叶柳萱

要说西游记哪里最让人害怕，我认为是女儿国。

现在很多影视剧都爱拍女儿国，因为有爱情素材，都爱拍唐僧和女儿国国王如何如何，可我确觉得女儿国是最恐怖的。

唐僧过女儿国时和猪八戒不小心喝了子母河的水，没多久居然怀孕了，这多恐怖啊，要知道唐僧是金禅子转世而猪八戒是天蓬元帅下凡，这二人都不是一般人，可喝了子母河的水却能怀孕，最重要的是唐僧和猪八戒是男的，男的怎么能怀孕呢？而唐僧和猪八戒却真的怀孕了，那男的怎么生孩子呢，到时候是不是就和美国大片异形离演的那样，从肚子里穿出来，那得多恐怖啊。这也就说明子母河的水是多么厉害。

而女儿国全国上下都靠子母河繁衍后代，而且不用十月怀胎几天就能生孩子，这哪是人啊，分明举国都是妖怪，这唐僧怎么可能对女王有感情。

女儿国挨着通天河和狮驼岭，通天河的金鱼精和狮驼岭的狮子大象大鹏鸟都不敢打女儿国的主意，这说明女儿国是相当厉害的。

女儿国的护国法宝其实就是子母河，想想看那不论多厉害的妖怪只要去子母河都免不了要喝水，可是子母河是男女通吃，只要男的喝了子母河的水就必死无疑。

现在大陆拍的西游记真的太肤浅了。

天宇的文史情怀

《西游记》有许多细思恐极之处，如今细细想来，竟然惊出一身冷汗。

菩提老祖

菩提老祖是孙悟空的第一任师父，孙悟空的一身本事都是他教的。

菩提老祖教孙悟空哪些本事呢？七十二变、筋斗云、定身法。奇怪的是，这些本事都不是正派武功，而是些邪门歪道。

七十二变：惹祸专用利器，悟空经常运用此法，钻到她身体里，这个是胃，这个是心脏，这个是肠子，这个是啥？还好悟空是个正人君子，假如是个色狼，后果真的“不堪设想”。

筋斗云：逃跑专用利器，惹了祸肯定要逃的，菩提老祖送给悟空一朵筋斗云，有了这朵云，从南极到北极也就一个筋斗的距离。

菩提老祖到底要干嘛？继续往下看。 悟空下山之时，菩提老祖说了意味深长的一段话：

你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。

菩提老祖已经预见到了悟空肯定会出去惹祸，那他为何还要教悟空这些“惹祸”的本事呢？

唯一的解释就是：菩提老祖和玉皇大帝有过节，他之所以教悟空这些本事，就是让悟空教训教训玉皇大帝的。

真假悟空

真假美猴王那集，六耳猕猴变成了悟空的模样，两只猴子一摸一样，傻傻分不清楚，唐僧分不清，观音姐姐分不清，八戒沙僧更分不清。

两只猴从天上打到了地下，最后找到了地藏菩萨。地藏菩萨有只神兽叫作谛听，这只神兽可辩天地万物。水平比现代DNA技术还要强过百倍，不用抽血，不用化验，耳朵一听便能分辨真假。

