多元體系
財產穩定性導致。
愛琴海那邊是商業貿易，咱們這邊是耕種土地。
種地的不都是夫唱婦隨，繁衍子孫。人手不夠啊。
海洋貿易就複雜了。你不行別人來，總有人有錢是吧。分錢是比較麻煩的。做事情需要人手。有了錢削減分錢方也是正常。雅典娜是戰爭女神。處女殺人是不需要藉口的。
實際上也是。刑法上死刑掛鉤的可不多。
簡單的狠。
少陰少陽。是物種決定性走向。
不是人種是物種，曉得了吧！蒙古屠完城比車輪矮的還是會收養，這是物種原則，保持遺傳多樣性。
哦發發發
雅典娜可不是什麼善類，
她母親被她父親殺死，而她被強暴，
所以她不斷鼓動雅典的武士為她開戰殺戮，把她家鄉雅典的男人都送上了戰場，後被斯巴達人打敗，使雅典淪為二流城邦，但在失去大量男性的雅典，卻只剩下雅典娜，成為戰神，因為被她父親強暴過，所以極度渴望有人能殺掉她父親。
基本就是這樣一個心理變態。
星輝650
雅典娜是處女？你肯定沒搞錯？
雅典娜可不是什麼好東西，用中國話來說就是紅顏禍水。
雅典娜開始的故事就是她被強姦，各種的，所以提問者說她是處女，那是不對的。打那以後，雅典娜瘋狂的報復男人，各種瘋狂各種報復，最後混成了魔王女神的稱號，在惡人榜上排名絕對十名以裡，這樣的女人誰敢娶？你敢？婚宴上就用你的肉開辦酒席，你還想進洞房？
當然，西方人崇尚殺人放火各種變態，所以儘管沒人敢娶，但是心裡面還是敢想的。
觀上靈雲
雅典娜並不是一個名字，而是一個稱呼，來自雅典城，雅典娜的含義就是雅典城的保護神，她原名帕拉斯，因為敢殺人，敢放火，被雅典城奉為保護神，於是稱呼變成了雅典娜·帕拉斯
意思是雅典城保護神帕拉斯，因為她媽墨提斯被父親宙斯殺了，不但殺了還活活撕扯成肉塊吃掉了，所以目睹母親被父親活活吃掉的她對男性就產生了巨大的心理障礙，從而成為處女神，本質上屬於過度刺激後遺症，或者說神經病，她這病也不稀奇，換了誰來，小小年紀就遭遇這一幕，沒有當場瘋掉已經是萬幸了。
但是雅典娜帕拉斯自從這事之後心理受到極大創傷，下意識的變得非常男性化，學男神打架鬥毆，殺人放火，戰鬥力極強，男神打不過她，她又恐懼男性，所以成了處女神
還有一個處女神阿爾忒彌斯，她本來喜歡一個凡人男性，但是她有一個心懷不軌的雙胞胎哥哥阿波羅，阿波羅極其歹毒，也非常狡猾，老是想把阿爾忒彌斯睡了，反正他們希臘神亂倫都不算事，所以某天兩兄妹在海邊比射術，阿波羅就說，海里游泳的那人，咱們比比誰能射死他，他們這幫神也沒把一個凡人放在眼裡，說射就射，阿波羅故意不射中，阿爾忒彌斯一箭下去海里那人就嗚呼了。結果撈上來一看，原來就是阿爾忒彌斯喜歡的人（阿波羅下黑手太快，還沒來得及變成情人）。阿爾忒彌斯又不傻，稍微想一想就明白了前因後果，雖有阿波羅的詭計，但親手射殺愛人總是事實，從此之後也出現了心理障礙。因此這也是一個神經病
屠盡蒼生滅盡活人
雅典娜不分管處女，處女之身是阿爾泰尼斯。雅典娜也不是處子之身，不然星矢不是虧大了
子夢奇談
不懂就不要裝大神了。雅典娜是處女神？？？撇開希臘文明真假不說，希臘文明中，有處女概念麼？太陽神叫啥名字？阿波羅。他爹是誰？宙斯。他娘是誰？他老婆。。。。。
吳楚古邑一一菜根譚
中國也有三霄娘娘(雲霄，碧霄，瓊霄)是中國的聖女(未結婚，一生未與男人有肌膚之親)！
九天玄女，中國的智慧女神，傳說中的九天玄女也是聖潔的聖女！
媽祖，中國漁民的保護神！和平女神，神通廣大，宅心仁愛，為普渡海上眾生，奉獻畢生心血！
馬到成功148659402
那宙斯為什麼你們要給人家配那麼多妻子？你知道風婆婆的老公是誰？藍采和，何仙姑，都是沒有丈夫的女神仙，中國古代神話體系中，沒結婚的一大把，自己孤陋寡聞，問出這麼可笑問題，也是有點醉
迷途的神經病
雅典娜與阿波羅是天神主宰宙斯的女兒和兒子，或許他們都有暴力及強勢的基因，所以他們都是戰神，雅典娜是女戰神，阿波羅是男戰神。
也就是說，西方的背景，是男女兩性之間在設置上他們都有暴力及強勢的本質屬性，人人生而平等，對他們來說，首先是男女平等。
