骑驴去高考
先说，曹雪芹，他是幸运的，因为他的先天禀赋超级好，这可不是任何人想得到就能得到的。
再说，他也是不幸的，因为他的一生，一）很可能遭遇过一段时期的穷困潦倒，二）很可能留有未能达成的志向。
总的来说，我想说，所谓幸运和不幸运，也是相对的，就看你怎么去体会（自己的人生），怎么去看待（他人的人生）。
TeaC
曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。性别：男。清代著名小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家境衰落而饱尝人世间的辛酸，后以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。所以他是能力，而不是幸运
连长说历史
2015年，中国红学会内部也心发虚：“在曹雪芹诞辰300周年之际，我们再没有一点大动作的话，到明年，曹雪芹没准就不是红楼梦的作者了。”就这么一个连“曹雪芹”是谁、生辰都搞不清楚的事，居然还有人搞了个什么“曹雪芹诞辰300周年纪念大会”。可见，原本是严谨的学术已经成了一场闹剧。再不阻止的话，闹剧只会闹得更大。因为北京蒜市口有人已经在伪造“曹雪芹故居”了！
著名红学研究者李生占先生说“冯其庸《曹雪芹家世新考》、吴新雷与黄进德《曹雪芹江南家世丛考》、周汝昌《红楼梦新証》等有关曹雪芹家世生平考证的著作都是考证曹寅，无考证出曹雪芹一点有价值的东西。如果曹雪芹不是曹寅的直系血亲后代，考证曹寅再详细又有什么用？从现占有的资料上看，没有一文半字的史料证明曹寅与曹雪芹是直系血缘的一家人。”
何人这么大胆？竟敢自作主张将《脂砚斋重评石头记》的作者，标成曹雪芹！《脂砚斋重评石头记》的书上，本并没有标注作者的名字。但自从产生了新红学后，也不知何时何人开始在上面，胡乱地添上了“曹雪芹”三个字。以至于今天我们看到《脂砚斋重评石头记》上，写的全是千篇一律“曹雪芹”三个字。《脂砚斋重评石头记》的作者，就是脂砚斋。白纸黑字，不容置疑！《石头记》和《脂砚斋重评石头记》是两本不一样的书。
所以每每有人大喝一声，“拿出曹雪芹是《红楼梦》的作者，也是江宁织造府曹寅的孙子证据来”时。胡适的徒子徒孙面对质疑，被驳得苍白无力之际，惊恼之下，便亮出“圣旨”----这是定论！言外之意便是：“本人乃奉旨乞讨，不容怀疑”。一副虚张声势、死猪不怕开水烫的样子。非常的搞笑，现在的一些奇言怪论，居然成了“胡适的徒子徒孙”的护身符。也不知是谁的定论？是谁给你们颁发的“刀枪不入证”？
曹雪芹虚拟的名字而已，和孔梅溪吴玉峰毫无区别。“曹雪芹删减修改润笔而成书”也是文字游戏而已，并非真实。关键是他是江宁曹孙么?
若仍坚持“曹雪芹是江宁曹孙”说，那么就请拿出曹雪芹是江宁曹孙的可靠证据来，以让人信服！“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”请那几十个伪红楼梦作者，包括江宁曹孙在内，先来过过这道坎！
脂砚斋明确指出：“‘无材补天，幻形入世’这八字，便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件：第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：爱新觉罗·弘暟（1707—1759年），十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
伯仲679688
曹雪芹的一生当然也是幸运的。其一，是他出生在了一个钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家，一个百年望族使他先天就有了某种文化底蕴；其二，是他出生后——即他十二三岁时——他的家族就败落了，被抄了，使他有了一份冰火两重天的生活感受；其三，是他的祖父曹寅给他留下了大量的书，使他的灵魂饱受了传统文化的滋养；其四，是他遇到了许许多多聪俊灵秀、如水般清纯的女孩儿……当然，还有其他，难以尽述。而我认为，曹雪芹最大的幸运，是他在撰写他的《红楼梦》时，恰是乾隆即位最初的那十几年，而在那十几年里，政治清明，社会稳定，或说是政通人和，国泰民安。
周末观影
曹雪芹的一生是不幸的。俗话说人生有三大不幸：幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子。而这三件事儿，偏偏都让他摊上了！
曹雪芹的一生当然也是幸运的。其一，是他出生在了一个钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家，一个百年望族使他先天就有了某种文化底蕴；其二，是他出生后——即他十二三岁时——他的家族就败落了，被抄了，使他有了一份冰火两重天的生活感受；其三，是他的祖父曹寅给他留下了大量的书，使他的灵魂饱受了传统文化的滋养；其四，是他遇到了许许多多聪俊灵秀、如水般清纯的女孩儿……当然，还有其他，难以尽述。而我认为，曹雪芹最大的幸运，是他在撰写他的《红楼梦》时，恰是乾隆即位最初的那十几年，而在那十几年里，政治清明，社会稳定，或说是政通人和，国泰民安。
