帧世影

对于贾珠的问题，确实有多重深意，我将从人物情节定位，贾珠遗孀“无情女人”的风月情鉴，曹雪芹创作态度等三个方面，层层递进，逐步深入分析。

一 贾珠之死，是贾府衰败的征兆。

在清朝，嫡庶之分，是一个很正统很严肃的观念，嫡长子的地位高于次子，更远远高于庶出之子女。

一方面，在官位的世袭上，都是嫡长子优先承继，嫡长子不在，才由次子袭官，而庶出的还要在更后面的顺序。

宁国公死后，是嫡长子贾代化袭官，贾代化有二子，长子贾敷早夭，只剩一个次子贾敬，所以贾敬才袭了官。

而在荣国府，贾代善的妻子就是贾母史老太君，她生了二个儿子，长子贾赦，次子贾政。

贾母虽然更偏爱小儿子贾政（红楼梦后文多处体现这一点），但贾赦没有夭折，所以还是不受宠的嫡长子贾赦袭官。贾政是皇帝额外赐官“主事之衔”，并非惯例。

另一方面，探春则是庶出身份的典型例子。

她代替王熙凤刚主持家务时，便受到很多奴仆看轻她身份而怠慢她。

而探春本人知书识字，处理家务又公正严明，表现出非常优秀的管理才能。但王熙凤仍然叹息道，“好个三姑娘！我说他不错。只可惜他命薄，没托生在太太肚里”。

由此可见，这嫡庶之分在当时非常严重，嫡长子的身份更是家族兴衰的重中之重。

所以，一个家族里的嫡长子意外早亡，这对一个世家大族来说，是一个沉重的打击，危及家族的传承有序，更是一个家族没落的重要征兆。

而嫡长子贾珠年未弱冠便病逝，就是贾府由盛而衰伏笔之端倪。

《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”，第一次提到贾珠病死时，有甲戌本侧批“略可望者即死，叹叹！”

意思是，嫡长子贾珠年少有为，是最有可能光耀门楣、提振家业的，然而这略可指望的后辈俊彦，竟年未弱冠便死了，实在令人可叹！

这叹息的并不仅是贾珠，更深层的意思，则是感叹唯一可能挽救贾氏一门家族命运，不致颓败抄家的唯一机会，竟又失去了。

那么，贾珠真的如此优秀吗？

其实，不仅此处，另外还有多处例子可证明贾珠确实是年少有为，用心经济仕途正道的优秀传承者。

比如，在第三十三回“手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 ”回目，因为所谓的贾宝玉“淫辱母婢，勾搭优伶”之事，贾政恨其不争，便动用家法，狠狠板笞贾宝玉，其母王夫人急忙跑来护着宝玉，又痛哭道，“若有你（即指贾珠）活着，便死一百个我也不管了。”

这句话包含二层意思：

一是，宝玉虽然太不争气，太不用心正道，还惹出大祸，但不管怎样，我也只有这一个儿子了，我不能让他再出事了；

二是，王夫人这句话也表明，未死之前的贾珠，要比贾宝玉优秀一百倍不止。只要贾珠还活着，其他儿子死多少都不重要。

所以，从其母王夫人对他的评价来看，贾珠绝对是贾家非常优秀的人才。

这样一位青年俊彦的猝然病逝，对贾家是一个沉重的打击，一个重要的转折点，是贾氏一脉后继无人，末世衰运的征兆。

二 贾珠遗孀的“无情守理”，是为风月情鉴的对照。

金陵十二钗正册十二人，除了贾珠遗孀李纨之外，俱是陷入“情”之一字。甚至年幼的巧姐，在八十回后和刘姥姥外孙板儿还有情缘。

所以，金陵十二钗，唯有李纨不涉“情”之一事。

贾珠之死，隐隐然成就李纨“无情”之面目。

《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案”回目，提到李纨之父名为“李守中”，谐音“理守中”，，即持理守中于心之意。

此处有甲戌本侧批“妙！盖云人能以理自守，安得为情所陷哉！”

