支衣文
答：易中天教授說鄧曉芒教授是中國唯一的哲學家，還說不是其之一，那就是之最的相互吹捧，是荒唐致極的表現。
中國有上下五千年的文明哲學文化，古有伏羲創《易經》畫八卦的哲學原理和老子規範出了人類共同遵循的《道德經》哲學理論絕作經典有在。在近代偉大復興事業中，有偉大民主開元創始人，能應用上古文明哲學理論。又有偉大中國共產黨創始者，能在實踐中篤行上古文明哲學理論的道義.準則。更有偉大復興新時代到來前，有偉大構想家，能精通《道德經》的文明哲學理論，以偉大中華五千年上下的文明哲學理論，構成了偉大復興中國夢的文明哲學理念，為偉大中華民族文明文化構成了總體的慨論。這才是中華民族中從古至今的幾位偉大的哲學家，就可反駁易中天教授說鄧曉芒教授是中國唯一的哲學家的荒唐謬論。
凡讀不懂中華上古《易經》原理和精通《道德經》中的精髓的人，不明近代偉大復興事業中有三個偉大階段的屬性和共同都有嚮往光明的目標（從道義上講，要知陰先是民主開元在前必歸為地道，陽後追求共和為天道，再至人和之道，有理性為男一為主導繼承天道，以不忘初心，牢記使命，擁立上德核心像紅太陽輝耀四面八方的象徵而崇高。以女二為次來傳承和對接偉大民主開元的白日時光轉型歸陰屬，就有月亮既可代表歷史有祥和的歸宿，又能彰顯出現實中有兩半運行的天理特徵和兩位女性合一的倫理榮光有在的哲學之辨的理論，方有歷史轉型的記念時光和現實中有兩位女性共擔使命的榮光，結為九齒白月圓滿是地道有厚德陰性核心的存在，才有明德觀念）者，都配不上有中國文明哲學之名的人，更談不上唯一的哲學家。
易中天教授認為鄧曉芒教授是中國唯一的哲學家，怎什不能為兩岸解決政治難題，提出和平統一以理性歸屬的方案，提議兩岸文明共舉的真知碩見呢？哲學就是要有真理之辨，能以理服人，是以情感人來消化矛盾的方式，能有變通的和合大法，才稱得上哲學之名，能以文化的認知來化解難題，又以文化知識鑄成共識來凝心聚力，能以和平方式統一偉大祖國的領袖人物，才是真正的偉大中華民族中有文明文化的偉大哲學家。
夢仙曲
聽一個叫什麼鳳姐的女人說，她自己是天下最可愛的美人；聽一個“性工作者”說：她渾身上下都是貞潔的標本；又聽易中天說，他是中國最好的教授，他的鐵桿朋友是中國唯一的哲學家……我這人一向疑心較重，就特意去拜訪我一直很信賴的幾個人，想證實這些到底是不是真的。
去到老子那裡時，老爺子正在睡覺，我沒敢打擾，就再去見莊子，他卻正在擊缶而歌，半天也不理人；無奈只好灰溜溜的退回來，經過荀子家時，看見火光聞到煙味，我大驚失色，生怕這老頭有什麼閃失，便趕緊上前去看個究竟，卻見老頭在燒書，我十分不解的問他為什麼，老爺子淚流滿面的對我說：是你傻小子呀？我沒臉見人了啊！看了你們後起秀者鳳姐呀易教授他們，我那些言論和著作，還算個狗屁呀！老頭說著說著嚎啕大哭起來……
離開荀子家，我越來越神思恍惚，這世界是怎麼了啊？我半天也琢磨不出個頭緒，不禁也放聲大哭起來。
非雲非鶴801
說鄧曉芒是中國當代的哲學家，這是正確的，鄧曉芒確實是當代學者中在做學問時真正按哲學的方式去思維的有學術深度的哲學家，不過，說他是“唯一哲學家”怕是一種誇張的說法。
易中天與鄧曉芒
鄧曉芒
