wenzi容谦

据《大岳太和山志》记载，邱玄清本是元末明初人，他自幼痴迷道家文化，年幼便出家做了道士。

洪武四年，已经44岁的邱玄清为了提高道学修养，慕名前往道教圣地武当山，拜张三丰为师。

当时张三丰正致力于兴建道观，开创道场，旨在将道教武当派发扬光大。

邱玄清勤劳有才干，在修建道观等事务上出力不少。

张三丰对邱玄清的表现非常赏识，因此待道场建成后，便携他云游四方。

有一次，张三丰带邱玄清在终南山穿山过野，突然指着山崖上的一处破茅屋说：“此吾初学道处。”说完便让邱玄清在此居住，而自己却飘然下山访友而去。

不久，天色昏暗，狼行虎啸，不绝于山崖上下。

邱玄清惊惧不已，偏偏腹中饥饿，又不敢出门觅食，只能困于床角惶恐四顾，突然他看到屋椽墙缝中有几卷残书，便壮起胆子把书从墙缝中取出。

翻开书卷，邱玄清发现皆是道家精妙之理，于是大喜过望，也顾不得门外狼行虎啸和腹中饥饿，一心诵读书中妙语。

这一读就是好几日，待邱玄清读完全卷，顿时有豁然开朗的感觉。

正在此时，张三丰推门而入，笑称道学精妙之书，全在此处，还就邱玄清不明之处，为其一一传授。

随后，张三丰命邱玄清重返武当山，担任五龙宫主持道人。

当时，建立大明王朝的朱元璋亦久闻张三丰名气，一心想请张三丰入宫为官，好向他讨教延年益寿等诀窍。

张三丰素来闲云野鹤，不愿受俗事约束。所以，面对朱元璋数次派人来请，他都避而不见。

但毕竟是一国之君，张三丰亦不想惹怒朱元璋。眼见朱元璋态度坚决，无奈之下他向朱元璋推荐了邱玄清。

邱玄清奉召入宫后，得到了朱元璋的重视，不仅被封为正三品的太常寺卿，负责皇家宗庙祭祀等事务，还得命“佐掌天下道教”，除此外，还诰封三代，可谓恩宠至极。

邱玄清亦很合朱元璋心意，每次朱元璋“问以晴雨之事”，邱玄清总“奏对立有应验”，因此，朱元璋愈发对他看重。

有一次，朱元璋见邱玄清身边无人照应，于是专门赐给他两个貌美如花的宫女，希望能为他解劳去乏。

没想到朱元璋的一番好意，却让邱玄清烦恼不已。

本来，道人不但不能食酒肉，还不允许接近女色。

面对朱元璋所赐的两个宫女，他如果收下会被天下人耻笑，说他违反教义；不收下，则又违背皇帝之命，属大不敬之罪。

思来想去，邱玄清都找不到折衷的办法，无奈之下他只得挥刀自宫，然后才谢主隆恩，收下了两个宫女。（这事记载在王世贞编写的《皇明异典述》中：“邱玄清尝为监察御史，以二宫人赐之，遂自宫。”不知道王世贞的记载是否属实？如果属实，确实也太难为邱玄清了，也可见朱元璋皇权的可怕。）

洪武二十六年，邱玄清对弟子言：“我当谢天恩弃尘世而去也。”

言毕又上表朝廷，俗事皆毕后，他便沐浴更衣，端坐瞑目，于次日羽化升天。

朱元璋知道后，立刻亲敕谕旨，命礼部右侍郎前往武当山“祭于太常卿邱玄清之灵”。这也算是给邱玄清的一点安慰吧。

（参考史料：《富平县志》《大岳太和山志》）

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朱元璋有很多传奇故事，其中有一个故事，反映了朱元璋从骨子里就与道教有着密不可分的情缘。