这就是以其父之名，暗点李纨丧偶之后，能以理自守，不为情事所困，是十二钗正册中唯一的“无情女人”！

也正因为她的无情，所以能守住中正之道，不偏不倚，作为一个中立的榜样，与“为情所陷”的大观园众美形成鲜明对比。

李纨如何“以理守中”的呢？

书中提到贾珠不及二十岁便一病而死，李纨年轻守寡，在最难熬得住的年龄段，“最能越理生事，彼竟不然（甲戌本侧批之语）”，她却心如“槁木死灰”，只知教养孩子，侍奉公婆、贾母，守理持中，规规矩矩不越理，不动情念。

所以，贾珠的死，才能让其妻李纨有进入大观园的资格（如有丈夫的王熙凤，就不得住进大观园），才能作为一个“无情”的标杆矗立在大观园中，时时警诫诸人以理相守，不要妄为情事，是苦海慈航之度化之意。

为什么说上升到“度化”的高度呢？

因为形容李纨“槁木死灰”一词，还在后文中出现过。

在第五回“开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情”回目，贾宝玉梦游太虚幻境，和秦可卿两情相悦，缱绻柔情蜜意之时，就来到了黑水淌洋，虎狼遍地的迷津之地。

“迷津”遥亘千里，没有桥梁到达“彼岸”，只有回头是岸。

唯一可以过去的，唯有一个木居士掌舵，灰侍者撑篙的木筏，遇有缘人，才“渡”其去彼岸。

此处亦有戚序本批语“特用‘形如槁木，心如死灰’句以消其念……”

这就告诉我们“槁木死灰”者，正是为“度化”有缘的“有情”之人而设。

而警幻仙子在迷津处，又警告贾宝玉，“如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言矣”。

此回目直接明言点出的“槁木死灰”、“以情悟道”、“守理”、“衷情”之字眼，和前文李纨“槁木死灰”之面目，父名“李守中”之义，遥相呼应，若合符节，一丝不爽。

以其“无情”，点破虚妄，度其“衷情”；

以其“守理持中”，度其“以情悟道”。

所以，李纨在大观园中的所作所为，也是“持理守中”之事。

比如，她是大观园诗社的发起者，是诗社的领导者，是诗社的评判者，她是诸多争端里的公正裁决者，她是“守理”、“无情”的象征之义，为“度化”大观园众人而来。

“贾珠”之死，造就了她“槁木死灰”的度化身份，成为风月情事之鉴。

三 曹雪芹的创作，是写实的作品。

上述二点是从《红楼梦》故事内容的角度来分析，下面跳出书籍本身的范围，从更深的层次，即曹雪芹创作此书的角度，再来分析贾珠之死。

《红楼梦》里的故事人物是虚拟的，但这只是一个外壳而已，作者是要借《红楼梦》这个小说的形式，来记录更多作者自己亲身经历的故事，通过这种“暗语式”方式，自怨自艾也罢，自愧自省也罢，都是为了传递出作者对于自己人生经历的感悟。

书中有多处例子，可以证明《红楼梦》表面故事背后，有着曹雪芹自身经历在其中。

譬如，在第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”回目，书中第一次由荣国府王夫人的陪房周瑞家的女婿冷子兴之口，介绍嫡长子贾赦袭官后，其次子贾政又被皇帝额外开恩赏赐一个“主事之衔”之事时，旁有甲戌本侧批“嫡真实事，非妄拟也”。

这就是点出，按惯例通常只有嫡长子袭爵之事，而竟然发生次子也被赐官这种不同寻常、不合常理之事，并非作者曹雪芹为了创作此小说，以方便后续人物、情节发展等需要，而不顾基本的政治常识，虚构出来的人物故事。

而此处批语，是说明这事是确确实实的真事，曾经真实发生在作者身处的现实环境中，并非是虚妄乱写的。

再比如，第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”回目，提到林黛玉吃螃蟹时，想要喝热的烧酒，贾宝玉便命人把用合欢花浸泡的酒，烫一壶来给黛玉吃。

此处即有己卯本夹批之语“伤哉！作者犹记矮䫜舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣”。

这说明，就连合欢花酿酒这种生活中的小事，也并非虚构的，也是忠实的在小说里呈现作者现实生活中之事，甚至时间线都写得非常明确，已有二十年了。

再如，第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”，薛宝钗过生日时，王熙凤为贾母点了一出热闹的戏《刘二当衣》。

