長期以來，每當我說“喜歡某一種性模式的人有權利做他們想做的事”，不應當被槍斃（比如換偶的人），不應當判無期徒刑（比如淫媒），不應當判刑（比如木子美），總是遭人誤解，以為我在提倡這種性模式。我也一再分辨：我不是提倡！不是提倡！！不是提倡！！！可有人就是聽不進去。說實話，作為一個社會學者，我一直關注某事的“是什麼”和“為什麼”，對提倡什麼一直不怎麼上心，總覺得提倡什麼是牧師、政工師和國家領導人的事，不是我的事。
但是，今天，在艾滋病日，我想破個例，我來說說我提倡什麼——但是首先聲明，不是出於道德的考慮，而是出於防病的考慮。我認為，從防病的角度，我提倡以下三種性模式：
第一，我提倡發生在熟人之間的性，反對發生在陌生人之間的性。當然，所謂熟人，首先是夫妻。所以，老想知道我提倡什麼的人請注意，我首先提倡的是夫妻之間的性行為。其次，也包括一對一的同性戀性關係，老朋友之間的性關係。簡言之，你對性對象的性活動史最好是知根知底的。如果有一點點含糊，請讓對方去做了艾滋血清檢測，等檢測結果出來之後，再跟他言性。
第二，我提倡雙方不交換體液的性。從安全角度來說，這種模式比第一種更安全些，因為夫妻之間有時候也有對對方性接觸不全瞭解的情況。而不交換體液的性活動就少了一重危險。此類性活動包括虛擬性活動（網上的、電話的），自慰性活動和虐戀性活動。虐戀性活動中往往根本不包括性交，僅僅角色扮演就使雙方得到性快感了。所以，福柯把虐戀類性活動叫做“性的非性化”，也就是性的非生殖器化。福柯還把性解放的口號改為從性中解放，也是這個意思，就是別成天老想著性，好象強迫症一樣。
第三，我提倡禁慾。其實，這是防止艾滋病傳播的最終解決方案。如果所有的人都能禁慾是最好的。西方已經有禁慾風潮。大家找點別的事去做，同時防了病，豈不是最好的選擇？當然，我所提倡的禁慾沒有一丁點宗教色彩，不是認為性有什麼不好，只是在這個艾滋病時代防病的一種安全措施而已。
好了，現在你們知道我提倡的是什麼了。再次重申，我所提倡的性方式完全不是從道德角度出發的，換言之，我並不認為和陌生人的性、交換體液的性、或不禁慾是道德不好，只是覺得這樣的性不安全，會傳染艾滋病。所以我並不歡迎過去攻擊我的人由於我提倡禁慾而以為我在道德上上了一個臺階，從而改漫罵為表揚，我事先謝絕這種文不對題的表揚。
閱讀更多 情感狼王之家5889 的文章
