2020-02-06 03:40:39 佚名

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潇湘馆的来源就是女英把竹子哭出来的潇湘竹，林黛玉也是哭了一辈子的很符合。

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你好，我认为曹雪芹在书中写到元妃省亲时把有凤来仪改名为潇湘馆，而后林黛玉选了潇湘馆居住，其主要的意思有三：

01

红楼梦第023回提到，到了贾母屋里，贾宝玉一见到林黛玉，就问她选哪个房子。黛玉本身其实也在盘算，因见宝玉问便笑道：「我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。」而宝玉这时候的反应是：听了拍手笑道，正和我的主意一样，我也要叫你住这里呢。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。

在这里透露出了两人的小心思，林黛玉其实心里是想离宝玉住的近些，而且潇湘馆里曲径通幽、清凈优雅，也是大观园里最清静优雅的地方，所以黛玉选了潇湘馆居住，也符合林黛玉纤弱的诗人气质。

02

潇湘馆原本宝玉题词为『有凤来仪』，后元妃省亲时把有凤来仪改名为潇湘馆，在红楼梦第四十回之中写到：贾母等人先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的甬路。

而对潇湘馆建筑、布局之“曲”、之“小”的描写，则又从另一个侧面暗喻了宝黛之间爱情之路的坎坷与曲折。若非置身于这样声情并茂的优美环境中，林黛玉怎么能触景生情，写出诸如“寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥；不知风雨几时休，已教泪撒窗纱湿”的人生感慨呢？

另外尽管林黛玉在大观园中过的是锦衣玉食的生活，还是时时感受到一种寄人篱下的压力。正因如此，她虽然博览群书、冰雪聪明，却因为身体和心理的原因，铸成了压抑而敏感的性格。

她之所以选择在潇湘馆居住，按她自己的说法是：“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”——其实作者不过想借用竹子高洁、脱俗，坚韧无比的品格与林黛玉清高孤傲的气质与个性作比喻。

03

在红楼梦第五回中写到贾宝玉神游太虚幻境，见到金陵十二钗正册中提到：「可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。」

另外，小说中提到：刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上放着满满的书。刘姥姥道：「这一定是那一位哥儿的书房了？」

潇湘馆之中堆着满满的书，连刘姥姥也忍不住赞叹，也无愧乎金陵十二金钗正册称她有『咏絮才』了。

「咏絮才」出自《世说新语》中，谢安有一次和他的侄子们讨论该如何比喻飞雪，而谢安的侄子谢朗说：「撒盐空中差可拟」，而侄女谢道韫则说：「未若柳絮因风起」，因其比喻精妙而受到众人的称许。而后来人将「咏絮之才」称许有文才的女性。

黛玉如此聪明有才华，自然堪比谢道韫了，但她的才华却没有为她带来相映美好的命运，她父母早逝，又无人了解心事，在加上性格总是容易自怨自艾。

在金陵十二金钗正册中画的两稞枯木是析字双关，双『木』为『林』，而枯木则代表待遇最终泪尽而亡的结局，「玉带林」倒读即其名，但木上又悬着一围玉带的画面，暗示着宝玉仍然挂念着死去的林妹妹。

另外在第三十七回中，探春曾玩笑的指称黛玉「当日娥皇，女瑛洒泪在竹上成斑……如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她那些竹子想来也是要变成斑竹的。」

娥皇女英为了丈夫而哭，而黛玉亦为了爱情而哭，也因此黛玉在小说中的种种哭泣都是与宝玉有关，也因此林黛玉的称号即为『潇湘妃子』，这潇湘馆密生的竹子也暗示了黛玉爱哭、最终为宝玉泪尽而死的结局。

言叶语

“龙吟细细，凤尾森森”，这是大观园里林妹妹居住的潇湘馆才有的景致。元春省亲之后，林妹妹因为独爱这片竹林的静谧与清幽，选择了搬进潇湘馆。而在元春省亲之前，潇湘馆被宝玉拟名为“有凤来仪”，也可谓是用心良苦。

要想理解曹公为什么对林妹妹居住的地方如此谋篇布局，必须先要明白两个问题：一则，最初宝玉为什么将其拟名为“有凤来仪”；二则，元妃省亲之后，为什么要改“有凤来仪”为潇湘馆。理解这两个问题，才能更好地把握黛玉入住潇湘馆的选择。

