女陈圆圆，他一方面嫌弃陈圆圆是青楼出身，另一方面国事繁琐危急，他就把陈圆圆放在一边不管她，后来陈圆圆就被送出了皇宫。之后遇上吴三桂，两人感情很好，结果李自成来了以后趁吴三桂不在霸占了陈圆圆，吴三桂这才投降满清放清军入关，才有了后来的清朝，吴三桂的例子很典型，但深入想想他和历史上的那些文官一样，我不管江山是汉人还是满人，是姓李的还是姓朱的掌管，只要我可以高官厚禄就可以了，所以陈圆圆只是一个导火索，真正的原因还是在于掌权者自己的利益得失的算计，女人只是利益之一，因此是表面原因和导火索，其实往深入的说，都是统治者自己腐朽，心里只有自己没有老百姓了，那么他的集团就里灭亡不远了。
月染霜雪
大凡国家灭亡，皆因皇帝失德，怪罪于女人属于强加之词。下面我分别阐述下这四个朝代的故事。
周幽王烽火戏诸侯，只为博美人一笑，从此失信于诸侯王。待犬狨大军攻打过来，再次点燃烽火台，诸侯们都视而不见，从此周王朝失去权信，周王朝走向灭亡。
东汉末年，董卓乱政。司徒王允利用歌女貂蝉眀嫁董卓，暗许吕布。离间二人，后吕布因貂蝉反董卓，才引出后来的三国时代。
唐玄宗李隆基早年励精图治，开创了开元盛世。可惜后来年老昏庸，娶了儿媳杨玉环，也就是杨贵妃，为此做下来不少荒唐事。后安禄山起兵造反，打的李隆基逃亡马槐坡。从此大唐开始走下坡。
明朝末年，内忧外患，闯王李自成打进北京，杀死了山海关总部吴三桂家人，挟持了陈圆圆，吴三桂一怒之下打开城门，迎进来满清士兵，后来清兵势如破竹，一统天下。
综合这四件事，虽然都因为女人，但女人只是一个理由，并不是事情发生的起因，更不是王朝灭亡的根本，王朝灭亡的根本是社会的进步，生产力的提升
