一個好人9929
終生不得大小病唯，道，佛，儒，最高祈求無病疾而終。平民孝仿之不得要命的大病。提問一生不得大病：永遠活著唄。言外之音小病是有的，圍繞著這個問題討論吧。此問挑不出毛病，不得大病要不了命的。終生，終生一病就終，您指的終生可能是平常不得大病之意吧？用終生不是死了嗎？還問什麼？開玩笑的。平常不得大病也不一定長壽，百分之九十九都早亡，享不了天年一百二十歲。一病無治有很多的，很強壯的人，腦衝血，癌瘤多數都是這類人。我村有好些病殃子，時常讓男人推著小車看病，結果男人都死啦，這些婦女活九十多，現在還有活著的上百歲開外了。也不知是磨男人還是真有病，可能是小病大呻呤吧，沒依靠了小病就不算病啦，自愈了反而增強了抵抗能力。常言道舊瓦罐不打，滶過柏木桶，也就是這個意思吧？
馬振廷1
父親九十七歲，我沒看見也沒聽說過他有過感冒，更沒有聽說過什麼高血壓之類的病，九十七歲診斷為肺部有病死亡，我們五個兄弟姐妹，大姐八十六歲，我七十八歲，小妹:六十八歲都很少有病，我一生只是二十歲有一次感冒，現仍沒打過針，也沒住過院。預計我們兄弟姐妹都能過九十歲，我一百歲沒問題，我正在計劃百歲工程，爭取兄弟姐妹全部過百歲。我的措施是運動，按摩，控食，心態好。為實現父親的遺願而努力補之。
運動，主要是跑步，走步，站樁，
按摩，是以手，腳，頭部按摩為主，每天二小時以上
控食，我是五分飽，其他人為八分飽
心態好。只是大妹稍差，今年己變好。
人生無病並不是好事的說法在我們家族不適用。
青春之歌一1942
現在人長壽的人，環璟要好，空氣好心肺才好，主要是懂養生，我爸九十歲，他長期不吃藥，有時五臟上火燒到嘴裡，我送藥回去他不喝，我爸西河礦，喝大半輩酒，七十多歲不喝酒了，他身體更好，煙和酒對身體沒好處，我爸說是藥三份毒，吃多了腎不好，我想有道理，大爺九十六歲，三叔八十八歲，弟兄三個身體很好，前幾天我去看到爸吃飯好，五十歲他不愛吃肉，肉不好消化，長壽是遺傳，我六十六歲，基夲也不像媽吃了一輩藥，看來我身體隨爸了。
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我姥姥生了5男2女，我大姨活了97歲，她家是農民，終生勞作，生活屬溫飽水平，97歲那年因為摔了盆骨，臥床3月去世，她一生沒生過大病，要是不摔，超百歲沒問題。我大舅94歲走的，突發心血管病，他也是農民，和一個65歲的光棍兒子在一起生活，也是溫保型生活。我二舅和三舅在事業單位當小負責人，六十才出頭就走了。我四舅和五舅在村上當村幹部，五十左右就走了。我媽媽今年88歲，企業退休，目前身體健康，沒什麼大的毛病。
總結一下，大姨和大舅生活儉補，沒過過有錢人生活，一生都在土地上勞作，活的簡單，有啥吃啥，和善，很少發脾氣，所在長壽。我另外四個舅由於工作環境關係，吸菸，喝大酒，脾氣還大，應酬多，損傷了身體，得了治不好的病，早早走了。
現姥姥生的七個娃就我母親健在，而且也是高壽，我母親年輕時也受了很多苦，但他性格善良，從不和人鬧意見，和人相處吃虧了也不計較，在家從不說小輩的不是，和任何人都處得來，樂於助人，這可能是母親長壽的原因。
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這個問題各有各的看法，我認為遺傳基因佔多大半，我母親今年的冬月初九就是一百歲，平時很少有病吃藥，只是耳朵有點聾，除此之外沒有其它毛病，我認為一個人的壽命長短不是取決於自己，想早死晚死自己說了不算，而是憑天由命的事，我是相信天命的。
張書雲65243608
人之命，天註定，到底能活多久，有很多不可預知的成分在裡面，人不知何時死，鳥不知何時亡。我們只能知道從前我是活著的，現在正在活著！
活多久受基因，環境，飲食等多方面因素影響。
世界上有三種學說：
一，法國著名的生物學家巴豐提出生長期論學說，哺乳動物的壽命約為生長期的5-7倍，通常稱之為巴豐係數。而人的生長期約為20-25年，所以他估計人類的自然壽命為100-175年。
二，是細胞論，認為人體自然壽命與體外培養細胞的分裂週期呈正相關，人體細胞自胚胎開始平均每次分裂週期為2.4年，而一般人的細胞可分裂50次以上按照計算，人類的自然壽命大概是在129歲左右。
三，成熟期論，認為人的奉命與哺乳動物的壽命具有共同規律，哺乳動物的最高壽命為性成熟的8倍-10倍，人在14-15歲左右性成熟，因此人的自然壽命應為112-150歲。
我們能活多長或最多活多久無法預知，但可以好好保養，健康快樂的活著，儘可能多活，多活。