易中天易中天是筆者的同事，鄧曉芒曾經教過我們西方哲學原著選讀，他們兩位都是我佩服的學者，而兩位的風格不一樣，一個是思維活躍，反應敏銳，講話很有趣味，對於學術思想的領悟有其獨特的方面，特別是將學術問題進行通俗有趣的解讀，做得很出色，既然科技需要普及，那麼，人文科學的學術思想也是需要普及的，易中天在這方面做得很棒，值得點贊！而鄧曉芒善於“哲學地思考”，他在研究哲學、翻譯哲學著作方面的貢獻，在賀麟等老一輩之後，應該是做得最好的，鄧曉芒的文章很有哲學深度，其學術思想很有深度，邏輯性很強，研究學術很有“秩序”，可以說，其思想和行為都很有哲學風格。這可能受到了楊祖陶等老師們的影響。說到這裡想起了學生時代的一件事，當時，我們在武漢大學哲學系讀研究生課程，楊祖陶老師搬家，楊老師整理家裡的書籍等時，自己動手，非常規範地把書籍等捆成“很標準的”一捆又一捆，嚴肅認真，記得當時鄧曉芒說：楊老師把書籍等捆成一個個的“範疇”，有同學插話說：從“純有”到“絕對精神”……。顯然，哲學家們常常是“知行統一”的，楊祖陶、鄧曉芒老師等，做事常常有哲學風格。哲學史上，一個有名的故事是，康德的鄰居們都根據康德散步時走到哪裡來對錶，因為康德的行為太規範了。這就是哲學風格。
鄧曉芒的譯著筆者基本上都收藏了，還經常拿出來看，鄧曉芒不僅得翻譯了康德的《三大批判》《實用人類學》《自然科學的形而上學基礎》，而且還編著了《純粹理性批判講演錄》《純粹理性批判句讀》《康德哲學諸問題》《康德釋義》等，是國內當前哲學界的康德研究權威。此外，他還翻譯了黑格爾的《精神現象學》、胡塞爾的《經驗與判斷――邏輯譜系學研究》等，並著有《哲學史方法論十四講》《黑格爾辯證法講演錄》《思辨的張力：黑格爾辯證法新探》《中西文化比較十一講》等，在著作方面，可謂是質高量多，研究對象那麼難（康德、黑格爾的著作很多人讀了會感到雲裡霧裡的），而鄧曉芒卻寫得那麼多，譯得那麼多，這是非常了不起的，恢復高考以後成長起來的學術專家中，鄧曉芒對哲學研究的貢獻是極為傑出的，令人歎服！
讀哲學書不一定能讓人賺很多錢，但讀哲學書一定會提高人的智慧，而哲學書，德國哲學是最有哲理啟發的，喜歡哲學的人，就讀讀鄧曉芒翻譯的哲學書，一定會有思想方面的大收益的。
筆者認為，肯定鄧曉芒是當代哲學家，這是有意義的，鼓勵年輕人學哲學，系統地學哲學。
文城觀點
如果沒看鄧曉芒老師的書，我也不知道他的思想有多深刻。
剛開始接觸，是看鄧老師的《新批判主義》，確實有種耳目一新的感覺。
有人拿鄧老師和毛主席相比，其實沒啥可比的。毛主席是哲學的實踐主義者，把馬克思主義中國化用的爐火純青。鄧老師主要研究哲學理論，有自己的獨到之處。不能一概而論。
我就是個寫材料的
易老師也開始飄了。建議你抽空學學矛盾論和毛選，你就會知道誰才是真正的大哲學家。真心希望我們的名人能慎言慎行！
用戶6391038685390
中國要說哲學家唯一的非毛澤東莫屬，哲學理論著作:《矛盾論》，《實踐論》。應用典範:《正確處理人民內部矛盾》，《論十大關係》，在軍事上毛主席領導人民軍隊由小到大，由弱到強，在28年的軍事鬥爭中運用他的哲學思想，機動靈活的指揮作戰，取得了一個又一個的勝利，建立了新中國，進行了偉大的社會主義建設，取得了偉大的勝利！！
瓊山仙翁
難道毛澤東主席不是偉大的哲學家？你易中天比得上毛主席嗎？鄧曉芒比得上毛主席？易中天說那樣的話大武斷了，說明他根本不讀毛主席著作，詆譭毛澤東哲學思想！
手機用戶19766865593
毛主席是中國也是世界上最偉大的思想家和哲學家，也是唯一一位理論與實踐相結合的哲學家，無人能及。
北大荒1152099926
鄧曉芒是中國哲學家，不假。鄧曉芒是中國唯一的哲學家，不真。理由：
1、當下的中國哲學家多著呢，僅僅到網上查一查，就歷歷在目，而且成績斐然。鄧曉芒，好像並不在“十三位著名哲學家”之列。
2.中國文化源遠流長，春秋寫《道德經》的老子、宋朝主張理學的朱熹、明朝主張心學的王陽明……似乎應當算著中國哲學家吧！
3.香港、臺灣有世界頂尖的大學，也有如傅佩榮這樣的世界著名哲學家，他們能不算中國哲學家？