此处即有庚辰本眉批“凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？”

这说明《红楼梦》里的凤姐，在现实中也是有其人物原型的，这个《红楼梦》里凤姐点戏的情节，是现实生活中的真事，而写此批语的“脂砚斋”当时就在“凤姐”原型旁边，为其“执笔事”。

如此的例子很多，限于篇幅，不再一一列举。

这就告诉我们，作者曹雪芹的写作态度，是非常写实的，在创作《红楼梦》小说时，是完全忠实得把真实事件装进了《红楼梦》这个小说外壳里。

那么，贾珠也是有其人吗？

还真有。

在第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 ”回目，按照元妃贾元春的旨意，贾政叫来贾宝玉，安排他进大观园居住时，看到贾宝玉“神彩飘逸”，便不由地想起了已死的嫡长子贾珠。

而在此处，即有《红楼梦》脂京本批语“批至此，几乎失声哭出”。

为什么批书至此，失声痛哭呢，就是因为太写实了，这个情景，这个人物，都是现实生活在小说中的重现，所以令批者脂砚斋不禁回首前尘往事触动心弦，几欲控制不住心情，要“失声哭出”。

所以，从这个角度来分析，《红楼梦》中贾珠之死一事，正是说明在曹雪芹亲身经历的现实中，贾珠这个人物的原型是确实存在的，而且也确实年未弱冠就死了，作者如实地把他写进了小说情节里。

综上所论，贾珠之死，在小说中有着重要的隐义；还反映了曹雪芹创作小说的态度非常写实；贾珠其人，在现实生活中确有其人其事。

西词上仙

贾珠的夭折，对李纨、宝玉的人物形象意义深远。

首先，李纨的寡妇这一独特身份便是封建礼教的象征。李纨是书中唯一的一个青年贵族寡妇，她代表明清社会所有贵族寡妇的寂寥幻灭、死灰一般的生存状态。明清两朝均以程朱理学为正统地位，“存天理，灭人欲”、寡妇守节即是朱熹理学思想的重要观念。李纨婚前饱受封建女德的熏陶，读的是《烈女传》、《女四书》等，所以为夫守节自然成为她一生的“功课”。这样的生活是毫无希望，毫无生气，也是灭绝人性旳，因此，“这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无闻无见。”无独有偶，贾府的价值体系与规矩秩序也迎合着程朱理学，冷漠无情，一点点扼杀着李纨的青春。65回，小厮兴儿无意中透露了李纨的生存境遇，“我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清静守节。”忙碌或许可以忘掉、冲淡痛苦，但贾府不许她管事，给她更多时间沉浸痛苦中。“送宫花贾琏戏熙凤”那回，作者特地安排周瑞家的从李纨后窗下经过并“見李纨在炕上歪着睡觉”，而凤姐夫妇的鱼水之欢恰恰突显出李纨的孤寂以及封建礼教对其无情摧残。

其次，贾珠的夭亡为宝玉叛逆思想的产生、发展提供了现实条件。贾珠早夭使宝玉显得格外珍贵，贾母、王夫人都当作生命一般，未免放纵。贾政想略作教导，贾母便立即“挡驾”，使贾政欲教子而不能。贾政因痛打宝玉，贾母便撂下狠话，指责贾政不孝，这是很大的罪名，吓得当即跪下，念泪求饶，“母亲这话，我做儿的如何经得起？”如此一来，贾政哪里还敢管教宝玉？而王夫人对宝玉的宠爱非但是母亲天性，还有封建秩序下母以子贵伦理法则使然，所以她说，“必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。”当她想起贾珠，她说，“若有你活着，便死一百个我也不管了。”在三妻四妾的封建家庭里，有子无子真是云霄之别，所以宝玉对王夫人是身份地位的一种保证，就像赵姨娘所想，若是绝了宝玉，便什么都是她的环儿的。所以，对王夫人来说，宝玉即是她的救命稻草，竟“苦苦以他为法”，还谈什么管教？正因为贾珠的死使得贾母、王夫人对宝玉无原则的溺爱、放纵，所以宝玉作出诸多为封建礼教所不容的叛逆行为也就不足为怪了：闹学堂、结交戏子、调戏母婢等等。宝玉的叛逆又使得荣府后继无人，这便也注定了这个封建家族必然颓废衰败的命运。