可是，谛听听出来真假之后，却死活不敢说，他到底惧怕谁呢？要知道，地藏菩萨神通广大，连悟空都不是其对手，一般的小神小仙更是秒杀。

谛听惧怕的这个人，肯定比地藏菩萨厉害的多，他会是谁呢？

他便是西天王牌老大—如来佛祖。

后来，两只猴子打到了如来佛祖那，如来佛祖指了指其中一个，说这个是假的，然后就一棍子打死他了，连个申辩的机会都没给。

然而，被如来佛祖弄死的，到底是真的猴子，还是假的猴子呢？没有人知道，唯一知道真相的谛听也不敢说。

反正，真假悟空之前的猴子，十分任性，一言不合就要揍唐僧，一言不合就回花果山，一言不合就要大开杀戒。

而此集之后的猴子，“判若两猴”，老老实实地跟着唐僧屁股后头，俯首帖耳，唯唯诺诺，像是换个猴似的。

猪八戒调戏嫦娥

猪八戒是天蓬元帅，掌管着十万天兵天将，绝对是实权派。可是，这么一个实权派，却因为“调戏嫦娥”的罪名被贬下界，后来又阴差阳错投错了胎，变成了一头野猪。

猪八戒当真调戏了嫦娥吗？

猪八戒那晚喝了不少酒，有点找不着北，回去的时候又迷失了方向，后来阴差阳错地偶遇了美丽的嫦娥。

嫦娥是天庭的“庭花”，猪八戒一直暗恋她，但一直没敢表白，这次恰好偶遇女神，借助于酒精的壮胆作用，八戒大胆地表白了，“嫦娥，我喜欢你很久了，做我女朋友好不好？”

嫦娥一听，花容失色，头一扭，袖子一甩，气呼呼地回到了月宫。

这一幕恰好被天庭纠风队看到了，立即汇报给了玉皇大帝。 玉皇大帝一听勃然大怒，立即派人把八戒五花大绑，押了过来，也不加以核实，也不听八戒解释，就判了八戒“调戏妇女罪”。

试问，八戒就表白了一下，手都没摸着，怎么就是调戏妇女了？

玉皇大帝是不是反应太过激了，是不是有些小题大做了!

最合理的解释就是，嫦娥是玉皇大帝的地下情人。

王母娘娘又老又丑，玉皇大帝早就厌烦了，于是暗中把嫦娥发展成了情人。当他听说八戒“调戏”嫦娥时，立即火冒三丈：

“天王老子的女人你也敢碰!”

一半秋色

盘丝洞的人肉餐

第七十二回. 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

此回唐僧在整个西行路上，很难得地要亲自去化斋，徒弟们都阻止不了。唐僧到了一座庵林前，只见庄前七位美女（蜘蛛精）在刺凤描鸾做针线，自己和尚一个，呆立了半天，不敢前去问斋，回头又怕被徒弟们笑话。硬着头皮向前，询问几位美女们有没有斋布施点，几句攀谈之后，蜘蛛精们也很热情地把唐僧带进了洞中，给唐僧弄了些“斋饭“，原著描述着实恐怖：

孙悟空变化唐僧剖腹掏心

第七十九回.寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，变化成唐僧模样，昏君向唐僧索要心，悟空立命人取刀来，当场剖腹掏心：

狮驼洞的骸骨如林

第七十五回. 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

唐僧师徒路过狮驼岭，太白金星化作老者，告诫他们此处有三魔头，神通广大，吃人无数，务必小心。孙悟空先行前去探查敌情，变化成巡山的小妖进入洞中，洞内景象甚是恐怖：

狮驼城满城尽是妖魔怪

第七十六回.心神居舍魔归性 木母同降怪体真

经过狮驼岭之后，唐僧师徒来到了狮驼城，整个城市的人口全被大鹏金翅鸟吃掉，城中的描述，极为恐怖，满城全是妖怪，嚎叫擂鼓，孙悟空见了此城也是满身悚惧：

琢磨君子

三藏回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡，上渡！”长老大喜道：“徒弟，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。行者却不题破，只管叫：“这里来！撑拢来！”霎时撑近岸边，又叫：“上渡，上渡！”三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”佛祖道：“我这船——

　　鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。

　　六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”

　　孙大圣合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”

这一章的题目叫做，猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如。从原著讲，不消说这是代表唐僧脱去凡胎，得成大道。

