曾國藩有一句話講得特別好，他說：每日不拘何時，靜坐四刻，體念來複之仁心。這個“復”來自於《易經》的一個卦相，叫做復卦。——導讀
很多人說我是做養生的，我常常就問他：你知道什麼叫養生嗎？你可以養一個猴子，養一個人，你養的這個“生”，它到底是什麼？
其實它是一個文學化的比喻。我們姑且把這個“生”定義為像是一個東西，像每個商場一樣，你要去養它。用孟子的話來說，這個養就是“吾善養吾浩然正氣”。
所以，孟子是一個很奇怪的人，當時他的生活經歷並不是很好，到處什麼人都不是很待見他，他活到八十四歲，那個時代他這個人可以說活得很長了。孔聖人才活到七十三歲。原因就在於，他每天做一件事情，養自己的浩然正氣。
這個浩然正氣不僅僅是在一個誰的身體裡面有，在組織裡面也有，我們稱之為“組織行為學”。在中歐上課的時候，我最喜歡的一門課叫組織行為學。組織行為學到底是幹什麼的呢？其實，就是調整整個組織的行為和思維模式，讓大家在這個組織裡面有一種正氣。
有經驗的人都知道，這個組織只要擁有有正氣，哪怕有這樣的競爭、有那樣的問題，公司總能夠找到好的商業模式，總能夠做成事情，它總能往前走。
這個正氣是什麼呢？
這個正氣其實就是讓信息通達。客戶的需求能不能有效地反映到公司，上面的需求能不能夠反映到下面，下面的問題能不能夠反映到上面。它其實不在於什麼事兒，而在於是不是通。只要通，它就能夠轉起來，只要轉得起來，這個事兒就沒問題。
1．氣機就是四個狀態，升、降、出、入。
我們怎麼看中醫的“象思維”呢？比如說我們會發現有一種東西叫“信”。“涼風有信，秋月無邊。”
“信”是什麼呢？就是信號、信使、守信，就是說我們都是這樣的，桃花、李花、杏花它們的開放順序基本上是五天一個，這五天是這個花，過五天是那個花，它是按節奏走的。
所以呢，《鏡花緣》裡面花仙子都是按這個節奏走的。後來它打了一個比喻，西王母娘娘那天為了慶祝生日，大家在這個溫室裡面都開花。所以，那個就是不守信了，就是大家都不合適了，沒有踏著點子走了。
這個信呢，就是這個氣機，它是無處不在的。在大地裡面氣機也是這樣的。春天的時候，藉由升騰之氣升上來；夏天，浮在外面；然後，秋天沉下去；冬天存在地底下。
說到我們的身體，這個白天的時候氣比較靠外面，晚上的時候靠裡一點。夏天的時候靠外面，冬天的時候靠裡一點。它都在這樣升降，出入，沉浮。
我們看見春天的時候，花開了，樹葉綠出來了。我們可以藉由看得見的樹枝的綠，來看見後面的那個生機的出現。本來到冬天的時候，一棵樹完全枯了，是什麼推動它又長出了新的綠色的芽呢？它並不是新的東西對不對？它是什麼？
在每年春天的時候，我常常站在那個樹枝前看著這個樹啊，有一種很強烈的幸福感。北京就是這樣的嘛，到了冬天的時候，綠色全部消失了，所有的樹都沒有了綠色。
然後，你會覺得特別沮喪。到了春天的時候，“啪”那個綠葉就彈出來了，你就覺得生機又來了。
我們看見生機的乍現，這就叫“象”。這個看得見的綠葉，我們稱之為“象”。從綠葉看到背後推動綠葉長出來的那個東西叫“機”，看那個東西叫“觀其氣”。
為什麼你能看得見？是因為你已經知道了它，你內心裡面已經知道了它有，所以你看見這個東西的時候，你才可以感覺得到。
所以我們藉由這個事情，可以看到有些人手指甲上的那個月牙，有月牙和沒有月牙的人，那一定是肝氣是不是充足的表達。因為肝氣推動，就會長出指甲來。如同發為血之餘，肝主筋，這個指甲是筋之餘，就是筋的最外的一層，所以，你可以透過這個月牙的情況，知道他肝氣的狀況。
