一生平安287169577
同樣適用，因為這裡包括謙虛謹慎做事，有理有節，忠孝禮義廉恥在軍事家身上體現得更為明顯。實際上呢，是儒家的思想加上軍事家的計謀與果斷，是最好的軍事家的風範與風采。而只有這樣，你才能真正地以禮服人，以道取勝，用兵如神。如諸葛亮。
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自從漢朝董仲舒罷黷百家獨尊儒術以來，儒家便佔據中國政治文化制高點。軍事作為國家機器必然也受儒家文化思想影響。
儒家忠孝文化是軍隊靈魂。軍隊必須忠於朝庭統治者，也就有了岳飛背上刻字“精忠報國”。儒家尊崇禮義仁智信也在軍事領域表現。中國曆來都不主張侵略而注重防禦，所以有了萬里長城。既使被迫出兵也要尊守人道不追窮寇是正義之師。軍營裡也成長出不少儒家文人辛棄疾，曹操，文天祥等等文武雙全人才，都在軍事崗位傳承著儒家文化
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孔孟之道在春秋戰國時期不受待見，就是因為不適宜王霸。稱王爭霸首重經濟、軍事、外交，適用法家、兵家、縱橫家的思想。儒家文化主要適用於和平年代的政治，在軍事上只能起輔助作用。春秋戰國之後有儒將之說，只不過是附庸風雅。所謂儒將，其實奉行的都不外乎謀略文化，主要屬於法家、兵家和縱橫家的文化。
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不完全適用。儒家思想主要貢獻是在社會體系建設，文化教育建設，思想品德建設。儒家文化是內斂的文化，推崇中庸之道。如今我們常用語如“槍打出頭鳥”、“酒香不怕巷子深”、“吃虧是福”等都有很深的儒家思想烙印。儒家到頭是君子。軍事文化是強勢文化的代表，講究鬥爭的藝術與技巧。明顯與儒家和“和”的思想相違背。所以儒家文化指導軍事鬥爭是不行的。但是儒家文化在加強軍隊內部團結忠勇方面還是有作用的。
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當然適用。
有個稱呼為“儒將”。何為儒將？儒將指既有膽量又有謀略，文才與武功同時具備的儒家大將，常用來比喻文才和武功都很出眾的儒門將帥。如:馮奉世、祭遵、賈復、曹操、魯肅、周瑜、杜預、李靖、岳飛、袁崇煥、曾國藩、左宗棠、吳起、辛棄疾等。
你說這些將軍的軍事造詣不高，那不是開玩笑嗎？
儒家文化最核心是什麼？中庸之道，戰時靠的是將帥的運籌帷幄，軍事可不光光只有打仗吧？士官的管理，士兵的管理哪裡不需要用到儒家中庸之道的文化？
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儒家文化講仁義禮智信，三鋼五常，三從四德！適合治國，不適合于軍事。兵家，道家，法家造合軍事！
楓葉150127525
當然適用於軍事領域的！
儒家思想用在軍事領域，一定出師有名，做正義之師，做仁義之師，築城於盛世之上、危難之中，往往會眾心所向，不戰而屈敵！
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不適用。儒家文化的核心是：和字。倡導格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。重心在於由人的修養，到國家的治理。在人的修養上，如孔子的：少年之時戒之在色，中年之時戒之在鬥，老年之時戒之在鬥。孟子的：行有不得，反求諸己。都是在告誡人們：夫唯不爭故無憂。強調的是一個人首先要和自己和，然後和於天下。治國如治身，想要國家安寧，人民幸福，必須上行下效，在上之國君要修良好的品德，在下之民眾方能無偷，無姦淫擄掠。儒家文化適合於治國。
在軍事領域，國與國的態度都是：利益至上。有利則可和氣生財，無利則會你爭我鬥。