玄真子桑

《红楼梦》中很多人物都有非常意义。比方贾宝玉的哥哥贾珠，没出场就死了。贾珠是贾母长孙，贾政王夫人嫡长子，敕造荣国府第一继承人。他死后留下李纨贾兰孤儿寡母，令贾兰失去继承敕造荣国府有利顺序，还断了贾家上进之路。曹雪芹虽没明说，但如此设计实在是巧妙。

一，贾珠死，才突出李纨德行珍贵

贾珠死后，李纨贾兰母子成为贾家的边缘人。贾兰年纪小，贾珠死的时候没有继承敕造荣国府。贾政的选择继承人一定是父死子继，兄终弟及，让二儿子贾宝玉成为第一继承人。

李纨在丈夫死后，失去一切只能守着幼子。原文说她：

脂砚斋[甲戌侧批：此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者。]意思是说李纨失去管家权，失去继承权，更失去丈夫是有理由哭天抹泪，自怨自艾的。可李纨安分守己，恪守妇德，是罕见的节妇烈女。

曹雪芹笔下的李纨是树立妇德标杆。她父亲当初教育她，曹雪芹有意用“女子无才便有德”形容李家的道德传家，为她立传，证明李纨德行高尚。

李纨孝敬公婆，教育幼子，并在贾家抄家后一无所有的情况下，仍旧孤儿寡妇不忘初心奋发图强。贾兰最终不负母亲教导“青出于蓝胜于蓝”，科举高中后高官厚禄复兴贾家。李纨也不负“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”赞誉，为贾家培养出优秀传人。

贾兰成功背后，是母亲李纨含辛茹苦堪称“孟母三迁、岳母刺字”之教。贾珠之死，贾兰在贾家破而后立强势崛起，代表新的兴亡价值观。

二，贾珠死，才是贾家灭亡的趋势

脂砚斋对贾珠之死评价一针见血，[甲戌侧批：略可望者即死，叹叹！]

贾珠十四岁进学，是说他十四岁就考中秀才。在古代很不容易。贾政也对他饱含希望。可惜他的死，扼杀了贾家第四代子弟出人头地的所有希望。

贾家衰落的一个主要原因，是人才的缺失。靠祖传爵位，势必越来越衰落。唯有出现新的人才中兴贾家才能扭转衰败颓势。奈何第四代唯一的希望贾珠一死，贾宝玉、贾环、贾琏、贾琮都不成才。贾家就算不抄家，也注定要一路衰落下去。

贾宝玉成为敕造荣国府继承人，突出他的地位，以及金玉良姻和宝黛姻缘的选择冲突。贾母王夫人甚至贾元春都小心翼翼娇宠怕他出现意外，造成贾宝玉“于国于家无益”的性格。贾家有贾宝玉这种注定“败家”的继承人，是日暮穷途的体现。

贾珠的死，突出了荣国府的内部冲突，将不负希望的贾宝玉推出前台。对贾家来说，贾珠之死就像贾宝玉挨打，所有倒霉事都不断聚拢，最终点燃衰败之火，贾家也因此被烧的一干二净。曹雪芹虽然没明说，但读者要清初。

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本文资料重点引自： 

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。

君笺雅侃红楼

《红楼梦》中贾珠不到20岁便夭折了，贾珠是个极用功努力的学子，那么贾珠的早亡有何意义呢？

一、末世之家，非一柱可擎

贾府之中，并非贾珠一人可担大任，贾敬、贾珠，亲戚中还有林如海。但不是出家，便是早逝，贾珠之死恰如脂砚斋所批：略有可成，便已早亡。

这说明在大家族的男人全部不成才时，只有一、两个努力的是远不够的，大厦将倾，非独木能支。这一、两个带头人所承受的压力不是别人能想象的，所以贾敬中了进士，却躲去炼丹，贾珠十几岁中了秀才，却身体甚弱，承受不了家族的重担，和父母的苛待而死。