4.易中天教授是歷史學者，令人敬佩！在特定場合下，他順便說的這句話，也許早就被他忘記了，不必當真。
5.當然，如果絕對地說，本人認為：中國文化自己根本滋生不出純粹性的、世界性的偉大哲學家。《易經》的結構本身就不完美，有“陰-神”（本體）、“陽-物”（客體），而“心-人”（主體）卻沒有被明確彰顯，“家天下”的政權體制也就成為歷史主流；在宋朝，因為龐大的佛學衝擊，朱熹們趕緊將千年前的《大學》《中庸》從《禮記》中抽取出來發揚光大，妄圖抵禦外來文化侵擾；在明朝，因為對理學的“格物致知”無法予以驗證，王陽明就在龍場冥思苦想終於悟出了心學，實則是哲學的倒退；在民國，“五四”學子們在反省民族傳統文化中找來西方的賽先生和德先生，後來的人們又引進蘇俄所確認的“馬克思主義”來為意識形態當家做主……不是麼？
李華春65436873
鄧哲學 家？我就呵呵了，說康德黑格爾是哲學家，在這世界上基本沒疑義，說鄧是哲學家？我有疑義，非但鄧不是哲學家，中國從古至今從未出過任何哲學家。大家知道，哲學一詞是上世紀五四前後由日本文獻中翻譯引進的，在中國文化的典籍中是沒有哲學這外概念和名詞的。中國文化中是沒有哲學的。老子莊子算思想者，不夠家，中國文化的表述中確實大量存在和顯露出哲思哲理，但是，但是，但是，哲思哲理不是哲學，哲思哲理是哲學要素，要素不是哲學，就象麵粉不是糕點一樣。易中天不會連這種最最基本常識也不知道？這樣扯著臉皮說話不好吧，學者說話應該嚴謹隨便指著潘長江亂叫帥哥，那不是尊重，是羞辱，鄧頂多是哲學工作者，不是家，差遠了。中國的媒體風氣很不好，比如，把錢學森說成是科學家，媒體們是不懂還是往討好了說話？錢學森頂多算火箭製造和發射類高級工程師，不是科學 家好麼？太陽，
中文發源於象形文字，而象形文字適合技術和藝術，中文創作出的詩歌就是例證，象形文字不適合抽象思維，所以以中文為母語的文化不可能產生哲學家，再說一遍，鄧是哲學工作者，不是哲學家，中國從未出現過哲學，更沒有哲學家。使用一個概念前，最好首先透徹的理解概念再說話，好麼？
實在忍不住了，趙本山胡說八道可以理解，他不過是沒讀過書的二人轉演員，賣笑的藝人，而您易先生做為知名高校的執教者，這樣扯著老臉胡說八道，誤人子弟，這合適麼，實在實在忍無可忍，問候一下您的母親大人，對不起了。翟天臨因為裝逼，博士被取消，成了全國的笑話，您也快了，還唯一的哲學家，請問您，知道哲學家是如何界定的麼，這點常識不具備，滿嘴跑火車，給中國公知丟盡了臉，嘲著你臉大吼一聲：啊～～呸 你個裝逼犯。
有人說了，凡是人都不完美，都有缺點，要寬以待人，可是您缺乏常識，不懂裝懂，還裝出一副職稱評定主席的嘴臉，還唯一？請問您有資格有權力做如此判定？你誰？您真的知道什麼是哲學？都有誰算得上哲學家？做為知名高等學府執教者，缺乏基本常識，還滿嘴跑火車，這不是缺點，是缺欠。是發育不合格，是濫竽充數，是無恥，是臭不要臉。比武場上招式缺欠會讓對手抓住漏洞，把你一招斃命，執教場，你的缺欠誤人子弟。你個裝逼犯，真丟人。
思考了很久，感覺憑你不能真正理解哲學是正常的，比如馬克思在他的一生中沒有一部甚至一篇哲學專著，但奇怪的是，這世上竟然有馬克思主義哲學，請注意主義二字，馬克思不是哲學家，鄧更不是，他不配，象康德黑格爾這類著作等身的哲學泰斗就不說了，哲學家最最起碼是建立一整套經過嚴密論證很難被證偽的思想的邏輯的體系，鄧有這般牛逼？你是搞歷史的，史書常說慎言，可你狗屁不通的滿口胡言，你父母常常教你好好說話，可你卻象個賣笑的雞一般胡媚亂舔。還晃晃的橫橫的，懂個鳥啊人五人六的出來現眼，太陽，就是日的斯文說法，太陽你的觀點，就是日你媽的斯文表述。
中國的教育，堪憂。
