杨充
1，整体棋局：
首先来看一下，有人根据金庸先生这个珍珑棋局得到启发，制做出很多的大型死活棋局，此棋局可以说比较接近于《天龙八部》中珍珑棋局的意境了。
金庸先生酷爱围棋，曾经拜很多围棋国手为师。《天龙八部》中，不但有珍珑棋局，而且还有段延庆和黄眉僧斗棋，在石上刻出棋盘，点坑为子的比试，并且黄眉僧为了争得一先，不惜断去自己的一根脚趾。
珍珑棋局这个千古迷局，书中写由逍遥派原掌门无涯子所创制。变幻繁复，几十年无人能解，段誉、段延庆、慕容复等人棋力颇高，却仍然无法破解，而根本不通围棋的虚竹误打误撞地自填一气，撞死了自己的一大块棋后，却意外地解开了这个大难题，这就是虚竹无意于生死，反超脱于生死的道理。
3，棋局感悟：
金庸先生这个故事，像是个寓言，讲出了佛道中的一些哲理。那就是凡事太过执著，其实并不一定能成功，“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，一切世事和生死变幻都是如此，方能妙悟。
现实中，虽然有很多千古称奇的围棋死活题，以《玄玄棋经》、《发阳论》等为代表，却没有如书中所写的这样自填一子，被提到后对方下了一手，还能成功的范例，送吃数子后反杀对方是有的，但也不是自己撞气到填死的程度。
总体来说，金庸先生希望借助珍珑棋局告诉大家：凡事太过执著，其实并不一定能成功，学会中庸之道，万事随缘就好！
弘毅小书童
围棋是中国四艺之一。在《天龙八部》中，围棋也有浓墨重彩的一笔——珍珑棋局。
就连慕容复这样的围棋高手都无法破解的珍珑棋局。却被不会下棋的虚竹破解。虚竹下了一手自杀的臭棋。马上认识到自己下错了地方。苏星河让他悔棋。虚竹称自己虽不懂棋道。却知道落子无悔。苏星河提掉虚竹几个子后，才发现放才虚竹下错的败招，才是破解珍珑棋局的神之一手。
马晓春与人工智能CGI也下出过一盘珍珑棋局。当时我在今日头条看过聂卫平对这盘棋的点评。
局面白棋似乎落后很多。下方边路白棋若提掉黑棋一子，黑棋就利用倒扑反吃白七子。我在围棋启蒙班的儿子，也知道这个吃子方法。
马晓春却提掉黑棋一子，连启蒙班的小朋友都不如。被人工智能倒扑提掉四子。马晓春真的和虚竹一样差劲。
马晓春白2点，反叫吃。黑3粘。白4粘。黑棋居然眼位被破，净死。
马晓春最终赢了那盘珍珑棋局。
聂卫平讲解此棋时称。当时黑棋不应该粘，应该在做劫。可以打劫活。
杨朱学派
金庸先生酷爱围棋，曾经拜很多围棋国手为师，比如陈祖德、聂卫平等。他的小说中，当然也写过不少精彩的围棋故事，从《书剑恩仇录》起就写过陈家洛和武林高手（袁士霄）在墙上刻上围棋盘，施展暗器功夫向上面投掷棋子比赛的桥段。《碧血剑》中有个木桑道人，下棋成痴，但棋力不高，输给袁承志后，不得不传授他武功。《笑傲江湖》中，更有沉迷木野狐世界的黑白子，对《呕血谱》情有独钟，渴欲见此而后快。《天龙八部》中，不但有珍珑棋局，而且还有段延庆和黄眉僧斗棋，在石上刻出棋盘，点坑为子的比试，并且黄眉僧为了争得一先，不惜断去自己的一根脚趾。
珍珑棋局这个千古迷局，书中写由逍遥派原掌门无涯子所创制。变幻繁复，几十年无人能解，段誉、段延庆、慕容复等人棋力颇高，却仍然无法破解，而根本不通围棋的虚竹误打误撞地自填一气，撞死了自己的一大块棋后，却意外地解开了这个大难题，这就是虚竹无意于生死，反超脱于生死的道理。
金庸先生这个故事，像是个寓言，讲出了佛道中的一些哲理。那就是凡事太过执著，其实并不一定能成功，“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，一切世事和生死变幻都是如此，方能妙悟。