首先，宝玉题名为“有凤来仪”，是为了欢迎贵妃姐姐到来的应景之作。

为了迎接元妃的到来，贾府不惜重金打造了这座省亲别墅。竣工之后，贾政与一众清客为园内各处匾额题名。为了检验宝玉的才学，贾政也让宝玉参与其中。当众人来到日后潇湘馆前时，“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映”。

面对如此雅致之景，或提议为“淇水遗风”，或题名为“睢园雅迹”，贾政都认为太过俗气。而宝玉的一句“有风来仪”，引得众人交口称赞。宝玉的灵感，来自于《尚书·益樱》有“箫韶九成，凤凰来仪”之句。箫韶的音乐，就连凤凰听了都能随之翩翩起舞。

此外，《庄子·秋水篇》有云：“夫鹓雏（凤凰）发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”所谓的练实，正是此馆里的竹子。这正好歌颂了凤凰志存高远，秉性高洁。有“千百竿翠”，联想到圣洁的凤凰，再为恰当不过。

正如宝玉所言，“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”宝玉题名为“有风来仪”，可谓是一箭双雕：一则歌颂了元春的身份高贵与品行高洁；二则赞美了馆内环境的清幽雅致与贾府的礼乐传家。宝玉此举，既应景，又含情，使得一切恰到好处。

其次，元妃改“有风来仪”为“潇湘馆”，是为了提醒家人切莫奢华靡费。

元妃省亲，看到贾府专门为自己建造的这座省亲别墅之后，心里一直在暗叹“奢华过费”。在元妃看来，不只是建筑陈设太过奢侈豪华，就连匾额题名也太过张扬高调。大观园石牌坊上的“天仙宝镜”，元妃看后也立即命人换上了“省亲别墅”。

一入宫门深似海的元妃，深知“登高必跌重”的深刻道理。面对这张“有风来仪”的匾额，元妃为了明哲保身，将其改名为潇湘馆。元妃此举，多是想到了舜死后娥皇、女英二妃泪洒青竹而竹叶生斑的凄美爱情故事。二妃死后，世人常以“潇湘”代指斑竹。

元妃将“有风来仪”改名为“潇湘馆”，与她温柔敦厚而又才华横溢的品质相暗合，同时又显示出她对贾府“水满则溢出，月满则亏”的提醒与警惕。正如元妃隔帘含泪对父亲贾政诉说的那样，“今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”

对于贾府来说，“有风来仪”是泼天的喜事与富贵；而对于元春来说，骨肉分离才是最戳人心的苦痛。元妃省亲之后，临行之前再三叮嘱贾母，“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华糜费了。”元妃将“有风来仪”改名为“潇湘馆”，也正有此意。

理解了上述两个问题，曹公让林妹妹入住潇湘馆的深意就很容易理清了：

其一，潇湘馆与黛玉“娴静似姣花照水，行动似弱柳扶风”的容貌气质相契合

潇湘馆不仅有千百竽翠竹掩映，还有一派清泉，“绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。如此幽雅静谧的居住环境，与黛玉的容貌气质颇为契合。当清风吹过竹林，“龙吟细细，凤尾森森”，恰似黛玉在院内闲庭信步，是如此婀娜多姿和顾盼生姿。

而当月色温柔，看着竹影摇曳，听着泉水叮咚，黛玉临窗作诗，又恰似娇花照水惹人怜。此番场景，正如贾政第一次看到潇湘馆感叹的那般，“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”潇湘馆的整体居住环境，与黛玉柔美纤细的容貌气质相互映衬，赏心悦目。

其二，潇湘馆与黛玉“孤高自许，目下无尘”的性格品质相吻合

黛玉选择潇湘馆作为自己的居住之地时，曾对宝玉说道，“我爱那几竿竹子,隐着一道曲栏,比别处幽静些。”潇湘馆之所以幽静雅致，就在于有竹林掩映和泉水流通。这种对清幽环境的追寻，与黛玉”孤高自许，目下无尘”的精神特质相吻合。

正如苏轼所云，“宁可食无肉，不可居无竹”。黛玉选择与竹林为伴，正是对竹子傲雪凌霜高洁品格的追寻。天上掉下来的林妹妹，如竹林不染尘埃，不食人间烟火，永葆自己的清新质朴之风。面对日后的“风刀霜剑严相逼”，黛玉如绿竹坚贞不屈。