但是这个情节从两个方面都让我惊恐不已。

一个是比较庸俗的阴谋论。 跌下河去，死成一具浮尸的唐三藏， 跟无底船上这个取得真经的唐三藏，到底是不是一个人呢？

如果是一个人，为何唐僧不识得自己的尸身？

脱去凡胎的过程，为何看起来像是一场谋杀？ 孙悟空那一推，到底是何居心？

看着那具浮尸，孙悟空，猪八戒，沙僧各个叫好，这种场景，总有点阴森森的意味~~

这种阴谋论说起来就没边儿了， 都是猜测而已，而且颇为阴暗，所以不宜多想，但是总觉得很适合拍个恐怖片啥的~~~

而更让我不安的是，这种脱胎换骨立地成佛的哲学层面的意义。

想要成佛，也就是成为一个开悟的人，就要脱掉自己的凡胎，从此，哪个孙悟空所说的“背负凡人如托泰山”的肉身，就此沉入河底，而一灵不昧，直往西天。

可是，这跟死了有什么区别呢？ 死了的人，不也是肉体腐朽，灵魂往生西天吗？

修道之人，苦苦追寻的，到头来跟红尘中自生自灭的凡夫，岂不是成了一样的结果？ 这一番修行，这九九八十一难，是为了什么？

要说是同归殊途，体验不一样，成就不一样，但是这样的成就，还符合当初的“初心”吗？

在道言道， 我追求的是自身的超脱，最后连自身都没了，那超脱的精神还是原先的我吗？

悟空说，师父，那个是你。

八戒说，师父，那个是你。

沙僧也说，师父，那是你。

连佛祖也说：那是你。

那死掉的是我，现在站在船头活着的还是不是我？

若都是我，为何有两个我？

那个我是真的我？

天上地下，唯我独尊，这独独之我，是哪个我？

过去的我，和现在的我，是一个我吗？

现在的我跟未来的我，还是一个我吗？

古往今来，纵看时间，每一刻都有一个我， 哪个才是真的我？

是不是每生出新一刻的我，就死掉一个旧一刻的我？

那我还是原来的我吗？

似乎不是了， 昨日死掉的我，不知我今日的感觉。 那年死掉的我，跟今日的我完全是两种秉性。昨日种种要死，明日种种要生。或许我下一刻就会死掉，明日会有一个新的我，那个我有新的一根白发，一丝皱纹，一个念头，一种情绪，也许会变成一个跟此刻的我长相不同，想法不同，可能性也完全不同，完全陌生的我。

又或一灵不昧， 我的思维，我的精神和灵性，是穿越时间，长存在宇宙的。 这肉体，这构成身体的物质，日日新，死掉的只是肉体，只要精神永存那就是永生。

但没有了肉体的我，还是我吗？

若我的思维置身一朵花中，还会是一样的思维吗？ 我还会想要喝酒吗？ 也许更多的是想要清水把。 我还会爱慕美丽的姑娘吗？ 也许更多的是怕那双柔荑将我折断吧，即使能插在她的鬓边，得亲芳泽，我恐怕也不会像身在人体中那样兴奋，反而会作为一朵花而为此痛恨诅咒吧。