朱元璋的妈妈尊崇道教，因为朱元璋的外公就是一名道士。

小时候，朱元璋经常聆听妈妈讲一个故事：

朱元璋妈妈怀孕9个多月的时候，梦见一个道士向她走来。道士身穿红色道袍，雪白的胡须飘到胸前。

走到跟前，道士右手将拂尘轻轻一挥，左手中出现一粒红色的药丸。按照道士要求，朱元璋妈妈服下红色药丸。

朱元璋妈妈异常清爽，梦醒了。

回味梦中情景的时候，朱元璋妈妈的嘴中似乎有一股奇香，并且跟随血液在全身流淌。

时间不长，朱元璋出世了。当时，朱元璋家的小草棚红光四射，犹如一团熊熊燃烧的大火。周围乡邻都不知道发生了什么大事。

这个故事牢牢印记在朱元璋的脑海中。

当上皇帝之后，朱元璋经常回想妈妈讲的这个道士故事，便派遣有司（官名），到全国名山大川，遍访隐藏在深山密林中的高人隐士。

1381年，有司将登记下来的著名道士，层层筛选，最终确定把丘玄清推荐给明太祖朱元璋，因为丘玄清的修道最为高深。

朱元璋直接把丘玄清提拔到朝廷，担任监察御史（官名）。

1385年，明朝仿效汉唐，开展国家祀神活动。朱元璋下圣旨任命丘玄清为"嘉议大夫太常寺卿"。

每当国家举行大型祭祀天地活动的时候，朱元璋就不回后宫，而是住宿在斋宫。

朱元璋亲自询问丘玄清天气是晴朗、还是阴雨，丘玄清的回答总是很快得到验证，总是完全正确，从来没有差错。

经过多次应验，朱元璋对丘玄清十分佩服。为了把丘玄清留在京城为官，朱元璋要赏赐两名宫女给丘玄清。

丘玄清自幼在道教中出家修道，明朝洪武初年来到武当山，拜见了大名鼎鼎的真人张三丰，并在武当山当了一名全真道人。

经过锻炼和考验，张三丰推举丘玄清担任武当山五龙宫的住持道长。

出家的全真道人是不能迎娶女人的。

丘玄清是道行高尚的真人，对自己要求非常严格，他从内心深处已经摒弃了迎娶女人的根基。

但是，朱元璋是当朝皇帝，他赏赐的宫女，如果不接受，则是违背圣命，就是抗旨不尊，就是罪该万死。

一面是道教的清规戒律，自己必须修炼；

另一面是皇上圣旨，万万不能违背。处在矛盾之中的丘玄清，难以给皇上直接的应答。

经过反反复复的思想斗争，丘玄清做出一个令常人无法理解的举动：挥刀自宫。

丘玄清残忍地将自己阉割了，以捍卫修炼道教的虔诚。

朱元璋知道丘玄清自宫后，没有加罪于丘玄清，而是对他更加尊重。朱元璋特准丘玄清，没有朝中事务的时候，可以回到武当山五龙宫居住、修行。

农历14的晚上，丘玄清对门徒蒲善渊、马善宁等人说:“我当谢天恩弃尘去也”。

第二天，农历15日，丘玄清给自己洗澡、然后换了衣服，端端正正坐好，仙逝了。

门徒们把丘玄清安葬在五龙黑虎洞上。丘玄清享年67岁。

皇帝专门下一道圣旨，派遣礼部右侍郎张智，向丘玄清致以皇帝的文告祭礼，丘玄清享受了明初武当山道士受到的最高礼遇。

丘玄清，把对道教的信奉看得超过自己的生命，真是令人叹为观止。

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有一年，明太祖朱元璋赏赐了一个三品官的道士两个宫女，这个道士听说了这件事之后，居然挥刀自宫了，这是为什么呢？

朱元璋有一个爱好，就是将这些宫女赏赐给有功的大将或文臣来笼络人心，当年他看到大将常遇春婚后多年都没有一儿半女，担心常遇春绝后，就赏赐两个宫女给他，这可让常遇春为难了，他家里的那个母老虎太彪悍了，有一天常遇春只是随口夸了一句宫女的手好白，他的老婆就把那个宫女的手给剁了下来，这个母老虎真的不知道天高地厚啊，那可是皇帝御赐的，放在家里应该供起来的，你倒好把她的手给剁了，打狗也得看主人，朱元璋肯定不能容忍这种大不敬，就把他老婆大卸八块而且还煮成了肉粥，还赏给常遇春一碗，后来常遇春也抑郁而死。