二、为贾宝玉的性格养成提供条件

由于贾珠的早亡，当粉团儿一样的贾宝玉诞生后，受到贾母无底线的溺爱时，贾政和王夫人都不敢说话，王夫人也不再想指着贾宝玉给她挣诰命了，先得保住宝玉，才有她在贾府中的地位，连贾元春都说，过宽则不成器，过严则不虞。给了贾宝玉一个在脂粉堆里生长的环境。形成了轻视仕途经济，对女儿博爱的心性。

但是对贾政说，贾珠又是自己家丢失的那个孩子，贾宝玉处处被和贾珠比较，处处不入贾政之眼，因为贾母的保护，平时只是责骂。

碰上了紧要关头，蒋玉涵的事，金钏的事加在一起，就引起心中积聚的不满，如果没有贾母和王夫人的阻拦，就会把宝玉打死。

旁观者岚

贾珠虽然是贾政和王夫人的长子，但他终究只是《红楼梦》中的次要人物，他的早早去世也有着很多的寓意，他一个人的消逝，影响了三个人的命运，宝玉、李纨和贾兰的命运都随之改变，这或许就是他消逝的意义。

第一，宝玉成为新的继承人，他的命运随之改变

贾珠是贾政和王夫人非常骄傲的儿子，贾珠十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，他就好像是一个别人家的孩子。在他去世很久之后，王夫人和贾政都一直记着他。贾政因为宝玉的不成器而打他，王夫人能够为宝玉求情的话也只有一句。

王夫人忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”

王夫人会这样说也只能说明，贾珠很优秀但是宝玉就很差劲，不然为什么王夫人会想到这样的话。王夫人还曾经说过，她之所以不对宝玉严厉管教只是因为她年过半百才重新得到了宝玉这个儿子，宝玉又柔弱，不然的话她早就狠狠管教宝玉了。

如果贾珠还活着，那么宝玉就可以过他想要的生活了，也不会冠以那么多的责任，就算他不成器也不会受到家人的诸多责备，他可以按照自己的意义去生活，虽然不会得到如此多的宠爱，但是他也可以过得更自在一些，现在他只能在家人给予的小小空间里放养生活。

第二，李纨的生活开始翻天覆地的变化，从集团中心人物变成边缘人

贾珠去世影响最大的人还是李纨，李纨的生活发生了翻天覆地的变化。如果贾珠还活着，那么李纨就是贾府的大儿媳，管家的重任顺理成章会交给她，如今王熙凤得到的所有风光和赞誉都是她的。

可是如今贾珠去世了，李纨的生活只能变成如今这样自甘沉默的日子，任何事都不能管，任何人也不会在乎她，她不能打扮也不能拥有自己的生活，从此她便只能如冰块的活着，竹篱茅舍自甘心，只是意难平。

如果不是李纨足够聪慧抓住了了贾母的喜欢，那么她和儿子贾兰的生活不知道要落到何种地步，或许差到不行。

第三，贾兰嫡长孙的地位递减，他的艰辛从此开始

如果贾珠不去世，那么他的儿子贾兰所享受到的生活就是完全不同了。贾兰是贾府事嫡长孙，但是他却处于一个完全被忽视的地步，他和母亲都被众人忽略，他们虽然衣事不愁但是却没有得到应有的尊重。

如果不是贾政记得他，包括贾母和王夫人在内的人都忘记了他和母亲李纨的存在，如果他的父亲贾珠还活着，那么贾府的人恐怕谁都不会忘记他们的存在。可是如今他只能够默默努力，他自己努力才能给母亲和自己好的生活。