同样，如果我的思维置身一只鸟，一条鱼中呢？ 我还是一个人吗？

就算不置身任何别的形式，单纯的思维飘荡在西天灵山，站在这桥头，那我是什么呢？

我还会饥饿口渴吗？ 会欢喜悲哀吗？ 会牵挂想念吗？

无喜无忧，无牵无碍，无色无我， 佛祖，这就是你说的菩提心吗？

色即是空，空即是色，一切有为法，如梦幻泡影。 佛祖，这就是你说的立地涅槃吗？

我抛弃了肉体，身为一道灵光在这西天极乐，极乐极乐，既然无色无法，那乐从何来？ 为何要乐？

……………………

直娘贼！ 这和尚的东西果然不是人干的！ 念佛取经到了最后，居然就修成一道光这幅鸟样。

老子不要啊！ 老子要长生不是为了什么梦幻泡影啊， 老子长生是为了吃更多美食，看更多美景！是为了爱更多的人， 走更多的路啊！

哪怕五百年后， 天降那雷灾击我， 我也要这铜头铁臂，煌煌屹立！

哪怕五百年后，天降那阴火烧我， 我也要这火眼金睛，炯炯四顾！

哪怕五百年后， 天降那鸹风吹我， 我也要这七窍玲珑，心神永在！

此身即我，我即此身。 不舍万物，万物不舍我。 从心所欲，随性自在，不怨，不悔，不执着，不委屈！

天行无常，斩断一切尘根，就能从天手下逃走了吗？

何苦如此，大和尚，不如学我，横冲直撞，直欲齐天。

否则，我也不介意，看着你那一路逃到西天的身影， 帮你一把。。。

推你一把。。。。

师父，那个死尸，是你哦。

激活了吧

妖精都是凶恶之徒，别说吃掉弱小生命，就是吃人都不吐骨头。唐僧刚出长安城时，两个徒弟就被黑熊精等三魔王瞬间吃掉，其场面相当血腥。

如来的舅舅大鹏鸟把整个狮驼国男男女女全部吃尽，自己当起了国王，让豺狼虎豹当宰相大巨，其凶残程度堪称世界第一。

但在西游中，偏有这样一位妖精，他既不吃人，也不抢劫：开宴会需要猪羊，不是去抢，而是让两名小妖带银子去凡人的集市买；洞中小妖穷得连过冬棉衣都没有，只能从出差费中克扣银两添置；他把小妖当亲人，几次战斗之后，闻知洞府被烧，小妖被打死，悲伤过度，居然要撞崖自杀……

可以说，他是整个西游中最善良，也是最可怜的妖精。

但他的结局也是最悲惨的，被孙悟空等众一棒打死，剥皮让全城吃肉。他未曾吃一人，全城人民却吃了他。

原著第八十八回，取经团队来到天竺国玉华县，只因县长玉华王三个王子喜欢舞枪弄棍，因此分别拜孙悟空、猪八戒、沙僧为师。可惜三人的兵器徒弟们拿不动，于是决定让工匠原样打造稍轻的“山寨版”。

一天晚上，三件兵器放在篷厂内，夜放霞光，瑞气千条。这名妖精恰巧路过此地，俗话说英雄爱宝剑，美女爱红妆，他一时动了爱心，对这三件宝物爱不释手，拿还是不拿？拿还是不拿？他犹豫不决，最后，爱心战胜了道德心，将三件兵器一起摄走了。

这可能是他第一次偷盗，结果就惹出大祸来了！

第二天，孙悟空等人发现丢了兵器，到处追查。猪八戒坚持说工匠偷走了，要严刑拷问！孙悟空却多了个心眼，转身问玉华王，“你这州城四面，可有甚么山林妖怪？”

玉华王道：“孤这州城之北，有一座豹头山，山中有一座虎口洞。往往人言洞内有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾访得端的，不知果是何物。”

从玉华王的这番话可以看出，这妖怪从不吃人，也不出来作怪，长期与全县人民和谐相处，所以有人称他为妖，也有人称他为仙。

称之为妖，可能因他长相丑陋，而且是兽类；称之为仙，可能因他与人交往彬彬有礼，绝不乱欺负人（与孙悟空等众何等相似）。

孙悟空赶到了豹头山，听到小妖刁钻古怪和古怪刁钻一番话，搞清楚了兵器下落。原来，这妖得到三件兵器，非常高兴，要开个“钉钯会”，请祖翁九头狮子来庆祝一下。但办宴会需要猪羊做酒席，因此让二妖拿二十两银子下山去买。

小妖们商议：“到了乾方集上，先吃几壶酒儿，把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”

可以看出，这妖当得很是窝囊，吃猪羊居然还需去买！小妖对此轻车熟路，看来不是作一次秀，而是长期坚持这样做。正因如此，导致家当不丰厚，洞中小妖连过冬棉衣也没有（他们也没抢的概念）！