其三，潇湘馆与黛玉“人中龙凤”的金陵十二钗之首的地位相匹配

庄子云，凤凰“非练实不食，非醴泉不饮”。宝玉曾把潇湘馆题名为“有风来仪”，能入住竹林掩映与泉水叮咚之人，非“人中龙凤”不可。黛玉能入住其中，是对其金陵十二钗之冠的肯定与赞美。西施貌，咏絮才，世外仙姝寂寞林，只有黛玉才配得上这样的荣耀。

如竹之清雅，似泉之清澈，黛玉的高贵如凤，不仅在容貌气质，更在秉性风骨。黛玉对纯洁爱情的追寻，对封建礼教的抗衡，以遗世独立的姿态，演绎了与宝玉木石前盟的纯真绝恋。潇湘馆是黛玉诗魂的栖息之地，充满了都属于黛玉的浪漫气质。

其四，潇湘馆与黛玉“还泪而来，泪尽而亡”的悲剧命运相暗合

娥皇、女英为了追寻死去的夫君舜帝，泪洒青竹，致使竹上生斑。从此，潇湘竹成为竹子的代称。而黛玉因为木石前盟前来，为了报答宝玉的前世神瑛侍者的灌溉之恩，要用这一生的眼泪偿还于他，才算了尽了心中的缠绵之意。

正如探春所言，“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的”。因而人如其名，黛玉无愧于“潇湘妃子”的称号。居住在潇湘馆，黛玉为了宝玉流尽了一生的眼泪，这可不就是黛玉“泪尽而亡”的悲剧写照。

总之，有了黛玉的潇湘馆，才有了充满了诗情画意的独特气质与生命。对于黛玉来说，潇湘馆是她在尘世最后的寄托之地，里面承载了她对诗意的追寻与爱情的追随。潇湘馆与黛玉的气质与生命，是水乳交融的依存关系。

所以，当天上掉了的林妹妹，终成世外仙姝寂寞林，大观园里的潇湘馆也就成为枯槁死木，毫无生机可言。只有黛玉在的时候，潇湘馆才能发出“龙吟细细，凤尾森森”的天籁之音；也只有黛玉居住的潇湘馆，也才能称得上真正的“有凤来仪”。

此笺

潇湘馆就是有凤来仪，潇湘馆是庭院名字，有凤来仪是庭院匾额。并不存在贾元春改有凤来仪为潇湘馆的事。林黛玉住进潇湘馆后，她门上的匾额依然是有凤来仪。曹雪芹如此安排，当然是为了“草蛇灰线伏延千里”，揭示林黛玉的结局。

《红楼梦》有很多细节，稍微不慎就会误读。比方第十七回，大观园试才题对额。贾宝玉在何处轩馆题了匾额和对联。但绝没有给何处轩馆命名。

贾元春省亲大观园后，将自己喜欢的几处轩馆命名，除怡红院的“红香绿玉”匾额因不喜欢“绿玉”二字，改成“怡红快绿”以外，再只改了“蓼汀花溆”为“花溆”。其余匾额全部保留下来。其他不著名的庭院如凸碧山庄，凹晶馆还是林黛玉等姐妹后来补取的名字。

元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。按其书云：　　

“顾恩思义”匾额　　

天地启宏慈，赤子苍头同感戴；　　

古今垂旷典，九州万国被恩荣。　　

此一匾一联书于正殿。　　

“大观园”园之名　　

“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”。　　

“红香绿玉”改作“怡红快绿”。即名曰“怡红院”。　　

“蘅芷清芳”赐名曰“蘅芜苑”。　　

“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”。　　

正楼曰“大观楼”，东面飞楼曰“缀锦阁”，西面斜楼曰“含芳阁”；更有“蓼风轩”、“藕香榭”、“紫菱洲”、“ 叶渚”等名；又有四字的匾额十数个，诸如“梨花春雨”、“桐剪秋风”、“荻芦夜雪”等名，此时悉难全记。

潇湘馆是贾元春最喜欢的一处轩馆，贾宝玉题匾额“有凤来仪”，就是恭迎贵妃贾元春凤驾之意。潇湘馆作为省亲别墅重要场所，有此题额只为开宗明义。

贾元春省亲时，对贾宝玉题额很满意，基本保留了匾额。并根据“有凤来仪”预示妃子，潇湘馆又多竹子，赐名“有凤来仪”为潇湘馆。既标榜自己是“潇湘妃子”般重情重义，又恭维皇帝贤明如舜帝。

