红痴
古人对伦理孝道一直是非常重视的。
从帝王将相到黎明百姓，不管是从穿衣打扮还是言行举止，甚至是精神思想，都要符合当时的各阶层各自的身份行为。若有出格，就是僭越。具体到日常生活中，父慈子孝，母贤惠家，兄恭弟睦，姐妹相亲，用现在话说就是要和谐。
《红楼梦》里，贾家荣宁二府，豪门大族富得流油，在教育上也是很重视的，更知道教育的重要性。在教育上也有一定比例的投入，设立了自己的私立贵族学校。只要是贾家的本门本族的子弟到了上学的年纪，不管是有钱的还是没钱的，都可以去读书学习，还聘请了家族里的大儒当老师。
《红楼梦》第九回【恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂】，这一回里活灵活现的描写了宝玉，秦钟，贾瑞，贾菌，李贵，茗烟等人在学校里打架的事。都仗着家势声威，没一个好好学习天天向上的，都是来玩耍的而已。甚至贾政知道贾宝玉要去学校读书之后，冷笑道：你如果再提上学两个字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理，仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。而且还是当着外人的面，丝毫没给贾宝玉留一点面子。知子莫若父，贾政是太知道自己的儿子是怎么回事的。而且贾宝玉一直是贾老太君的心头肉，宠溺无边，更加没人敢在贾宝玉面前能怎么样了。荣国府贾政贾赦每日不问府内事，只好与读书人聚会清谈，贾琏整天迎来去往，两口子只知敛财，宁国府贾珍贾蓉成天与人花天酒地，专好美色。哪里还有什么孝子贤孙。虽然贾政也曾狠狠的揍过贾宝 玉，但是效果不大。
在皇家靠山的树荫下，在巨额财富的笼罩下，钟鸣鼎食，锦衣华服，奢侈无度的生活早成了温柔的富贵乡，至于忠义，孝悌，成不成财，可以忽略不计。
沐容劍秋
这个问题问的很好。
我国有句老话“棍棒底下出孝子”，有许多被严格管教的孩子长大之后很有作为，也非常孝顺父母。
《红楼梦》里的父亲也常常打儿子，贾赦打贾琏，贾珍打贾蓉，贾政打贾宝玉。但是为什么贾琏贾蓉贾宝玉没有长成优秀的孩子呢？
主要是因为有一点他们没搞清，那就是榜样的力量。
首先我们看看贾赦是怎样的人。
林黛玉第一次去贾赦院里拜访，只见：
一时进入正室，早有许多盛装丽服之姬妾丫鬟迎着……
贾母平日说起闲话来常说：
……如今上了年纪，做什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没得耽误了人家。
贾赦五六十岁的老头子了，还向贾母要鸳鸯；像个小孩子似的不成熟，实在令人不齿。
贾琏有这样的父亲，能学好吗？
贾赦是打过贾琏，而且打的很厉害。但是打贾琏的原因并不是因为贾琏不学好；而是因为他让贾琏去搞石呆子的古扇，而贾琏觉得没必要为了几把扇子把人家搞得家破人亡的，没有给他搞来。贾赦就把贾琏打了个不能动弹。
这是一个父亲能做出来的事儿吗？贾琏没有像他一样不择手段的抢别人的东西就已经很好了。
其次我们再看看贾珍是什么样的人。
贾珍对他的儿媳妇秦可卿不清不楚，实在令人作呕；听说尤二姐尤三姐来到宁府之后，即便身处他父亲的灵堂，在贾敬的棺材旁边跪着，还能与贾蓉相视一笑，这种行为实在奇绝，除了在《红楼梦》里有这样的两个人，在其他的地方真是闻所未闻。
贾珍打贾蓉是家常便饭，而且打贾蓉的原因也更加无厘头。他自己都不知道什么是对的什么是错的，所以他打孩子也是乱打，根本就不是为了改正孩子的缺点而打孩子。
最后我们再看看贾政打贾宝玉。
因为贾宝玉在外流荡优伶、表赠私物、在家荒疏学业、淫辱母婢等，贾政把贾宝玉的屁股都打烂了。
刚打完，看见贾母来，贾政立马“又急又痛，急忙迎接出来”。贾母还没说几句话：