邱云清自幼就喜欢道家文化，后来来到武当山，拜张三丰为师，当时张三丰正在武当山修建开创道场，邱云清出力不少，张三丰对他的勤劳和才华非常欣赏，并举荐他做了武当山五龙宫的主持道人。

朱元璋对他器重的人一不赏金二不赏银，尤其喜欢赏赐宫中的宫女，反正宫中大把的，他特意挑了两个宫女给邱云清，这要是一般的官员早就高兴坏了，可邱云清修的是全真派，全真派的教规是不能结婚生子，不可饮酒吃肉，让自己带两个宫女实在是不方便，不仅违反教规，还会遭人耻笑，但是皇帝的赏赐又不能推辞，思前想后，邱云清最后挥刀自宫了。

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说到朱元璋赏赐宫女有一个十分滑稽的故事，当初朱元璋赏赐了一个三品官的道士两个宫女，这个道士听说了这件事之后居然挥刀自宫了，这是为什么呢？

这个挥刀自宫的大臣叫做邱玄清，此人出生于元朝时期，和朱元璋的年龄差不多。当然邱玄清选择了和朱元璋截然不同的道路，他当时十分喜欢道教，于是就出家做了道士。他苦心钻研道家文化，成为了一个德高望重的道长。据说当年他曾经拜师张三丰，是张三丰的得意门生。

朱元璋做了皇帝之后听说了张三丰的大名，希望能够和他见一面，但张三丰作为武当山的开派祖师，为人清高孤傲，行踪不定，犹如闲云野鹤，不喜欢受到任何的拘束，所以没有答应。不过张三丰向朱元璋举荐了邱玄清，就这样邱玄清来到了南京，见到了朱元璋。因为邱玄清是张三丰举荐的人才，所以朱元璋对邱玄清非常器重，朱元璋破例提拔他作了正三品的太常寺卿，“任太常寺卿，佐掌天下道教”。

不仅如此，朱元璋还加封邱玄清的三代祖宗都做了官，同时朱元璋还特别赐给了邱玄清两个宫女，让宫女服侍邱玄清。朱元璋这种赏赐自然是皇恩浩荡，但是对邱玄清来说，这两个宫女却是个大大的累赘。为何这么说呢？因为邱玄清是道教高人，道教又分为两大派系：龙虎山的正一派、武当山的全真派，这两派教义不同。正一派的道士可以结婚生子，饮酒食肉，而全真派的道士则不可以结婚生子，也不能饮酒食肉。

但是皇帝赏赐给他的宫女他又不能不要。他又不能破坏道教清规，一番思考之后他选择了挥刀自宫，这样自己就算是收下了宫女，也不会破坏教规了。不得不说邱玄清还真是一个洁身自好的道士。

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朱元璋从小受母亲影响，信奉道教，他外公本身也是一个道士。尤其是做皇帝以后，为了标榜自己是天生做皇帝的料，用一个母亲梦中受道士所赠药丸，吃完以后就怀孕了，而后生朱元璋时红光万丈的故事来让天下苍生膜拜自己。为了巩固思想统治，他令人遍访修行高超的道士，最后选了张三丰推荐的弟子丘玄清。

丘玄清自号“云谷”，为人宽厚大度，说话《黄庭经》、《道德经》从不离口，常用道德观念敬心治民，成为备受时人崇敬的武当得道高僧。

洪武14年，丘玄清直接被提拔到朝廷任职，洪武18年，朱元璋直接下圣旨任命丘玄清为“嘉议大夫太常寺卿”，每逢大祀天地，朱元璋都远离后宫，毕恭毕敬的吃住在斋宫。丘玄清对于朱元璋所问的晴雨之事也是每次回答都会应验，让朱元璋十分信赖。

朱元璋想赏赐丘玄清些什么，除了不能再高的职位，那就是金钱和美女了，因为知道丘玄清视金钱为粪土，没有朝事的时候依然回武当山五龙宫修道。也不知道朱元璋怎么想的，明知道全真教不能结婚，偏偏送两个宫女给丘玄清。