中國的信仰不同，首先誕生的是母系文明，女性統治男性，其指導的哲學就是道家理念，講究“萬物負陰而抱陽”，通俗的理解就是“人是人他媽生的，妖是妖他媽生的”，其男女觀也是“無為而治”。
中國民間男女的家庭模式，傳統的是“男主外，女主內”，其實就是說明女權的對外“無為”，維護男性的尊嚴，最終達到“無不為”的目的，實現“無為而治”。
所以中國的女神，為什麼要搭配一個男神的角色，就是因為我們女性的權威，必須通過男性的“有所作為”來予以展現。
而雅典娜、阿波羅必須發揮自己的“強力”來完成具體的目標，只不過其戰神特質還有細微的區別，雅典娜兼具智慧神的身份，暴力中體現出智慧，阿波羅兼具太陽神的身份，暴力中體現出強勢。
河東來
我們就來好好讀一下《水滸傳》為什麼滸傳的？因為水面有三種女人，這三種女人有自己鮮明的特點，其中一種女人正適合我們今天講的這個題目有關。
第一種女人類似於閻婆惜潘金蓮這樣的，一張嘴就知道是個壞人，至少是個壞女人，第二種女人類似於一丈青扈三娘那樣的，整個一本書說的話不超過兩句，這樣一種女人屬於一種沒有存在感的，只是為了襯托男人情節的一種附屬品。
這兩種女人怎麼暫且跳過不談，咱們談一下第三種女人，孫二孃也就是菜園子張青的那個老婆，要把武松差點做成肉包子的那個女人，這種女人有一種什麼樣的特點呢？說話就知道這種女人是一個爺們兒，這種女人已經不能算是女人，他們做的事情說的話全都跟一個爺們兒靠齊，所以說這種女人的話，他的外表是一個女人的形象，但是實際上它是一個男人的內在。
為什麼要說到這種女人？因為跟這種女人相類似的，西方的一個女神便是雅典娜！
有人說中國人思想保守，所以女人必須付出在男人的身上，可這一點西方也差不多，你不說其他的就說雅典娜這個人，對這個女神她是什麼女生智慧與戰爭女神，至於說美貌婚姻全部都在其他女生那裡掌管，而其他的女神都有丈夫，古希臘神話之中的12主神裡面，基本上每個女人都有自己的丈夫，都有自己的孩子，比如說分手女神，她的孩子就是春之女神，春之女神，後來又被冥王哈迪斯給搶走成為了冥後，你說其他的女人或多或少都名草有主，包括眾神之母赫拉也是宙斯的女人。
唯獨這個雅典娜她雖然是一個女神的形象，可他掌管的東西卻不是女人掌管的戰爭智慧，這些東西，雖然女人可以有，但主體還是以男人為主，為什麼會有這樣一種形象呢？
我們去看一下古埃及，大家都知道古埃及和古希臘隔海相望，這中間隔著一個地中海，雙方之間的貿易早有往來，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）古希臘每年也會趁著優勢的風來到古埃及與他進行商業貿易的合作著名的亞特蘭蒂斯就是古埃及人跑到古希臘得到的一個傳說，然後回去傳送給了自己的家鄉的人。
古埃及他有幾位女法老，但是除了第一位女法老由於時間太過於久遠，所以缺少記載以外，其他的女法老我們可以看到的記載很多都是做的事情跟男人一樣都是男性化的形象，這點在世界考古歷史來講是一個共識，也就是說古古埃及的這些女法老或者說女皇帝一個個做的跟男人。他為什麼要這麼做？他們做的事情難道全都跟男人一樣嗎？並不是是因為記載歷史的人會規避掉她們女性的形象選擇將他們作為男性作為記載。
有的女法老為了迎合形象，甚至於直接加了一撮假鬍子，這種不倫不類的行為好像西方做的也不再是少數。
到了中世紀女人更是成為了附屬產品，動不動就宣判你是女巫，然後直接被處死，像這種情況屢見不鮮，中世紀的歷史基本上是歐洲女性的血淚史。
但是我們可以看到的便是在中世紀時期是否出現了類似於雅典娜這樣形象的人，由聖女貞德聖女貞德也是像男人一樣出去打仗，然後最後受到了大家的關注，這在歷史上面並不少見，只不過一些人云亦云的傢伙會說這是西方優秀的歷史，優秀的價值觀，對於東方來講女人必須服。生在男人身上，這就是落後保守的象徵。
那你要這麼說的話也確實我無話可說，為什麼思想是你自己想的，你自己宣揚你自己的無知吶，我們也管不著，就等著你被別人嘲笑吧！