健康的四大基石，合理膳食、適當運動、戒菸限酒、心態平衡。我們追求生命誠可貴，質量價更高，生命只有一次，祝每位看到的人長壽。
莊德生
平時身體不生病的人，大部分都是家族有長壽的老人，遺傳有長壽基因。生活在苦，醫療條件在差，疾病對於他們來說，基本不沾邊，傷風感冒，不吃藥幾天就抗過去了，高血壓、糖尿病，中風、心梗、癌症這些影響壽命的病，更是與這些老人無緣。隔壁的李奶奶，九十三歲了，一輩子很苦，老伴三十多歲就走了，沒有再嫁，靠打零工撫養三個孩子。平時家常便飯，鹹菜為主，血壓不高，很少生病，她說，她母親活了九十來歲，家中老一輩活得都長。
杏林曉雨
如果一個人終生不得大病，相對來說應該還是比較長壽的，怎麼也得90歲左右吧。
現在的社會，終生不得大病的應該很少呀，是多麼令人先慕呀。
一個人身體素質好，或者平時飲食習慣，體育鍛煉都比較重視的話，他的抗病能力會是比較強的，這樣有些小病小災他也能抵抗力，一般不受侵襲。相對於平時身體比較差的人，那就是很大的優勢力了。
有些體弱多病的人，小病小災不斷，平時每次流感都得趕上，如果不幸再染上大病，手術等那就更難維持身體各方面的平衡了，再說手術一次也會傷人體元氣，所以說相對體質差的人終身不得大病的人還是要長壽的多，至少要活到九十多到一百歲，直至年老到身體各器管老化可能才會因感染小病去世。
生活味道ABC
如果一個人終生不得大病，生命會有多長？
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《黃帝內經》素問篇中曾經寫到：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。”
文中已經明確指出，上古之人都能活一百歲，動作還很靈活，說明那時候的人真的能長命百歲，而且身體還很健康！
所以古人就有了“頤養天年”這個詞語了，看起來每一個詞語都不是胡編亂造的，都是有出處、有依據的。
天年是多少歲？我們常說的“三十而立，四十不惑，五十天命，六十甲子，七十古稀，八九十耄耋，長命百歲，天年就是一百二十歲”！
頤養天年就是人能活到一百二十歲，更有甚者，如果一個人能做到心平氣和，平靜如水，處變不驚，同時又心底善良，助人為樂，施救於人，就會壽命更長。
孫思邈就是這樣一位長壽老人，他就是按照《大醫精誠》裡所講的那樣去行去做的。
《大醫精誠》就是孫思邈根據自己所思所想著成的《備急千金要方》第一卷，是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。
《大醫精誠》論述了有關醫德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。
第二是誠，亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發“大慈惻隱之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經略財物”。
原文如下：“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。
若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。
亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心悽愴。勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也，損彼益己，物情同患，況於人乎。
夫殺生求生，去生更遠。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。
只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。
其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧悽憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。”
一個人的的善良到如此程度，就會感動上天，又把“救人一命勝造七級浮屠”的思想體現的淋漓盡致。
不殺生，不為了一命救一命，視生命為同等，不分貴賤。
這就是為什麼孫思邈能長命146歲的根本原因！因為他視眾生之苦為己之苦，把病人當親人，救人之命就像救自己的命一樣誠心。
在他眼裡延長了別人的生命，就是延長自己的生命！因此上天有眼，真的就延長了他的壽命。
