觀魚兒文靜V5

天龍的凌空距離是天龍迷最大的資本，然而丈餘的六脈神劍稱霸天龍。

距離從來不是決定性因素，武俠裡，拿刀劍的未必打不過用長槍的。

多情劍客無情劍裡，上官金虹使用攻擊距離最短的龍鳳子母環逼得李尋歡的小李飛刀無法出手。

絕不熬夜

說起《天龍八部》，在小編心中無論是故事情節還是武學體系，可以說是查大俠的巔峰之作。這部劇中出場人物眾多，層出不窮的武林高手讓人目不暇接。小無相功、火焰刀、六脈神劍、降龍十八掌、北冥神功、凌波微步、72絕技、化功大法，這些武功隨便挑出一樣來放在其他金庸武俠小說中，都能影響書中的江湖格局。那這部劇有真正的劍客嗎？今天小編來說一說。

要說這部劇中的劍客，我覺得只有此一人。

• 卓不凡。說到此人，或許有很多觀眾，對他沒什麼印象。他是一字慧劍門的弟子。該門派上下三代六十二人除他外被天山童姥盡數殺滅，後來在長白山得到劍譜，苦練二十年，劍術終於到達登峰造極的境界，武功大成，他欲找天山童姥尋仇，卻不料被身負逍遙派三大高手百餘年內力的虛竹所敗。

單論對劍的理解，此人天賦還是極高的，在天龍這個以拳掌為主的武林中，堪稱用劍第一人。江湖人稱:劍神。他所學的武功是一字慧劍，周公劍法。

至於劇中的六脈神劍，雖說也有個劍，但是練成後以無形劍氣傷人，配合劍招中的撩，刺，掃威力極大，防不勝防，傷人於無形。雖說威力驚人，但是隻有劍氣卻不能和劍招配合。故算不上劍客。

所以綜合來說卓不凡算是《天龍八部》裡唯一一個名副其實的劍客。

江湖人笑看江湖

金庸寫了很多用劍高手，比如獨孤求敗、令狐沖、風清揚...

這些高手集中綻放在《笑傲江湖》等作品中，

不過今天不聊笑傲江湖、也不聊令狐沖和獨孤九劍。

咱們來聊一聊《天龍八部》中一位用劍高手——劍神卓不凡；

讀過原著的朋友都應該對這個角色有所記憶，

首先他的出場很拉風：

1.（卓不凡）在三四里外，無論如何追他們不上...何況從話聲中聽來，那兩人都是內功深湛之輩，就算追上了，也未必能奈何了他們。

未見人，先聞聲，遠在三四里外，從話語中也能聽的內功深湛，讓在此集會的三十六島、七十二洞聽了之後無不神色大變。

2.卓不凡長劍一挺，劍上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群豪中有十餘人齊聲驚呼：“劍芒，劍芒！

刷的一聲響，長劍刺入了大石柱中，深入尺許。這根石柱乃極堅硬的花崗石所制，軟身的長劍居然刺入一尺有餘，可見他附在劍刃上的真力實是非同小可，群豪又忍不住喝彩

卓不凡發出的劍芒震驚了眾人，縱觀金庸筆下所有作品中，能催動半尺劍芒也僅僅有此一人而已。

那麼自封“劍神”的卓不凡的武功水準到底如何呢？

二

書中描述，卓不凡本來自福建一字慧劍門，而在33年前，滿門上下三代62人被天山童姥殺了個乾淨，自己僥倖逃過一劫，後來機緣巧合之下得到一本前輩高人所留劍譜，隱居長白山苦修劍法30年，終於劍術大成，自信已然天下無敵，此番出山，在河北一口氣殺了幾個赫赫有名的好手，更是狂妄不可一世，只道手中長劍當世無人與抗；劍神之名由此而來。

整個金庸武林 以劍法 稱仙封神的不多，我們熟知的有：八臂神劍方東白、神劍仙猿穆人清、金刀黑劍公孫止、君子劍嶽不群......

還有單字為號的，比如：劍魔獨孤求敗...