孙悟空本想把他们打死，但动了恻隐之心，况且兵器也不在身边，于是使了个定身法将他们定住。搜了他们的银子，与八戒一起变成他们模样，让沙僧化妆成贩猪羊的客人，三位一起前往妖怪洞府找兵器。

从洞府的环境来看，这妖的品味也与别的妖不同，但见——

周围山绕翠，一脉气连城。峭壁扳青蔓，高崖挂紫荆。鸟声深树匝，花影洞门迎。不亚桃源洞，堪宜避世情。

很有隐仙的风味，可惜，这妖并没成为仙。从他发给九头狮子的请帖上，孙悟空得知他是金毛黄狮成精。

一般妖怪的洞府前，都是小妖在操练武艺，或者剥人皮、吸人血什么的。而黄老师的门前，小妖们在干什么？“一丛大大小小的杂项妖精，在那花树之下顽耍，忽听得八戒‘呵！呵！’赶猪羊到时，都来迎接，便就捉猪的捉猪，捉羊的捉羊，一齐捆倒。”

如果不说是妖怪洞府，还以为是哪家乡村希望小学呢。

黄狮精问孙悟空：“买了多少猪羊？”行者说，八头猪七头羊，共需二十五两，还差五两，所以客人上山找银子。

换作其它妖魔，早把人捆了，直接当午餐，哪还找什么银子？但黄狮精老老实实补了五两银子，并同意了客人参观宝贝的要求。他再三叮嘱：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去，千万莫与人说。”

可见他行事还是很低调的，也对偷兵器这件事有些惭愧。

只不过猪八戒一见自己的兵器，就不管三七二十一，抢来变了本相就开打。黄狮精以一敌三，居然“杀至日头西”，可见很有些本事（三件兵器加起来，也有近三万斤，没有一点能力也搬不走）。

但好汉难敌四手，何况是三位大拿，其中还有大闹天宫的孙悟空，因此他力气终不支，往东南方向逃去。

在他去请九头狮子的间隙，猪八戒等众把这些天真无邪顽耍着、连过冬衣服都没有的可怜小妖全部打死，并把他的洞府一把火烧得精光。

黄狮精请得九头狮子过来，刚到豹头山，便闻得烟火之气扑鼻，又闻得有哭泣之声。仔细一看，原来是刁钻、古怪二人在那里哭叫主公。

黄狮精近前问他们：“你们是真刁钻儿，假刁钻儿？”二怪跪倒，噙泪叩头道：“我们怎是假的？昨日这早晚领了银子去买猪羊……直到此时才醒。及到家，见烟火未息，房舍尽皆烧了，又不见主公并大小头目，故在此伤心痛哭。不知这火是怎生起的！”

从这段话可看出，小妖们与黄狮精感情很好，称他不是“大王”而是“主公”，发现主公不见了，哭得昏天黑地。而且，他们把这荒野之洞当成了家，上当受骗之后，马上赶回家报信。

黄狮精得知情况，顿时“止不住泪如泉涌，双脚齐跌，喊声振天”，悲痛得肝肠寸断，“那秃厮！十分作恶！怎么干出这般毒事，把我洞府烧尽，美人烧死，家当老小一空！”

老妖（九头狮子）叫猱狮扯他过来道：“贤孙，事已至此，徒恼无益。且养全锐气，到州城里拿那和尚去。”

但黄狮精却说：“老爷！我那们个山场，非一日治的，今被这秃厮尽毁，我却要此命做甚的！”挣起来，往石崖上撞头磕脑，被雪狮、猱狮等苦劝方止。

写到这里，连蜗牛也忍不住叹息，这妖做的，居然要自杀，真的是西游路上最最可怜的妖了！

九头狮子领着一帮杂毛狮，赶进城里与孙悟空等决斗。

一见面，八戒骂道：“偷宝贝的贼怪！你去那里伙这几个毛团来此怎的？”黄狮精切齿骂道：“泼狠秃厮！昨日三个敌我一个，我败回去，让你为人罢了；你怎么这般狠恶，烧了我的洞府，损了我的山场，伤了我的眷族！我和你冤仇深如大海！”