“善有善報惡有惡報，不是不報時候未到”，宇宙自然法則就是這樣，你對他人對社會做了什麼，最終都會回報到自己身上。
你對別人佈施了錢財，你就會得到錢財回報，你對別人發了善心愛意，就會被大家所愛戴，你拯救了別人的生命，自然也就回報了你生命長壽。
因為他的壽命越長，活的越久，幫助的人就會越多，救的人命就越多，這是正能量爆棚的樣子。
一個人如果一輩子不生大病，說明這個人身上正能量很足，正能量就是中醫上所說的“陽氣”。
一個人活著，靠的就是這股“陽氣”，陽氣足人就身體好，就能不生病或者少生病。
“人活一口氣，樹活一張皮”說的“氣”就是這個“氣”，一個人陽氣足就百病不生，一個人陽氣不足，就會病魔纏身。
當一個人陽氣慢慢耗盡的時候，生命就結束了，人就死了，所以說人死了叫“嚥氣”，也是這個意思。
這是中醫《黃帝內經》上講的道理，世上的“道”都是相通的，正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。
無論是《黃帝內經》，也無論是《佛經》、《聖經》亦或是《古蘭經》，只要是教人向善學好的，道理都是一樣的。
雖然所用語言詞語不同，但最終表達的都是一個意思，都是教人向善學好，讓人清心寡慾，讓人心靜如水，讓人泰然處事，讓人處變不驚。
因為只有心靜，人才能真正做到與世無爭，因為“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”，這樣的人生，自然就會有好的結果。
有科學研究證明，人身體的病95%都和情緒有關（有的說80%，有的說70%），都是心想出來的病，真正的身體疾病不足5%！
一個人只要不胡思亂想，只要不做壞事虧心事，就會“心裡沒閒事，不怕鬼敲門”，就會心平氣和，身體就會好，就不會得那亂七八糟的病。
常言說“想發財必受罪，胡思亂想耽誤瞌睡”，有的人想發財，還不想受罪，所以總是想歪門邪道，想一夜暴富。
任何事情都是由量變到質變的過程，都是需要時間積累的，發財致富也是一樣，需要慢慢積累。
可是急慣了的現代人，總想一口吃成胖子，總想天上掉餡餅，砸中自己。
忘掉了“君子愛財取之有道”的道理，總想發不義之財，總是靠坑人害人賺取昧心錢。
說白了就是人的貪念引起的，貪念就是人痛苦的根源，只要痛苦了，就會心情不好，心情不好就會百病叢生。
通過以上闡述可以明白一個道理，如果一個人終生不得大病，生命會有多長，真的可以很長。
具體多長實在是不好回答，因為如果你做得好，可能會超過孫思邈。只要你去想了，又去做了，什麼都有可能實現。
像《西遊記》中夢想的“順風耳、千里眼”，毛主席詩詞中，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，還有我們過去夢寐以求的“樓上樓下，電燈電話”的美好生活不也已經實現了嗎？
就像百米賽跑，原來的極限一直徘徊在10秒以外，後來突破了9秒大關，以後還有突破的可能，生命極限也是一樣隨時可以突破。
只要你想了，又腳踏實地的去做了，人的生命極限的突破，一切皆有可能！
有個人需求可以私信，本人業餘時間承接成人個案諮詢、兒童教育和學生心理輔導。
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決定一個人壽命會有多久多長時間的不僅僅是疾病，還有其它的很多因素【比如情緒不好也會短命，車禍，地震，自然災害，戰亂遭橫死，流彈打死，海嘯，飛機失事，車禍意外，瘟疫，失足淹死，被人謀殺毒死等等，得大病而死只是其中之一 ，綁架被殺。比如臺灣就有一個很有錢的姓王的大老闆，被人綁架勒索第一次3000萬美金，家裡人給了綁匪錢就給放出來了，第二次綁架勒索6000萬美金，給錢了，人沒有回來。有一個很有錢的人家一家三口到歐洲購買葡萄酒莊園，結果莊園很大，東主人建議坐直升機考察，夫人怕暈，結果老公與兒子登機，結果飛機失事，機毀人亡】
如果排出這些意外，光談人的天壽會有多少的話，有各種各樣的說法，有120的【可是人家活著的就有132的，孫思邈141，所以這個說法不準確】，有從細胞分蘗角度推測人類終極壽命的，反正各種各樣的說法不一而足。
老道認為，人類的終極個體壽命的天壽應該是【180歲～220歲】，因為這個中國有一個人活到了160歲～162歲，之間。當時他活著的時候政府就派人去研究過，根據他們的推測，有的人認為他應該是160歲，有的人說他是160歲，也就是說，再怎麼愛護自己，也是會有折扣的，所以，不可能160歲活滿了自己的天壽，也就是說他也有缺口，就是本來他的壽命最長至少是180以上到220之間，對吧？【吳雲清】
