武當趙堡太極拳 在一定程度上要求“不要用意”，“不用意”正是自然鬆弛的絕妙之法。趙堡先師走架時既輕鬆又自然，彷彿三尺羅衣掛在無影樹上，和風之輕揚，柔順之松淨，這正是不用意之“耍拳”公式的效果。“耍拳”到一定層次，其任督二脈自然打通，此即道門所稱之周天法。暢經通絡，丹田隨勢而運轉，這是太極拳內勁產生和發動的基礎。
形意拳中有一句名言說得好，也是內家拳其理一貫的練功訣竅。其曰：“拳無拳，意無意，無意之中是真意。”練功就是練這個“真意”。真意即虛無之正覺。而這個“真意”只有在不用意完全放鬆的條件下產生，這個“真意”是“正覺”，正是神以知來趨於上乘的高級內勁。
太極拳之內勁也正是在這個基礎上產生的。它是由太極拳之“耍拳”公式，不用意，不發勁，而產生的一種強大高質內勁。而人為的有意識地去練，用心用意去追求，往往就不顯於出現這種內勁。這是一種不覓自得，感而遂通的內勁。就如道門之內丹修煉，要求人靜，排除雜念，松靜自然。然後能松。始而能靜，由靜而能定，能定而現空，如此寂兮寥兮，這樣就停止了識神的干擾，不用意則意靜神明，神是生命的主宰，在意靜神舒的狀態下，才能發揮元神的自然本能，所以說不用意的“耍拳”公式是內氣運行的關鍵。
練太極拳要極鬆柔、輕靈自然、中正平圓、不用力、不用意，才能達到真正的“無為”虛靈清明的境界。“無為”是自然的道。只有在孩童般天真無為、不著意的前提下，才能真正調動內氣能變的動力，也是處於先天狀態下的自我主宰之能力，在不知不覺中，因其自身的發動而知覺，這是“無為”之“道”的特性，是人體內運動規律的表現，這是太極拳的道，古丹經稱此為“真意”發動。初練太極拳為之有為法，繼之進入“耍拳”無意無拳之“無為”境界。
和兆元宗師首創“耍拳”之公式，其中有兩個特點，一是以兒童玩耍，二是輕靈、鬆柔、中正、不用意。看似簡單，但卻是練功者之關鍵，這就把練功者與大自然相融合，而達到一種忘我的境界。由這個忘我境界，逐漸上升至“無為”，這個“無為”是道的“無為”，修煉“有為”，進人“無為”，而歸復於天人合一的自然之道。
太極拳是以動為主，動中求靜，法演先天，道肇生化，而從有為到無為，也是在修煉過程中互相轉化。從太極理論方面來看，是從無到有，並從有到無的有無相生規律。“無生有”，“有生無”，造化之不息，氣運之消化，此皆太極之理，無為無不為之道。
太極拳練功到一定境界就是進入“無為”的修煉階段，而無為的基礎就是我們偉大宗師提出的“耍拳”公式三條和不用意的條規。宗師苟有真知灼見，因為只有通過親證、體知、身臨其境之妙悟“無為”神而明的階段，這是自然萬物之理，也是太極拳的總旨，也只有到了“無為”的層次，才能達於出神入化的妙境，無為而無不為了。
閱讀更多 綠岑山人 的文章