黄狮精仍念念不忘死去了的眷族，同时也在批评孙悟空等众：以为你们是正人君子，没想到一样卑鄙下流，我等虽为妖，但没伤生，没想到你们却下狠手！

但遗憾的是，因为悲愤交加，黄狮精在这场混战中完全失去了章法，最后被孙悟空用个幻术，当场被打死。

战争结束后，九头狮子被主人太乙救苦天尊收走，其它五个杂毛狮与黄狮精一起，被屠夫剥皮剔骨，“都剁做一二两重的块子，差校尉散给州城内外军民人等，各吃些须：一则尝尝滋味，二则押押惊恐。”

不知怎的，在写这篇稿时，蜗牛老想起以前采访过的一个麻疯村。

其实也不叫村，它是一个山高路险，与世隔绝的地方。当山下有人患了麻疯（具说有很强传染性），为了不被别人打死烧死，或者难以忍受世人白眼，他们自发来到这里苟且偷生。有的人命大，居然活了下来，于是慢慢形成了村落。

再有人患了麻疯病时，他们便偷往这里，或被家人强行逼往这里。在麻疯病人的眼中，这里是他们的天堂。但在世人眼里，这里是妖魔之家。

他们自发选出来的村长，也是一名康复了的麻疯病人。在他多年的呼吁奔走之下，终于引起了媒体注意，麻疯村迎来了春天。

但在西游世界里，黄狮精及他的小妖们却没有这样的好命。即使在央视86版《西游记》中，他也是以一名长相凶恶的反面形象出镜的。他虽然不吃人，靠自食其力赚点微薄银子，但他的的确确犯了错，偷盗！

因此这篇稿子在其它媒体平台推出时，引发争议最大。

有人说，黄狮精犯了错，就该为自己的错误买单。连孔子都说了，勿以恶小而为之，我们要站稳阶级立场，妖精没有什么值得同情的。

也有人说，即使黄狮精犯了偷窃罪，但也罪不致死啊！大鹏鸟吃了一个城市的居民，500年间啥事没有，如来收他时，他还讨价还价。孙悟空、猪八戒、沙僧……哪个没吃过人？不是最后也成佛了吗？

甚至有人说，黄狮精就是太善良，如果平时奸诈凶残一些，肯定洞府银子大大的有，看到喜欢的兵器可以不用偷，花钱去买啊（能不能买到是另外一回事），何止于让小妖们连过冬衣服都没有！在吃人的环境里，你不吃人，人就要吃你！人善被人欺，妖善被佛欺。

……

其实，黄狮精包括那些小妖，他们与麻疯村的病人们一样，并不想当“妖”，只想当一名普普通通的人，但上天没给他们健全的人身，他们不得不当妖，或者世人都把他们当妖。

为了生存，黄狮精不得不找一名背景深厚的领导亲属当干爷爷，但哪知犯事后，领导把亲属直接接走了，却根本不管他死活。（其实九头狮子本性也不错，绝不杀生，对他也很好，闻知被杀还大哭了一场。）