這個生機會體現在一切領域裡面。所以，中國有一句很有意思的話，叫做“天地之大德，曰生”。
2．曾國藩有一句話講得特別好
這個生機是天地之間的大德，而且它是不生不滅、不垢不淨、不增不減的啊。空中無色，色即是空。它說的是這個東西，它不會沒有的。
曾國藩有一句話講得特別好，他說：每日不拘何時，靜坐四刻，體念來複之仁心。這個“復”來自於《易經》的一個卦相，叫做復卦。中醫有很多字詞都來自於《易經》。
比如說，文化的“文”，下面這個東西是什麼？這是“爻”，陰爻陽爻的“爻”。上面這個東西，跟那個“玄”字的上面是一樣的，天地玄皇的“玄”，這一點一橫代表的是天地，下面這個是“爻”。
這個“復”是什麼意思呢？就是說，你看《易經》，你要看這個生機是怎麼樣傳遞的。在最糟糕的時候突破而出，重新長出來的那個狀態就叫“復”。
我們常說“一元復始，萬象更新”。曾國藩說，我每一天都特別累，最累的時候該怎麼辦呢？我就坐在那裡看著絕望，看著累，看著一切的消耗，然後就等、等……
然後，“啪”，有一個很微弱的小火苗就會來，那個東西叫“一元來複”。就是說靜坐四刻，每一天坐四次，每次十五分鐘，體驗一元來複之仁心，他說的是這個東西。
所以永遠不要絕望，因為只要在絕望到底部的時候，它就會反彈，觸底一定反彈。到頂的時候呢，一定往下走。這個東西就是中國人經過了幾千年的研究和觀察，發現的一個顛撲不破的真理。那到底是什麼東西促使它反彈呢？是因為它總有一股生機在。
所以，到了任何最糟糕的情況，用普希金的話來說：冬天來了，春天還會遠嗎？所以他在心裡面看到的不是冬天，而是看到了這樣的一個週期。你知道，冬天之後一定就是春天。
想當年有一個人很牛，這個人叫張海。他在健力寶搞了一款飲料叫“第五季”。張海這個人氣魄很大，七十年代生人，敢拿幾個億讓濱崎步來做代言人。當他做健力寶總裁的時候年僅二十八歲。那一年我也二十八歲。
張海當時那麼年輕，他敢讓濱崎步來做代言。他是個修行者，後來因為他在健力寶的事情被關到監獄裡面去。他的這款飲料叫“第五季”，他敢跳出輪迴，四季就叫輪迴，輪迴就是四季嘛。他非要搞“第五季”，所以，他是有大氣魄的人。但是呢，這種大氣魄突破了常道。
從某種程度上，這個名字已經註定了它的必然滅亡。為什麼呢？因為他太年輕了，他的能量不足以面對整個天地轉換的氣機，他要突破這個事情是很難的，是容易受傷的一件事情。所以這一個名字已經奠定了他後來的結局，這就叫觀象。
有一個很有意思的人，是馬未都老師。大家都知道，他的博物館叫做“觀復博物館”，就是看著那個東西重新出現。所以，很多時候呢，你不用擔心這個事情會完全沒有。為什麼呢？因為你只要不做，它就會長出來，因為生機一直都在。這個世界上是沒有什麼東西會完全被消滅的，它不會滅亡的，它有各種方法重新長出來。
3．你是不是願意相信一切都有生機，一切皆有可能
其實，“一元來複之仁心”這件事情背後講的就是我們是不是對生機有一種類似於終極信仰的東西。就是說，你是不是願意相信一切都有生機，一切皆有可能。
這個生機是什麼呢？就是它在剛剛開始的時候，是一個非常非常微弱的東西，它會隨著時間的推移，如果你不去阻礙它的話呢，就會慢慢長大，長到一定程度之後，它就沒有了。
這個東西就是《易經·乾卦》裡面講的從“潛龍勿用”到最後“飛龍在天，群龍無首”，然後“亢龍有悔”。這個卦象實際上是在說，這個生機在不停地變化的樣子。