现实中，虽然有很多千古称奇的围棋死活题，以《玄玄棋经》、《发阳论》等为代表，却没有如书中所写的这样自填一子，被提到后对方下了一手，还能成功的范例，送吃数子后反杀对方是有的，但也不是自己撞气到填死的程度。而且，在现代围棋规则中，这样撞气自杀是不允许的，无论是现实中下棋，还是网上对弈，都不允许这样下。
不过，有人根据金庸先生这个珍珑棋局得到启发，制做出很多的大型死活，有一个棋谱，白棋杀掉黑棋18子后，还是大龙愤死。如图，左下角的白棋虽然提到一大堆黑子（15子），但是却被黑棋一打，还是做不两只眼，正所谓“巨龙巨龙你差两眼，永永远无地差两眼”，于是这条绵亘全盘的白棋大龙全部被杀。
如此令人惊叹的变化，可以说比较接近于《天龙八部》中珍珑棋局的意境了。
江湖夜雨
首先，作为一个围棋爱好者，我不得不说金庸的围棋水平不怎么样。事实上，在围棋规则中，被对方围起来的子如果只剩下一口内气而外气全部被封死的话，那么是不能自填一子而造成死子全提的效果的，围棋上管这种情况叫做“不入气”。
当然，这里还存在两种情况可以讨论：
1、围棋规则不统一。现行围棋规则并不统一，目前较流行的有中国规则、韩国规则、日本规则和应氏规则。上述规则都禁止金庸小说中这种“自杀式”的操作。至于古代围棋的规则，目前还没有定论。
2、金庸毕竟是在文学创作，可以设定小说中的世界观。这种解释也能说得通。金庸也许是想通过这样一个棋局来隐喻人生：置之死地而后生、绝地求生、向死而生、退一步海阔天空、以退为进？这就仁者见仁智者见智了。如果是小说设定的世界观，虽然可行，但对于懂行的人看来，未免觉得有点low。
展开一下，金庸其实在其他作品中也有类似的桥段：本意想展现主人公机智，结果让读者反觉有点弱。比如《射雕英雄传》中黄蓉解瑛姑的九宫格难题。恐怕现在的小孩只要稍微接触一点奥数之类的东西就可以轻而易举解出，而瑛姑却花了大半辈子也没有找到答案。有人也许要说古人的认识水平如何如何，不要以现代人的眼光去看古人。但是九宫格总共就9个数字，瑛姑这大半辈子就是穷举也得出答案了吧？
正南骑北
珍珑棋局是逍遥派无涯子布下，意在寻找接班人。书中对珍珑棋局有非常直接的评价：
变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆生平第一恨事，乃残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。抛开围棋的技术性不谈，珍珑棋局其实反映出3个人性现象：
01 人生需要反思。
段誉爱子，当上皇帝之后见到百姓受灾，顾不上实施政策救灾，却有空儿先打自己几下。
慕容复弃子，为了复国，不惜抛弃身边最忠实的家臣，自己为得势，最终身败名裂。
段延庆遇到人生巨大挫败还能重新振奋，其实对后半段“邪派”人生并不认可，因此始终挣不脱自己的心魔。
连少林玄难和尚，只是在一旁观棋，都能惊醒意识到自己沉迷武功，耽误了佛学修行。
每个下棋人所用的路数，可以说都反映了他们的人生脉络。慕容复和段延庆下棋之后，甚至因为入局太深差点儿自杀。
人生需要反思，不过留得青山在不愁没柴烧，别钻牛角尖。
02 置诸死地而后生。
无崖子布下棋局三十年来没人能解开，都说棋如人生，每个人下棋只是为了求胜，求胜却反而失败。虚竹无求胜心，只为救段延庆，这种方法也只有通过误打误撞找到。
03 万事开头难。
虚竹用“自杀”的方法打开一片天地，后面就是一马平川，棋艺不错的人都能找到取胜的方法。但万事难就难在开头，连慕容复都不得不承认，像这样下棋自己也行，但是破局的第一步，却万万想不出来。