丘玄清为难了，不接受是抗旨大不敬，接受又违反教规，遭天下人耻笑。朱元璋的个性他早就看透了，不想唐太宗一样仁厚，唐太宗曾经赏给魏征宫女，魏征怕老婆不敢收，唐太宗亲自叫来魏征老婆说不接受就和毒酒，魏征老婆毫不犹豫喝下毒酒，谁知那毒酒是假的，原来是醋，由此有了“吃醋”一说。朱元璋可不这样给醋来调解，曾经常遇春老婆嫌常遇春多看一眼朱元璋赏赐的宫女的手一眼，就把宫女的手砍了，被朱元璋视为大不敬直接杀了。

左右为难之间，丘玄清做了一个令朱元璋无话可说又佩服万分的决定，挥刀自宫！既没有拒绝送回宫女，又表达了自己对全真教戒律的忠诚。因为这件事正值正月十九，丘玄清成就了道教的一个节日“阉九”，转为“燕九”节。

这件事为野史所传，本来朱元璋就受后世抹黑，权当饭后谈资，不可当真！

国史通论

朱元璋是明朝的开国皇帝，穷苦命出身，当了皇帝以后，关于他的传说更是不计其数，其凶残嗜杀的形象也多有展现！！！

话说朱元璋对道教颇为推崇，而传说中的张三丰正生活在元末明初的这个年代，自然朱元璋就想去拜访这位道教仙人！

朱元璋寻访张三丰未果，不过通过他的多方寻求，有一位道士受到了朱元璋的重要！

然而，当朱元璋赏赐给他两位宫女的时候，他为何挥刀自宫呢？

一、道士身份超然，教规严格！

这名道士名字叫做邱元清，师从全真教，后来又投入到了张三丰的门下。

张三丰创建的武当，虽然也是道家的教派，但是教规并不严格，特别是对于个人的自由少有约束，可以结婚生子！

虽然说朱元璋是在拜访张三丰以后，得到了邱元清道士的帮助，而且朱元璋认为邱元清道学上有点造诣，就封他做了一个三品的官员。

但是邱元清出身于全真教，这个教派门下弟子的规定非常严格，要求不能喝酒吃肉，同样的不能娶妻生子，如同和尚一般不能近女色。

所以，邱元清作为一个有点声明的道家人士，面对两个宫女他是不可能无视教规收入房中的！

二、朱元璋手段毒辣，道士不敢以身拒绝！

邱元清个人清心寡欲，谨记本教教规，不能近女色，为什么没有拒绝那两位宫女呢？

因为，这是朱元璋皇帝赏赐的，拒绝了就可能引来杀身之祸。

当年，开国功臣常遇春就受封了朱元璋赏赐的两位女人，结果因为他老婆妒忌就砍掉了其中一人的手臂，朱元璋一怒之下就处死了常遇春的老婆。

道士邱元清自然知道自己的身份和常遇春差的很多，自己如果拒绝朱元璋的封赏，可能会陷入万劫不复之地。

因为自己心中的信仰，他不能接受那两个宫女，可是又不能拒绝，为了保全性命，彰显自己的品德和修行，就挥刀自宫，解决了这个难题！

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这个道士可是大名鼎鼎的武当派开山祖师张三丰的高徒邱玄清，初任监察御史，后官至太常寺卿，掌管皇家宗庙祭祀兼掌天下道教，官至正三品。

以上两个史料，应该就是“朱元璋赏给道士两个宫女，道士得知后挥刀自宫”的说法的出处。而《皇明异典述》则是明代文学家、史学家王世贞所编写，应该有一定的可信度；《万历野获编》应该是参考《皇明异典述》编撰的。

那么，这究竟又是怎么一回事呢？

据该资料介绍，邱玄清自幼出家，洪武四年（1371年）慕名前往武当山，拜张三丰为师。当时，正值张三丰开拓武当香火道场，邱玄清勤勉用事，道学纯青。因此，待道场草创，即被张三丰举荐为五龙宫住持。

当初，邱玄清刚到五龙宫时，四处荒凉萧瑟，破败不堪。为此，他带领蒲善渊等弟子“拾瓦砾、理故墟、构庐室”，从而使五龙宫旧貌换新颜。同时，他胸襟大度，精研道经，敬心民事，成为张三丰门下的第一高徒，也是武当派全真教仅次于张三丰的高道。