一個是劍神，一個是劍魔，外號看起來半斤八兩，你神我魔，差球不多；

但是這裡就不來做實力比較了，沒有可比性

因為卓不凡的出場鏡頭實在太少，只能通過非常有限的戰績來管中窺豹：

萬仙大會中，卓不凡有個秒殺叛徒的戰例：

區島主不答，只拔足飛奔，身形極快，轉眼間便轉過了山坳...霎時之間，十餘人追了下去，個個是輕功上佳之輩，不知是否追趕得上。

突然間“啊”的一聲長聲慘呼，從山後傳了過來。一顆首級從山坳後疾飛而出，掠過半空，向人叢中落了下來。

烏老大顫聲道：“區島主……”一時之間，他想不出這區島主何以會如此迅速的送命，心底隱隱升起了一個極為恐怖的念頭：“莫非天山童姥到了？”

不平道人哈哈大笑，說道：“劍神神劍，果然名不虛傳，卓兄，你把守得好緊啊！

眨眼間解決掉一個島主，隔了個山頭把首級扔了過來，把一向膽大的烏老大下個半死，以為是天山童姥出手。

還有個瞬間制服“珠崖雙怪”戰例：

在烏老大準備制住虛竹的時候（當然，他制不住），

卻被珠崖雙怪一招制住了，迫使他放開虛竹。

而烏老大放開虛竹後，立馬跳開很遠，

這說明什麼？

烏老大打不過珠崖雙怪兩個人，不僅打不過，還很有可能被反殺，所以不得不裡的遠一些。

而卓不凡僅僅兩招，就輕鬆制服雙怪。

手下留情的一劍，險些斬去大怪一掌，隨後一肘將二怪撞出幾步遠！

相信如果真的動手，卓不凡是有能力秒殺珠崖雙怪的。

所以卓不凡戰力應該是遠強於烏老大等人

而卓不凡自言武功要稍強於不平道人，不平道人武功基本冠絕36島、72洞，一手拂塵激盪的內力，讓從數丈高處落下的自己緩緩落地。（空氣動力學的不錯）。

但是卻被啥也不會的虛竹用松子扔死了。

比起這麼個死法，卓不凡被吸了逍遙三老內力、習全六陽掌、折梅手後的虛竹一招奪了劍，似乎也不是那麼丟人的事了。

而虛竹和童姥墜崖時，被慕容複用斗轉星移救下。童姥親口評價，慕容復借力打力、出神入化；

如此便高低立判，卓不凡應該遜於斗轉星移全開的慕容復。

三

我們再從另一個細節去評判卓不凡的實力，那就是最裝逼，最酷炫的“劍芒”。

雖說整個金書出現劍芒的就這麼一例，我們還是可以從其他的細節看到類似於劍芒的東西。

1.嶽不群

雨夜藥王廟之戰中，華山派被十五位不知名的黑衣高手圍攻，門派存亡之際，嶽不群奮力抵抗，力抗八位高手，在打鬥過程中，嶽不群將劍法伴附著紫霞神功，發出了劍芒。

原文∶他心中思忖，手上卻絲毫不懈，紫霞神功施展出來，劍尖末端隱隱發出光芒

嶽不群借紫霞神功的內力崔發出的紫色劍芒，只是劍尖末端隱隱發出光芒，比起卓不凡的“青芒突盛”儼然是低了些檔次。

姑且可以猜測，卓不凡用劍方面理應強過嶽不群許多。

2.武當六俠--殷梨亭

《倚天屠龍記》少林屠獅大會上，殷梨亭以太極劍法對陣周芷若，也發出了劍芒。

原文∶（殷梨亭）左手劍攻敵，劍尖上光芒閃爍，嗤嗤嗤發出輕微響聲。旁觀群雄忍不住震天價喝了聲彩！

殷梨亭作為武當的用劍高手，劍法造詣在武當群俠中數一數二人，憑藉武當精純的內家功法，也能在劍尾催動出閃爍的劍芒；

但是同樣比起卓不凡的半尺青芒仍是遜色一些。

3.方東白

《倚天屠龍記》中，趙敏帶人攻上武當山，阿大（方東白）與張無忌比劍的過程中也發出了劍芒。

原文∶青光盪漾，劍氣瀰漫，殿上眾人似覺有一個大雪團在身前轉動，發出蝕骨寒氣。劍刺到，青光閃閃，發出嗤嗤聲響，內力之強...