不过，贾元春只是省亲走马观花看一下，潇湘馆、有凤来仪真正主人是林黛玉，两个名字影射的也是林黛玉一生。

潇湘馆得名自潇湘妃子，潇湘妃子并非一人，而是帝舜妃子娥皇女英姐妹的共称。有凤来仪点出王妃身份。如此种种，预示林黛玉的结局不但与贾宝玉有缘无分，更没有死在贾家，而是嫁为王妃后死在异国他乡。

关于王妃多说一句，凤指凤凰，贾元春贵妃能称凤，潇湘妃子娥皇女英也能称凤。但北静王妃、南安太妃称凤就名不正言不顺。潇湘妃子的王妃与皇后、皇妃无异，藩王妃自然不够资格“有凤来仪”。王妃与藩王妃的差距非常大。

林黛玉判词“玉带林中挂”，以及图画中的“玉带”代表皇权。暗示她不是与北静王这样的藩王有瓜葛，也不是与皇帝有瓜葛，只能如潇湘妃子娥皇女英二女同嫁。“金陵十二钗”中，唯一明确嫁给异国为王妃的只有贾探春。偏巧，潇湘妃子就是贾探春给林黛玉取的。

贾元春省亲大观园时，除了更改“红香绿玉”以外，还修改“蓼汀花溆”为“花溆”。

“蓼汀”出自唐代罗业《雁》诗：“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”，说得是大雁迁徙后的惆怅，“雁”通“雪雁”，丫头雪雁本就暗示林黛玉一生像大雁一样漂泊不定。

第六十二回，林黛玉做酒令与“蓼汀”前后呼应，预示终将离开贾家客死异乡。

落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾。

“花溆”出自唐代崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发，金塘水乱流”。莲为芙蓉，晴雯死后，贾宝玉作《芙蓉女儿诔》明祭晴雯，实祭黛玉。林黛玉第六十三回又掣得芙蓉花签，伏笔她将远嫁为王妃。

只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。

“莫怨东风当自嗟”出自北宋欧阳修《和王介甫明妃曲二首》，写王昭君出塞匈奴为“宁胡阏氏”（王妃）。王昭君又叫明妃，契合有凤来仪，林黛玉潇湘妃子的王妃身份。

综上，潇湘馆正是林黛玉一生缩影。因贾元春不喜绿玉（黛玉），拆散宝黛姻缘（红香绿玉）。林黛玉被迫与贾探春二女同嫁（潇湘妃子），原因和目的地类似“昭君出塞”，远嫁异国他乡。

林黛玉不可能屈就他人，很快泪尽而亡，贾探春则侥幸成为一国之王妃。而杏花签“日边红杏倚云栽”的下一句“芙蓉开在秋江上”更是黛玉、探春结局的影射。

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本文资料重点引自：

《周汝昌校订批点本石头记》80回本；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温。

君笺雅侃红楼

潇湘馆，《红楼梦》大观园中一处带有江南情调的客舍，是林黛玉的住所，而林黛玉又被唤作“潇湘妃子”。把“有凤来仪”改名“潇湘馆”曹公确有深意。

贾政第一次入园时“潇湘馆”的描述“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。…后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”犹如置身于森森万竹之中，由宝玉提名“有凤来仪”。在元妃省亲观园时改名为“潇湘馆”。元妃回宫后便让宝钗她们住在园中，林黛玉则选了“潇湘馆”。

探春嬉笑时向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听后，都拍手叫妙。“潇湘妃子”便成了林黛玉的名号。

用“潇湘馆”的千百竿翠竹和“潇湘妃子”的名号不仅象征着黛玉的形象和性格，而且还映衬着她对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。因此用“潇湘”二字比黛玉在贴切不过了。

个人见解，望指点

一生影音

有凤来仪为元春省亲第一行幸之所，改名为潇湘馆，是贾政心中的绝佳读书处，刘姥姥眼里比上等的书房还要好很多的书房。

潇湘馆的建筑格局

大观园落成后，贾政率门客相公游园题咏，一并考较贾宝玉，这其中也有抬爱之意，毕竟元春闺中之时极为爱护幼弟，也曾悉心教养。

只见“一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映……

入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明一暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一个小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”