洪武十七年（1384年）至十八年（1385年）间，朱元璋因张三丰名声颇响，遂两度诏请其入京，但是由于他时隐时现，行踪莫测，或故意避之。因此，于洪武二十四年（1391年），朝廷将名声仅次于张三丰的邱玄清召来京中，并官拜监察御史，不久晋升为太常寺卿，掌管皇家的宗庙祭祀，官至正三品，并佐掌天下道教，诰封三代，深得明太祖朱元璋信赖。

据《国朝献徵录》记载，每逢大祀天地，朱元璋必住斋宫，并向邱玄清请教天地之事，邱玄清每次都能从容应答，无不应验。

后来，不知朱元璋是出于笼络邱玄清的想法，还是想要试探一番他的道心，或是真心关心他的私生活，或是想让他“阴阳双修”等目的，打算赐给他两名美貌宫女。

然而，一心向道的邱玄清闻知处事后，面色大变，“力辞弗授”，果断挥刀将自己给“阉”了。对自己也够狠的，其道心可谓坚如磐石。自宫后：

洪武二十六年（1393年）二月，朝中无事，邱玄清返回五龙宫。十四日，他对弟子说：“明日是我归期，我当谢天恩弃尘世而去也。”接着，他沐浴更衣，并上表朝廷。十五日清晨，弟子见他盘腿端坐、神情安详，已瞑目羽化，享年67岁。

朱元璋闻讯后，立即命礼部右侍郎张智带其谕旨，到武当山“祭于太常卿邱玄清之灵”。在大明的历史上，以道士身份享此国礼待遇者，仅有邱玄清一人，也算是种安慰吧。

但是，清乾隆五年的《富平县志》却对邱玄清的身世另又说法，书上说，因朱元璋“赐以宫女，固辞不受”，不久弃官隐入终南山，从此不知所终。

不过，无论是那一种说法，都体现出了邱玄清严守清规戒律的修道之志，坚守信念的问道之心，一代高道可谓名副其实。

祥子谈历史

朱元璋十分敬佩张三丰，当上了皇帝后，有一次专门去拜访张三丰，但是张三丰这个人行无定所，又不大受拘束。

所以朱元璋最后没有见到张三丰，但他有给朱元璋留话，说把丘玄清推荐给朱元璋。张三丰推荐的人，自然不会很差，朱元璋对他也非常的客气。

后来特别器重他，还破例将他提拔为正三品的太常寺卿，掌管天下道教。这还不止哦，朱元璋甚至还将邱玄清的祖宗三代，都给加封了，这还真是爱屋及乌了。

朱元璋更是与他一见如故，后来只要每遇大祀天地，他都会住在邱玄清的斋宫。朱元璋这么看重邱玄清，自然就想要赏赐他了，思来想去后，于是就特意挑了两名宫女赐给他。

这要是一般的官员早就高兴坏了，但却把邱玄清给难坏了，这两个女人对他来说十分的麻烦，因为他所在的全真派是不允许道士结婚生子，不可饮酒吃肉。

这让自己带着两个宫女，实在是很不方便。但这是皇上的恩赐不可能直接拒绝，不然就是违抗圣旨，打皇上脸了，严重的话甚至连小命都不保了。

百般无奈之下的邱玄清，思来想去后只能挥刀自宫，这样自己就算是收下了宫女，也不会跟他们发生什么了。这样即没有辜负朱元璋的好意，又不会破坏全真派的教规。不得不说邱玄清的确是一位潜心修行的好道士。

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朱元璋阴损呗，他自己当不成和尚，也见不得别人念真经。这个道士是得道之人，朱元璋不相信，就送俩宫女诱惑他。这是皇上送的，道士不敢不收，又不能破坏清规戒律，只好挥刀自宫。

这个道士叫做邱玄清，出生于元朝末年。邱玄清从小就遁入空门修炼，由于景仰张三丰，只身前往武当山拜张三丰为师，张三丰十分喜欢他的才能，让他做了武当山五龙宫的掌管道人。

