菩提非树LW

大家好，我是读史如品茶，欢迎大家听我解说《德才兼备的苏轼为何仕途不顺》。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，进士出身，北宋著名文学家、书法家、画家。在北宋历史上，苏轼确实德才兼备，但为什么这样一位人物在仕途上却屡屡不顺，原因是苏轼的性格。他的性格太过于正直，为人率真，并且嫉恶如仇，眼睛里揉不得半点沙子，又不识时务直接抨击时政，在朋党之争严重的宋朝，他的这种性格使得他腹背受敌，仕途屡屡不顺！下面我们就来一起看下因为性格原因，苏轼是如何被一贬再贬的。

一贬。

北宋嘉祐元年（公元1056年），苏轼首次出川赴京参加朝廷科举考试，因为他的文章清新洒脱，受到了主考官欧阳修的赏识，并考中进士（进士及第称号），在京城一时间名声很大。后来因为母亲病逝，回家守孝了三年。三年之后，苏轼回到京城，此时震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的主考官欧阳修都因为反对变法被贬离京。于是苏轼上书宋神宗，直接批评变法的各种弊病，这使得王安石很愤怒，让御史谢景等人在皇帝面前说苏轼的过失,苏轼为了避免受到打击，于是请求出京任职，于是被朝廷派往杭州任通判。后来又依次被调往密州（山东诸城）任知州、徐州任知州、湖州任知州。

二贬。

北宋元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，朝廷调他去湖州任知州。上任后，他例行公事给宋神宗写了一封《湖州谢表》的感谢信。此时，虽然变法的领袖人物王安石和吕惠卿都相继下台，但御史台仍然被变法派把持。于是御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句谤讪苏轼，一时间，朝廷内一片压倒苏轼的声音。苏轼上任才三个月，就被御史台派人逮捕，要置苏轼于死地，王安石当时退休在金陵，便上书皇帝说：“安有圣世而杀才士乎？”最后这场诗案就因王安石的上书而停止并救了苏轼，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。苏轼也没有想到，自己最终居然是被王安石所救。

三贬。

公元1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光等守旧派重新被朝廷启用，以王安石为首的变法派遭到他们的打压。此时，苏轼再次向皇帝上书，直接抨击守旧派执政后，暴露出的腐败现象。由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不被容于变法派，又不被容于守旧派，所以为自保，只能再次要求外调。

四贬。

北宋元祐六年（公元1091年），苏轼被召回京师，但不久又因为政见不合，被依次调往颍州任知州、扬州任知州、定州任知州。

五贬。

元祐八年（公元1093年）高太后去世，宋哲宗执政，变法派再度被启用。苏轼又被贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。又过了四年，已62岁的苏轼被贬到了荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。

读史如品茶

苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，为“唐宋八大家”之一。苏轼一生，于政治上反对新法与新任宰相王安石政见不合，对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，因此，既不能容于新党，又不能见谅于旧党！所以，一生仕途不顺！

1056年，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，欧阳修认为苏轼将来文章必独步天下。

1061年，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理 评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师 欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

1071年苏轼上书谈论新法的弊病，王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。

1079年苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，幸亏北宋时期在太祖 赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。

1085年， 宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政， 司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（ 蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升 中书舍人，不久又升 翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

1089年苏轼任龙图阁学士知杭州，苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但1091年他又被召回朝，不久又因为政见不合，调往颍州任知州、1092年任扬州知州、1093年任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，1094年别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。

1097年年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。1100年大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8卒于常州（今属江苏）。

纵观苏轼一生，于政治上反对新法与新任宰相王安石政见不合，对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，因此，既不能容于新党，又不能见谅于旧党！所以，一生仕途不顺！

大江侃历史

纵观苏轼生平事迹，起起落落，在京做官时间不长，始终进不了朝堂之上的权力中心，很多时间都是被贬他乡，一生颠沛流离，郁郁不得志。

表面上看，是受到朝堂上新党与旧党的打压导致，但从根本上分析，还是被自己脾气性格太过不羁，不懂为官之道所致。

个人觉得，主要原因有以下几点:

1.太过耿直，不够圆滑

熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。

王安石变法初期，是受到皇帝的支持的，王安石当时可算是实权派。苏轼作为作为一名普通官员，不识时务，不支持变法，这不仅仅是得罪了王安石，还是在打宋神宗的脸，肯定是得不到便宜的。