贾政听这话不像，忙跪下含泪道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话我做儿的如何禁得起？……母亲也不必伤感，皆是做儿子的一时性起，从此以后再不打他了。”
贾政教训贾宝玉，贾母一出现前功尽弃。贾政的种种表现都让贾宝玉感到他的无能、窝囊、懦弱、丑陋。贾政向贾母下跪寓意着他承认打贾宝玉打错了。
既然贾宝玉感觉到了贾政做错了以及贾母的强大，所以从此以后他更加不学好了，他更加觉得贾母好，觉得贾政让他读书是错误的。而且贾政当着贾宝玉的面保证今后不再打他，贾宝玉觉得自己也没有改正毛病的必要了。
《红楼梦》里的这些爹们都是些什么东西呀！他们的儿子如果能学好那就奇怪了。
所以我们现代人看《红楼梦》可以学到的是，如果你想教育出优秀的孩子来首先要把自己变成一个优秀的人。孩子粘上了不好的习惯也不是不能打，但是一定要讲究技巧，比如场合、时间、原因以及怎么打、打哪个部位、下手多重等等，都得提前考虑好。
不要像贾珍一样乱打孩子，不要像贾赦一样孩子不做坏事也要打孩子。
不要像贾政一样打完孩子再给孩子赔礼道歉磕头下跪，而是要在打完之后耐心的教育他，让他知道打他的原因，最好还要帮他分析出改正缺点的办法。像贾政一样打完孩子又给贾母磕头下跪，然后就不理会贾宝玉了，这种方法最不可取。因为这样做孩子完全感觉不到你对他的爱。
自己做一个积极向上的、勇敢善良的父母，才能教育出优秀的孩子来。
十点书妆
棍棒底下岀孝子，根本就是个伪命题。慈一一孝源于爱。无爱哪来孝？
《三字经》这这本儿童启蒙读物上面说父子亲，夫妇顺，长幼序，友与朋。这样的家庭才是和睦之家，可以给子弟良好的教养。
且以上说的只是良好教养，成才比这些要难太多了！家教、个人能力、机遇、人品缺一不可。
贾府是个心的沙漠，爱的荒原，出人才的概率太低了。
一、父子亲
父子亲，才有孝，之后才能谈成才。
这是血缘的本能。但在贾府这种畸形的家庭都很难出现。
1.贾赦
贾赦是个品行低劣的老色鬼。贾母说他放着身子不好好保养，官也不好好做，成天和小老婆喝酒。
贾赦对儿子教育完全不管，女儿更是当没生过。全凭先生和嬷嬷们教导了。
因此贾琏放荡，但还保持着人性的基本善良。
贾赦对儿子进行的就是棍棒教育，可他品行不端，因为贾琏沒从石呆子处弄来扇子，就打了贾琏。
可怜的贾琏！因为心底的善良说了句良心话："为这点子小事，就弄得人家坑家败业的，也不是什么能为？"就被打了。
贾赦教子，不是教儿子如何品行端正，而是把孩子往坏了教。
可怜的贾琏！没长歪就是个人间奇迹，如何能成才呢？
2.贾政
贾政是贾府不多的爱读书，且品行端正有担当之人。
可是他整天板着脸，故作严肃。让贾宝玉和贾环见他都如"避猫鼠"一般，被他唬得胆子都破了。
且贾政平时不教育子女，等儿子因年幼无知犯错后，也不分析厉害，摆明道理，而是直接往死里打！这本就不对。
金钏儿和蒋玉涵的事情，宝玉都犯下大错。可宝玉在外流荡优伶，表赠私物，引忠顺王对贾家不满，在家荒疏学业，淫辱母婢。这些都是大错、但道理贾政懂，可宝玉不懂呀！
贾政只喝令："堵起嘴来，着实打死！"……咬着牙狠命打了三四十下……
贾政只说旁人把贾宝玉酿坏了，可他才是宝玉生父，有和清客们闲聊的工夫，多教教儿子，也不至如此！
养不教，父之过！宝玉和贾环天资都不错，不成才，贾政难辞其咎！
3.贾珍
贾赦和贾政只是打儿子，但有底线。可这贾珍就太无耻了！他侮辱自己的亲儿子贾蓉。
有这样的爹，贾蓉太难了！贾蓉年幼丧母，本来就缺乏爱。贾珍这无耻之人非旦不给贾蓉父爱，竟对贾容之妻秦可卿做了不可描述之事。
贾珍给贾蓉的世界全是灰的，在贾蓉的眼里就沒有道德与爱这两个字眼。