方東白作為前身丐幫頂級高手，江湖外號“八臂神劍”，也算得倚天江湖以劍法著稱的佼佼者。

方東白也是把內力傾注到劍身上，隨著內力附帶越來越猛，催動出“青光盪漾”的劍芒。

這裡看來方東白的劍氣和卓不凡應該相差不多，方東白的劍氣是瀰漫籠罩成一個光影盪漾的雪團狀的劍氣，屬於面性擴散。

而卓不凡的半尺青芒，屬於純線性擴散；

以“劍氣脫離劍身越遠，難度越高”這種物理學理論來看，

卓不凡的劍法造詣應該跟八臂神劍方東白差不多，或許還要稍勝半籌。

放在《倚天屠龍記》裡 估計也應該能“欺負”一下 沒耍過劍的張無忌同學。

楊大大的影視世界

《天龍八部》中，有真正的劍客嗎？

既然問著有如此一問，應該不是那麼簡單狹義的理解這裡的劍客含義吧！

那麼什麼昰劍客呢？劍客一詞來自唐代詩人賈島寫的一首詩：

劍客--賈島

十年磨一劍，

霜刃未曾試。

今日把示君，

誰有不平事。

這裡的劍客代表著行俠仗義之人。該劍客用了十年的時間苦練武功磨礪劍意，這樣的人這樣的劍肯定非同一般。這樣鋒利的霜刃還沒有沾染鮮血，已經有躍躍欲試之意了。今天把這樣的寶劍拿出來展現給天下人，目的就是仗劍掃平天下間不平冤屈。可見，劍客

不但要有高深莫測的武功，還要有為天下蒼生抱不平的遠大理想抱負。這裡的劍是指武功、能力。

讓我們看看天龍八部中有哪些人符合劍客這個稱號呢？

單說劍術的高低，江湖人稱“劍神”的卓不凡算得上劍客稱號。

卓不凡一字慧劍門弟子，其門派被天山童姥滅了，只留下了他一個大難不死。後來得了一本劍譜，在深山修煉二十年，在河北殺了幾個武林人物，自以為無敵天下，可以打敗天山童姥，自號劍神。雖然他苦練二十餘年，但是他很不行遇到了身懷百年功力的虛竹。但此人心胸狹隘確又算不得劍客。

能夠稱得上劍客的只有蕭峰。

蕭峰一生可謂是行俠仗義，曾擔任丐幫幫主多年，在任職期間一直率領丐幫成員幫助北宋一起抵抗外敵。後來因為自己的身世問題而主動選擇退位，成為了南遼的南院大王，但是他一直都沒有忘記百姓們。最後為了百姓們不惜犧牲自己的生命。這樣的人生才算得上俠客，稱得上劍客。

醉看雪中梅

在天龍八部中沒有真正的劍客，真正的高手都是練到最後都不需要兵器的。

在天龍八部中，高手太多一僧二掛三老四絕，這些高手中沒有一個用兵器的，天龍中用劍的估計就是自封劍神的卓不凡了，但他在天龍中估計也就是二流水準，慕容復只能算臨近高手的行列，因為他還沒有完全脫離兵器，唯一拿的出手的武功斗轉星移卻沒有練到爐火純青的地步，大部分時間都用在光復大燕上，浪費了武學。在金老的作品中可以看出大多高手都是不用兵器的，像射鵰中的五絕，後期的郭靖，神鵰中的獨孤求敗，在用玄鐵神劍大敗所有高手後就不在用劍了，後期的楊過基本也不用重劍了，自創黯然銷魂掌，後期的金輪法王龍象般若功，也不用金輪了，高手在後期都注重內功修為，兵器已經不重要了

沉默三秒2

慕容復

慕容覆在珍瓏棋局首次出場:“但見那人二十七八歲年紀，身穿淡黃輕衫，腰懸長劍，飄然而來……”

一般人都知道慕容世家最擅長的是“斗轉星移”，卻不知他家傳劍法的精妙，書中寫道:慕容復接過鄧百川擲來的長劍，精神一振，使出家傳劍法，招招連綿不絕，猶似行雲流水一般，瞬息之間，全身便如罩在一道光幕之中。武林人士向來只聞姑蘇慕容氏武功淵博，各家各派的功夫無所不知，殊不料劍法精妙如斯。”