在那种情况下，最好的方式是低调圆滑，曲线迂回的方式，官低位轻，正面硬怼，简直就是以卵击石，是政治不成熟的表现。

2.放浪形骸，书生意气

《乌台诗案》，元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》。

向皇帝写奏章而已，按照正规格式用词就行了，中规中矩的表表忠心即可。可是，苏轼姿势文采不错，洋洋洒洒写了一堆牢骚，又被新党给抓住把柄，参了一本，整进大牢，差的丢了小命。

官场无小事，很多人谨小慎微都多有差错，苏轼太过文人志气，不当回事，搞出节外生枝之举，差点仕途结束。

3.机会来临，不知把握

苏轼仕途本有转折的机会，那就是，旧党司马光重新上台掌权，这时司马光想启用苏轼。

元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。

这是非常好的一次机会，话说朝堂有人好做官，做官要学会站队，苏轼经历了这么多年官，居然又犯糊涂，不知前车之鉴么，同样的错误犯了2次，可惜呀。

虽说苏轼不太懂得为官之道，但是他的书法、文章名扬天下，唐宋八大家之一；同时，他在地方当官时，也能尽心尽力为百姓做事，也算造福一方百姓了。

小诸葛历史观

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。名列唐宋八大家之一。应该来说，这么有才的一位天才诞生随意在任何一个朝代，他应该有很好的生活和发展前途，可是事与愿违，因为苏轼自从考上进士做官以来，经常是被各种排斥，很少做过前途无量的京官，经常因各种原因被外放到北宋的偏远地区当官，最终死在了晚年外放海南的官职上，下场很是凄惨。

之所以有这种情况发生，主要和北宋的朝廷内部斗争有关。当时，北宋朝廷分为新党和旧党，在日趋严重的国内形势下，他们依据自己的治国理念和做人处事原则，拉帮结派，结为朋党，互相攻击对方，不惜一切代价为自己的集团人员谋取利益，更竭尽全力地推行自己的主张，狠心地推翻对方的主张，上演了一出又一出让人眼花缭乱的好戏，更在间接地内耗着北宋王朝的那点儿残存的国力。这种情况一直存在着，直到北宋灭亡……比如，司马光和王安石分别执政期间，由于二人的政见不同和二人同是当时的大名人，所以他们都是在位置上公报私仇，打击了不少无辜的官员，甚至于有过之而不及，做了不少亲者痛仇者快的事情，把个偌大的北宋王朝搞得更加的混乱不堪……

苏轼就是生活在这种情况下的无辜官员。他的写作能力、书法能力和绘画能力堪称一绝，可是他却是政治上的低能儿，这可能就是上天的公平吧！也就是这种政治智商的残缺，苏轼的官运很坎坷，甚至于惨不忍睹，因为他不被当时的朝廷所容忍，更不被当时的大臣所待见，是谁都想打击的可怜人！当官的人如果没有政治智商或者政治智商不多，他要吃亏的，而苏轼就是这样的人。因为他的政治智商不高，因为他对官场那一套不太熟悉，因为他的任性骄傲，所以，苏轼经常当了无辜的出头鸟，经常会发表一些得罪人的言论，也会做出一些出格的事情，两头不讨好，总当出气筒和受气桶，被当权派和在野派都打压。

上天是公平的。我们虽然看不到官场上春风得意的苏轼，但是，我们看到了文学圣地领域、书法领域和绘画领域的奇才苏轼！正是因为他的仕途不得意，所以，苏轼很少把精力放在官场上面，而是爱做喜欢做的事情，写诗歌，写文章，画画，到处浏览山川河海，经常品尝当地的美食，和三五好友秦观、黄庭坚等人总是搞一些文学聚会，为后世留下了很多的作品和美谈，并在外放做官的地方留下了不少的佳话和佳肴美宴！

小小花er

苏轼跟家人聊天，指着自己的肚子，问家人里面装的是什么？很多答学问，知识，苏轼都不满意。有个答了满腹的不合时宜，苏轼笑着说答对了。

苏轼的才华在当时是顶尖的，当时的人也都知道。有才华的人容易恃才傲物，何况苏轼这种千年难遇的全才，对当时时政，这看不顺那看不顺的，即得罪的当时的变法派，也得罪了抵制变法的保守派。