金庸江湖类似珍珑棋局这种考验人性的物事还有九阴真经、九阳真倚天剑、屠龙刀、辟邪剑谱等等。同样东西在不同人手中发挥的作用完全不同，有人遇到了也未必能成事，道理听得再多也过不好这一生。比如这么多人有机会下珍珑棋局，能得到无涯子传功的却只是虚竹一人；潇湘子和尹克西即便拿到了九阳真经，也只能放在猿猴肚子里留给张无忌；林远图得到辟邪剑谱就创派成名，后面的人争到最后却只配被骂一句“死太监”。
与其说人不能和命争，不如把手中每件值得做的事情做到极致，就像马丁·路德·金在演讲中多次引用过一首诗：
假如你命该扫街，
那就扫得有模有样。
一如米开朗基罗在画画，
一如莎士比亚在写诗，
一如贝多芬在作曲……
海伦儿朱
在《天龙八部》中有这样的一个桥段：在无崖子摆下的珍珑棋局之中，段誉、慕容复均遭失败，而恰恰是不懂围棋的虚竹却破解了形势迷乱的复杂棋局，虚竹的师傅玄难道：“这局棋本来纠缠于得失胜败之中，以致无可破解，虚竹这一着不着意于生死，更不着意于胜败，反而勘破了生死，得到解脱。”
金庸评：“这个珍珑变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。”
在这个纷繁复杂的世界之中，我们同样会面临各种各样的看似死局的情形，因为我们太执念于利益，反而看不到解题的方法，当我们遇到矛盾甚至得失成败之选的时候，我们总在纠结，我们不想放弃任何东西，我们又渴望美好的结果，到最后反而一无所获。
举个最简单的例子：我们渴望精彩纷呈的生活，又沉迷于已有的安全感之中，我们明白鱼和熊掌不可兼得，但就是一直痴迷于兼得二者，造成我们迟迟未能做出有效决策，以致于我们二者均不得，我们之所以会失去就在于我们在决策的时候我们太想要大而全，最终错失了决策的最佳时机，从而一无所有。回想一下吧，我们错过了多少这样的机会，你的求学、工作、婚姻等，每每遇到这样的关键节点，你都要犯纠结之病，在这样的时候你唯一能做的不是来决策你最想要的，而是要决策你要放弃什么。
最近在孩子的问题上就面临了一次这样的决策，孩子有吃手的坏习惯，造成了很多健康隐患，同时吃饭还不行，每个习惯都已经根深蒂固，要想解决必须一个一个来做，如果我一直痴迷于同时来解决这两个问题会一直都无法解决掉，其实之前也是在同时治理，基本没有任何效果，因此决定先从吃手入手，建立起孩子的损失规避路径（孩子害怕打针，就把吃手与打针联系起来，带着去医院走一圈），目前正在改变吃手的恶习。
库克从乔布斯那里学到的正是“放弃”：最难的决定是“不做什么”。不论是对个人和公司而言都是，最难的是你要放弃掉“不好的想法、一般的想法和次优的想法”，专注于几种产品，做到最好。
库克回忆说，人们往往记得乔布斯的才华，却忽略了他的专注力，大家会奇怪他为什么总穿同样的衣服，因为他要消除掉一些不必要的事情。
1997年回到快破产的苹果，乔布斯传达了一个理念，决定不做什么跟决定做什么一样重要。他迅速砍掉了没特色的业务，并告诉同僚，不必保证每个决定都是正确的，只要大多数的决定正确即可。因此不必害怕。
还不够。在一次产品战略会上，他在白板上画了个2*2的矩阵图（乔布斯非常喜欢画这种图），在两列顶端写上“消费级”“专业级”，在两行标题写上“台式”和“便携”，“我们的工作就是做四个伟大的产品，每格一个”。这便是Power Macintosh G3、Powerbook G3、iMac、iBook四款产品。
苹果1997年亏损10.4亿美元，1998年赢利3.09亿美元，起死回生。15年后，成为全球最有价值的公司。
