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天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。語出《易傳》中的《象傳》。這句話現在也是清華大學的校訓。意思是:宇宙和大自然不停運轉，剛強勁健，君子處事，應效法天地，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性，應不斷地前進。大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。如果你是君子，度量要像大地一樣，沒有任何東西不能包容。
而我的理解是：
自強不息還不僅僅是不斷的完善自我，他還應有的解釋是：積極上進，強大自己，努力解決問題。
在現在社會中，每個人都在賽跑，而一旦被落下，往往是一件很糟糕的事情，如果不想被淘汰掉，那麼就積極上進吧。更何況，任何人都不可能永遠找到一個永久的幫手，永久的合作伙伴。就算某個人願意在某段時間，某個特定場景下幫你做事情，那也不代表他願意幫你一輩子，再說他也不可能永遠和你總在一起，也不可能永遠對你有求必應，所以事情還是自己有能力解決的比較好，要學會處理自己處理所遇到的事情，要自強，要不斷的變得強大起來，我想這應該就是天行健，君子以自強不息的解釋。
下一句，地勢坤，君子以厚德載物，我的理解是要寬厚為人，如果太過私糧自己的眼前利益。以後就會失去的更多，有的時候為了眼前的利益失去了善緣是得不償失的，多多原諒別人，體諒別人，別人自會抱著一份感激的心去回應你當你心胸博大的對待身邊每一個人和事的時候，你會發現你不生氣了，你變得越來越快樂了，因為看得很開，看得很明瞭，所以不在意，所以不會因這些俗物而悲。人生是很長的，得失並不僅僅在於一時，這是要用長遠的眼光去看，要從宏觀上去思量，此時是失，焉知彼時是得？
自強不息和厚德載物是做人的根本，自強不息和厚德載物的人可以成為君子，君子是人上人，一個人的優秀與否，也許正是這兩點做得更好或者是更壞，只有這兩方面做好了才有資格去談其他人的品德。自強不息和厚德載物是相輔相成的，自強不息能夠讓人變得強大，保護自己，厚德載物是為自己創造有利的社會環境，能夠讓自己更快的變得強大。當然道理誰都知道，但是真正能夠做到很難。能夠做好的人更是少數，所以優秀的人往往才是少數。
配玉老師
人就像一粒種子，雖然決定不了自己生於何地，但是一樣要具備生長，向上的精神。
小草不必羨慕大樹的高大，楊柳也不用羨慕桃李的果實。會跑的，會飛的，各有所長。
識自性，知天命。心淡然，身從容。只要心中充滿陽光，生命自然會綻放光芒。
人無千日好，花無百日紅。懂得知足，吃苦是福。少一些自卑，少一些自擾，少一些負能量；多一份自知，多一份自信，多一份正能量。
安書楷《贈友人/向上的心》丁酉暑月
薪火之路
我要說清華大學對《易.乾坤.象》的解釋是錯誤的，有誰會信呢——那可是中國的最高學府啊！
但我還是要不客氣的說：他們的確解釋錯了：行者，匯聚也。健者，維護也。自者，垂降也。強者，圍攏也。息者，落敗也。勢者，守護也。坤者，包容也。厚者，深厚也。德者，得也。載者，宰也——掌管。物者，務也——治理，作為。
故，“天，行，健。君子以自強不息。地，勢，坤。君子以厚德載物”者，是說：陽天，以匯聚於高上而覆護萬物。所以，君子只有自上垂落而維護百姓，方可不會落敗。柔地，以守護於原始而包容萬物。所以，君子只有以民眾之厚得而主宰治理。
不曉得，各教授專家學者大師，可否認同“民間小百姓”之解？《易》是全人類最早的（比西方早的多！）政治哲學思想，惜之被後世諗歪了，諗玄了！即使當今很多大師，也亦然走不出此泥淖。而將“自強不息”與西方的“愛拼才會贏”等同！