这对父子，无道德，无人伦。贾珍高兴时可以带贾蓉聚赌嫖娼，可以一同调戏两个尤氏继母带来的小姨。
贾珍生气时可以命下人啐贾蓉，极尽羞辱之能事！
连贾府的仆妇赖嬷嬷都说，这珍大爷也不管管自己，怎怨兄弟、侄儿不怕他。
自己行不正、立不端，焉能管好儿子？别说棍棒，若有贾珍这样的生父，就是用刀枪，儿子也成不了才！
二、夫妇顺
夫妇顺是古代的道德标准，可以认为是夫妻和睦。家庭和睦，子女才有好的环境，能成才！
可贾府呢？
1.邢夫人
邢夫人在贾赦面前沒什么地位，她平时：
只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，一家应大小事物，俱由贾赦摆布，出入银钱事务，一经他手变吝啬异常，以贾赦浪费为名。须得我就中俭省，方可补偿。儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。
贾赦所有心思放在"色"字上，邢夫人对子女教育也全不放在心上。她没有丈夫的关心，也只能把心思全放在权、利二字上。
对于贾琏、王熙凤，邢夫人更多提防加嫉妒。这样的生活环境，产生大量的内耗，使子弟无法成才。
对于庶出的贾琮，邢夫人更是凭奶妈教育，这怎么可以呢？主母都不上心，奶妈只会更不在乎，弄得黑眉乌嘴的，沒个公子哥儿的样子，可这能怪贾琮吗？这样如何成才！
2.王夫人
王夫人是世家小姐，可她有些木讷，少了几分情趣。
贾政诗酒放诞的一面，就只能展现在赵姨娘面前。
王夫人表上更多在吃斋念佛，宝玉都说她被金刚菩萨支使糊涂了。
王夫人真心疼宝玉，所以宝玉身上保留了人性的真与善。
但贾珠早逝，王夫人怕宝玉岀事，因此太过保护他了！生于豪门之中，长于妇人之手，宝玉成才，难呀！
王夫人难以容下贾环，以至贾环生活环境很恶劣，这种恶劣不是指物质上的，而是指精神上的。凤姐对贾环不是鼓励和包容，更多的批评和斥责。
批评和斥责对一个少年来说，打击是巨大的。这种方式的教育，足以毁掉一个孩子的未来，更别说成才了！
3.尤氏
尤氏岀身平凡，其实很有管家能力。
但是贾珍太无耻了！表面上的面子都不给尤氏留。
贾蓉调唆贾琏偷娶了尤二姐。目的是自己也可以跑去鬼混。
这对父子毫无人伦，尤氏也只能先保住自己的地位，能混一天是一天吧。
在尤氏心中，贾蓉就是个黑了心的混帐种子。尤氏恨他，贾蓉成不成才，尤氏才不管！
子弟怎样能培养成才呢？就是古代也不是凭借棍棒。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
这位窦禹钧，"五子登科"说的就是他家的故事。他是怎么教育儿子的？
族人有贫困者，窦禹钧赠财物；有未能婚嫁者，助资金；他建立书院，延请品学兼优者为师，迎家境贫寒之士入学，令安心读书。这样的品德，才有成才的子弟！
这些事，贾府也做。但做歪了！贾蔷、贾芹等子侄拿了月钱却无人管束，因此不学好；贾珍也资助了尤老娘，但贾珍人品不好，资助她是为调戏她女儿；贾家的家学由无能的贾代儒加无德的贾瑞管理，而非有才有德之人，把好好家学弄得乌烟瘴气！
能培养岀成才的子弟，定要自己品行端正，诗礼传家方可！
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼
孟母三迁是从古代传下来的一个故事，孟母教育孩子也沒用棍棒。
孟母明白孩子的天性，懂得孩子天性喜欢模仿。孟子小时在坟场边就学出殡，与屠夫为邻就学剁肉，当孟母将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方
当孟子逃学的时候，孟母就断了织布机！
培养子弟成才需要良好的环境和陪伴。宝玉的启蒙教育是有元春的陪伴；贾兰读书亦有李纨的陪伴。