黄狮精同普通人一样，也有七情六欲，甚至有点孔乙已“窃书不算偷”的酸性，终于犯了一点小错，最终招来杀身之祸。

在西游世界里，有的妖活着像人，有的人活着却像妖，有的则不人不妖，简称人妖。人妖或象妖的人好多没事，而像人的妖反而没有好下场。

当一名坏人，放下屠刀就可成佛；当一名好人，却真的很难，正如书中写的一样：道不须臾离，可离非道也。既然你当了好人，就必须一辈子当好人！

同时也说明，对出身低贱的平民来说，必须一生守规矩，特别是要避开那些是非之地，才能平平安安，除非你像如来亲舅舅大鹏一样，即使吃掉一座城的居民，也是可以商量过关的。

感觉多数人就是黄狮精。

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（以上均来源网络，侵删）

有趣的历史D

《西游记》中孙悟空大闹天宫的章节就让人细思极恐。

吴承恩老先生是明朝人，他看不惯腐败的明王朝，又不敢明说，便借《西游记》把明王朝的腐败写了出来。

看看天宫吧，一片歌功颂德之声，阿谀奉承之像，有问题不解决问题，把个孙猴子哄上天去，封个弼马温了事，孙猴子不满意当马夫头，天庭便再次欺骗，封猴子个“齐天大圣”虚衔，王母娘娘的蟠桃会竟然不请齐天大圣，终于激的猴子造起反来。

天宫竟然拿不出一个能与孙猴子对阵的人物，真是孙猴子神通广大没有敌手吗？非也，太上老君的青牛偷了老君的金钢琢下界为妖，孙猴子便惹不了啦，太上老君配上金钢琢还擒拿不住个孙猴子？只不过太上老君不想当出头的椽子罢了，因为老君如果出头，就破坏了你好我好大家好的潜规则，好像显你老君能耐似的。

直到请来了灌口二郎神，太上老君才肯以金钢琢相助，毕竟灌口二郎是玉皇的亲外甥，帮助二郎其他大神们说不出个所以然来。

你说这样的明王朝焉能不亡？

jianchi

有两个地方，都和唐僧肉有关，不能细想，想多了会害怕，或者头晕。

1，唐僧肉的传说

很多妖精都要吃唐僧，因为他们知道吃了唐僧肉，可以长生不老。

在唐僧师徒遇到的妖怪中，第一个知道唐僧肉可以长生不老的，是白虎岭的白骨精，

后面再遇到的妖怪，几乎都知道这个消息，比如平顶山莲花洞的金角大王也一样知道。

在火云洞遇到的红孩儿，他也知道唐僧肉的价值，

后面的很多妖精都知道唐僧肉可以长寿，而且都提到了关键词“十世修行”。

然而，红孩儿去请牛魔王，小妖路上遇到孙悟空假扮的牛魔王，不辩真假，转述时，没有提到“十世修行”。

细细思索，就会发现一些细思极恐的问题：

第一，金角、银角是从天上下来的妖精，红孩儿是从铁扇公主，也有背景，而后面遇到的其他妖怪，也同样有后台。他们是从哪里听到唐僧肉的消息的？把这个事情传出来的目的是什么？甚至都提到“十世修行”，说法都一模一样。

通常转述时，总会改动或遗漏，红孩儿派的小妖就是这样。可那些妖怪，却知道准确的细节，几乎可以说是第一手消息。

第二，白骨精是怎么知道的？她有什么背景。

第三个问题和黄袍怪有关。

在宝象国黑松林遇到黄袍怪，是一个例外情况。黄袍怪抓住唐僧，很开心，他只是要吃肉，没有提吃了可以长生不老，或许黄袍怪不知道这个消息。

黄袍怪也不讲究，只是要吃肉，不但要吃唐僧，还要吃他的徒弟，没有觉得唐僧肉有多么难得。

先遇到的妖怪是黄袍怪，他却不知道消息。是否有人（或仙）一路送信？没有及时告诉黄袍怪，但赶在唐僧师徒之前告诉了后面的妖怪。

2，咬一口唐僧肉

有一个悖论，“上帝不能创造出一块自己也举不起的石头”。

假如一个妖怪胆大包天，在孙悟空来救之前，不讲究，生吃，咬一口唐僧肉吞下去。等到孙悟空来了，一棒打下去，这个吃了唐僧肉的妖精是死还是活？

既然与天地同寿，又怎么会被金箍棒打杀。

那为什么不吃？

3，结语

《西游记》作为四大名著之一，还是存在很多可玩味之处，让人觉得有趣，唐僧肉就是一个让人感到细思极恐的细节。

Celave

西游记对猴王进入水帘洞之后的描述是这样的：

但见那——翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

乍一看好像没什么问题，但是自信琢磨一下：锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。这已经不是像人家了，这根本就是人家，而且就在刚刚人还在。那么人去哪了呢？水帘洞里还有通往别的路吗？