凤尾森森，龙吟细细。

贾宝玉题对额于此：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。并题诗一首：秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。

潇湘馆布局精巧，匠心独运，清雅至极，浑然皆是江南风，仿佛不为元春省亲而设计，只待其真正的主人入住。

林黛玉客居之所

曹公在《红楼梦》第二十三回中交代，元春想起大观园中景致，传谕宝玉共姊妹们去园中居住，宝玉因问黛玉，“你住哪一处好？”黛玉正盘算这事，便笑道，“我心里想着潇湘馆好，我爱那几竿竹子，映着一道曲栏，比别处幽静。”宝玉听了拍手赞成，言称与自己的主意一样。

黛玉凭着喜欢挑选自己中意的院子，足见其外祖母对她的疼爱程度，与宝玉一般无二。

林姑娘飘逸出尘，风流绰约，满腹书香，与那一竿竹子掩映的精舍为伴，也契合了黛玉的清华品格。

清静淡然，闲适读书。潇湘馆的灵韵便在于：石生甬路，曲折幽美，修竹合映，流水回环，书香雅意，人境合一。

诸多布置好似专门应了林姑娘的喜好一般，而别人都不相得。

潇湘妃子林黛玉的命运

传说尧经过考察，禅位给贤德的舜，还将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。后来舜帝到南方巡视，病死在苍梧，二妃前去寻找，悲伤不能自抑，泪染青竹，竹上生斑，故称“潇湘竹”“湘妃竹”，二妃也死于江湘。

林黛玉住在潇湘馆，又称潇湘妃子，她的命运已然与湘妃密切相关，预示了泪尽而亡的结局。

《红楼梦》第三十七回探春给黛玉取雅号潇湘妃子，并打趣道，“当日娥皇女英洒泪竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹，如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她作’潇湘妃子’就完了。”

曹雪芹的深意便在于此，林黛玉有着潇湘竹一般的品格，为还泪而来，泪尽人亡。

最是青子衿

既然有这么一个先后命名的过程，说明，一、有凤来仪，先是由宝玉指元春、后是由元春指黛玉，只不过前者是有心栽花、后者是无意插柳。

这就说明元春和黛玉，在一个特定意义上，是相同的，什么特定意义？你有兴趣的话，就琢磨琢磨，这里不多说了。

这里一开始名曰“有凤来仪”，指贵妃在此驻陛并有仪仗铺陈，显然，“凤”即指贾妃元春，字面故事。

而黛玉住进来时，这里已经改名为“潇湘馆”，从宫廷里来的贾妃也被替换为从江南（扬州在地理位置上虽不能说属于江南，但在文化上是和江南同出一脉的，明清时期的大江南省也包括扬州吧？）民间来的林黛玉。

所以这里发生了一个转换，或替换。自称“草木之人”民女林黛玉实际上才是“有凤来仪”的主人，而这是作者一直笔下暗暗着力的一点，我认为。当然，这一层含义属于隐秘层了。说开来会很长，就此打住。

这里提醒一下，在对于隐秘层的理解上，请不要忘记这是一部小说，是一部文字艺术作品，所以我自己在解读时会很尊重它在思想、情感以及美学上的完整性。

TeaC

在大观园试才题对额一节描述，"忽抬头看见前一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。″宝玉说，"这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。″因此题名"有凤来仪″。因为传说凤是食竹实的，恰好这里满院置竹，正是凤凰栖息之地。古时多以凤凰比后妃，题为"有凤来仪″正合。凤又是孤高不凡的仙鸟，借以比喻后来居住在这里的林黛玉，也相合。因为林黛玉聪明灵秀，孤高自诩，具有凤的气质。

.在贾宝玉眼中，林黛玉"兩弯似蹙非蹙(juan)烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处如弱柳扶风。″。也曾有前人形容林黛玉，"看到竹影参差，苔痕浓淡，发出红颜薄命，孀母弱弟俱无的哀叹。见秋风疏雨，叶落花谢，又产生寄人篱下，孤寂无依之感，发出秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉的感伤。″。作者把林黛玉安排在千百竿翠竹遮映的潇湘舘中，正是为了以景映情，更好地展现林黛玉多才多艺，但身体多病，疑虑过甚，压抑郁闷的特殊心理，特殊性格。至于有人偏要猜测日后林黛玉嫁给北静王，甚或入宫为妃，本人不敢苟同，就不多作议论了。