可除李纨外，贾府子弟的学习都无家人陪伴和监督。王夫人把这件事交给丫鬟，可丫鬟哪明白宝玉在做什么？赵姨娘也管不了贾环。贾琮等更是无人管理了……
成才这件事，棍棒毫无用处，个人能力和机遇是无法选择的。但是育人者的品行和家人的陪伴却是可选的。良好的学习环境也是可以创造的。
但是贾府的人忙着争权、夺利、贪钱，整日勾心斗角？何来时间来教育子弟，难怪子弟成不了才。
薇薇polly
虽然都说“棍棒底下出孝子”，但是又说“从来纨绔少伟男”啊，《红楼梦》中这些生在诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家的弟子，背靠着家族这棵大树，一味贪图享乐，不思进取，没有什么真才实学，当然没有几个能够成才的。
东篱旧友
且不说棍棒底下出孝子这种教育方式本身存在的问题，只是请注意，是出孝子，不是出人才。
贾府因为是武勋家族，奉行棍棒底下出孝子的原则，但是别说人才了，连守成者都沒有一个。原因是
一、上梁不正下梁歪
教育孩子必须用正确的思想教育，如果用本来就是腐化坠落的思想教育，只能教出混蛋。
书中写了几次使用打儿子，其中贾赦打贾琏，是因为贾琏对贾雨村为了给贾赦抢石呆子的古扇，弄得人家家破人亡表示不满。贾赦这种棍棒是要打掉贾琏心中尚存不多的善念。
而贾珍在天齐庙羞辱贾蓉，打贾蓉象是打贼，但又带着贾蓉聚麀。
这样的棍棒打出来的是一窝畜生。
二、溺爱私棍棒
有人说贾政打的有理，怎么也沒把宝玉管过来？
贾政打的是狠，但是他从来没有关心过宝玉，也沒有了解过他的想法，非打即骂，宝玉见他如避猫鼠。
而贾母让宝玉生活于内闱之中，让二十多个丫鬟照顾，来往于姐妹之中，贾元春更是不顾男女大防，让宝玉入住大观园。
这种超乎寻常的溺爱岂是一顿板子就能教育过来的。
三、家风
贾府上下，以奢侈为荣，从贾母开始，沒一个人运算筹谋家族的生机，或谋私利，或奢侈浪废，以搞乐为正常的生活。
这样一个家庭，别说是棍棒，就是刀子，下面也出不了人才。
旁观者岚
成才的标准和原因各不相同，有的考上举人就算成才了，有的世袭祖荫也算成才。
棍棒底下出孝子是一种严厉的育儿方式，教的是做人，古人信奉韩非子的“孝子不生慈父之家”，父亲在子女面前往往端着架子，是一副威风凛凛的严父模样，要是子女的行为不符合规矩，父亲就会请出家法，责打教育，为的是教孩子懂规矩，做个正经人。至于成才这件事，需要天时地利人和，不是打一顿就能成的。
《红楼梦》里贾宝玉小时候被家人戏称“混世魔王”，淘气归淘气，他的规矩礼仪可是北静王都夸了又夸的。他差点被贾政打残，也是受了贾环的陷害，白挨了一顿打。后来他和侄子贾兰一起中举，也算是都成才了。
丨无为
虽说棍棒底下出孝子，但教育子女也要有正确的方法，不能一直，只靠打骂，贾宝玉是一个十分讨厌世俗功名利禄的人，贾政对他寄予厚望，希望他科举，科举成名当官，同时贾政也是一个十分遵守儒家礼仪的人，贾宝玉一生最恨，追求功名利禄，去爱与女孩子们玩耍，可当时的社会环境，背景并不允许，贾宝玉这样做，棍棒底下出孝子，有时候管用，但也不能一直这样，只有心里想清楚，想明白，才会，解开棍棒的幌子，成为孝子
玲lu
对于“棍棒底下出孝子”这句老话，历来都是有争议的。如果仅仅靠棍棒就能出孝子，那教育，礼仪还有什么意义呢 ？并且像大观园里的这些富贵人家的子弟，是蜜糖罐里泡大的，既吃不了苦，更经受不了风雨挫折，能成才的确实不多。自古雄才多磨难，纨绔从来少伟男 ！这是有一定的道理的。
大千一尘
当然都不能成材！有一个成材的，就不是红楼梦了！最看好贾兰，结果，贾兰当了大官后，死了！贾家绝后了！“落了片白茫茫大地真干净！”
风林559
70后80后基本全部挨过棍棒，你看有几个成才的？那个被了不起国的吹出来智商250超过爱因斯坦的中国人，他做过什么成才得事情吗？