段正淳

大理段氏最厲害的是六脈神劍，然而此門功夫應屬氣功指法，而段家本門還有一套“段家劍”，延慶太子與段正淳在小鏡湖決鬥時書中交待:“段正淳更不言語，左手捏個劍訣，右手長劍遞了出去，這一招‘其得斷金’，乃是‘段家劍’的起手招數……”可見段正淳也是用劍的高手。

卓不凡

號稱“劍神”，一字慧劍門的高手，門下三代六十二人全部被天山童姥殺死，只剩下他一人倖免於難，隻身逃往長白山苦寒之地，巧得前輩高人遺留劍經，得以勤練劍法三十年，出山後又在河北殺了幾名好手，自認為長劍無敵。然而在萬仙大會上遇到虛竹時，卓不凡施展劍吐青芒之絕技，卻刺不中對方，反而被奪了長劍。

左子穆、辛雙清

《天龍八部》以無量劍在劍湖宮比武鬥劍開篇，其中左、辛二人是大理無量派東西二宗掌門人，以劍法擅長，書中寫道:雙清尋思：“左師兄劍術了得，非我所及，單是這招‘金針渡劫’，我怎能有這等造詣？”但是左子穆不敵雲中鶴，只能算是個三流高手而已。

木婉清

鎮南王與秦紅棉之女，容貌絕美之人，周身奇香襲人，她性情潑辣爽快，外剛內柔，擅使長劍、毒箭，書的後半部分扮成公子替段譽招駙馬，不失俠女本色。

劍膽琴心01

“劍客”在歷史詞典中借指精通劍術的人。有《漢書·李陵傳》的“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。”宋陸游詩《水亭獨酌十二韻》“荊楚多劍客，宣潤富弩手。孰能用其長，坐使老農畝。”等。“劍客”的“劍”指古代兵器，寶劍。“客”指的是 奔走各地從事某種活動的人。唐賈島在《劍客》詩中寫道:“十年磨一劍， 霜刃未曾試。 今日把示君， 誰有不平事”。所以古時將劍客的定義綜合為:劍術高超的行俠仗義之人。

那麼有人問了劍客和平時講的俠客不是一樣嗎，都是行俠丈義，劍客就是多把寶劍嗎？在清末民國初期大批武俠作品的問世，劍客的定義又發生了改變。劍客和俠客真正有了定義的是出自傳統武俠名著《七子十三生》中，亦名《七劍十三俠》，在本部書中劍客與俠客有了本質上的區別，主要一點就是劍客的能耐高於俠客。以後有了大批的跟風者，包括《三俠劍》，《雍正劍俠圖》等，劍客的身份更有了華麗的變身，不單一使用劍這一兵器，甚至不用兵器。但有一個共性，劍客本領高於俠客。

直到民國末年還珠樓主李壽民先生的一部《蜀山劍俠傳》，開了新派武俠的先河，一改傳統武俠書的套路。書中不再單一描寫傳統書中俠劍客比武見高低這種俗套內容，他把這種行俠仗義，除強扶弱的人士統稱為劍俠，偏重了描寫故事情節，變的更加吸引讀者。在他的影響下，後世的古龍，金庸先生等新派武俠作品更是力求故事情節的生動曲折，“劍客”字眼幾乎沒有。“俠”變成對正派武林人士的統稱，如:張少俠、柯大俠、寧女俠，武當七俠等等，不再有傳統“劍俠”的含義。

《天龍八部》中沒有一位能稱的上真正的俠劍客，金庸先生作品中，我認為可稱的上大俠的或者叫劍客的只有郭靖一人，無論從人品，武功，民族大義上都當之無愧。

東瓜西瓜馬來瓜

在金庸武俠中，高手如雲，各具特色，有些人擅長輕功，一炷香時間能夠橫行千里；有些人內功深厚，自帶三尺氣牆護體；有些人掌法威力無窮，一掌下去，周圍到處爆炸，如同導彈來襲一般；有些人擅長用刀，大刀耍起來所向披靡，無人能敵；有些人擅長打拳，能夠隔山打牛，開山砍樹；有些人擅長嗷嗷叫，一嗓子下來，全場高手命喪黃泉，典型的像謝遜獅吼功，在王盤山大會上，嗷嗷叫了兩嗓子，死傷無數，相當厲害。