所以仕途坎坷了。

桂乡小哥

唐宋通史有看法，这个问题我来答：

自汉朝地方推举人才以来，社会层面对入仕格外关注，而品行是入仕的关键点之一。到三国时期，虞翻作为一方县令，也被州郡向朝廷推举为茂才（秀才）。魏晋时期九品中正制度实行以来，德与才在很大程度上占据了选官参照点的半壁江山。

至两宋时期，科举制度选材，日常考课品德，这种既定程序使得人们渐渐形成了一个似对非对的认识，即德才兼备即可为官。但事实上，

先归纳三点

• 01，德才兼备或可为官，但不是封建王朝的“为官必需品”
• 02，封建王朝有一套隐性的选官标准，苏轼并不适合于当时的标准
• 03，大宋王朝的局势和苏轼的性格，造就了他一贬再贬、大起大落的官场人生

德才兼备，在未开科举前，是选官标准的一部分，但也仅仅是一部分，而且占比很小。因为当时考量的是全局，因为有一个门阀世族的存在，这些世家大族才是官场上的主力军。隋唐广开科举以来，德这一项隐匿在了考试当中，而突出了才，尤其是武则天时期，大开进士科，以才为参考引入了一大批官员。

注意，这里边就有一个德才取舍问题，广开科举之后选官首先看的是才，至于德完全可以糊弄应付。这里就提现了封建王朝选官的隐性参考，即朝堂的需要和皇帝的需要。首先是朝廷需要否，主考官是朝官，是否录用他们说了算，他们自然要选取自己想用的人才，这是入仕第一步。会幸运，苏轼踩中了这一点，他的确是主考官欧阳修所需要的人。

主考官以为，朝廷还有相对应的一股势力 这是由党争所决定的，而另外一股势力是否能够接受，决定着所录用之人的前途。至于苏轼，自然不会被守旧势力接受，而且苏轼性格刚烈，向来我行我素，换句话说就是只要自己觉得。结果是两方都不接受苏轼的存在，所以也只能随波逐流了。

无论是个人的性格 还是个人对待朝堂斗争的态度，都直接或间接成为了朝廷内的另类 对于另类，朝官们的态度自然是一致的，所以苏轼纵然德才兼备，也也只能随波逐流不受重用。

唐宋通史

历史上德才兼备的人，仕途坎坷的人很多，苏东坡就是其中的一个。苏东坡，不光仕途不顺，不断流放，甚至坐牢，差点送了命。不过，也正是这样的经历，才给他的作品，人生阅历增加了厚重及沧桑感。

苏轼，北宋中期最著名的文坛大家、书画家，开创一代词派。他不仅文章写得好，名列唐宋八大家之一，还在书法、绘画、诗词、佛学，美食等各方面有很深的造诣和成就。按理来说，这么一个超级天才，如果随意放在任何一个时代的话，他都会大受欢迎，应该会有最好的生活和发展前途的。可是，事与愿违，苏轼自从考上进士做官以来，经常是被各种政治势力、小人排斥，经常因各种原因被外放到当时的最偏远地区当官，晚年还外放海南的官职上，回来途中离世，让人唏嘘不已，为苏轼及那个时代而悲哀，容不下天才。为什么呢？

我想，之所以发生这种情况，主要跟当北宋的朝廷内部斗争及他个人性格均有关。

当时的北宋朝廷，分为新党和旧党，两派之间各有自己的治国理念及做事原则，互相拉帮结派，结为朋党，来攻击对方，某种程度上，党争也是间接地内耗了北宋王朝的那点儿残存的国力。这种情况一直存在着，直到北宋灭亡。这方面最典型的就是当时时政治领袖司马光和王安石，他们执政期间，二人的政见不同。所以，他们打击了不少意见不同的官员，把个偌大的北宋王朝搞得更加的混乱不堪。

苏轼就是生活在这样的政治氛围下。尽管，他的写作能力、书法能力和绘画能力堪称一绝，可是他性格上却不是喜欢妥协的人，有着自己独立的主张，说白了就是不圆通，不圆滑，这在政治上是大忌，可能这也是苏东坡政治智商的残缺吧，或者说，他不屑迎合，导致两边都不讨好。