如果不是这样，恐怕就没有《红楼梦》了。
关于《红楼梦》的写作时间，正如《甲戌本凡例》里所说的：“十年辛苦不寻常”——即《红楼梦》大致写了十年左右。而这“十年”，许多论者大都认为是乾隆六七年至乾隆十六七年间。
而乾隆大兴文字狱的时间节点，恰恰是乾隆十六年。
刘再复新近在《书屋》撰文称：“曹雪芹生活在清朝‘文字狱’最猖獗的时代，没有外在的自由条件，但是他创造出了中国最伟大的经典极品《红楼梦》。”（《书屋》2018年第4期）窃以为这一论断是错的。
刘再复在2012年“答伦敦《金融时报》记者薛莉问”时，也说过类似的话：“曹雪芹在文字狱最猖獗的时代，隐姓埋名，却创造出中国文学的第一经典极品《红楼梦》。”（《莫言了不起——答伦敦《金融时报》记者薛莉问》）这当然也是错的。
众所周知，雍正在许多方面都是刻薄寡恩、冷酷无情的，他的一些政策（如文化政策）、一些做法（如对待他的亲兄弟），连乾隆都看不下去，所以乾隆执政后，一改乃父之暴戾，力主开明新政，首先在思想文化领域，逐步营造出了一个宽松、宽容的氛围。多少年后，乾隆本人都不无自豪地说：“朕御极以来，从未以语言文字罪人。”事实确实如此。此间，以思想文字入罪的案子，一桩都没有，直到乾隆十六年（1751年）。
乾隆十六年（1751年）夏天，社会上出现了一份假托工部尚书孙嘉淦名义的奏稿。这份奏稿长达万言，直斥乾隆失德，有“五不可解、十大过”。乾隆帝恼怒了，下令追查，结果发现此奏稿早已传遍了全国各地，连街上的脚夫都知道了。于是他便一改继位以来的宽容政策，采取了比雍正更为严酷的手段，大兴文字之狱。（在此后的32年间，文字狱多达l30起。）
刘再复在“答伦敦《金融时报》记者薛莉问”时还说：这“给作家的启迪是多方面的，其中最重要的启迪之一是他告诉人们：饥饿，苦难，贫穷，不幸等困境，恰恰是文学最好的摇篮。”
写到这里，我是不想多说什么了，只想转述资中筠的一句话：“读《随笔》载‘荒谬的苦难美学’一文，批国人赞美苦难之风，痛快淋漓，很多我有同感。”（《士人风骨》：《从“苦难美学”说开去》）只想补充一句：曹雪芹的幸运的。
老森
不幸运，带着遗憾而去，
一部红楼赋半篇，
有始无终太枉然，
随然后续算美满，
怎知初心悲和欢。
石头牵岀南柯梦，
两玉唅恨陨人间。
一场尘俗秀恩爱，
半部野吏记曹先。
风吹麦浪老闫
曹雪芹是谁尚无定论
红楼梦原稿系康熙太子胤礽的自传体小说
曹雪芹可能是胤礽的借鉴笔名，也可能是传抄者的笔名
从脂砚斋，畸笏叟的书评来看，其三人及当时评书人的关系相当近，脂砚斋评其中所有人皆为“个中人”，书中事皆为“真实事”，“音犹在耳”，说明这些事都是他们亲身经历
书中大部分内容都是红楼故宫内发生的，不可能是江南曹家故事，江南曹家在书中是江南织造甄家，只是跑龙套的，与贾家皇家无关
众位读者也不要先入为主人云亦云的听信前人误解，什么江南曹家故事，只是一场持续了百年的学术腐败
山石道人评红楼
《红楼梦》能流传到今天，已经相当幸运了……当然也是曹雪芹先生的幸运。
用户58435540336阳城
曹雪芹写了世界上最伟大的一本书之一。这本书叫做红楼梦。曹雪芹可以说他是幸运的，也可以说他是不幸的。曹雪芹的祖上是孝庄太后和康熙的包衣奴才。后来满族入关，曹雪芹家自然也就混得风生水起。不过在曹雪芹十二三岁的时候，家族就此破败。从风花雪月的大家公子到流落烟花街头巷尾的失败者。曹雪芹经历了人生的跌宕起伏，颠沛流离，酸甜苦辣，人生百态，都尝过了，都见过了。他写的《红楼梦》被后世的学者誉为中国封建社会的百科全书。但是我们可以悲观且嫉妒的想一下。 他要不是出生于贵族，他能写的出来那么多真实的贵族大家的场面吗？那么庞大的一个家族，宴会的种种场景，贵族大家的生活百态，还有那种大家公子，大家小姐的生活百态，如何取乐，如何享乐，花花草草，医药宝物。古时候，念书读书只是贵族的专利。他家又不是有钱有权有势，哪里会让曹雪芹去接触文学，给曹雪芹打下了这个文学的功底基础。至于《红楼梦》当中的甄宝玉与贾宝玉，到底谁是真的宝玉，谁是假的宝玉，无非就是现实和理想的两种区别，在来回的穿梭当中，这本书最大的差别就是理想和现实，什么叫做理想，什么叫做现实？薛宝钗，你可以说他是理想型的妻子，还说她可以是现实型的妻子呢？值得人深思。是他的出身让他得以写出这么华丽高贵的文学作品。但是老天让他体会出来的太多，赐予他这世界上最华丽的伤感，让他写出这么华丽而又伤感的作品，可以说如果大家都有一面镜子，我们都可以看到自己看到社会看到人间，但是如果上天不给予你这面镜子呢，你看到了镜子以后得到了一种东西，又失去了一种东西，你懂得了这世界上什么叫做丑陋，什么叫做人世百态！曹雪芹在文学上是幸运的，但是曹雪芹在生活上绝对是不幸的。上帝创造出了曹雪芹这么一个奇葩，写出了这么奇葩的作品，让世人百世流传，绝对是经典中的经典。1000个读者当中有1000个哈姆雷特，曹雪芹的作品《红楼梦》。值得人反复的读，深刻的读。
虞之过
曹雪芹的一生是不幸的。俗话说人生有三大不幸：幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子。而这三件事儿，偏偏都让他摊上了