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我认为有以下四个原因，：

一、让贾宝玉独得贾母、王夫人之爱，成为荣国府真正的凤凰

在古代长幼有序，尊卑分明，如果贾珠活着，贾宝玉的地位就远低于贾珠，爵位和主房都是长子贾珠继承。

贾珠是宁荣两府里少有的品学兼优的孩子，十四岁进了学，王夫人和贾政对他管教也很严，把振兴家族的希望很大一部分寄托在他的身上，但他娶妻生子后不上二十岁就死去了。

贾珠死去，贾宝玉成了荣国府第一顺位继承人，地位尊崇，是任何其他人都赶不上的，所以才能独得贾母和王夫人之爱。

二、让王熙凤有理由协助王夫人管理荣国府，平衡大房二房矛盾

贾赦作为贾母的长子，世袭爵位一等将军，但却不能住在主房。次子贾政官职不高，但却住在荣禧堂，管家的也是二房贾政两口子。如果贾珠不死，协助王夫人理家的就是贾珠媳妇李纨。这样大房贾赦这边完全被边缘化了，贾琏和王熙凤也像邢夫人似的，没有发言权。

大房被边缘化，整个故事就是二房的独角戏，就没有这么多冲突，故事也没有这么丰富。

贾珠死后，李纨成为了寡妇，书中写到寡妇是不参与管家的，这样贾琏和王熙凤就被顺理成章地被安排住在王夫人这边，协助王夫人管家。这样才有了王熙凤和贾琏施展的舞台，也成就了光彩夺目的王熙凤的形象。

三、为王夫人选谁为荣国府未来的管家儿媳，制造悬念和冲突

好孩子贾珠死后，王夫人把全部希望寄托在二儿子贾宝玉身上，贾宝玉之妻也是将来接替王夫人的未来的管家人，谁能胜任管家的重任，也是王夫人所要考量的，或者说比贾珠活着时更为急迫。

相比于林黛玉，薛宝钗不仅身体好，而且更富有心机，不仅王夫人，就是一般的读者也能读出来，就管家来说，薛宝钗绝对是一把好手，所以很显然王夫人非常想选薛宝钗为儿媳，也才有了“金玉良缘”之说。

但贾宝玉心里只有一个林黛玉，他说过什么宝姐姐、凤姐姐都是外四路的，他虽然没有明着告诉黛玉非她不娶，但多次表示，无论活着还是死了都会在一起，甚至说林黛玉要走他要跟去，林黛玉死了，他也活不成，林黛玉死了，他做和尚去…….

而贾母也想让林黛玉和贾宝玉成为一对儿，所以在关于贾宝玉的婚事上，就有“木石姻缘”和“金玉良缘”的长期对抗，故事也更花团锦簇。

四、为李纨搬入大观园照顾年纪尚青的姑娘提供支持

李纨作为寡妇，虽然不参与管家，但贾母安排她另一项任务，照顾各位小姑子。

大观园落成后，奉元妃之命，各个姑娘和贾宝玉搬进去住，他们一人占了一处房舍，但园子里也需要一个实际管理者，这个人选非李纨莫属。

李纨不仅是金陵十二钗之一，她作为大观园的园长，几乎参与了大观园所有的重要活动，比如海棠社成立之初的咏白海棠、菊花诗会、芦雪庵联诗、怡红夜宴…..

作者对李纨的定位，她虽不善写，但善评，她自荐自己为社长，她当社长评的也极公道，受到大家的推崇。如果没有李纨，还真无法评定诗词的名次。后来林黛玉写了《桃花行》，大家一致意见把海棠社改为桃花社，公推林黛玉为社长，但林黛玉当了社长后，只举行了一次《咏絮》词会，相比于前两次的诗作之盛，咏絮词只是一次小小的诗会。所以李纨在大观园里的作用是别人无法替代的。

我就是竹韵

沒人接令，我也闲聊几句。我认为，曹雪芹要把贾宝玉写成宝二爷，必须死去珠大爷。为什么要写成宝二爷呢？我说过，这宝二爷是有所指的。指谁呀？指弘历。弘历之前有个兄弟叫弘时，让雍正弄死了。弘时死了，弘历不就成了宝二爷了吗？

朵朵佬爷

红楼梦：贾珠是被贾政打死的，还是病死的？曹雪芹3个事例给出答案

鲁迅先生说《红楼梦》是一本为人处世的智慧奇书，诗绿凤每天与你分享红楼精华。

贾政的大儿子贾珠一出场，曹雪芹就让他离世了，文中是这么描述的：

这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。[甲戌侧批：略可望者即死，叹叹！]