朱元璋建立了大明王朝后，他一直非常景仰道士，便派人去武当山邀请张三丰去南京，给皇帝讲道。

张三丰年纪太大，下不了山，就派自己的得意弟子邱玄清，前去南京面见朱元璋。

老朱见到邱玄清十分惊奇，他这才明白了什么是仙风道骨，当即把邱玄清留在宫里做官，还提拔他做了太常寺卿，掌管道教。

朱元璋虽然看不惯权贵，但是对于真正有才能的人，还是非常欣赏的，他一股脑给邱玄清的三代祖宗全都封了官，这还真是非常罕见呢！

朱元璋看到邱玄清一个人不方便，便赏赐给了他两个宫女伺候他。不过邱玄清看到这两个宫女却为难了，因为他是全真派道士，不能接近女色，所以他本来不能收下宫女，但是这毕竟是皇帝赏赐的啊，自己不收那可是抗旨！邱玄清为了既不违反教规，又给了朱元璋面子，便挥刀自宫，然后才收下了宫女。

朱元璋得知此事之后，对他就更加敬佩了，洪武26年，邱玄清在道观的修炼的时候，对身边的弟子说：“我即将感谢天恩，辞别尘世了！”不久之后他就逝世了，时年67岁！

邱玄清弟子把这件事上报给了朝廷，朱元璋闻讯后十分悲痛，命令礼部尚书带着圣旨前往武当山祭奠，邱玄清也成为明朝唯一获得此殊荣的道士。

老虫

朱元璋赏给道士两个宫女，没错，有这回事儿。

这个道士就是明初武当全真教中的佼佼者邱玄清。

但是，挥刀自宫可存疑！

张三丰之徒邱玄清和朱元璋的渊源

邱玄清幼年习道，自号“云谷”。师父是中国道家宗师级人物一一张三丰。

相传洪武四年，年已四十有四的邱玄清访道来到武当山，拜一老道为师，老道性情乖张怪戾，常常支使刁难邱玄清，而邱性情为人谦和、做事认真，丝毫不放在心上，反而更认真完成老道交代的事情。

老道心明，带邱去游历名山，有天来到终南山，登临山巅，但见有破屋三间，老道指曰：“此吾初学道处。”遂命玄清留在这里，拾薪煮檐下白石自食之。

终南山

晚上，山风狂嚣，林冥风凄，虎啸谷应，蛇游道阻，邱玄清恐惧，不敢外出觅食，躲在屋中惶恐之际，突然发现墙缝里有书，拿出来一看，全是道家精华书籍，邱清精神陡起，倾心诵读，不觉数日过去，这天但觉襟怀清爽，豁然有悟矣。

等到老道回来，玄清尽数汇报几天感悟，不明之处，老道还给他讲解。

至此，玄清方知老道实乃他敬慕已久的道家宗师张三丰也。

张三丰也很欣慰，收他为入室弟子，成为张三丰入室弟子后，玄清奉师命复归武当山，并担当起修复五龙宫的重任。之后又代张三丰为五龙宫主持。

入宫

明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋派人至武当寻找得道道人，因张三丰不在山上，身为得意弟子的邱玄清替师父入宫为官。

初任监察御史，后官至太常寺卿（掌管皇家的宗庙祭祀，正三品），且诰封三代，深得明太祖朱元璋信赖。

朱元璋

每临朝廷祭祀活动，朱元璋虔诚沐浴更衣之后，常请来邱玄清，“问以晴雨之事，玄清奏对立有应验。”深得朱元璋信赖和重用。

在朱元璋时代，全真教得到了前所未有的推崇，丘玄清得到了最高的礼遇。

这时的邱玄清身边无人照顾生活起居，朱元璋为了答谢丘玄清，决定奖励他。按照《国初太常寺卿行实》的记载，“上尝赐以媛女。”也就是说皇帝要给丘玄清赏赐宫女。

而丘玄清却“固辞不受”。

这时朱元璋更加重视邱玄清了。“上益重之。”

这里并没有记载邱玄清为了拒绝宫女而自宫。

记载自宫的事是在明代中晚期史学家王世贞的《皇明异典述》中出现：“丘玄清尝为监察御史，以二宫人赐之，遂自宫。”

邱玄清

倘若邱玄清真的自宫，那也是自己德艺双馨的表现，道派大家风范，在忠与道之家权衡，选择了做清白自己，自伤伤己，但不背道不违命。

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