所以，高人開方子是很有意思的。這一組方子，比如說，這四次八次調方，就是幫助你的身體呈現出潛龍勿用的狀態。潛龍勿用就是把陽潛下去嘛，也就是保護你的生機，然後你什麼時候亢龍有悔，什麼時候群龍無首，他是有策略的，所以一個個方子走下來，非常漂亮。
很多人都是把盧崇漢先生的方子作為珍品來收集的。他給一個人看病，開始的時候他是怎麼樣從這個相里面推出他的策略的呢？他是這一次幫你治這個病是要讓你去體現在這個格局上面，然後呢，過了這個階段就會到另一個階段。
而且他的每一個方子，第一味藥用什麼，第二味藥用什麼，第三味藥用什麼，都是有順序的。比如說，我總共開的四味藥，先開哪一味藥，都不一樣。
這四味藥對於大部分人來說，有什麼不同呢？都是抓了去煮對吧，會有區別嗎？但是盧先生認為，這叫禮。
就是說，誰放在前面，誰放在後面，是有講究的，這叫“君臣佐使”。君就是主要的，定下這個策略，這個性格的藥。臣藥就是幫助它完成這件事情的藥。佐藥是什麼？輔佐輔佐，輔就是順著推你一把的，佐就是與你相左的，這個相左呈現出更強的力量。
比如說，有的藥可能吃下去呢，稍微有點熱，或者稍微有點涼，稍微有點寒，但是他的目的是要達到涼，那怎麼辦呢？太涼了之後可能會傷到脾胃，於是呢，他加一點溫辛的藥，就是稍微熱一點點的藥。然後來讓它的藥性沒有那麼的極致，這叫佐藥。
使藥是什麼呢？我讓你吃這個藥，要讓你這些藥更好地解決肝筋上的問題。那這些藥吃到肚子裡，是在脾胃裡面的，它怎麼能解決肝筋上的問題呢？他要找到一味藥，讓這味藥帶著這些藥去到這一條脈絡裡面去，解決這一條脈絡裡面的問題，這叫使，大使的使。
君臣佐使，誰是第一味，誰是第二味，誰是第三味，誰是第四味，他會按照這個順序寫方子。這個寫的過程其實是他不斷地藉由這樣的一個方法來強化對這個事情的尊重。為什麼要有禮？就是說你要有儀式，要有行為藝術來表達我的尊重。
這種尊重給自己建立一種強烈的暗示，暗示就是我太重視這個事了。每一個細節都重視，最後你才能把事情做好。我從來不認為一個人在內心裡面沒有尊重感，不覺得這個事情重要而能夠把事情做好。
所以，可能寫這個東西的過程本身對病人沒有那麼直接的作用，但是，這個東西對開方的大夫來說非常重要。
他讓你覺得自己很重視這個事情的時候，這個大夫的所有的言行，包括他的面孔都會以各種方式傳遞給病人，讓這個病人升起信心。因此，一個人的醫術和醫德是成正比的。
4．我們正在經歷一次人類文明最大的五千年未見之大變局
小到一個組織，大到一個國家，大到這個時代、這個社會，所有人都有類似的狀況。我們必須要很清楚地意識到，我們正在經歷一次人類文明最大的五千年未見之大變局，這在我們每一個人的身上都正在體現著。是什麼呢？就是人類從來沒有一個時間像現在這樣，如此緊密地連在一個網上。從來沒有過，這個事情非常重要。
連接信號的交流會形成更好的共同體，它的生機會越來越強。
你想，當五億人、十億人全部聚合到一起的時候，這個生命是一個多麼強大的生命？比如說，大家都在微信、微博上討論一個問題，哪怕開始是錯的，過段時間自然而然地，它的這個調子就會定下來是什麼樣子的。
你得尊重這個事情，因為它是大部分人的溝通交流、充分地轉發評論和合而成的一個東西。我們稱之為“高”，稱之為“神”。
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