学会放弃也许在心理上是一种反直觉的行为，正是因为大多数人不会那样做，才使得能克服自身局限的人进入到少数人的世界，在那样的世界里才更有机会脱颖而出，学会放弃只是把更多的可能押注到更少的选项，提高成功的概率。所谓的牛人就是不断选择，提高选择的成功概率，坚持去做大概率的事件，为什么牛人都没有去买彩票的，因为他们明白最基本的概率问题。
学会放弃让自己更加坚定，学会放弃让目标更加清晰，学会放弃集中资源全力以赴，学会放弃正是为了降低损失。学会放弃是最大的智慧！
清风谷麦
《天龙八部》中的珍珑棋局，重点在于“局”，而非“棋”。此“局”并非单指“棋局”，而是在“棋局”中做“局”，做一场人世大“局”。
珍珑棋局出自武侠小说《天龙八部》，由逍遥派掌门人无崖子穷三年心血所布，数十年间无一人能够破解。后来无崖子被丁春秋偷袭重伤后，苏星河摆珍珑棋局邀请天下英雄，能破解棋局即可得到无崖子几十年修炼的北冥神功内力，并成为逍遥派掌门人。
珍珑二字即是围棋的难题，是由高手故意摆出来难人的，通常的珍珑少则十余子，多则四五十子，而小说中珍珑棋局却有两百余子，几乎接近完局。围棋棋盘纵横十九道，不过三百多子，这局珍珑中的棋子却已下了大半，而且变化繁复，纠缠极多，又迷人心智，稍有不慎即会迷失自我。
这一局棋劫中有劫，有共活，又有长生，或反扑，或收气，花五聚六，复杂无比。
段誉棋力极高，却没有能力破局，不过也没有陷入棋局之中，这是因为段誉心思单纯的缘故。
范百龄身为棋道高手，计算能力极强，却边破解边吐血，明显心力耗费极多，最终也是没有破局。
慕容复心中执念极深，对局时二人只下了二十多子，慕容复眼前就开始出现幻像，棋局中的黑白子都化作将官士卒，互相纠缠不清。慕容复眼睁睁看到自己的白旗兵马被对方的黑旗兵马围住，始终无法脱困，心中越来越焦急，以为慕容氏天命已尽，家族数百年来的大计终是一场空，激愤之下便拔剑自刎，若非段誉相救，慕容复立时便会血洒当场。
段延庆与慕容复图谋相仿，都是一心一意找寻复国良机，破局时又有丁春秋在旁施展邪术迷惑心智，段延庆立时走火入魔，即将自尽，余下几大恶人相救无效，虚竹怀着慈悲心入局捣乱，才避免段延庆自尽。
虚竹入局时，不为破局，只为救人，误打误撞，自填一气，此举本是围棋大忌，共活成独死，自己一大片棋子被吃掉，却也因此打破僵局，死里求生，最终破掉珍珑棋局。
金庸先生小说中珍珑棋局这个设定，很有意思，不是你棋力高就能获胜，不是你有坚定信念就能获胜，反而，棋力越高受伤越重，信念越坚定陷入魔障就越深。偏偏是虚竹这样一个棋力低下、心思简单的菜鸟，意外破局。
虚竹破局的举动像极了佛主割肉饲鹰的故事，舍却自身终成大道。也应了俗语，好人会有好报，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
珍珑棋局是棋局，也是人世大局，把人的各种欲望带入棋局，若心有妄念，必将迷失，心境澄清，才能不为所惑，破局而出，人世间这盘大棋也是如此。
驿城异客忆乡人
如图
应氏规则可以自杀，然后黑里面双活。
可惜太简单了，没描写那么玄幻。
李大嘴吃菜
这种事情本来就是金庸胡编乱造的，你也相信？还拿来讨论？如果真有这个问题，还多年看不清楚，你以为大家都不会围棋吗？金庸小说有漏洞，大家出于武侠小说本来就是幻想，不追究罢了。否则就是黄蓉回答瑛姑的数学题，就是不知道口诀，半下午就摆出来了吧，还需十几年？瑛姑弱智吧？
玉玺173371690
Stand and watch quietly