贾珠就是李纨的丈夫，是贾宝玉的哥哥。贾珠十四岁进学，是个非常爱读书的优秀种子，但还不到二十多岁就一病夭亡英年早逝了，只留下他与李纨的结晶儿子贾兰。脂砚斋在此特批：略可望者即死，叹叹！也就是说，靠武将起家的贾府好容易出了一个成器的读书秀才，不料却一病死了，实在是家门不幸，非常可惜。那么贾珠究竟是怎么死的呢？真的是一病夭亡？很多人对此大为存疑。

要说清楚贾珠是怎么死的？还真像拆鱼头一样复杂，需要有一个逻辑清晰的大脑和一个成熟的理解力和判断力，才能把贾珠之死给读者说清楚。下面诗绿凤就来拆鱼头，说清贾珠的死因。

【一】武将出身的贾府，教育孩子历来喜欢粗暴简单的方式

赖嬷嬷是贾府老资格非常有体面的老仆人，连王熙凤、李纨等人都要让她三分，赖嬷嬷年轻时是贾母两个儿子的奶妈，因此她对贾府里的主子们是怎么管教自己的孩子可谓是门儿清。

因又指宝玉道：“不怕你嫌我，如今老爷不过这么管你一管，老太太护在头里。当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的。老爷小时，何曾象你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷，虽然淘气，也没象你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼！如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子倒也象当日老祖宗的规矩，只是管的到三不着两的。

赖嬷嬷的这段话就告诉我们贾府不愧为武将出身，贾府的家长们管教孩子有个传统的家风，那就是对待自己的孩子，非打即骂。

荣国府贾宝玉的父亲贾政、贾母淘气的大儿子贾赦，都没少挨贾代善的打骂。宁国府也同样好不到哪里去，清虚观打醮一回贾珍是怎么辱骂自己儿子贾蓉的，直接叫人朝他儿子脸上吐口水。这样的管教方式，连赖嬷嬷都看不下去，觉得管得不得要领。（管的到三不着两的）

【二】贾政打宝玉，李纨放声大哭透露玄机

因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，那李宫裁王

白衣雾藏

红楼

我不想从书外去找偶像，以小说而论：否则越说越糊涂。从通常来说：贾珠早逝是贾府的一大损失，也可能是成败的关键损失。贾珠是荣国府啇长孙，故称大爷。贾珠是贾府的孝子贤孙，真人君子，如不死是贾府大厦的顶梁柱，是正真能夠做到，诗礼传家，荣宗耀祖。正因小说著者予定要落败告终，那么贾珠早逝，是在小说的按排之中。哪么乘下来的败家子，贾宝玉才有他的地位，实現叛逆行为的全过程。如贾珠不死红楼的经历要换一个世界。哪就不附合著者的原意。比如：贾琏夫妇也不会住到西府来当家，东府贾珍也不会出現二代婚的丑事，尤氏三姐妹的命运也可能改变，贾宝玉的婚姻也可能如愿（因为老太君有贾珠的长曾孙在），对待宝玉的一人倚托思想也会改轻，望曾成龙的思想也淡薄，所以玉石旧盟的可能性也会增加，因为黛玉毕竟是她亲外甥，可在权衡全府利益和外甥利益的同時，换任何人，也必然放弃外甥利益。

。所以红楼在贾珠生死问题是涉及红楼全书的大局。

老龚166916589

红楼梦是用密码写成的清宫闱秘事。贾宝玉的原型是胤礽，胤礽有一未序齿的同母兄，胤礽乃行二。贾珠并未出场，一子贾兰。兰者“烂”也，是一烂货！贾兰考试考了一百三十名。一百三十，顺看，一百三十就是二百五的一半，逆看（倒看），十三就是十三点。所以“贾兰”就是还不如二百五的十三点，是个烂货。而兰桂齐芳，如同衣锦还乡一样，是反语。因此，贾家家道如初是不会出现的。所以“曹雪芹”让贾珠有其名，而无其实。只是影射胤礽有个未序齿的同母哥哥“贾珠”而已！

關鍵字: 文化 曹雪芹 深意