苏轼一生官运很坎坷，他才华横溢，喜欢讲真话，这样很不容易被当时的朝廷所容忍，更不被当时的大臣所待见，甚至有小人嫉妒他，以把他打倒为荣，谁让他名气这么大呀，所谓木秀于林，风必摧之。而他，作为一个当官的人，又没有保护自己的手段，用现代话讲就是政治智商不足，这样他肯定是要吃亏的，而苏轼恰恰就是这样的一个人。由于，他的政治智商不高，性格孤傲。于是，苏轼就经常当了无辜的出头鸟。当然，他也会发表一些得罪人的言论，导致两边都不讨好，结果被当权派和在野派都打压，自然仕途不顺了。

不过，上天也是公平的，有利有弊。我们虽然看不到官场上春风得意的苏轼，但是，我们看到了文学圣地领域、书法领域和绘画领域的奇才苏轼！也许，正是因为他的仕途不得意，才造就了苏轼这个奇才，他才会有更多的精力去做自己喜欢做的事情，写诗歌，写文章，画画等等。而且，他不断流放，等于变相地增加人生阅历，到处浏览山川河海，品尝当地的美食，体验生命。

于是，作为北宋中期文坛领袖的苏东坡诞生了，他在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。这一切，都是留给中华文明的宝贵人类文化遗产。

超凡博弈

德才兼备不一定人情世故，德才兼备不一定官运恒通，德才兼备不一定就没有对头与敌人。德才兼备不一定皇上喜欢你！这样的人一定要皇上支持喜欢你，如果皇上不支持你，会把自己置于八面树敌四面围攻之地，也只有皇上才能给他解围，但皇上救他吗？

我是老火321

旧天才文人的通病，率性而为，想说就说，宁折不弯。这样的人不适合官场，只能当艺术家。王安石变法有缺陷，他要出头反对，以为是保守派，被打倒。王安石倒台，司马光上台守旧他又要反对，当作改革派又被打倒。其实他就是个率真派，率性而为，愤青文艺青年一枚。而且做了多年官，也没见突出的地方政绩，只留诗词歌赋，游山玩水，整天研究吃喝，东坡肉，东坡壶。都是他当年研究出来的。也如宋徽宗当不好皇帝一样，专业文艺青年，瘦金体是一绝。

谈昆明

提起苏轼，我们无不惊艳于他的才华。这时候我们就要看一看苏轼亮眼的履历了，苏轼是北宋中期著名的文学家、画家和书法家。他不仅文章写得好，名列唐宋八大家之一，还在书法、绘画等方面有很深的造诣和成就。可以说除了在仕途上他毫无所得甚至极为坎坷外，在其他领域都有着极为出色的成就。到底是什么导致苏轼仕途坎坷呢？

北宋朝廷内斗

当时的北宋朝廷内斗不止，分为新党和旧党，他们为了获得最后的朝政大权和各自的利益，拉帮结派，结为朋党，互相攻击对方，推翻对方的执政主张，上演了令人胆战心惊的权利争夺战。新党和旧党来回交替，朝政方针不断更换，甚至为了削弱对方的实力，他们各自在执政期间恶意打压对方阵营的官员，其中也牵连了很多无辜的官员。比如司马光和王安石分别执政期间，他们都是在位置上公报私仇，打击了不少无辜的官员。苏轼就是被牵连的官员中的一员。

苏轼缺乏政治头脑

可能上天赋予了苏轼无与伦比的才华，因此就收去了他的政治头脑。苏轼缺少政治敏感性，他不懂官场上的套路。也因为他骄傲耿直的性格 ，他无法与其他官员同流合污，还发表了很多得罪人的言论，就被别人当作出头鸟栽赃陷害。他常常在新党和旧党之间摇摆不定，当对方下台了，他又会心软觉得对方可怜，因此他不受在野派喜欢，也不受掌权派待见，两头不待见，成了孤家寡人。在他被流放期间，他的党派其实重新成了掌权派，就因为他的耿直和容易心软没有诏他回京，他的仕途就一直坎坷不顺了。

可能也正是因为苏轼的仕途坎坷，才成就了我们现在所见的苏轼。

關鍵字: 不顺 历史 苏轼