还真有，通往的不是别处，正是东海龙宫！

后面的大家也都知道啦，孙悟空拿走了定海神针还从其他龙王那拿走了其他装备，是什么呢？

北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。

要说这几位龙王可真是神奇啊，刚好就凑出一套来给他。拿着些东西是不是龙王自己的？还是有人给龙王，让他们交给谁呢？花果山直通东海龙宫是不是和这些有着联系呢？

不敢揣摩。

珍世神之草

其实西游记的原著是很恐怖的。如果电视剧按照原著拍怕应该属于恐怖片了。能在大荧幕上看到的最接近原著的孙悟空应该是黄渤扮演的了。因为猴子本来就是妖怪。

西游记中最恐怖的地方应该是狮驼国&狮驼岭了吧，且看原著：

那小钻风道：“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。 他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此夺了他的江山，如今尽是些妖怪。

再说狮驼岭： …却说孙大圣进于洞口，两边观看。只见： “骷髅若岭，骸骨如林。人头发成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

再说狮驼国： “西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池，把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬?原来望见那城中有许多恶气，乃是： 攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。”连孙悟空如此胆大包天的主儿都吓了一跌，可以想象眼前是一副怎样的场景：城市依然喧闹，只是一个人类也没有，所有的市民都是妖魔鬼怪，只有你一个陌生人类。磨牙吮血、杀人如麻的妖魔们见到了你便纷纷停下手里的活计，一起用贪婪饥饿的眼神围观着你，好像在看着一顿美餐。 绝望地抬起头，想看一眼天边最后的阳光，却发现不知什么时候整个天空都变的如墨般黑、血般红，没有一丝的阳光，真教人从心底感到绝望和恐怖。原著中的猴子是打不过这三个妖怪的，一个他都打不过的。

共享当下

看看吴闲云谈西游，那才细思恐极！比如：唐僧逼死亲妈，杀死亲爹还挖出心肝肺！唐僧前九世都是在性成熟之前被活活蒸熟再被人一片一片吃掉，从而造就了十世修行一点元阳未泄的奇男子，而且被吃的胆小如鼠，一有点动静就怕的要死，受不得惊吓。唐僧的亲爹不是状元，而是艄公。猪八戒是吃人的妖怪，菩萨劝他从善他还说：依着你就要饿死，不如“抓个活人肥腻膩吃他家娘”！沙僧在天上长的又帅又威猛，把玉皇大帝的老婆睡了，所以玉帝要把他打落凡间，每日叫飞剑穿胸千下！孙悟空在花果山是当妖怪，捉人吃，还过性生活，在女儿国唐僧叫他留下来成亲的时候他说“自从皈依，向来不干那事了”，说明以前还是“干那事”的。还有寿星吃婴儿以得长生，把秘方献给观音菩萨以后菩萨也开始吃婴儿，最初派一个妖怪一年要一对童男童女做试验，后来量产了派妖怪成百上千的抓童男童女！具体是哪两集记不清了，妖怪都被观世音从猴子手里救走了。另外比如牛魔王替太上老君养小老婆（玉扇公主），喜当爹（红孩儿）、太上老君敲诈如来佛祖十八座金山佛祖大出血等等在原著里面都是以暗线的方式存在。西游记作为四大名著之一，绝非取经打妖怪那么简单，各种线索穿插，时间，地点，前因后果在逻辑上都非常严密，真正看懂西游记，就不会有电视剧里的各种不合理，比如为什么猴子大闹天宫那么牛，取经的时候却连很多妖怪都打不过？

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